中國(guó)建筑起源和發(fā)展詳解

（優(yōu)選）第一章中國(guó)建筑起源和發(fā)展ppt講解本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第1頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑的起源和發(fā)展中國(guó)古代建筑的類型和模式

影響中國(guó)建筑發(fā)展的主要因素：生活方式、政治、宗教、哲學(xué)、生產(chǎn)力水平。建筑類型：宮殿、陵墓、寺廟、園林和民居。建筑模式：官式與民間。前者代表了最高的水平和技術(shù)；后者則是多樣性、地方性和靈活性。

本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第2頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑的起源和發(fā)展中國(guó)古代建筑的主要藝術(shù)特點(diǎn)

屋頂：多形式、多細(xì)部，起翹塔：宗教、外來(lái)文化、風(fēng)景建筑門和牌樓：闕、坊基座：還包括欄桿、臺(tái)階、坡道墻：包括特別的墻——影壁群組：主輔關(guān)系，軸線關(guān)系色彩：規(guī)則園林：皇家和私家多種民居形式：四合院、窯洞、土樓、吊腳樓本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第3頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第4頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第5頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第6頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第7頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第8頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第9頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分一、中國(guó)古代建筑的起源（一）古建筑文化的源頭

——黃河流域《易·系辭》:“上古穴居而野處”

本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第10頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分黃河流域的自然地利成為中國(guó)古代建筑及其文化源頭的客觀緣因：一，植被豐茂形成的農(nóng)耕文明造就了“定居”觀念；二，可被塑造的“土質(zhì)”和“木性”生發(fā)的“居室和諧”認(rèn)識(shí)；三，穩(wěn)定生活帶來(lái)的“久安”思想。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第11頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分（二）最初歷程新石器時(shí)期出現(xiàn)的穴居、半穴居的“土穴”建筑形式代替自然洞穴形式的居室建造，是中國(guó)古代建筑具有“土”意義的最早萌芽

本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第12頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——原始社會(huì)建筑1（六、七千年前—公元前21世紀(jì)）地穴建筑左圖為河南偃師發(fā)現(xiàn)的仰韶文化時(shí)期建筑遺址的“復(fù)原想像圖”。洞口直徑1.5米，底徑為2米，深2米，頂蓋由25厘米的木柱支撐。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第13頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——原始社會(huì)建筑2半地穴建筑地穴以上周圍為“木骨泥墻”。屋頂和墻壁的結(jié)合類似后來(lái)的歇山式屋頂。房屋平面布局以火塘為中心。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第14頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——原始社會(huì)建筑3半坡遺址復(fù)原圖本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第15頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——原始社會(huì)建筑4地面建筑家庭私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生，出現(xiàn)了雙室套間本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第16頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——原始社會(huì)建筑5姜寨遺址位于陜西臨潼縣城北部，距今6600-6400年，屬于仰韶文化。整個(gè)居住區(qū)面積近2公頃，西南臨河，其他三面圍以壕溝。中心為廣場(chǎng)。其中1-5號(hào)位置是大房子，以此為中心周圍的100多處房屋形成五個(gè)組團(tuán)，房屋的門均開向廣場(chǎng)。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第17頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——原始社會(huì)建筑6巢居多現(xiàn)于長(zhǎng)江流域以南地區(qū)的河姆渡等原始文明中。

樹桿為“樁”，樹枝為“梁”，再用樹條繩索綁扎成樓板和屋頂?shù)墓羌?，敷以茅草形成?/p>

巢居形式是干闌lán式的原形。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第18頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——原始社會(huì)建筑7河姆渡遺址中的大房子用木柱將建筑架空，面積有160平方米，它是靠隼卯sǔnmǎo連接木結(jié)構(gòu)，以梁柱承重，用蘆席充當(dāng)墻地。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第19頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——原始社會(huì)建筑8隼卯（榫卯）sǔnmǎo

靠構(gòu)件相互之間的陰陽(yáng)咬合來(lái)連接構(gòu)件的方法。河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的隼卯有燕尾隼和企口等形式。隼卯技術(shù)是日后成熟的中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑體系的技術(shù)關(guān)鍵，也是區(qū)別于世界其他古代建筑體系的重要特點(diǎn)所在。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第20頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——奴隸社會(huì)建筑夏（-前1600年）

宮殿建筑和封閉庭院的首次出現(xiàn)，建筑形式為木架夯土。商（-前1046年）

建筑技術(shù)明顯提高。但仍是“茅茨土階”。商朝后期遷都于殷（今河南安陽(yáng)一帶）。城市的形成。西周（-前771年）建都在陜西。建造一系列奴隸主實(shí)行政治、軍事統(tǒng)治的城市，制度明確，等級(jí)嚴(yán)明。四合院建筑產(chǎn)生，屋頂已采用瓦，到西周晚期，有的屋頂已全部鋪瓦，并出現(xiàn)半瓦當(dāng)。內(nèi)墻面用三合土抹面。春秋（-前476年）奴隸社會(huì)的井田制日漸瓦解，封建生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)。瓦的普遍使用和高臺(tái)建筑（臺(tái)榭）的出現(xiàn)。建筑技術(shù)和藝術(shù)有了飛躍性的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系初步形成。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第21頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——奴隸社會(huì)建筑1河南偃師二里頭一號(hào)宮殿是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的宮殿建筑。已具備了傳統(tǒng)建筑的基本空間要素，即門、墻、廊、庭院和主體。文獻(xiàn)記載有“殷人重屋”之說(shuō)，所謂“重屋”即重檐屋頂。宮殿分許多房間，其建筑形象是，低矮的夯土臺(tái)，木骨泥墻，茅草屋頂，外觀古拙簡(jiǎn)潔，即所謂“茅茨土階，四阿重屋”。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第22頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——奴隸社會(huì)建筑2陜西岐山鳳雛村的早周遺址的復(fù)原圖。一座相當(dāng)嚴(yán)整的四合院，二進(jìn)院落，中軸線上有影壁、大門、前堂、廊、后室。兩側(cè)為通長(zhǎng)的廂房，院落四周有檐廊環(huán)繞。房屋墻基埋置排水陶管和卵石暗溝，屋頂采用瓦。是我國(guó)已知最早、最嚴(yán)整的四合院實(shí)例。根據(jù)在西廂發(fā)現(xiàn)的甲骨文，推測(cè)此處是座宗廟。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第23頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——奴隸社會(huì)建筑3

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的高臺(tái)建筑，有兩類，一種是建筑建在夯土臺(tái)上，另一種是圍繞夯土臺(tái)建造多層建筑，上圖即后一類形式。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第24頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分魯班：生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。魯班是我國(guó)古代的一位出色的發(fā)明家，兩千多年以來(lái)，他的名字和有關(guān)他的故事，一直在廣大人民群眾中流傳。我國(guó)的土木工匠們都尊稱他為祖師，同時(shí)也是木工匠開山鼻祖。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第25頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——奴隸社會(huì)建筑4

《考工記》是春秋末期齊國(guó)關(guān)于工藝標(biāo)準(zhǔn)和制度的官書，是我國(guó)古代重要科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)。書中有部分內(nèi)容涉及到城市建設(shè)，反映了西周和春秋時(shí)期的有關(guān)制度。左圖為其所繪制的王城圖，是歸整、方正、對(duì)稱的城市面貌。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第26頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫······”《考工記·匠人篇》“軌”，指兩個(gè)車輪的距離；王宮居中，祖廟其左，其右社稷壇。前朝后寢，市場(chǎng)在宮城后面，一夫即當(dāng)時(shí)的一百畝。左圖是《永樂(lè)大典》根據(jù)《考工記·匠人篇》重新繪制的《周王城圖》。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第27頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分江蘇武進(jìn)的淹城可能是春秋時(shí)期的淹國(guó)國(guó)都。它有三重城墻，每重城墻外有護(hù)城河。只有西北角有橋可以出入。護(hù)城河內(nèi)用獨(dú)木舟為交通工具。布局反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，國(guó)君以深濠高墻自衛(wèi)的狀況。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第28頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分曲阜魯城是西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的都城，由外郭和內(nèi)城兩重城墻組成，是目前已知采用外郭最早的城市。它與《考工記》中描述的城市比較相似。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第29頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分這是位于河南安陽(yáng)的，商王武丁的配偶婦好墓。是目前保存最完整的商代王室墓。墓中有近2000件精美的陪葬品以及殉人16名。下圖為地面享堂，右圖為剖面。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第30頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——封建社會(huì)建筑前期1戰(zhàn)國(guó)（前475-前221年）

手工業(yè)商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，規(guī)模日益擴(kuò)大，出現(xiàn)了城市建設(shè)的高潮。高臺(tái)建筑很盛行。斧、鋸、錐、鑿等的應(yīng)用，墓結(jié)構(gòu)技術(shù)精良。瓦的廣泛使用，裝修用的磚也出現(xiàn)了。秦朝（-前206年）

統(tǒng)一了法令、貨幣、度量衡、文字，修馳道，筑長(zhǎng)城。修筑都城、宮殿、陵墓。其中阿房宮、驪山陵墓規(guī)模之大，在歷史上是空前的。將原有秦、燕、趙長(zhǎng)城擴(kuò)建，聯(lián)成3000余公里長(zhǎng)。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第31頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分阿房宮位于陜西咸陽(yáng)上林苑內(nèi)，前殿名為阿房，即被稱為阿房宮，前殿建在東西1200米，寬450米，高7-8米的夯土臺(tái)基上。工程浩大，至秦亡尚未完工。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第32頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分驪山陵墓就是秦始皇陵，如果不是1974年被發(fā)現(xiàn)，這座考古遺址上的成千件陶俑將依舊沉睡于地下。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第33頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分都江堰位于四川省都江堰市城西，是中國(guó)古代建設(shè)并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的。1982年，都江堰被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。2000年，都江堰以其為“當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、惟一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程”，與青城山共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第34頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分上圖秦皇陵鳥瞰周、秦明堂平面圖，方形圍墻正中為明堂，其平面呈“亞”字形，九室，當(dāng)中一室稱太室，四周之室代表春夏秋冬五行等。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第35頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分名詞解釋人類的祭祀活動(dòng)出現(xiàn)在舊石器時(shí)代后期。伴隨這祭祀活動(dòng)，相應(yīng)地產(chǎn)生場(chǎng)所、構(gòu)筑物、建筑，這就是壇廟。至秦漢時(shí)期，統(tǒng)治者建立了祭祀天地山川和祖先的完整禮儀制度，并修建了相應(yīng)的建筑。壇廟主要可分為三類：

祭祀自然神—天地日月、風(fēng)云雷雨、社稷先農(nóng)之壇，五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆之廟，其中天地日月、社稷先農(nóng)由皇帝親祭，社稷壇為祭祀土地之神，社是五土之神，稷是五谷之神，古代以農(nóng)立國(guó)，社稷象征國(guó)土和政權(quán)。

祭祀祖先—帝王祖先稱為太廟，臣下稱家廟或祠堂。

先賢祠廟—如孔子廟、武侯祠、關(guān)帝廟等。

明堂—又稱“世屋”，是古代重要的建筑物，是皇帝居住、頒昭、早朝、及與天地溝通的場(chǎng)所，相當(dāng)于宮殿和壇廟的總和。

五帝—分別掌管天上五方的帝君，白帝、青帝、黃帝、赤帝、黑帝。

復(fù)道—在道路兩側(cè)建墻，皇帝坐車輦行于其內(nèi)，以利安全。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第36頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分中國(guó)建筑史——封建社會(huì)建筑前期2漢（前206-220年）

古代建筑繁榮期，其宮殿如未央宮、建章宮等也是前無(wú)古人的，突出表現(xiàn)在木結(jié)構(gòu)的漸趨成熟，抬梁式、穿斗式已出現(xiàn)，屋頂形式也多樣起來(lái)；磚石建筑和拱券結(jié)構(gòu)有了很大發(fā)展，較多應(yīng)用在墓室。三國(guó)、晉、南北朝（-589年）連年戰(zhàn)爭(zhēng)，產(chǎn)生薄葬思想。南方經(jīng)濟(jì)文化較發(fā)達(dá)。里坊街道嚴(yán)整、分區(qū)明確的城市規(guī)劃。佛教的傳入引起佛教建筑的興起。佛寺、佛塔和石窟是當(dāng)時(shí)突出的建筑形式。同時(shí)山水風(fēng)景園林建設(shè)也極其興盛。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第37頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分左圖為漢代出土的明器，可見(jiàn)斗拱已成為樓閣中的主要構(gòu)件。右圖為“一斗三升”這一最基本的斗拱組合方式。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第38頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分本圖為建章宮和未央宮的關(guān)系示意。未央宮位于漢長(zhǎng)安城西南，面積約5平方公里，占全城面積的1/7。漢代建筑的特點(diǎn)是屋角平直無(wú)起翹，造型質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，體量雄偉，氣勢(shì)恢弘。公元前104年，漢武帝建建章宮。宮內(nèi)千門萬(wàn)戶，及大型的山水風(fēng)景園林。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第39頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分左圖漢代墓穴內(nèi)的“黃腸題湊”；右圖為位于四川雅安東漢太守高頤的墓闕本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第40頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分秦漢魏晉南北朝的陵墓該時(shí)期的墓葬形制和建筑經(jīng)歷了巨大的變化。西漢時(shí)期，帝陵的地下部分基本采用土坑，它以黃腸題湊為墓室；東漢開始普遍采用磚石結(jié)構(gòu)。秦漢時(shí)代時(shí)興厚葬，筑巨大的陵臺(tái)；三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂紛擾，很多陵墓被盜掘，在曹操提倡下，薄葬之風(fēng)由東漢末年一直貫穿至南北朝。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第41頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分秦漢魏晉南北朝的城市建設(shè)是中國(guó)城市建設(shè)發(fā)展的一個(gè)重要過(guò)渡時(shí)期，經(jīng)過(guò)這個(gè)時(shí)期后，城市規(guī)劃的風(fēng)格手法就基本定型。秦始皇于渭水兩岸建造大量宮殿，并模擬二十八宿，將咸陽(yáng)建成“取法天地”的城市；漢代長(zhǎng)安以秦朝離宮為中心建城，規(guī)劃性不強(qiáng)，漢代洛陽(yáng)規(guī)劃強(qiáng)于西漢，但城內(nèi)南北二宮使城市分區(qū)仍顯雜亂；魏國(guó)城市規(guī)劃清晰明確，稱為中國(guó)城市建設(shè)發(fā)展史的里程碑；南北朝，中國(guó)處于分裂狀態(tài)，南朝基本保持魏晉傳統(tǒng)，建都建康（南京），北魏建都則吸取建康的規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)，又有所創(chuàng)新。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第42頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分494年，北魏在洛陽(yáng)建新城。洛陽(yáng)城分為宮城、內(nèi)城、外郭城。城內(nèi)有人工池塘、護(hù)城河和運(yùn)河等。宮城南出御街即銅駝街，太社、太廟建在內(nèi)城，御街兩旁。外郭城分布有220個(gè)居民里坊和市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)城內(nèi)人口繁密，商業(yè)發(fā)達(dá)，宮室壯麗，塔廟巍峨。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第43頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分廡殿（四坡）歇山（九脊殿）攢尖懸山硬山秦漢魏晉南北朝的木構(gòu)、磚石建筑是木構(gòu)建筑、磚石建筑初步發(fā)展的時(shí)期。秦漢的木構(gòu)已經(jīng)形成了“抬梁式”和“穿斗式”屋架，而且各種屋頂形式都已出現(xiàn)，已有了用斗拱出跳承托挑檐的做法。樓閣建筑是漢代木構(gòu)建筑技術(shù)初步成熟的標(biāo)志，南北朝時(shí)期佛教的繁榮促使木塔的發(fā)展。漢代的磚石結(jié)構(gòu)一般出現(xiàn)在地下墓室，魏晉南北朝則大量使用磚石建造佛塔，促進(jìn)了磚石結(jié)構(gòu)、技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第44頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分穿斗式屋架：柱子直接承托檁條，柱子之間用木枋相連，枋子不承重，和梁的作用不同，稱為“穿”。穿斗式屋架多見(jiàn)于南方民居。右圖所示。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第45頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分抬梁式屋架：柱子不直接承托檁條，而是柱子承梁，由梁或梁上的短柱承托檁條。這種結(jié)構(gòu)多見(jiàn)于北方民居及官式建筑，是我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)的主流。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第46頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分河南嵩山嵩岳寺塔，建于北魏正光四年(523年)，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的地面建筑。平面為十二邊形，15層密檐式磚塔，高39.5米。塔下有地宮。地宮是用來(lái)埋藏高僧火化后的“舍利”。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第47頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)隋、唐至宋是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。建筑技術(shù)和藝術(shù)有巨大發(fā)展和提高。唐代建筑主要有以下成就和特點(diǎn)：第一、規(guī)模宏偉的城市規(guī)劃。第二、建筑群體的布局有了空間感。

第三、木建筑解決了大面積、大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已定型化。第四、磚石建筑有了進(jìn)一步發(fā)展，佛塔采用磚石構(gòu)筑者增多。

第五、建筑藝術(shù)日臻成熟。

本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第48頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第49頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)安濟(jì)橋欄板雕刻圖本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第50頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)唐大明宮含元殿復(fù)原圖本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第51頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)唐大明宮麟德殿復(fù)原圖本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第52頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)南禪寺斗栱山西五臺(tái)南禪寺大殿，以中國(guó)之最的身份，向世人展示最古老的建筑構(gòu)件。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第53頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)佛山西五臺(tái)佛光寺本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第54頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)宋代被劃分為兩個(gè)時(shí)期：北宋時(shí)期——與遼對(duì)峙于華北北部，南宋時(shí)期——被滅遼的金壓迫到淮河以南。具體有以下幾方面的發(fā)展：第一、城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化。第二、木構(gòu)架建筑建立了古典的模數(shù)制。第三、建筑裝修與色彩有很大發(fā)展。第四、磚石建筑的水平達(dá)到新高度。此外，宋代的園林藝術(shù)更加興盛宋代是中國(guó)封建社會(huì)建筑發(fā)生較大轉(zhuǎn)變的時(shí)期，并影響以后元、明、清幾朝的建筑。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第55頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)宋畫《四景山水圖》中所描繪的建筑建于宋代的北京盧溝橋本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第56頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)河南開封祜國(guó)寺塔福建泉州開元寺石塔本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第57頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)

元代時(shí)期，在建筑方面，仍是繼承宋、金的傳統(tǒng)，但在規(guī)模與質(zhì)量上都不及兩宋，尤其在北方地區(qū)，一般寺廟建筑作工粗糙，用料草率，常用彎曲的木料做梁架構(gòu)件，許多構(gòu)件被簡(jiǎn)化了。當(dāng)然這些變化產(chǎn)生的后果不完全是消極的，因?yàn)閮伤谓ㄖ掩呄蚣?xì)密華麗，裝飾繁多，元代的簡(jiǎn)化措施除了節(jié)省木材外，還使木構(gòu)架加強(qiáng)了本身的整體性和穩(wěn)定性。本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第58頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)廣勝寺本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第59頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)永樂(lè)宮本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第60頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)永樂(lè)宮壁畫本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第61頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)明清時(shí)期，建筑有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步，建筑業(yè)趨向程式化、定型化，建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大，但建筑裝飾也變得瑣碎繁復(fù)起來(lái)。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1、磚已普遍用于民居砌墻。

2、琉璃面磚、琉璃瓦的質(zhì)量提高了，應(yīng)用面更加廣泛。

3、經(jīng)過(guò)元代的簡(jiǎn)化，到明代形成了新的、定型的木構(gòu)架，梁柱構(gòu)架的整體性加強(qiáng)了。

4、建筑群的布局更為成熟。

5、官僚地主興建私家園林蔚然成風(fēng)，尤其在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的江南一帶，給后世留下了一些別具特色的園林佳作。

6、官式建筑的裝修包括彩畫、裝飾日趨定型化，等級(jí)分明。

本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第62頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)南京靈谷公園無(wú)梁殿，建于明洪武年間江蘇蘇州報(bào)國(guó)寺塔本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第63頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)明十三陵石牌樓本文檔共86頁(yè)；當(dāng)前第64頁(yè)；編輯于星期三\0點(diǎn)45分第一章中國(guó)古代建筑的基礎(chǔ)知識(shí)明十三陵神道明十三陵碑亭本