2023軍隊文職公開招考《舞蹈》典型題匯編

2023軍隊文職公開招考《舞蹈》典型題匯編學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.王國維在《人間詞話》中提出了()

A.風格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說

2.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語意是()。

A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達吉祥如意D.展示高貴圣潔

3.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

4.被譽為“美國舞蹈第一夫人”的舞蹈家是：()

A.露絲·圣-丹尼絲B.依莎多拉·鄧肯C.瑪莎·格萊姆

5.上等舞劇的標準是()。

A.無敘事，有舞蹈B.有敘事，無舞蹈C.有敘事，有舞蹈D.無敘事，無舞蹈

6.()是考察古典舞蹈作品好壞的標準。

A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實認可度

7.被西歐史學家公認為第一部“真正的芭蕾”的作品是：()

A.《關不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹慎》

8.下列不屬于中國古典舞來源的是()。

A.舞蹈家的想象B.現(xiàn)實生活中保留的活體C.文獻與圖像D.民間

9.下列哪個舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈()。

A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

10.下面哪一種芭蕾最具融合性：()

A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當代

11.運用符號學方法研究作品本身的美國美學家是()

A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋

12.下列不屬于當代中國民間舞的身份群體的是()。

A.舞蹈愛好者B.民間藝人C.二老藝人D.職業(yè)舞者

13.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

14.被譽為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導大師是：()

A.馬里于斯·彼季帕B.米歇爾·福金C.喬治·巴蘭欽

15.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的？()

A.宗自華B.蘇姍·朗格C.吳曉邦

16.舞蹈中用腳打鼓來表達心聲的方式叫做()。

A.打鼓B.踏鼓C.踏舞D.道具舞

17.研究舞蹈首先要研究的問題是()。

A.舞蹈的舞臺調(diào)度如何B.舞蹈的形式有哪些C.舞蹈的內(nèi)容是什么D.舞蹈由什么人跳

18.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國C.古巴

19.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞劇：()

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

20.舞蹈欣賞的本質(zhì)是()。

A.舞蹈表達的情境B.舞蹈表達的深層次內(nèi)容C.舞蹈演員的專業(yè)功底D.舞蹈表現(xiàn)的形式

21.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸，它是哪一朝代開始形成的？()

A.明朝B.宋朝C.元朝

22.“霹靂舞”屬于()

A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞

23.中國古典舞《楚腰》的基本結(jié)構(gòu)是()。

A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢板、慢板、快板

24.世界第一所芭蕾舞教育機構(gòu)是：()

A.法國皇家舞蹈學院B.俄羅斯芭蕾舞團C.基洛夫芭蕾舞團

25.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性

26.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。

A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久

27.牛仔舞(Jive)典型的美國舞蹈，又稱()。

A.踢踏舞B.街舞C.吉特巴

28.欣賞古典舞首要的時間原則是()。

A.膾炙人口B.舞蹈時間長C.與古代相連D.流傳至今

29.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。

A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

30.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？()

A.彝族B.苗族C.傣族

31.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

32.被稱為“當今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是：()

A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡

33.中國古典舞從()時期開始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

34.舞程線的右斜方向稱為()。

A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁

35.在傣族，下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是：()

A.象腳鼓舞B.蠟條舞C.魚舞

36.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想？()

A.孔子B.孟子C.莊子

37.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：()

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

38.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事？()

A.唐代B.宋代C.元代

39.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇是：()

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

40.屬于多麗絲·韓英麗《新舞蹈三部曲》的是：()

A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》

41.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應中的()

A.共鳴B.凈化C.領悟D.期待

42.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。

A.時間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化

二、判斷題(18題)43.美國的踢踏舞與愛爾蘭的踢踏舞是不同的。()

A.正確B.錯誤

44.中國最早學習歐美舞蹈的是晚清時期的裕容齡。()

A.正確B.錯誤

45.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()

A.正確B.錯誤

46.全身一體動作是通過身體語言來言說舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()

A.正確B.錯誤

47.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯誤

48.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”，在宋代被稱為“喬人”。()

A.正確B.錯誤

49.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思。()

A.正確B.錯誤

50.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正確B.錯誤

51.德國宮廷的舞蹈大師為了重建古希臘人那種融詩歌、音樂和舞蹈于一體的戲劇理想，有意識的創(chuàng)造出了“芭蕾”。()

A.正確B.錯誤

52.二、三十年代，戲曲界有“南歐北梅”之稱，“北梅”指的是梅蘭芳。()

A.正確B.錯誤

53.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

54.超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風格。()

A.正確B.錯誤

55.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

56.《海棠依舊》是講述兩個女人的一生。()

A.正確B.錯誤

57.“君子樂其道，小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()

A.正確B.錯誤

58.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽為新疆第一人。()

A.正確B.錯誤

59.在思維、思想和形式三個方面定位不清，就會導致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()

A.正確B.錯誤

60.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B本題考查了意境的相關內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了“境界說”?！熬辰缯f”是《人間詞話》的理論核心。

2.C

3.A

4.B

5.C

6.B

7.B

8.A

9.C

10.D

11.A美國當代美學家蘇珊·朗格以符號學研究美學，認為藝術(shù)是人類情感的符合形式的創(chuàng)造，藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。

12.A

13.C本題考查了意境的相關內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

14.C

15.B

16.B

17.D

18.A

19.B

20.B

21.A

22.C

23.C

24.A

25.C

26.B

27.C

28.C

29.C

30.A

31.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫囍笇А繉徝览斫?，即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過程中對其與客體世界的關系、藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。

32.C

33.A

34.C

35.B

36.A

37.A

38.B

39.B

40.A

41.A本題考查了審美效果。應試解難：共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。白居易的《琵琶行》中，刻畫了一個淪落天涯的琵