廣東省汕頭市高三下學期第二次模擬（二模）考試語文試卷（Word版含答案）

·PAGE1·絕密★啟用前試卷類型：B廣東省汕頭市普通高考第二次模擬考試語文試題語文本試卷共8頁，18題，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必用黑色筆跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考號填寫在答題卷上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。3.作答選做題時，請先用2B鉛筆填涂選做題的題組號對應的信息點，再作答。漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卷一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。中華文明古國經(jīng)過清代的閉關(guān)自守，特別是19世紀中葉到20世紀初帝國主義列強的宰割、瓜分，淪為半封建半殖民地社會，爾后又經(jīng)過軍閥混戰(zhàn)、獨裁統(tǒng)治、日寇蹂躪以及“三座大山”的重壓，中華民族飽經(jīng)苦難，五千多年的文明遭受嚴重破壞。在清末民初時期，面對帝國主義的文化侵略和各種思潮的涌入，民族虛無主義和“全盤西化論”一度泛濫，一批有識之士喊出了“捍衛(wèi)和復興”“國學”的口號，使面臨“滅學”危險的中國學術(shù)得以在艱難的境域中緩慢復興。但是新中國成立后，多次發(fā)動學術(shù)文化領(lǐng)域的“大批判”，尤其是“文化大革命”，在對國家、民族造成“史無前例”的人為性破壞和重創(chuàng)的同時，對中國學術(shù)文化同樣造成了“史無前例”的人為性破壞。所以，在那場浩劫過去之后，“復興中華”、“振興中華”比任何歷史時期都顯得尤為重要和迫切。中華民族是由其特質(zhì)的經(jīng)濟政治和學術(shù)文化之根葉所生就的參天大樹，因此要“復興中華”、“振興中華”，自然就要復興、振興中國的學術(shù)文化，即“國學”！由于一個民族的學術(shù)文化是該民族整個軀體之靈魂，“國學”是中華民族之靈魂，所以“復興國學”對于“復興中華”而言，具有靈魂的地位和作用?！皬团d國學”是指復興整個中國的傳統(tǒng)學術(shù)文化，而整個中國的傳統(tǒng)學術(shù)文化有幾千年的歷史，其內(nèi)涵非常豐富，涵蓋了“國學”之源、流各個方面，而絕不是“儒學”所能代表得了的。所以，認為“復興國學”就是“復興儒學”的看法，是非常片面的。不僅如此，“復興儒學”的口號也是站不住腳的。因為儒學有先秦儒學和秦漢以后的儒學；而先秦儒學中，又有原始儒學如“孔學”和衍生儒學如“孟學”、“荀學”等；秦漢以后的儒學則又有董仲舒的“董學儒學”、“經(jīng)學儒學”和程朱陸王的“理學儒學”等等，“儒學”在其源、流的發(fā)展和演變中，幾經(jīng)異化，到今天，其內(nèi)涵早已變得模糊不清，在不同的人那里，理解各異，自然也就使得“復興儒學”歧義甚多。所以，“復興儒學”到底是“復興”哪一宗、哪一派？要是全包括的話，怎么個“復興法”？又怎么能“復興”得了？就算是能“復興”，那“復興”變了味的“儒學”又有什么意義呢？但是這還遠遠不夠，這僅僅是“復興國學”當中的一部分。因為“復興國學”是指復興中國古代的整個學術(shù)文化，也是一項復雜的系統(tǒng)工程，因而還必須加上“復興老學”、“復興墨學”、“復興莊學”，以及“復興天學”、“復興醫(yī)學”、“復興農(nóng)學”等等涉及當今所謂社會科學、科學和思維科學等的所有學說。同時還必須強調(diào)，不管“國學”的哪個部分、哪個方面的“復興”，都必須根據(jù)新世紀、新時代的進步和社會發(fā)展之需要，根據(jù)“復興中華”的需要，嚴格地遵循“國學”發(fā)展的基本規(guī)律，才能實現(xiàn)。它不是一次簡單的動作，不是一朝一夕所能完成和奏效的事情，而是一個動態(tài)的、長期的過程。（摘編自宋定國《國學探疑·復興國學》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.清代的閉關(guān)自守政策、帝國主義列強的宰割侵略、軍閥混戰(zhàn)、獨裁統(tǒng)治及“三座大山”的重壓等，使中華五千年文明慘遭破壞。B.新中國成立后，“文化大革命”等學術(shù)文化領(lǐng)域的“大批判”，對中國學術(shù)文化造成了史無前例的人為破壞。C.中華民族是建立在其特質(zhì)的經(jīng)濟政治和學術(shù)文化之上的，要復興、振興中華民族，首先必須復興中華學術(shù)文化。D.在發(fā)展、演變過程中幾經(jīng)異化的儒學，其內(nèi)涵在今天已經(jīng)變得模糊不清，不同的人對其有不同的理解。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.“復興國學”即復興整個中國的傳統(tǒng)學術(shù)文化，它在“復興中華”中具有靈魂的地位和作用。B.“復興儒學”的口號是站不住腳的，因此，“復興國學”就是“復興儒學”的看法是片面的。C.“復興國學”應該包括復興我國傳統(tǒng)的儒學、老學、墨學、莊學、天學、醫(yī)學、農(nóng)學等涉及社會科學、自然科學和思維科學的所有學說。D.只有根據(jù)新世紀、新時代的進步和社會發(fā)展及“復興中華”的需要，遵循“國學”發(fā)展的基本規(guī)律，才可能實現(xiàn)“國學”的復興。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.清末民初時期，由于一批有識之士的努力，遭受嚴重破壞的“國學”曾一度出現(xiàn)復興的勢頭。B.復興國學是復興中華、振興中華的必然要求，因為“國學”是中華民族的靈魂。C.儒學有先秦儒學與秦漢以后儒學之分，有源與流之別，前者如“孔學”“孟學”“荀學”等，后者如“董學儒學”“經(jīng)學儒學”“理學儒學”等。D.“國學”自身內(nèi)涵的豐富性及復興過程的動態(tài)性、長期性等，決定了“復興國學”是一項復雜的系統(tǒng)工程。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4~7題。彭龜年，字子壽，臨江軍清江人。七歲而孤，事母盡孝。性穎異，讀書能解大義。及長，得程氏《易》讀之，至忘寢食，從朱熹、張栻質(zhì)疑，而學益明。登．乾道五年進士第．．．，授袁州且春尉、吉州安福丞。鄭僑、張枃同薦，除太學博士。殿中侍御史劉光祖以論帶御器械吳端，徙太府少卿，龜年上疏乞復其位，貽書宰相云：“祖宗嘗改易差除以伸臺諫之氣，不聞改易臺諫以伸幸臣之私?！奔嫖和醺淌?，遷國子監(jiān)丞。孝宗崩，寧宗受禪。初朱熹與龜年約共論韓侂胄之奸會龜年護客熹以上疏見絀龜年聞之附奏云始臣約熹同論此事今熹既罷臣宜并斥不報。迨歸，見侂胄用事，權(quán)勢重于宰相，于是條數(shù)其奸，謂：“進退大臣，更易言官，皆初政最關(guān)大體者。大臣或不能知，而侂胄知之，假托聲勢，竊弄威福，不去必為后患?！鄙嫌[奏甚駭，曰：“侂胄朕之肺腑，信而不疑，不謂如此?！迸轮袝?，予侂胄祠，已乃復入。慶元．．二年，以呂棐言落職；已而追三官，勒停。嘉泰元年，復元官。起知贛州，以疾辭，除集英殿修撰、提舉沖佑觀。開禧二年，以待制寶謨閣致仕．．，卒。龜年學識正大，議論簡直，善惡是非，辨析甚嚴，其愛君憂國之忱，先見之識，敢言之氣，皆人所難。晚既投閑，悠然自得，幾微不見于顏面。所著書有《經(jīng)解》、《祭儀》、《五致錄》、奏議、外制。侂胄誅，林大中、樓鑰皆白其忠，宗詔贈．寶謨閣直學士。章穎等請易名，賜謚忠肅。上謂穎等曰：“彭龜年忠鯁可嘉，宜得謚。使人人如此，必能納君于無過之地?！蔽磶?，加贈龍圖閣學士，而擢用其子欽。（節(jié)選自《宋史·彭龜年傳》）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.初朱熹與龜年約共論韓侂胄之奸/會龜年護客/熹以上疏見絀/龜年聞之/附奏云/始臣約熹同論此事/今熹既罷臣/宜并斥/B.初/朱熹與龜年約共論韓侂胄之奸/會龜年護客/熹以上疏見絀/龜年聞之/附奏云/始臣約熹同論此事/今熹既罷/臣宜并斥/C.初朱熹與龜年約/共論韓侂胄之奸/會龜年護客/熹以上疏見絀/龜年聞之/附奏云/始臣約熹同論此事/今熹既罷/臣宜并斥/D.初/朱熹與龜年約/共論韓侂胄之奸/會龜年護客/熹以上疏見絀/龜年聞之/附奏云/始臣約熹同論此事/今熹既罷臣/宜并斥/5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B.慶元，是宋寧宗年號。年號是我國封建王朝帝王用來紀年的名稱。C.致仕，指交還官職，即辭官、退休。類似的詞語還有“乞骸骨”。D.贈，是皇帝為已死的官員加封官爵，與賜謚號相同。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.彭龜年讀書勤奮，學識純正。著作有《經(jīng)解》、《祭儀》、《五致錄》、奏議、外制。B.彭龜年對善惡是非，辨析很嚴格。殿中侍御史劉光祖因為指責帶御器械吳端，被改任太府少卿，彭龜年上疏宰相乞求恢復他的職位。彭龜年認為皇帝這樣調(diào)換諫官是維護寵臣私利。C.彭龜年有先見之明，更有敢言的氣魄。見韓侂胄主持政事，權(quán)勢比宰相還大，于是彭龜年上奏列舉他奸邪的事實。D.韓侂胄被殺后，林大中、樓鑰向皇上報告彭龜年的忠心，寧宗詔令贈他為寶謨閣直學士。后來又加贈彭龜年龍圖閣學士。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）上覽奏甚駭，曰：“侂胄朕之肺腑，信而不疑，不謂如此?！保?分）（2）晚既投閑，悠然自得，幾微不見于顏面。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8~9題西郊杜甫時出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細，江路野梅香。傍架齊①書帙②，看題③減藥囊。無人覺來往，疏懶意何長。注：①齊：謂整書使齊。②帙：書、畫的封套、包書套子。③題，謂藥上標題。8.本詩頷聯(lián)歷來被認為是詩中名句，請簡要分析這一聯(lián)的妙處。（5分）9.詩歌后兩聯(lián)描寫了詩人怎樣的生活，表達了詩人什么樣的感情？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分)（1）《己亥雜詩》中表現(xiàn)作者愛國之心并蘊含哲理的名句是：，。（2）《勸學》中強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：，。（3）白居易《琵琶行》中描寫琵琶女出場時，遲疑不決，不愿露面演奏的句子是：“______，_______。”乙選做題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。不按要求作答，答案無效。三、文學類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）苦痛者的天籟馬德那兩年，逢年過節(jié)，養(yǎng)魚的蔡婆總要給我家送幾條新鮮的魚來。一進院門，她就扯著嗓門喊我：楊小鬧，來，取盆，拿魚。我有點恨父親。集市上什么魚都有，為什么父親偏偏喜歡蔡婆的魚呢？有一次，我問蔡婆，你咋知道我爸爸喜歡吃你家的魚哩？蔡婆說，你爸爸呀，是個饞貓，為了吃我的魚，每天晚上敲我的門。父親真沒出息。父親在鎮(zhèn)里的一家工廠上班，兩班倒。但父親很少上白班。父親說，他膽大，不怕走夜路。我不相信父親的話。其實，父親是想多掙些錢。上夜班，一個月多掙100多塊錢呢。父親每天晚上從鎮(zhèn)里回來，要翻過一面坡，再翻過一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天。就在那兩面坡中間，有一塊洼地，蔡婆的魚塘就在那里。父親說，蔡婆不容易。蔡婆的丈夫是個跑買賣的人，后來，生意越做越大，鬧著要和蔡婆離婚，蔡婆死活不同意，結(jié)果，她的丈夫就跑了，臨走的時候，卷走了家里所有的積蓄。只剩下蔡婆，以及三個孩子。為了養(yǎng)家糊口，蔡婆憑著年輕時候養(yǎng)過幾年魚的經(jīng)驗，包了山洼里的魚塘，并在魚塘旁蓋了間簡陋的土房子。然后，把孩子扔給老人，一年四季，蓬頭垢面地照看著她的魚塘。每天晚上，父親下夜班，騎車路過那魚塘的時候，總要去敲敲她的門。篤——篤篤——舅奶，睡了沒有？蔡婆是父親的舅奶，父親一直這么喊她。屋子里亮著油燈，蔡婆還沒睡。她便喚父親進去，有一搭沒一搭地說幾句話，然后，父親才走。有時候，父親下夜班很晚，蔡婆屋子里的油燈早已熄滅了，但父親依然要去敲敲蔡婆的門。篤——篤篤——舅奶，我下班回來了，你挺好吧。聽著屋里的蔡婆在睡夢中含混地應了，父親才走。我問父親，為什么要去敲蔡婆的門，是想吃她養(yǎng)的魚嗎？父親摸摸我的頭，笑笑說，你還小，不懂。我已經(jīng)不小了，都上初中了！我一本正經(jīng)，又義憤填膺地喊。父親依舊每晚去敲她的門；蔡婆依舊逢年過節(jié)送魚來。她一進門，依舊扯著嗓門喊我:楊小鬧，來，取盆，拿魚。父親真是個饞貓。后來，我大學畢業(yè)了，父親退了休，蔡婆也不養(yǎng)魚了。混得不錯的兒女們，把她接進了城里，讓她去安享清福。有一次，我和父親談起了蔡婆，談起了那些年的事。父親突然嘆了口氣，說，其實啊，這里還有一個故事呢。你奶奶是生你五叔的時候，難產(chǎn)死的。我瞠目結(jié)舌，盡管我來到這個世界的時候，奶奶就沒了，但從來沒有聽父親說過這些。你爺爺受不了這個打擊，想不開，幾次想尋短見，隨你奶奶而去。村里有一個叫楊有貴的人，和你爺爺歲數(shù)差不多，就經(jīng)常來勸他，說，你還有幾個孩子呢，就是為了孩子們，你也得活下去啊。但你爺爺還是不能從悲傷中走出來。那一段日子，每天晚上，楊有貴都要來咱家坐坐，或者與你爺爺拉家常，或者聊東說西。有一搭沒一搭地找些話說，即便真的沒話說了，也要干，一直待到很晚才走。你爺爺后來說，如果沒有楊有貴這個人，如果沒有他每晚來陪著坐一陣子，也許，咱們家就沒有今天。所以，你爺爺臨去世的時候，語重心長地和我說：伸出手來可以扶人，拿出錢來可以幫人，人在遭難的時候，就是有人陪著說說話，也是能救人于苦難中的。爸爸深深記住了爺爺說的這句話。那幾年，蔡婆不容易，爸爸想幫幫她。于是，每天晚上去敲敲她的門，就是想讓她知道，有人在惦記著她，好讓她那顆清冷而孤獨的心得到溫暖，看到希望。是啊，那些夜晚的敲門聲，對蔡婆來說，不僅是溫暖的，還是敲響在她苦痛心靈里的天籟之音??！我不失時機地說。父親笑笑，說，不管怎樣，她從困境中走出來了。其實，這個世界還有很多的人，也許不愁吃、不愁穿，卻在自我心底里痛苦著、掙扎著。他們所缺少的，也許只是陪他們坐一坐、說說話的人。哪怕，在他們最寂寞的時候，能夠聽到“篤篤”的敲門聲，也是好的。因為，對他們來說，這就是世界上最溫暖、最美妙的天籟。（選自《中國微型小說百年經(jīng)典》第九卷，百花洲文藝出版社，有改動）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?分）A.小說中的楊小鬧認為集市上什么魚都有，父親卻偏偏喜歡蔡婆的魚，為了吃蔡婆的魚，每天晚上敲蔡婆的門，真沒出息，是個饞貓。這說明楊小鬧是一個自私冷漠，對別人不體諒關(guān)心的人。B.蔡婆把孩子扔給老人，一年四季，蓬頭垢面地照看著她的魚塘，逢年過節(jié)送魚來，總是一進門就扯著嗓門喊。這些細節(jié)描寫生動地表現(xiàn)了蔡婆不負責任、邋遢粗俗的特點。C.小說人物塑造生動傳神，文中的楊有貴，雖然沒有正面描寫，但是通過父親講述的故事，仍然可以看出他是一個善良樸實的人，正是他在爺爺遭難的時候，送去了天籟之音。但他有時沒話說了，就干坐著，是個不太會說話，不懂交際的人。D.小說后半部分父親講述了爺爺和楊有貴之間的故事，解開了上文父親每天晚上都要去敲敲蔡婆的門的謎團。故事中的故事，使小說情節(jié)更加曲折，主題更加突出，藝術(shù)構(gòu)思頗為精巧。E.這篇小說中交疊講述的兩個故事充滿著溫情和暖意，告訴人們，在別人落寞困難時，伸出手去敲敲門，送給別人的也許會是苦痛者心靈里最美妙的天籟之音。這個主題能引起讀者的思考和共鳴，對當前人際關(guān)系日漸冷漠的社會現(xiàn)實有著積極的意義。（2）小說中父親是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）（3）這篇小說著重塑造父親的形象，并通過父親的形象來表現(xiàn)主題，但小說一開始卻寫道“我有點恨父親”，這樣寫有什么好處？請簡要分析。（4）蔡婆逢年過節(jié)給我家送魚，小說前后兩次都寫到她“一進院門，她就扯著嗓門喊我:楊小鬧，來，取盆，拿魚?！边@句話在有些版本的微型小說集選編時是被刪去的。你認為這句話能不能刪去，請結(jié)合文本，談談你的看法和理由。（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）一代宗師黃昆我1981年到中科院半導體研究所工作，一直到2000年離開，中間差不多有15年是與黃昆在同一個辦公室工作，幾乎天天見面?？梢哉f，我有幸是這個世界上受黃先生的教導最多的一個學生。黃昆評價自己的研究有兩個高峰，其中作出最主要學術(shù)貢獻的第一個高峰，是在英國留學的6年中完成的。1945年10月，黃昆在英國布里斯托爾大學師從著名的理論物理學家、后來榮獲諾貝爾獎的莫特（N.F.Mott）教授，把自己的研究方向選定為固體物理學。幾個月后，初出茅廬的黃昆完成了題為《稀固溶體的X光漫散射》論文，大膽提出了關(guān)于雜質(zhì)和缺陷X光的散射理論模型。20年后，德國科學家在實驗室中證實了黃昆的理論預言，國際學術(shù)界隨即稱之為X光“黃散射”。在完成博士論文后，黃昆受到愛丁堡大學玻恩教授（M.Born）的賞識，被邀合著《晶格動力學》一書。這本專著至今仍是固體物理學領(lǐng)域的權(quán)威著作，從1975年至2001年3月，該書的英文版被引用5254次，俄文版被引用376次，平均每年200多次。除了撰寫《晶格動力學》，這段時間黃昆還連續(xù)完成了兩項開拓性的學術(shù)貢獻。一項是提出著名的“黃方程”和“聲子極化激元”概念，另一項是與后來成為他妻子的里斯（A.Rhys，中文名李愛扶）共同提出的“黃－里斯理論”。他與妻子在1950年合寫的這篇論文，至今仍是在這個領(lǐng)域工作的科學家們必引的經(jīng)典文獻。我前不久檢索發(fā)現(xiàn)，從1975年以來，這篇文章被他人在SCI刊物引用734次，其中1994年以后被引用240次，平均每年20多次。1951年底，黃昆回國到北京大學物理系任教授，沒有繼續(xù)他的基礎(chǔ)研究，而是一心撲在教學上。從那時起，在近30年的時間，黃昆只發(fā)表了一篇原創(chuàng)性的論文，他把它獻給了導師玻恩。1977年秋天，是黃昆命運的又一個轉(zhuǎn)折點，他在中科院半導體所重新開始了科研工作。三年后，他迎來了學術(shù)生涯的第二個高峰———進一步完善了“黃－里斯理論”。黃先生和我在1984年以后都開始研究半導體量子阱超晶格物理。為了建立超晶格光學振動的理論，我們整整討論了兩年，不斷地爭論。1988年，我們發(fā)表了后來被國際物理學界稱為“黃－朱模型”的理論，多本國外的研究生教材詳細介紹了這個理論。應該說，黃昆選擇在他科學研究的黃金時間（當時30歲出頭）回國，對他后來在學術(shù)上更上一個臺階影響很大。他在英國做博士后的一些同事，有幾位當時的研究并不如他，但后來都獲得了諾貝爾獎。我曾經(jīng)問過他對這件事情的看法，他覺得自己選擇回來這條路沒有走錯，他說回國后全力以赴從事教學工作，在北京大學建立了我國自己的普通物理、固體物理和半導體物理三門課程的教學體系，培養(yǎng)了大批的人，這個遠遠比個人取得學術(shù)上的成就更有意義。我后來發(fā)現(xiàn)他在1947年留英期間寫給楊振寧的一封書信里就流露出這個思想。在信中，他提到了導師莫特對他產(chǎn)生的影響，他說：“像他這樣的少數(shù)幾個人就支住了整個英國的科學研究，假如你要堅定地走科學研究這條路，還有什么比建立一個中國物理研究中心更讓人興奮呢？……它的重要性應該比得一個諾貝爾獎還高。在生活上，黃昆是一個極其低調(diào)的人。雖然他早就在國際物理學界“大名鼎鼎”，卻一直“怕見記者”；他的夫人李愛扶則學會了“黃昆是黃昆，我是我，他的問題請不要來問我”這一招來對付媒體。2001年，國家授予黃昆最高科學技術(shù)獎。我記得在中國科學院提名黃昆的時候，他就寫信反對。后來經(jīng)組織上做工作，他采取不反對也不支持的態(tài)度，甚至連組織材料和答辯都一概不參加。他覺得這個獎勵太大了，承受不起?！ㄔd《南方周末》第1118期，清華大學物理系主任朱邦芬院士口述，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接：①他自稱境界不高，才能有限，可他卻達到了中國科學界的頂級水平。他的理論哺育了世界上幾代人的成長，他的著作被學者們像圣經(jīng)一樣擺在書桌上。他相信一種平和自足的人生。黃昆，世界著名物理學家、中國科學院院士、瑞典皇家科學院院士、第三世界科學院院士。他提出的《黃方程》、《黃散射》、《晶格動力學理論》是該科學領(lǐng)域的權(quán)威理論。（2002年度“感動中國”人物頒獎詞）②渡重洋，迎朝暉，心系祖國，傲視功名富貴如草芥；攀高峰，歷磨難，志興華夏，欣聞徒子徒孫盡棟梁。（北大物理系師生送給黃昆院士的對聯(lián)）③1947年4月1日，黃昆在給楊振寧的信中寫道：“當我有時告訴人我一兩年后回國，他們常有疑訝的表現(xiàn)（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A.黃昆評價自己的研究有兩個高峰，一個是提出了“黃散射”理論，另一個是提出了“黃里斯”B.黃昆覺得自己選擇回國這條路并沒走錯，他認為為我國建立物理學教學體系，培養(yǎng)大批人才，這比個人取得學術(shù)上的成就更有意義，展現(xiàn)出一代宗師心系國家，傲視功名的風范。C.黃昆認為建立中國物理研究中心比獲得諾貝爾獎的重要性還高，這種思想源于導師莫特對他的影響。D.黃昆在英國讀博士后時，有些同事的研究并不如他，后來這些人卻獲得了諾貝爾獎，意味著黃昆如果把精力放在科學研究上，也極有可能獲諾貝爾獎。E.黃昆自稱自己的境界不高，才華有限，他認為國家授予的最高科學技術(shù)獎他承受不起，拒絕領(lǐng)獎。（2）黃昆被稱為“低調(diào)的大師”，他的“低調(diào)”在文中有哪些具體體現(xiàn)？（6分）（3）朱邦芬作為黃昆的學生和同事，由他口述的這篇傳記有什么特點？（6分）（4）文章以“一代宗師黃昆”為題，請結(jié)合黃昆的生平經(jīng)歷，談談你對“宗師”一詞的理解。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用（20分）13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是①他所寫的小說，內(nèi)容大都相當平實甚至普通，但遣詞造句，布局結(jié)構(gòu)等卻十分講究，稱得上。②北宋四大家之一的黃庭堅不但詩詞出名，其書法在宋代也算是的。③一個作者如果不能，積極創(chuàng)新，而只會拾人牙慧，怎么能夠?qū)懗鼍实奈恼履兀緼.獨辟蹊徑匠心獨運獨樹一幟B.匠心獨運獨辟蹊徑獨樹一幟C.匠心獨運獨樹一幟獨辟蹊徑D.獨樹一幟匠心獨運獨辟蹊徑14.下列各項中，選出沒有語病的一項A.電視劇《虎媽貓爸》播出后，諸多觀眾引發(fā)了對教育子女問題的思考：究竟是給孩子一個歡樂的童年好還是給孩子一個長學識的童年更好？大家圍繞這個教育話題展開了熱議。B.“一帶一路”不是實體和機制，而是合作發(fā)展的理念和倡議，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，借用古代“絲綢之路”的歷史符號，倡導和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系。C.在男子4×100米接力決賽中，美國隊因犯規(guī)而被取消成績，原本排名第三的中國隊更進了一位，獲得銀牌，這是中國男子接力的第一枚世錦賽獎牌，與劉翔當年奪冠一樣，被稱為“第九道奇跡”。D.被譽為“蓋茨第二”的美國小伙子扎克伯格作為社區(qū)網(wǎng)站“臉書”（Facebook）的掌門人，身價據(jù)說已經(jīng)超過30億美元，被人稱贊為繼Google之后出現(xiàn)的最偉大創(chuàng)意。15.下面句子排列順序最恰當?shù)囊豁検洽偃魏我环N文明的復興，都以自我確認為前提，而廣泛的自我確認，又以溝通和普及為前提。②中華文明卻不是如此，先秦諸子的學說觀點各異，但共同都反對封閉深澀，每個學派都力圖讓自己的學說傳遍天下。③無論魏晉還是唐宋，文化信息的傳播都暢通九州，即使幾句詩文也能像春風一樣覆蓋大江南北，很少阻礙。④埃及文明即使在最繁榮的時期也追求神秘和封閉，甚至追求不可理解性，結(jié)果召集了很多工匠，卻沒有廣泛的參與群體與接受群體，只能故步自封，終于難以為繼。⑤就連那些經(jīng)典小說，在明清時期也是街談巷議的集中對象。A.①②③⑤④B.①④②③⑤C.④②③⑤①D.②④③⑤①16.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字（5分）大凡事物的發(fā)展總有其前因后果，①也有它的脈絡。然而中國古典詩歌通常不是把感情脈絡的連續(xù)性呈現(xiàn)給讀者，而是從感情的發(fā)展脈絡中截取最有啟示性的一段，把其他的略去，留給讀者自己去聯(lián)想補充。同時句子之間有較大的跳躍性，句子之間留下較大的空白。從②中略去的部分就隱約地浮現(xiàn)在這無言的行間，并以它們的多姿與多彩豐富著言內(nèi)之物，構(gòu)成③的多義效果。17.下圖是某校設置的課程框架，請用一段話概括出該校課程設置的情況，不超100字。（6分）六、寫作（60分）18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）為確保某些學生不因貧困而輟學，不少學校都設立助學基金資助貧困學生完成學業(yè)。在資助方式上各校做法不一。A.學校對全校高中生的飯卡刷卡記錄私下進行數(shù)據(jù)分析，將每月在食堂吃飯超過70頓且月總消費不足400元的學生列為受資助的對象，并直接將助學款打到學生的飯卡中。B.學校在“校務公開欄”公開貧困生申請資助的程序：填寫申請表，公開貧困學生的家庭月低收入的情況，班級和學校逐層審核，公示貧困生預取名單，公示結(jié)束后將助學款打入學生的個人銀行賬戶。C.學校將100多名貧困生拍照附困難情況簡介并公示，公示結(jié)束后，學校為其隆重舉行頒發(fā)儀式，在儀式上當場發(fā)放助學款，并讓受助學生舉著助學金拍照作為資料保存。對于以上各種做法，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意進行作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，字數(shù)800字以上。

1.【參考答案】C【解析】C項前一分句據(jù)第3段首句轉(zhuǎn)述而來，后一分句對復興國學與復興、振興中華的關(guān)系的表述錯誤。原文第3段論述了復興國學與復興、振興中華的關(guān)系，原句是“要‘復興中華’、‘振興中華’，自然就要復興、振興中國的學術(shù)文化，即‘國學’！”意即復興中華離不開復興國學，C項將其曲解為“首先必須”復興國學，不正確。2.【參考答案】B【解析】強拉因果，判斷不成立?！皬团d儒學”的口號站不住腳與“復興國學”就是“復興儒學”的看法是片面的兩者之間不存在因果關(guān)系，前者是由于人們對“復興儒學”的理解存在歧義，后者是由于“國學”與“儒學”之間是種屬概念不可等同。3.【參考答案】C【解析】C項解說儒學流派，根據(jù)第5段前半段所述，把“孔學”“孟學”“荀學”均視為儒學之“源”不符合原文意思，據(jù)原文“先秦儒學中，又有原始儒學如‘孔學’和衍生儒學如‘孟學’、‘荀學’等”句可知，“孔學”是“原始儒學”，是儒學之“源”；而“孟學”“荀學”乃“衍生”的儒學，應是儒學之“流”而非“源”。4.【參考答案】B【解析】初，朱熹與龜年約共論韓侂胄之奸，會龜年護客，熹以上疏見絀，龜年聞之，附奏云：“始臣約熹同論此事。今熹既罷，臣宜并斥。”）5.【參考答案】D【解析】D項“贈”與“謚號”不同，“謚號”是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號。6.【參考答案】B【解析】B項“上疏宰相”,對象錯，應為“皇上”。11.(1)【參考答案】E3分，D2分，C1分，A、B不給分。【解析】A錯在“楊小鬧是一個自私冷漠，對別人不體諒關(guān)心的人”；B錯在“不負責任、邋遢粗俗”；C錯在“是個不太會說話，不懂交際的人”12.(1)【參考答案】選B3分,選C2分，選D1分。選A、E不得分。【解析】A項表述不當，原文中說的是“三年后，他迎來了學生生涯的第二個高峰——進一步完善了“黃·里斯理論”。而選項的表述則為“提出了‘黃里斯理論’”。D選項“意味著黃昆如果把精力放在科學研究上，也極有可能獲諾貝爾獎”僅是一種推斷，在原文中查無此據(jù)。E選項強加因果，黃昆自認為境界不高，才華有限和他拒絕領(lǐng)獎之間無必然聯(lián)系。13.【參考答案】C【解析】“匠心獨運”，獨創(chuàng)性地運用精巧的心思。重點在于心思精巧?！蔼殬湟粠谩?，單獨樹起一面旗幟。比喻制造出獨特的風格、主張，自成一家。重點在于風格獨特?！蔼毐脔鑿健?比喻獨創(chuàng)一種新風格或者新方法。此處重點在于新的方法。14.【參考答案】C【解析】A語序不當，應該改為：引發(fā)了諸多觀眾對教育子女問題的思考。B搭配不當，“倡導和平發(fā)展的旗幟”應為“高舉和平發(fā)展的旗幟”。D結(jié)構(gòu)混亂、缺主語，“被人稱贊為繼Google之后出現(xiàn)的最偉大創(chuàng)意”前面應加“臉書”二字。15.【參考答案】B【解析】任何一種文明的復興，都以自我確認為前提，而廣泛的自我確認，又以溝通和普及為前提。埃及文明即使在最繁榮的時期也追求神秘和封閉，甚至追求不可理解性，結(jié)果召集了很多工匠，卻沒有廣泛的參與群體與接受群體，只能故步自封，終于難以為繼。中華文明卻不是如此，先秦諸子的學說觀點各異，但共同都反對封閉深澀，每個學派都力圖讓自己的學說傳遍天下。無論魏晉還是唐宋，文化信息的傳播都暢通九州，即使幾句詩文也能像春風一樣覆蓋大江南北，很少阻礙。就連那些經(jīng)典小說，在明清時期也是街談巷議的集中對象。)7.【參考答案】（1）皇上看到彭龜年的奏章很驚駭，說：“韓侂胄是我的心腹之人，（我對他）信任而不懷疑，不想他如此行事?！保?分，“上”、“肺腑”、“侂胄朕之肺腑”判斷句式各1分，句子大意2分。）【補充細則】①關(guān)鍵實詞落在“上”、“肺腑”和“侂胄朕之肺腑”的判斷句式上，“上”可譯為“皇上”“皇帝”“圣上”等，給1分；“肺腑”可譯為“心腹”、“最親近的人”、“親信”、“親隨”等，給1分；“侂胄朕之肺腑”譯為“侂胄是我的心腹”，譯出判斷句式標志“是”，給1分。②大意分落在“覽”、“奏”、“駭”、“不謂”四個字詞上。譯對3個以上得2分，譯對2個得1分，譯對1個不得分。“覽”可譯為“瀏覽”、“讀到”、“閱覽”、“看到”等，“奏”可譯為“奏章”、“奏折”、“上奏的文章”等，；“駭”可譯為“驚駭”、“吃驚”“驚訝”等；“不謂”可譯為“沒想到”、“想不到”、“不料”、“不意”等。（2）晚年他置身于清閑境地以后，悠然自得其樂，（憂樂等）絲毫不曾流露（或“表現(xiàn)”）在臉上。（5分，“既”、“投閑”、“顏面”各1分，句子大意2分。）【補充細則】①關(guān)鍵實詞落在“既”、“投閑”、“顏面”三個實詞上?！凹取笨勺g為“已經(jīng)”、“……之后”等，給1分；“投閑”可譯為“置身于清閑境地”、“得以清閑”等，得1分；“顏面”可譯為“臉色”、“面部”等，得1分。②大意分落在“晚”、“幾微”、“見”和補充主語“他（或彭龜年）”這四個得分點上。譯對3個以上得2分，譯對2個得1分，譯對1個不得分?！巴怼笨勺g為“晚年”、“暮年”、“老年”等；“幾微”可譯為“絲毫不曾”、“幾乎沒有”等；“見”可譯為“流露”、“表現(xiàn)”、“顯現(xiàn)”、“顯露”、“表露”、“透露”等?！緟⒖甲g文】彭龜年，字子壽，臨江軍清江人。他七歲時父親去世了，彭龜年很孝順地侍奉母親。彭龜年生性聰明、卓異，讀書能夠解說要旨大義。等到長大，得到程氏的《易》一書并認真閱讀它，以致廢寢忘食，彭龜年跟從朱熹、張栻糾正疑問，從而學問更加透徹。彭龜年考中乾道五年(1169)的進士，被授予袁州宜春尉、吉州安福縣丞之職。鄭僑、張枃一起向朝廷推薦他，授任太學博士。殿中侍御史劉光祖因為議論帶御器械吳端，被改任太府少卿，彭龜年上疏乞求恢復他的職位，并寫信給宰相說：“祖宗時曾改換官員的差遣及任職以增強臺諫官的正氣，沒有聽說調(diào)換臺諫官以助長寵臣的私心?！迸睚斈昙嫒挝和醺淌?，升為國子監(jiān)丞。孝宗駕崩，寧宗受禪即位。當初，朱熹與彭龜年約定共同論斥韓侂胄的奸邪，正巧彭龜年接待來使，朱熹一人因為上疏論斥韓侂胄被罷黜，彭龜年聽說此事后，附奏說：“當初我約好與朱熹一同反映此事。今天朱熹已經(jīng)被罷，我也應該一同被貶。”皇上沒有接受。等到彭龜年從金回朝后，見韓侂胄主持政事，權(quán)勢比宰相還大，于是彭龜年分條列舉他奸邪的事例，說：“提拔罷黜大臣，改換言官，都是初建政權(quán)最重要的事。有的事大臣們不可能知道，而韓侂胄知道，他假托皇上的聲勢，竊取權(quán)力作威作福，不把他貶去必定成為后患?！被噬峡吹脚睚斈甑淖嗾潞荏@駭，說：“韓侂胄是我的心腹之人，我對他信任而不懷疑，不想他如此行事?！被噬吓鞠逻_到中書省，讓韓侂胄擔任宮祠，不久又召他還朝。慶元二年(1196)，由于呂棐的指控，彭龜年被削落職名；不久降官三級，被勒令停職。嘉泰元年(1201)，彭龜年恢復原職。被起用為贛州知州，以有病為由辭去，拜官集英殿修撰、提舉沖佑觀。開禧二年(1206)，以待制寶謨閣之職退休，不久彭龜年死去。彭龜年的學識很純正，議論簡明正直，對善惡是非，辨析很嚴格，他愛君憂國的真誠，先見之明，敢言的氣魄，都是人們所難以做到的。晚年他置身于清閑境地以后，悠然自得其樂，（憂樂等）絲毫不曾流露在臉上。他所著書有《經(jīng)解》、《祭儀》、《五致錄》、奏議、外制。韓侂胄被殺后，林大中、樓鑰都向皇上2報告彭龜年的忠心，寧宗詔令贈他為寶謨閣直學士。章穎等請求改名，賜謚號“忠肅”?；噬蠈φ路f等人說：“彭龜年忠誠鯁直值得嘉獎，應該得到此謚號。如果人人如此，一定能使君主處于無過錯的境地?！辈痪?，皇上加贈彭龜年龍圖閣學士，又提拔任用他的兒子彭欽。8.【參考答案】“官柳細”是視覺之美，“野梅香”是嗅覺之美。詩人將視覺與嗅覺相結(jié)合（或“通過多感官描寫”），寫出從成都西郊往草堂路上晚冬的景色——市橋附近楊柳細垂，江邊路上梅花吐露幽香，傳達出詩人閑適愉悅的心情?！狙a充細則】5分，手法1分，景色的描繪（或分析描寫效果）2分，情感2分。9.【參考答案】后兩聯(lián)描寫了詩人悠閑、懶散的生活狀態(tài)，表達了詩人在這種生活狀態(tài)下的閑適愉悅之情。詩人在草堂時而整理書籍，時而整理藥囊，雖然草堂平時常是不見人跡來往，但詩人卻是多么地喜歡草堂這幽寂的環(huán)境和慵懶的生活?！狙a充細則】6分，生活場景概括1分，情感表達1分，分析一句1分。10.【參考答案】（1）落紅不是無情物，化作春泥更護花（2）君子生非異也，善假于物也。（3）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面【補充細則】每空1分，錯字、漏字、多字該空不得分。11.(1)【參考答案】E3分，D2分，C1分，A、B不給分?！窘馕觥緼錯在“楊小鬧是一個自私冷漠，對別人不體諒關(guān)心的人”；B錯在“不負責任、邋遢粗俗”；C錯在“是個不太會說話，不懂交際的人”（2）【參考答案】①父親是一個勤勞的、對家庭有責任感的人。這從他為了能多掙100多塊錢，不惜多上夜班，走夜路，上坡下梁地要走半天等情節(jié)可看出。②父親是一個善良的、富有同情心，在別人痛苦困難時愿意伸出援手，給別人送去溫暖的人。這從他在蔡婆遭難時每晚都要走上半天去敲敲她家的門，向她買魚等情節(jié)可看出。③父親是一個不事張揚、善解人意的人。這從他借買魚為由每晚去敲敲蔡婆的門，以此含蓄地給蔡婆送去溫暖、慰藉和希望；在幫助蔡婆的那些年，對“我”的不解從不解說等可看出。【評分細則】每點2分，其中性格概括1分，文本分析1分。（3）【參考答案】①小說一開始寫“我有點恨父親”，是由于我認為父親為了吃魚，每天晚上敲蔡婆的門，父親沒出息，是個饞貓。（2分）②這些情節(jié)生動地表現(xiàn)出我對父親舉動的不解和困惑，一定程度上設置了懸念，引起讀者的閱讀興趣。（2分）③這一情節(jié)與下文父親跟我講了楊有貴的故事后我不由地發(fā)出了“那些夜晚的敲門聲，對蔡婆來說，不僅是溫暖的，還是敲響在她苦痛心靈里的天籟之音?。　钡馁潎@形成鮮明的對比，突出了父親善良、富有同情心，樂于給苦痛者的心靈送去溫暖的形象，（2分）④我對父親由一開始的不解到后來的理解贊賞的變化，也使小說情節(jié)波瀾起伏，曲折動人。（2分）【評分細則】②③點為答案必答要點，①④點學生能任答一處則可給滿分。（4）【參考答案】我認為這句話不能刪去。①這句話形象地描寫出蔡婆逢年過節(jié)給我家送魚時的動作和語言，表現(xiàn)了蔡婆給我家送魚時愉悅輕松的心情，從而在一定程度上讓我們看到了她在困境中依然樂觀堅強的生活態(tài)度。（3分）②蔡婆的這種生活態(tài)度，很大程度上是由于父親每天晚上敲敲她家的門帶去的溫暖和慰藉。因此，這句話不僅豐富了蔡婆這個人物形象，更從側(cè)面突出了父親的人物形象，（2分）③正是父親的善良，在別人痛苦困難時伸出援手，送去善意，使蔡婆那顆清冷而孤獨的心得到溫暖，看到希望。這句話印證了爺爺臨去世時所說的“人在遭難的時候，就是有人陪著說說話，也是能救人于苦難中的”，更突出了小說的主題，父親的敲門聲，正是苦痛者的天籟之音。（3分）（如果答“可以刪去”，只要言之成理也可得分）【評分細則】答能否刪去不得分，答案中如從表現(xiàn)蔡婆形象入手回答，最多可得3分，如從小說主題最多可得3分，從父親形象入手回答，或文章結(jié)構(gòu)等其他角度入手回答，每一方面最多可得2分，但本題得分不得超過8分。12.(1)【參考答案】選B3分,選C2分，選D1分。選A、E不得分?！窘馕觥緼項表述不當，原文中說的是“三年后，他迎來了學生生涯的第二個高峰——進一步完善了“黃·里斯理論”。而選項的表述則為“提出了‘黃里斯理論’”。D選項“意味著黃昆如果把精力放在科學研究上，也極有可能獲諾貝爾獎”僅是一種推斷，在原文中查無此據(jù)。E選項強加因果，黃昆自認為境界不高，才華有限和他拒絕領(lǐng)獎之間無必然聯(lián)系。(2)【參考答案】①淡泊名利，把自己原創(chuàng)論文獻給導師；②放棄對個人研究、獲獎的追求，全力以赴從事教學工作，建立我國自己的物理學教學體系；③生活上極其低調(diào)，不大接受媒體采訪；④為人謙遜，不愿接受國家授予他的最高科學技術(shù)獎?！驹u分細則】6分，每點2分，答滿任意三點滿分。其中概括1分，分析1分。(3)【參考答案】①更具權(quán)威性，同為物理學家，對黃昆在學術(shù)上的貢獻，他的總結(jié)和評價比他人更有專業(yè)性；②更具深刻性，由于作者受黃昆教導時間長，對黃昆治學理念和思想的認識更深刻；③更具真實性。作者熟悉黃昆的生活，講述事件更詳實可信，人物形象更真實?！驹u分細則】6分，每點2分。學生如有其它合理答案，可酌情給分，但總分不得超過6分。(4)【參考答案】①“宗師”是在學術(shù)上或思想上受人尊崇且奉為師表的人，在本文中黃昆先生二者兼而有之。（2分）②黃昆做出了卓越的學術(shù)貢獻，提出并完善了以他名字命名的“黃散射”、“黃-里斯”等理論；他的專著、論文被多次引用，是所在鄰域科學家必引的經(jīng)典文獻；③奠定了我國物理、固體物理和半導體物理課程的教學體系，培養(yǎng)了大批人才；④他的理論成為在其研究領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，哺育了世界上幾代人的成長，他的著作被學者們像圣經(jīng)一樣擺在書桌上。（3分）⑤志向高遠，把建立中國的物理研究體系作為自己的理想追求；⑥心系國家，熱愛祖國，把為國家培養(yǎng)人才、推動國家物理學研究置于個人的事業(yè)追求之上；⑦淡泊名利，為人謙遜，自稱“境界不高，才能有限”，遠離媒體的采訪，反對給他授獎。（3分）【評分細則】對“宗師”一詞的解釋2分，其中從學術(shù)方面的概括分析1點1分，2點3分，最多得3分，從思想方面的概括分析每點1點1分，2點3分，最多得3分。16.【參考答案】（1）感情的發(fā)展（2）感情脈絡（感情發(fā)展脈絡）（3）詩歌（中國古典詩歌）【評分細則】第（1）（2）題各2分，第（3）題1分。其中第（1）題答案關(guān)鍵詞落實在“感情”和“發(fā)展”兩個詞上，每個1分；第（2）小題答案關(guān)鍵詞落實在“感情”和“脈絡”兩個詞上，每個1分。17.【參考答案一】該校課程設置有三門：基礎(chǔ)課程、拓展型課程和探究型課程?；A(chǔ)型課程為必修課程(其他課程為選修課程)，必修課程包括國家基礎(chǔ)型課程和學校特色課程。拓展型課程和探究型課程都設有“自主拓展型課程”（這是學校的特色）。【評分細則】寫出課程組成有三門，1分；必修下設共兩門，2分；寫出選修課程兩門，1分；寫出選修共設“自主拓展型課程”2分，共6分?！緟⒖即鸢付吭撔Ｕn程設置由基礎(chǔ)課程、拓展型課程和探究型課程三部分組成?；A(chǔ)型課程為必修課程，包括國家基礎(chǔ)型課程和學校特色課程。拓展型課程分限定拓展和自主拓展兩方面。拓展型課程和探究型課程都設有“自主拓展型課程”（這是學校的特色）。【評分細則】寫出課程組成有三門，1分；必修下設共兩門，2分；寫出拓展型課程設兩門，2分；寫出選修共設“自主拓展型課程”1分，共6分。18.作文【命題解讀】本次作文題為一道任務驅(qū)動型作文，材料共四段話，包含兩部分的內(nèi)容。材料的第一段是材料第一部分的內(nèi)容，旨在為任務寫作創(chuàng)設背景信息，這一背景信息有兩層含意，一是學校為了資助貧困學生而設有助學基金，二是不同學校在資助方式上有不同做法。材料的第二到第四段描述了三個學校在資助學生的方式上采取的三種不同做法，從不同角度反映了學校對確認資助對象時的不同考慮，從這幾段文字看，都是學生經(jīng)常見到的幾種做法，切合學生的生活實際，能讓學生有話可寫，同時，材料中對三所學校的做法都只是客觀陳述，對于三所學校做法的評價，需要考生自己做出權(quán)衡和評判，命題者不設特定立場。A學校的做法有兩點需要考生關(guān)注，一是在確認受資助對象過程中的私密性，即采取私下統(tǒng)計學生飯卡刷卡記錄的數(shù)據(jù)，顯然這種做法有利于保護學生的個人隱私，對貧困學生的個人尊嚴進行了保護，但是由于確認名單是在私下進行的，顯然不夠公開透明，有可能導致公正性和公平性的喪失，存在制度上的漏洞；二是直接把資助款打在飯卡上，避免了現(xiàn)金的發(fā)放。這種資助方式雖然直接將助學款轉(zhuǎn)化為只能用以吃飯的錢，似乎沖淡了“助學款”“助學”的意義，但卻避免了部分受資助的學生在拿到資助金之后隨意揮霍，B學校的做法也有兩點需要考生關(guān)注。一是在確認受資助對象上采取了公開透明的方式，受資助學生不僅要填寫申請表，公開收入情況，還要經(jīng)過逐層審批和公示。這種做法貴在保證了在確認受資助對象時的透明度，是一種公平、公正。公開的做法，但卻有可能不利于保護受資助對象的自尊。其二是將助學款直接打入改貧困生的個人賬戶。這種做法加強了資金管理力度，杜絕了冒領(lǐng)助學金情況的發(fā)生，但如不對助學金使用加以指引，將可能出現(xiàn)部分學生對助學金隨意揮霍的情況。C學校僅對貧困生的照片和困難情況進行公示，這一做法簡化了助學金的申請程序，但卻不利于保護受資助學生的隱私。此外，學校還通過助學金頒發(fā)儀式當眾頒發(fā)助學金，并對受資助學生進行照相。這一做法是顯然是為了留檔存證，向社會說明清楚助學金的流向，保證助學金發(fā)放的公正公開，但是也同樣存在忽視學生的精神成長的問題。由以上分析可以看出，三所學校的做法其實包含兩個方面，一是對于受資助者的確認的方式，二是對于助學金發(fā)放的方式，考生既可從這兩者選擇其一進行分析、闡述，也可綜合二者進行分析、闡述。當然，考生也可以由材料中三所學校表述的做法出發(fā)，談及對生活中類似的情形的看法?！緦懽饕蟆?要求考生在三所學校中選擇其一表達態(tài)度