推行融變?yōu)橐坏淖鋈私逃?再造學(xué)校核心文化獲獎科研報告

推行融變?yōu)橐坏淖鋈私逃僭鞂W(xué)校核心文化獲獎科研報告為了“把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育和社會實踐教育各環(huán)節(jié)”，浙江省義烏市群星外國語學(xué)校開辟了一條以“學(xué)會做人”為核心的學(xué)生身心全面、和諧、主動發(fā)展的道路。這種以生為本、關(guān)注道德、凝聚智慧、德智合一的“做人教育”，催生了學(xué)生的生命變化和內(nèi)在生長，再造了學(xué)校的核心文化。

一、三維板塊，重習(xí)慣養(yǎng)身

板塊一：讀本教育。以《德育》教本為主體框架，開展做人教育?！兜掠方瘫灸繕嗣鞔_，結(jié)構(gòu)完整，體現(xiàn)了整體性、層次性、有序性、動態(tài)性的原則，有利于學(xué)生形成良好的智力品格、心理品格和理想的社會品格，發(fā)揮自己的主觀能動性。為此，學(xué)校以做人教育課為載體，通過人物形象疊印、橫向有機拓寬、縱向鋪墊延伸、綜合習(xí)慣滲透和專題指導(dǎo)輻射五種辦法，強調(diào)活動內(nèi)容的豐富性與生動性，以學(xué)生品質(zhì)培養(yǎng)和行為的綜合學(xué)習(xí)與運用為目標，有效地提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

板塊二：規(guī)范教育。以行為規(guī)范教育為主體工程，培養(yǎng)學(xué)生的儒雅風范。行為規(guī)范教育是對德育“應(yīng)知”的深化和鞏固，是增強行為規(guī)范意識必要而又重要的階段。學(xué)校根據(jù)“做國際人、做儒雅人、做現(xiàn)代人”的教育目標，立足本校學(xué)生實際，制訂了學(xué)生成長行動標簽，通過“標簽式動作”，讓學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)過程中做到層次化、程序化、具體化。以6個領(lǐng)域、35個項目要求，強化最基本的規(guī)矩意識，倡導(dǎo)更高的成長意識，使學(xué)生明確成長目標，遵循成長要求，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活與學(xué)習(xí)中展現(xiàn)儒雅風范。

板塊三：多元教育。以多種形式的教育為配套工程，拓寬德育渠道。德育是一項綜合性活動，需要全校師生和社會、家長的積極配合參與。學(xué)校除了加強課堂教育主渠道和行為規(guī)范教育以外，還向?qū)W科、課外、校外（包括家庭）延伸，積極拓寬德育渠道，促使外在的行為規(guī)范內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)，培育具有良好綜合素質(zhì)的合格人才。學(xué)校將落實國家學(xué)科課程標準、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和拓展國際視野，作為培育學(xué)生高尚情操的載體，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

實踐中，學(xué)校通過《德育》教本教育、行為規(guī)范教育和多元教育來提高學(xué)生的道德品質(zhì)，再造學(xué)校的核心文化。

二、六塊基石，重糾偏養(yǎng)正

基石一：守紀律。紀律是學(xué)校制訂的每個學(xué)生必須遵守的最基本的日常行為準則，它把學(xué)生個人的意志與行為控制在社會矩陣之中，使他們產(chǎn)生對社會共同體自發(fā)的遵從意識，是一種可控的濡化過程。在此基礎(chǔ)上，完成觀念、意識的整合，最終達到整體育人的目標。

基石二：懂禮儀。在學(xué)生禮儀規(guī)范形成的過程中，強調(diào)行為的禮儀因素，重視履行學(xué)校制度中的禮儀任務(wù)，從而讓學(xué)生識禮儀、懂禮儀、認同禮儀，并把禮儀內(nèi)化成為良好的習(xí)慣，表現(xiàn)出與制度性規(guī)范一致的行為。

基石三：盡責任。對自己負責、對別人負責、對社會負責是判斷學(xué)生道德品質(zhì)的標準。學(xué)校在開展道德教育的同時，還必須協(xié)同家庭、社會來共同實施。行動是對自己是否盡責的最佳證明，因為它賦予了“盡責任”以實踐性。

基石四：健身心。學(xué)校變只重心理教育為身心并重的教育，以健全的身體作為實現(xiàn)道德人生、追求學(xué)問和美滿人生的基礎(chǔ)和保證。心之所向就是身之所在，身之所往也就是心之所在。

基石五：講誠信。誠信作為一種美德，決定著學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展方向，正所謂“意誠而后心正”。因此，學(xué)校堅持把“誠信”訓(xùn)練作為學(xué)生回到本真生活環(huán)境的“燈塔”，對教育進行改造，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)。

基石六：求進取。進取包含兩層含義；一是指人生要有追求的目標，強調(diào)“立志”；二是指人在追求理想的過程中所表現(xiàn)出來的百折不撓的剛毅品質(zhì)。激發(fā)學(xué)生的進取意識，尊重和了解學(xué)生的合理要求。不管在何種條件下，學(xué)生的進取心總是存在的，只是表現(xiàn)的程度不同而已，因此學(xué)校特別注重利用能促使學(xué)生產(chǎn)生進取熱情的機制和方法。

實踐中，以上各糾偏教育的基石之間保持著適當?shù)穆?lián)系和必要的張力，存在著非線性的相互作用。糾偏導(dǎo)師要抓住恰當?shù)臅r機，對學(xué)生進行教育，這是糾偏教育的核心，也是再造學(xué)校文化的核心。

三、一個軸心，重內(nèi)化養(yǎng)真

1.知善層面

定向——打開知善的通道。學(xué)校提倡行善，要求學(xué)生關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛生活中的平常事情，以“生活化、小事化、常態(tài)化”為核心，確定善的方向；要讓學(xué)生知道行善的范圍很寬廣，要做、可做的善事很多，可以從身邊的事做起，從小事做起，從自己做起。

定場——營造知善的氛圍。教師的任務(wù)就是營造文化場：一是啟迪式的自然環(huán)境場，包括教室內(nèi)外的環(huán)境布置，開發(fā)專題網(wǎng)站等；二是互動式的活動環(huán)境場，即教師根據(jù)學(xué)科特點，深挖行善思想，從宏觀和微觀上倡導(dǎo)行善。

2.尋善層面

定格——搭建尋善的平臺。組織各種活動，為學(xué)生搭建尋善的平臺，形成“行善情感場”，產(chǎn)生諧振效果。如開展行善主題班會、行善故事會、演講賽、學(xué)生行善感言展評、行善之星表彰大會、行善論壇、行善教育沙龍、行善案例評比等活動。

定點——建造尋善的橋梁。創(chuàng)設(shè)一個行善主題，實現(xiàn)點、線、面的結(jié)合，形成一座通往行善的橋梁；創(chuàng)設(shè)“互動式”和“感悟式”兩個行善“點”，通過指導(dǎo)和訓(xùn)練，形成師生共振的行善局面。

3.揚善層面

定課——引領(lǐng)揚善的方向。確定做人教育課的類型，為促進語言和精神同構(gòu)共生而教，為促進學(xué)生的道德發(fā)展而教，引導(dǎo)學(xué)生在實踐的基礎(chǔ)上進行反思，從中找出帶有規(guī)律性的認識。

定性——提升揚善的實效?；顒又凶龅健爸剡^程、輕結(jié)果，重參與、輕大小，重感受、輕功利；先淺層、后深化，先眼前、后長遠，先校內(nèi)、后社會”。行善評價圍繞關(guān)愛他人、關(guān)心集體、關(guān)注社會三個層面，賦予相應(yīng)的分值。

實踐中，學(xué)校以“行善積分制”為軸心，以問題、目標和項目為導(dǎo)向，力求德育生活化、小事化、常態(tài)化。鼓勵學(xué)生關(guān)愛他人、關(guān)心集體、關(guān)注社會，并可獲得一定的積分，以積分評價不斷激勵學(xué)生，在助人、利他、悅己的同時