山東省濟(jì)南市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

第1頁(yè)/共1頁(yè)高一年級(jí)學(xué)情檢測(cè)語(yǔ)文試題一、（每小題3分，共27分）1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A.芣苢（fú）搭訕（shàn）分蘗（niè）果哺崢嶸歲月B.木訥（nè）檄文（xí）蹩腳（biē）綸巾蓊蓊郁郁C.熨帖（yù）撅折（juē）楔子（xiē）房檁妖童媛女D.雋永（juàn）濟(jì)水（jǐ）踟躕（zhú）城隅窸窸窣窣2.下列各句中加點(diǎn)熟語(yǔ)的使用，正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的壯麗秋景，毛澤東填寫了這首詞，抒發(fā)昂揚(yáng)向上的青春激情，表達(dá)雄視天下的志得意滿。B.郭沫若的詩(shī)集《女神》是中國(guó)新詩(shī)的代表性作品，它以嶄新的內(nèi)容和形式、表達(dá)了“五四”時(shí)期橫沖直撞的時(shí)代精神。C.空話連篇，言之無(wú)物，還可以說(shuō)是幼稚；惺惺作態(tài)，借以嚇人，則不但是幼稚，簡(jiǎn)直是無(wú)賴了。D.在柜臺(tái)里，他三步并作兩步走，一點(diǎn)兒不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有時(shí)連上樓還要扶著墻。3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①突然他的目光停留在一株雄花不開(kāi)裂、性狀奇特的植株上，這正是_____________了的雄蕊。②青藏高原這個(gè)地區(qū)，植物種類占到了我國(guó)植物種類的1/3。有些地方甚至百年來(lái)無(wú)人_____________，植物資源被嚴(yán)重低估。③掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得_____________，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞。④味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫只能聞，要你_____________才能明了。A.退化涉足清閑身臨其境 B.退化涉獵悠閑身臨其境C.蛻化涉足悠閑設(shè)身處地 D.蛻化涉獵清閑設(shè)身處地4.下列加點(diǎn)詞的解釋有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.①漫江碧透（遍、滿）②揮斥方遒（強(qiáng)勁有力）③薄言掇之（拾掇）④秧根未牢蒔未匝（種植）B.①沉吟至今（沉思吟味）②枉用相存（存在）③少無(wú)適俗韻（氣質(zhì)）④曖曖遠(yuǎn)人村（迷蒙隱約的樣子）C.①迷花倚石忽已暝（亮）②熊咆龍吟殷巖泉（震動(dòng)）③惟覺(jué)時(shí)之枕席（睡）④越陌度阡（東西向的田間小路）D.①輕攏慢捻抹復(fù)挑（扣弦）②金就礪則利（靠近）③非能水也（游泳）④而絕江河（橫渡）5.下列加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）①我欲因之夢(mèng)吳越（依據(jù)）②栗深林兮驚層巔（使深林戰(zhàn)栗）③用心一也（專一）④吾師道也（老師）⑤倚歌而和之（倚靠）⑥正襟危坐而問(wèn)客曰（端坐）⑦盈虛者如彼（滿）⑧采之欲遺誰(shuí)（贈(zèng)送）⑨明燭天南（照）⑩洵美且異（實(shí)在）A.①②④⑦ B.①⑥⑧⑩ C.①④⑥⑩ D.③⑤⑥⑨6.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法有相同的一項(xiàng)是（）A.①羽化而登仙②吾嘗終日而思矣③非利足也，而致千里④蟹六跪而二鰲B.①徘徊于斗牛之間②寄蜉蝣于天地③蘇子與客泛舟游于赤壁之下④至于泰安C.①予以乾隆三十九年十二月②回視日觀以西峰③不積小流，無(wú)以成江海④余始循以入D.①自其不變者而觀之②其曲中規(guī)③其真無(wú)馬邪④其皆出于此乎7.下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)是（）①何以解憂，唯有杜康②蚓無(wú)爪牙之利③青，取之于藍(lán)④道之所存，師之所存也⑤句讀之不知，惑之不解⑥不拘于時(shí)⑦恥學(xué)于師⑧是造物者之無(wú)盡藏也⑨此非孟德之困于周郎者乎⑩崖限當(dāng)?shù)勒逜.①⑧/②⑤/③⑥/④⑦/⑨⑩ B.①⑩/②③/⑤⑥/⑦⑨/④⑧C.①⑤/②⑩/③⑦/④⑧/⑥⑨ D.①⑧/②⑥/③⑨/④⑤/⑦⑩8.對(duì)下列各句的解釋全都不正確的一項(xiàng)是（）①指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字（評(píng)論國(guó)家大事，寫出激情昂揚(yáng)的文章）②青青子衿，悠悠我心（青色交領(lǐng)的那個(gè)人，讓我思慮連綿不斷）③?？驼勫?，煙濤微茫信難求（航海的人談起瀛洲，大海煙波渺茫，瀛洲音訊難通）④銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴（像銀瓶突然破裂，水漿迸射一樣；像鐵騎突然沖出，刀槍齊鳴一般）⑤位卑則足羞，官盛則近諛（以地位低者為師，就感到十分羞愧；以官威大的人為師，就覺(jué)得是近乎諂媚）⑥縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（任憑小船漂去，越過(guò)那茫茫的江面）⑦回視日觀以西峰，或得日或否（回頭看日觀峰以西的山峰，有時(shí)被日光照著，有時(shí)沒(méi)有被照著）A.②③⑤⑥ B.①③⑤⑦ C.①②④⑥ D.②③④⑦9.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“銀漢迢迢暗度”，傳說(shuō)每年農(nóng)歷七月七日夜，織女、牛郎借鵲橋越過(guò)天河相會(huì)。B.農(nóng)歷每月初一稱朔，農(nóng)歷每月三十稱晦，如《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”。C.《詩(shī)經(jīng)》收錄了自西周初期至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，簡(jiǎn)稱《詩(shī)》，或“詩(shī)三百”。D.韓愈，自稱“郡望昌黎”，世稱“昌黎先生”。謚號(hào)“文”，故又稱“韓文公”。二、（10分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家。殊不知，自古以來(lái)，工匠精神就是“中國(guó)氣質(zhì)”之一。工匠們往往以打造精品為追求，早在6000多年前中國(guó)人開(kāi)始制作玉器。朱在對(duì)《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“如琢如磨”做了注解。他說(shuō)：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也?！边@是中國(guó)思想家對(duì)工匠精神的精彩解說(shuō)。其實(shí)，在工業(yè)化早期階段，德國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致。經(jīng)過(guò)上百年努力，才后來(lái)居上，使“MadeinGermany”成為精品的標(biāo)記。這一時(shí)期，“東洋貨”也曾是劣質(zhì)產(chǎn)品的代名詞，現(xiàn)在日本產(chǎn)品卻大都是世界精品。精品的產(chǎn)出，當(dāng)然需要制度作保障。中國(guó)很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，秦國(guó)就實(shí)行了“物勒工名”制度。要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的產(chǎn)品上，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠的技藝。秦代制器，不僅要刻上工匠之名，還要刻上督造者和主造者之名，以便逐級(jí)追查產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任人。如果不刻寫名字，就要被罰款。秦朝還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)及分工負(fù)責(zé)制度。做得好的，也有具體的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。由于有這樣的制度，我們就不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等藝術(shù)品了。在中國(guó)歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念。（摘編自張柏春《工匠精神自古就是“中國(guó)氣質(zhì)”》）材料二：今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代。一位作家說(shuō)過(guò)，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一蓋枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把鍵，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的邊疆。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲(chóng)小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)，腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書(shū)寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料三：早在春秋時(shí)代，諸子百家等典籍就已有許多關(guān)于工匠精神的闡述，例如“止于至善”（《大學(xué)》）、“如切如碰，如琢如磨”（《詩(shī)經(jīng)》）。道家經(jīng)典《莊子》一書(shū)中，更是為我們描繪了匠石、庖丁、承蜩者等一系列能工巧匠的形象。在中國(guó)傳統(tǒng)文化影響下的古代工匠群體，形成了以“技以載道”“道技合一”“親民愛(ài)物”為特色的工匠文化。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，工匠精神不僅是指工匠們對(duì)待自身職業(yè)的態(tài)度，同時(shí)也是一種“技以載道”的職業(yè)情懷以及“道技合一”的技藝境界?！对⒘终壑Α酚涊d了關(guān)于工匠工師翰的故事。工師翰為齊桓公修建宮殿，借機(jī)向齊桓公進(jìn)言：“國(guó)家和宮殿一樣，人才就好比宮殿的柱子，如果奸臣當(dāng)?shù)?，那?guó)家就有傾塌的危險(xiǎn)了?！饼R桓公聽(tīng)后罷免奸臣，招賢才管仲而任之。可見(jiàn)，在古人眼中，工匠不僅技藝精湛，而且還具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和濟(jì)世情懷。清代思想家魏源說(shuō)“技可近乎道，藝可通乎神”，王陽(yáng)明所講的“知行合一”，也強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)當(dāng)把工作當(dāng)成一種“致良知”的修行。在傳統(tǒng)文化中，世俗的事務(wù)超越了器物的層面，被賦予更多精神的意義，這正是中國(guó)工匠文化中“道技合一”的傳統(tǒng)?！坝H民愛(ài)物”則是中國(guó)工匠文化的另外一大特色。其中“親民”主要源于儒家仁愛(ài)親民的思想，由此形成了“賈而儒行”的中華民族儒商文化?！皭?ài)物”則更多源于“萬(wàn)物一體”“天人合一”的道家文化?！犊脊び洝分姓f(shuō)：“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！斌w現(xiàn)了匠人在制作過(guò)程中，只有天、地、人、物四者和諧統(tǒng)一，才能制造出精美的物品。（摘編自張保文《工匠精神》）10.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)具有工匠精神的國(guó)度，工匠們以打造精品為追求，而德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面則難以和中國(guó)相提并論。B.秦朝實(shí)行的“物勒工名”制度和建立的從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，都有助于秦朝制造出精湛的藝術(shù)品。C.早在春秋時(shí)代，《大學(xué)》《詩(shī)經(jīng)》中都有對(duì)工匠精神的闡述并具體介紹了“技以載道”“道技合一”等工匠文化。D.《寓林折枝》中工師翰進(jìn)言齊桓公的故事以及王陽(yáng)明“知行合一”的思想，都體現(xiàn)了中國(guó)古代工匠“技以載道”的職業(yè)情懷。11.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.將胡辣湯做得顧客盈門和讓火箭上天本質(zhì)上都是用“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”的工匠精神，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。B.工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實(shí)他們并沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)世界，而是通過(guò)自己實(shí)實(shí)在在的努力成為改變世界的力量。C.“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”，這句話旨在說(shuō)明要制造出一件精良的器物必須具備多個(gè)因素。D.目前工匠精神之所以成為全社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題，是因?yàn)樗袭?dāng)今更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代需求。12.現(xiàn)在各行各業(yè)都在踐行“工匠精神”，假如你要參加學(xué)校組織的“青春獻(xiàn)禮二十大——新時(shí)代中學(xué)生如何踐行工匠精神”座談會(huì)，請(qǐng)根據(jù)上述材料列出發(fā)言要點(diǎn)。三、（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。初，伍子胥父伍奢為太子建太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。無(wú)忌日夜言太子短于王。楚平王囚伍奢，以父為質(zhì)，詐召二子。伍子胥遂亡，楚并殺奢與尚也。伍子胥至于吳，吳王僚方用事，公子光為將。伍子胥知公子光欲殺王而自立，乃進(jìn)專諸于公子光。五年而楚平王卒，子軫立，是為昭王。吳王僚因楚喪，使二公子將兵往襲楚。吳國(guó)內(nèi)空，而公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬。闔廬既立，得志，乃召伍子胥以為行人，而與謀國(guó)事。九年，悉興師與唐、蔡伐楚，與楚夾漢水而陳。吳乘勝而前，五戰(zhàn)，逐至郢。己卯，楚昭王出奔。伍子胥求昭王不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。伍子胥舊友申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報(bào)仇，其以甚乎！子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈合天道乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日暮途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之?！焙笪迥?，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，闔廬死。夫差即立為王，以伯嚭為太宰。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐使大夫文種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，求委國(guó)為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?tīng)，用太宰嚭計(jì)，與越平。其后五年，吳王興師北伐齊。伍子胥強(qiáng)諫曰：“勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不聽(tīng)，伐齊，大敗齊師，益疏子胥之謀。吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“子胥為人剛暴，少恩，猜賊，其怨望恐為深禍也?！眳峭踉唬骸拔⒆又?，吾亦疑之。”乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死?！蔽樽玉阊鎏靽@曰：“嗟乎！讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。”告其舍人曰：“吾待汝等甚厚必樹(shù)吾墓上以梓令可以為器而抉吾眼縣吳東門之上以觀越寇之入滅吳也?！蹦俗詣q死。（節(jié)選自《史記·伍子胥列傳第六》，有刪改）13.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.日夜言太子短于王短：短處、缺點(diǎn)B.與楚夾漢水而陳陳：同“陣”，列陣C.為我謝申包胥曰謝：感謝D.益疏子胥之謀疏：疏遠(yuǎn)、不看重14.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.費(fèi)無(wú)忌為少傅為君翻作《琵琶行》B.申包胥亡于山中而恥學(xué)于師C.子之報(bào)仇則群聚而笑之D.王乃反誅我今其智乃反不能及15.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）A.吾待汝等甚厚/必樹(shù)吾墓/上以梓令/可以器/而抉吾眼/縣吳東門之上/以觀越寇之入滅吳也B.吾待汝等甚厚/必樹(shù)吾墓上以梓/令可以為器/而抉吾眼/縣吳東門之上以觀越/寇之入滅吳也C.吾待汝等甚厚/必樹(shù)吾墓/上以梓令/可以為器/而抉吾眼縣吳東門之上/以觀越寇之入滅吳也D.吾待汝等甚厚/必樹(shù)吾墓上以梓/令可以為器/而抉吾眼縣吳東門之上/以觀越寇之入滅吳也16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.楚平王聽(tīng)信讒言，囚禁伍奢，拿他做人質(zhì)，想把他和兩個(gè)兒子一起殺掉，但伍子胥沒(méi)有應(yīng)召逃走了，伍尚同父親一并被殺害。B.楚平王死后，吳王僚趁機(jī)派軍隊(duì)去偷襲楚國(guó)。公子光趁國(guó)內(nèi)空虛之際，派刺客專諸實(shí)施了蓄謀已久的刺殺計(jì)劃，殺僚自立。C.吳王出動(dòng)軍隊(duì)北伐齊國(guó)，伍子胥認(rèn)為越王為人吃苦耐勞，現(xiàn)在不消滅他，以后一定會(huì)后悔的，應(yīng)先伐越，但吳王沒(méi)有聽(tīng)從。D.太宰伯嚭早就與伍子胥有嫌隙，進(jìn)讒言說(shuō)伍子胥的怨恨不滿早晚要成為大禍害，導(dǎo)致吳王夫差下定決心，賜死了伍子胥。17.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈合天道乎?。?）乃使使賜伍子胥屬鏤之劍曰：“子以此死。”四、（17分）（一）古代詩(shī)歌閱讀。（9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題臨江仙陳與義①高詠楚詞酬午日②，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵③凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中?！咀ⅰ竣訇惻c義：北宋末南宋初的愛(ài)國(guó)詞人。本詞是作者在建炎三年避金兵流寓湖南、湖北一帶，逢端午感懷而作。②楚詞：亦作“楚辭”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的一種新的詩(shī)歌體裁。③午日：端午節(jié)。④戎葵：即蜀葵，夏日開(kāi)花，有向陽(yáng)特征。18.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞一開(kāi)頭，透露了詞人在節(jié)日中的感時(shí)心緒和壯闊胸襟。他高昂地吟詠楚辭度過(guò)端午節(jié)，深感天涯流落，時(shí)光之速。B.五月的榴花觸動(dòng)了詞人，讓他回憶起過(guò)去酒宴高會(huì)、觀舞聽(tīng)歌的情景，榴花與舞裙的對(duì)比中，突顯了江湖流徙的感傷。C.“戎葵凝笑墻東”借戎葵向太陽(yáng)的屬性來(lái)喻自己始終如一的愛(ài)國(guó)思想，“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫照。D.“試澆橋下水，今夕到湘中”是將酒澆到水中，讓憑吊之意隨水流入湘江，這一行為與“一尊還酹江月”相同。19.本詞中的“萬(wàn)事一身傷老矣”與辛棄疾詞中的“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否”在內(nèi)容上和情感表達(dá)方式上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）名句名篇默寫。（8分）20.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《歸園田居》中連用兩個(gè)比喻寫詩(shī)人身在宦海而心系田園的句子是：__________________________，__________________________。（2）“月”是古典詩(shī)詞常用意象，如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“__________________________，__________________________”就使用了這一意象。（3）__________________________，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《赤壁賦》）（4）__________________________，__________________________，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）（5）小樓昨夜又東風(fēng)，__________________________。（李煜《虞美人》）五、（16分）閱讀下面的文章，完成下面小題。狂奔的蝸牛謝宗睿這是今年大黑第四次出險(xiǎn)，所幸人沒(méi)事兒，責(zé)任也沒(méi)啥可爭(zhēng)議的。于是，短暫的驚惶過(guò)后，我點(diǎn)開(kāi)微信通訊錄，給“狂奔的蝸?！贝蛉チ艘纛l電話。依然是秒接。聽(tīng)筒那頭傳來(lái)熟悉的聲音：“又咋了，大哥？”“人沒(méi)事兒吧？”“報(bào)警了嗎？”“誰(shuí)全責(zé)？”……伴隨著一連串提問(wèn)，老杜那張嵌著抬頭紋和魚(yú)尾紋的臉浮現(xiàn)在眼前，立馬讓我安下心來(lái)。大黑是我的第一輛車。怎么認(rèn)識(shí)老杜的，已記不清了。不過(guò)，自打五年前把大黑迎回家的那一天起，無(wú)論常規(guī)保養(yǎng)，還是意外事故，關(guān)于大黑的一切事情，我都托付給了老杜。很久之后，我才知道，4S店里分工其實(shí)很細(xì)，而老杜的職責(zé)既不是銷售，也不是售后，更不是機(jī)修，只是保險(xiǎn)定損員。和能說(shuō)會(huì)道的銷售冠軍比起來(lái)，定損員不太起眼。喜氣洋洋把新車開(kāi)出店門的車主，不會(huì)注意到他們的存在。大凡來(lái)找定損員的，除了個(gè)別車主還能勉力保持住一派“破財(cái)免災(zāi)”的樂(lè)天風(fēng)度，其他無(wú)不垂頭喪氣、臊眉耷眼。說(shuō)這是一份負(fù)能量滿滿的工作，應(yīng)該算不上夸張。再加上在保險(xiǎn)行業(yè)的“鄙視鏈”上，一線的定損員無(wú)疑處在中間靠下的位置，所以這個(gè)崗位通常留不住人。老杜是個(gè)例外，干這行整整十年了。老杜個(gè)子瘦高，皮膚黝黑，皺紋很深，一頭短發(fā)白了不少。上次大黑出險(xiǎn)時(shí)，他剛做完核酸回到店里，隨手把身份證放在桌上。我這才發(fā)現(xiàn)，老杜其實(shí)生于1990年，這真的讓我有點(diǎn)兒吃驚。這次事故讓大黑傷得不輕，所有維修項(xiàng)目做完，花了近二十天。老杜一如既往地忙前忙后，又是和保險(xiǎn)公司協(xié)調(diào)定損情況，又是催件，又是到車間查看維修進(jìn)度，又是給我打電話說(shuō)明情況，讓我別著急，著實(shí)費(fèi)了不少心。于是，接大黑回家那天，我特意趕在老杜下班之后才到4S店，取了鑰匙便硬拽著他去了旁邊的燒烤攤。悶熱的盛夏傍晚，幾杯扎啤下肚，話就聊開(kāi)了。老杜老家在河北的一個(gè)貧困縣，他是家里的老大，下面還有一個(gè)弟弟一個(gè)妹妹。15歲初中一畢業(yè)，老杜就跟著親戚外出闖蕩，在縣城炸過(guò)油條，在省城倒騰過(guò)舊家電，22歲那年來(lái)到北京，打的第一份工是修摩托。后來(lái)，老杜干上了保險(xiǎn)定損員。“那時(shí)候，干這個(gè)沒(méi)門檻，修過(guò)車的都能干?？晌疫€是吃了沒(méi)文化的虧，交過(guò)不少‘學(xué)費(fèi)’?！崩隙耪f(shuō)，“現(xiàn)在干這行的年輕人可就不簡(jiǎn)單了，剛才在店里坐在我旁邊的那個(gè)小伙子是我徒弟，正兒八經(jīng)的大學(xué)生，今年畢業(yè)，現(xiàn)在在店里實(shí)習(xí)。書(shū)讀得多，學(xué)東西就是快，比我當(dāng)年強(qiáng)多了。”“你就不怕教會(huì)徒弟，餓死師傅？”我打趣道?！霸趺床慌卵?，我可沒(méi)敢躺平，我今年也大專畢業(yè)了。大哥，你看。”老杜猛喝一口，突然放下啤酒杯，掏出手機(jī)，熟練地輸入一串網(wǎng)址后舉到我眼前，“這是我的學(xué)信網(wǎng)在籍證明?，F(xiàn)在想干我們這行，最低門檻是本科，我正琢磨著一鼓作氣去考個(gè)成人本科。大哥你是知識(shí)分子，見(jiàn)多識(shí)廣，到時(shí)候一定幫我參謀參謀?！崩隙旁秸f(shuō)越興奮，滿面紅光?！俺踔衅鸩?，過(guò)了十幾年，三十多了還要考本科的，你是我認(rèn)識(shí)的頭一個(gè)！”我由衷地夸了一句。沒(méi)想到，老杜接下來(lái)的話更讓我差點(diǎn)驚掉了下巴?！拔蚁眿D兒更狠，她也是初中學(xué)歷，后來(lái)一直自學(xué)。她這幾年在一家公司當(dāng)會(huì)計(jì)，一邊打工，一邊考注會(huì)。我的本科、她的注會(huì)，還指不定誰(shuí)先讀出來(lái)呢。我倆也想給我家那倆渾小子做做榜樣?！崩隙庞袃蓚€(gè)兒子，都在老家?！艾F(xiàn)在，我爹娘在老家啥都不用愁，唯一的任務(wù)就是帶孫子。這些年，鎮(zhèn)上的學(xué)校蓋得和北京的一樣氣派，家里的經(jīng)濟(jì)條件也好了，啥都不缺，這樣我倆才能邁開(kāi)大步只管往前奔呀?！崩隙耪f(shuō)著拿出手機(jī)，老老杜老兩口、老杜小兩口再加上倆小小杜，一家六口其樂(lè)融融的畫面出現(xiàn)在屏幕上，滿滿的幸福也順著老杜深深的魚(yú)尾紋流淌出來(lái)。酒興正濃的我恍惚想起一則“雞湯”，大意是德國(guó)的一個(gè)下水道工人在修管道時(shí)常常吟誦席勒的詩(shī)歌，他說(shuō)：“在漆黑的下水管道里