學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)別差異演示文稿

學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)別差異演示文稿本文檔共53頁；當(dāng)前第1頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分2學(xué)生心理發(fā)展與個(gè)別差異本文檔共53頁；當(dāng)前第2頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分學(xué)生的心理發(fā)展本文檔共53頁；當(dāng)前第3頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分一、心理發(fā)展概述（一）心理發(fā)展的概念

心理發(fā)展是指個(gè)體從胚胎期到出生，一直到死亡的過程中所發(fā)生的有次序的心理變化過程。心理發(fā)展包括認(rèn)知發(fā)展和社會性發(fā)展兩大方面。

認(rèn)知發(fā)展是與人的認(rèn)知活動及其能力的形成與變化相聯(lián)系的心理發(fā)展。

社會性發(fā)展涉及人的情感、個(gè)性、人際交往等方面的心理發(fā)展。本文檔共53頁；當(dāng)前第4頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分一、心理發(fā)展概述（二）心理發(fā)展的一般規(guī)律

人的心理發(fā)展有以下幾個(gè)方面的帶有規(guī)律性的特點(diǎn)：1、人的心理發(fā)展是一個(gè)既有連續(xù)性又有階段性的過程。2、人的心理發(fā)展具有一定方向性和順序性。3、人的心理發(fā)展具有不平衡性。4、人的心理發(fā)展具有一定的個(gè)別差異。本文檔共53頁；當(dāng)前第5頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分一、心理發(fā)展概述（三）影響心理發(fā)展的因素影響人的發(fā)展的主要因素有兩個(gè)方面，即遺傳因素與環(huán)境因素。遺傳因素是指那些與遺傳基因相聯(lián)系的生物有機(jī)體內(nèi)在的生理成熟。環(huán)境因素是指影響生物有機(jī)體的所有的后天的外部因素，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境及教育等。形成了四種主要的觀點(diǎn)：

1、遺傳決定論：認(rèn)為心理發(fā)展的過程就是遺傳素質(zhì)自我發(fā)展和自我暴露的過程。代表人物：英國高爾頓（F.Galton,1822－1911）美國心理學(xué)家霍爾（G.S.Hall,1844－1924）本文檔共53頁；當(dāng)前第6頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分一、心理發(fā)展概述形成了四種主要的觀點(diǎn)：

2、環(huán)境決定論：強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的決定作用，忽視遺傳素質(zhì)和兒童年齡特征的作用。代表人物：美國心理學(xué)家華生（）

華生曾斷言：給我一打健康的嬰兒，如果讓我在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證能把其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家、醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊。本文檔共53頁；當(dāng)前第7頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分一、心理發(fā)展概述形成了四種主要的觀點(diǎn)：

3、二因素論：主張發(fā)展由遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素共同決定，但未能看到兩者的辯證關(guān)系。代表人物：美國心理學(xué)家蓋塞爾（A.Gessel）德國心理學(xué)家斯騰（）

4、相互作用論：主張遺傳和環(huán)境兩個(gè)因素在影響心理發(fā)展過程中具有相互依存的辯證關(guān)系，任何一種因素作用的大小、性質(zhì)都必須依賴另一因素的性質(zhì)。

本文檔共53頁；當(dāng)前第8頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分一、心理發(fā)展概述（四）教育與心理發(fā)展的關(guān)系教育與學(xué)生的心理發(fā)展之間存在著一種相互依存的辯證關(guān)系。一方面，教育對兒童的心理發(fā)展起著主導(dǎo)的作用，教育作為一種決定性的條件制約著心理發(fā)展的過程和方向。

但需注意，教育只是心理發(fā)展的主要條件，但不是惟一的條件。

另一方面，教育必須以學(xué)生心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)為依據(jù)，遵循教學(xué)的準(zhǔn)備性原則。準(zhǔn)備性原則，就是根據(jù)學(xué)生原有的準(zhǔn)備狀況進(jìn)行新的教學(xué)，也稱“量力性原則”和“可接受性原則”。本文檔共53頁；當(dāng)前第9頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget)對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了大量的富有創(chuàng)造性的研究，在此基礎(chǔ)上提出了他的認(rèn)知發(fā)展理論。1、兒童心理發(fā)展的本質(zhì)皮亞杰認(rèn)為發(fā)展就是個(gè)體在與環(huán)境的不斷的相互作用中的一種建構(gòu)過程，其內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)是不斷變化的。

心理發(fā)展的本質(zhì)就是個(gè)體通過同化（assimilation）和順應(yīng)（accommodation)來實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的平衡。本文檔共53頁；當(dāng)前第10頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論同化是指當(dāng)有機(jī)體面對一個(gè)新的刺激情景時(shí)，主體能夠利用已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)把刺激整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的過程。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體面對一個(gè)新的刺激情景時(shí)，不能利用原有的圖式接受和解釋該刺激，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)由于刺激的影響而發(fā)展改變的過程。圖式（schema）是皮亞杰用于解釋認(rèn)知結(jié)構(gòu)的術(shù)語，是人們?yōu)榱藨?yīng)付某一特定情景而產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。本文檔共53頁；當(dāng)前第11頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget)對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了大量的富有創(chuàng)造性的研究，在此基礎(chǔ)上提出了他的認(rèn)知發(fā)展理論。1、兒童心理發(fā)展的本質(zhì)皮亞杰認(rèn)為兒童心理（智力、思維）既不是源于先天的成熟，也不是起源于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)（adapation）。不管是指向外部的動作，還是內(nèi)化了的思維動作，都是一種適應(yīng)。通過適應(yīng)達(dá)到一種平衡。本文檔共53頁；當(dāng)前第12頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget)對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了大量的富有創(chuàng)造性的研究，在此基礎(chǔ)上提出了他的認(rèn)知發(fā)展理論。2、認(rèn)知發(fā)展階段論皮亞杰認(rèn)為隨著個(gè)體的發(fā)展，認(rèn)知結(jié)構(gòu)與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出質(zhì)的不同的發(fā)展階段。他把個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段本文檔共53頁；當(dāng)前第13頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（1）感知運(yùn)動階段（sensorimotorstage,0-2歲)

在該階段中，兒童的認(rèn)知活動主要是通過探索感知覺與運(yùn)動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗(yàn)，其中手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段。本文檔共53頁；當(dāng)前第14頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（2）前運(yùn)算階段（preoperationalstage,2-7歲)

在該階段中，兒童開始能用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物，但還不能很好的掌握概念的概括性和一般性。

該階段的兒童的認(rèn)知活動有相對具體性，思維具有不可逆性（irreversibility),即只能前推，不能后退。

該階段的兒童還未獲得物體守恒的概念，所謂守恒（conservation)是指不論物體的形態(tài)如何變化，其物質(zhì)量是恒定不變的。本文檔共53頁；當(dāng)前第15頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（3）具體運(yùn)算階段（concrete-operationalstage,7-11歲)

在該階段中，兒童的思維具有了一定的彈性，可以逆轉(zhuǎn)，已經(jīng)獲得了長度、體積等的守恒概念，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但其思維仍需要具體事物的支持。本文檔共53頁；當(dāng)前第16頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論（4）形式運(yùn)算階段（formaloperationalstage,11-16歲)

這一階段的兒童的思維已接近成人的水平，表現(xiàn)為以命題的形式進(jìn)行思維，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能理解符號的意義，能做一定的概括，能根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題。皮亞杰認(rèn)為該階段過后個(gè)體的思維方式不再發(fā)生變化，而只是從生活經(jīng)驗(yàn)中增加知識。本文檔共53頁；當(dāng)前第17頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget)對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了大量的富有創(chuàng)造性的研究，在此基礎(chǔ)上提出了他的認(rèn)知發(fā)展理論。3、影響發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的基本因素有四個(gè)：

（1）成熟成熟是指機(jī)體的成長，特別是指神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)育，它是某些行為模式出現(xiàn)的必要條件，為發(fā)展提供了一種可能性。本文檔共53頁；當(dāng)前第18頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget)對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了大量的富有創(chuàng)造性的研究，在此基礎(chǔ)上提出了他的認(rèn)知發(fā)展理論。3、影響發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的基本因素有四個(gè)：

（2）練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)是指個(gè)體對物體施加動作過程中的練習(xí)和習(xí)得作用。這時(shí)習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)主要是物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)兩種，而不是社會性經(jīng)驗(yàn)。本文檔共53頁；當(dāng)前第19頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget)對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了大量的富有創(chuàng)造性的研究，在此基礎(chǔ)上提出了他的認(rèn)知發(fā)展理論。3、影響發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的基本因素有四個(gè)：

（3）社會性經(jīng)驗(yàn)社會性經(jīng)驗(yàn)是指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化傳遞。社會環(huán)境不是發(fā)展的充分因素，它們想對主體的發(fā)展發(fā)揮作用，必須建立在它們能被主體所同化的基礎(chǔ)上。本文檔共53頁；當(dāng)前第20頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget)對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了大量的富有創(chuàng)造性的研究，在此基礎(chǔ)上提出了他的認(rèn)知發(fā)展理論。3、影響發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為影響心理發(fā)展的基本因素有四個(gè)：

（4）具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程對心理發(fā)展的上述三種因素起著一種調(diào)節(jié)作用，使心理活動朝著一定的方向發(fā)展。皮亞杰反對經(jīng)驗(yàn)論，提出了建構(gòu)論（constructivism），即認(rèn)為新知識或新結(jié)構(gòu)的形成時(shí)間上是一種建構(gòu)的過程。本文檔共53頁；當(dāng)前第21頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（二）維果斯基的理論前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基（Vygotsky,1986－1934)從種系和個(gè)體發(fā)展的角度分析了個(gè)體心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)，提出了心理發(fā)展的文化歷史觀。他認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是在環(huán)境與教育的影響下，個(gè)體心理在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。低級心理機(jī)能是指作為動物的基本知覺加工和自動化過程，是個(gè)體早期以直接的方式與外界相互作用時(shí)表現(xiàn)出來的特征。高級心理機(jī)能是指以符號系統(tǒng)為中介的記憶、語言和思維等，是人在與社會交互作用中發(fā)展起來的，是各種活動、社會性相互作用不斷內(nèi)化的結(jié)果。本文檔共53頁；當(dāng)前第22頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（二）維果斯基的理論在教育和發(fā)展的關(guān)系上，維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的思想。維果斯基認(rèn)為，兒童的發(fā)展有兩種水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是在有指導(dǎo)的情況下借助于他人的幫助可以達(dá)到的較高水平，這兩者的差距，就是所謂的最近發(fā)展區(qū)（zoneofproximaldevelopment).維果斯基認(rèn)為，教學(xué)一方面要適應(yīng)兒童的現(xiàn)有水平，但更重要的是發(fā)揮教學(xué)對發(fā)展的主導(dǎo)作用，使教學(xué)走在兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，從而帶動兒童的發(fā)展。本文檔共53頁；當(dāng)前第23頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分最近發(fā)展區(qū)：課堂案例本文檔共53頁；當(dāng)前第24頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（二）維果斯基的理論？給學(xué)生提供教學(xué)支架（scaffolding）教學(xué)支架是指通過提供教學(xué)支持，幫助學(xué)生完成他們起初并能獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，成功通過最近發(fā)展區(qū)，并最終能夠獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。最近發(fā)展區(qū)給我們的啟示本文檔共53頁；當(dāng)前第25頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分（二）維果斯基的理論教師可以通過多種方式給學(xué)生提供教學(xué)支架：教學(xué)支架的類型與實(shí)例教學(xué)支架類型實(shí)例1、示范美術(shù)課教師在讓學(xué)生自己嘗試一種新畫法之前給學(xué)生做了演示性繪畫。2、大聲思維數(shù)學(xué)老師在黑板上解決應(yīng)用題時(shí)，邊示范邊將她的解題思路大聲的說出來。3、提問在給學(xué)生做示范并大聲思維后，數(shù)學(xué)老師向?qū)W生提出了幾個(gè)關(guān)鍵性問題。二、心理發(fā)展的主要理論本文檔共53頁；當(dāng)前第26頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分（二）維果斯基的理論教師可以通過多種方式給學(xué)生提供教學(xué)支架：教學(xué)支架的類型與實(shí)例教學(xué)支架類型實(shí)例4、調(diào)整教學(xué)材料一名小學(xué)體育教師在教學(xué)生投籃技術(shù)時(shí)先降低了籃球筐的高度，當(dāng)學(xué)生熟練后，再將球筐高度升起。5、言語指點(diǎn)當(dāng)幼兒園的孩子學(xué)習(xí)穿鞋帶時(shí)，老師跟他們說：“鞋帶像個(gè)兔寶寶，現(xiàn)在寶寶來到了洞口并跳了進(jìn)去?！?、提供線索當(dāng)學(xué)生初學(xué)寫作時(shí)，語文老師給學(xué)生提供若干寫作的線索，如“寫誰”、“為什么寫”、“寫什么”、“怎么樣寫”等等，以幫助學(xué)生組織寫作思路。二、心理發(fā)展的主要理論本文檔共53頁；當(dāng)前第27頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（三）艾里克森的社會性發(fā)展理論艾里克森（E.H.Erikson)是著名的精神分析理論家，他在批判弗洛伊德的發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)社會文化背景對人格發(fā)展的作用，提出了關(guān)于個(gè)體發(fā)展的心理社會理論。他認(rèn)為兒童的自我是一種獨(dú)立的力量，其作用在于幫助個(gè)體適應(yīng)社會。在個(gè)體與社會環(huán)境中獲得滿足，另一方面又會受到各種社會規(guī)范的限制和要求，使個(gè)體在社會事業(yè)上產(chǎn)生一種困難，艾里克森把它稱為發(fā)展危機(jī)。本文檔共53頁；當(dāng)前第28頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（三）艾里克森的社會性發(fā)展理論艾里克森認(rèn)為，個(gè)體在不同年齡階段，會面臨不同性質(zhì)的危機(jī)。因此，他將個(gè)體人格的發(fā)展分為八個(gè)階段：階段年齡發(fā)展危機(jī)發(fā)展順利者的心理特征發(fā)展障礙者的心理特征10－1歲信任對不信任對人信任，有安全感面對新環(huán)境時(shí)會焦慮不安21－3歲自主性對羞怯懷疑能按社會要求表現(xiàn)目的性行為缺乏信心，行動畏首畏尾33－6歲主動性對退縮內(nèi)疚主動好奇，行動方向開始有責(zé)任感畏懼退縮，缺少自我價(jià)值感46－青春期勤奮對自卑具有求學(xué)、做事、待人的基本能力缺乏基本生活能力，充滿失敗感本文檔共53頁；當(dāng)前第29頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、心理發(fā)展的主要理論（三）艾里克森的社會性發(fā)展理論艾里克森認(rèn)為，個(gè)體在不同年齡階段，會面臨不同性質(zhì)的危機(jī)。因此，他將個(gè)體人格的發(fā)展分為八個(gè)階段：階段年齡發(fā)展危機(jī)發(fā)展順利者的心理特征發(fā)展障礙者的心理特征5青年期同一性對角色混亂有了明確的自我概念與自我追求的方向生活無目的無方向，時(shí)常感到彷徨迷茫6成年期親密感對孤獨(dú)感與人相處有親密感與社會疏離，時(shí)常感到寂寞孤獨(dú)7中年期繁衍感對停滯熱愛家庭關(guān)心社會，有責(zé)任心，有義務(wù)感不關(guān)心別人和社會，缺少生活意義8老年期完善感對失望感隨心所欲，安享晚年悔恨往事，對人生感到厭倦和失望本文檔共53頁；當(dāng)前第30頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分學(xué)生的個(gè)別差異本文檔共53頁；當(dāng)前第31頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分一、智力差異學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即智力水平的差異、智力類型的差異和智力表現(xiàn)早晚的差異。（一）智力測驗(yàn)與智力的分布智力測驗(yàn)通常采用標(biāo)準(zhǔn)智力測驗(yàn)量表來進(jìn)行。法國心理學(xué)家比內(nèi)（A.Binet）和西蒙（T.Simon）于1905年編制“比內(nèi)－西蒙量表”。測量3－15歲兒童的智力水平。1916年，推孟（L.H.Terman）對其進(jìn)行修訂，稱為“斯坦福-比內(nèi)量表”。智商（IQ）＝———————

╳100心理年齡（MA）實(shí)際年齡（CA）本文檔共53頁；當(dāng)前第32頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分一、智力差異學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即智力水平的差異、智力類型的差異和智力表現(xiàn)早晚的差異。（一）智力測驗(yàn)與智力的分布智力測驗(yàn)通常采用標(biāo)準(zhǔn)智力測驗(yàn)量表來進(jìn)行。美國心理學(xué)家韋克斯勒（D.Wechsler）研制了韋克斯勒智力量表。在計(jì)算智商時(shí)，是以同年齡組被試的總體平均數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，將個(gè)體的測驗(yàn)得分與其年齡組的平均分?jǐn)?shù)作比較，根據(jù)其在該群體中所處的位置來判斷其智力的高低，這樣計(jì)算出的智商稱為離差智商。本文檔共53頁；當(dāng)前第33頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分本文檔共53頁；當(dāng)前第34頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即智力水平的差異、智力類型的差異和智力表現(xiàn)早晚的差異。（一）智力測驗(yàn)與智力的分布1938年，推孟等人用斯坦福－比內(nèi)量表對2－18歲的2904名兒童進(jìn)行了測驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童的智商呈常態(tài)分布。智力分級表圖智商級別百分比139以上極優(yōu)1120－139優(yōu)秀11110－119中上1890－109中等4680－89中下1570－79臨界670以下智力低下3一、智力差異本文檔共53頁；當(dāng)前第35頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即智力水平的差異、智力類型的差異和智力表現(xiàn)早晚的差異。（一）智力測驗(yàn)與智力的分布1938年，推孟等人用斯坦福－比內(nèi)量表對2－18歲的2904名兒童進(jìn)行了測驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童的智商呈常態(tài)分布。一、智力差異IQ常態(tài)分布曲線本文檔共53頁；當(dāng)前第36頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即智力水平的差異、智力類型的差異和智力表現(xiàn)早晚的差異。（二）智力落后兒童的心理特點(diǎn)與教育美國心理缺陷研究學(xué)會（1983）提出了智力落后者的三個(gè)特征：1、他們的智力顯著地低于平均水平，通常智商在70以下。2、他們具有適應(yīng)性行為障礙，即他們的個(gè)人和社會行為顯著異常。3、他們的智力落后，在其生命的頭18年尤為突出。智力落后兒童可按其智力水平分為三類：（1）輕度智力落后，智商50－70；（2）中度智力落后，智商25－50；（3）重度智力落后，智商25以下。一、智力差異本文檔共53頁；當(dāng)前第37頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分智障音樂指揮家舟舟本文檔共53頁；當(dāng)前第38頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即智力水平的差異、智力類型的差異和智力表現(xiàn)早晚的差異。（二）智力超常兒童的心理特點(diǎn)與教育智力超常兒童，也稱天才兒童，是指智商在130或140以上的兒童。天才兒童較一般人有更出色的信息加工，表現(xiàn)在策略和元認(rèn)知、動機(jī)以及信息加工效率等方面。一、智力差異本文檔共53頁；當(dāng)前第39頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分問題1：物質(zhì)A在沸水中變成物質(zhì)B，物質(zhì)B長時(shí)間暴露在空氣中會變成物質(zhì)C，物質(zhì)C散發(fā)出臭雞蛋的味道，請問物質(zhì)A、B、C各是什么？本文檔共53頁；當(dāng)前第40頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分問題2：本文檔共53頁；當(dāng)前第41頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分天才兒童的培養(yǎng)本文檔共53頁；當(dāng)前第42頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知類型，是指個(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出的習(xí)得性特征。（一）場獨(dú)立型和場依存型1、場獨(dú)立型和場依存型的含義及測量這兩種不同的認(rèn)知方式最先由美國心理學(xué)家威特金（H.A.Witkin)研究知覺問題時(shí)發(fā)現(xiàn)。場獨(dú)立型（fieldindependent)是指很容易地將一個(gè)知覺目標(biāo)從它的背景中分離出來的能力。場依存型（fielddependent)則相反。本文檔共53頁；當(dāng)前第43頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知類型，是指個(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出的習(xí)得性特征。（一）場獨(dú)立型和場依存型1、場獨(dú)立型和場依存型的含義及測量場獨(dú)立性與場依存性測驗(yàn)1、身體位置調(diào)整測驗(yàn)。威特金最初對認(rèn)知方式的研究起于軍事上的需要。二戰(zhàn)期間，飛機(jī)駕駛員常因在云霧中機(jī)身翻滾而喪失方位感，進(jìn)而造成失事。為減少此類事件的發(fā)生，在對飛行員進(jìn)行選拔和訓(xùn)練時(shí)，要測試應(yīng)征者對空間方位的知覺判斷能力。因此，最初的測驗(yàn)是讓受試者進(jìn)入一個(gè)可調(diào)整傾斜度的房間，坐在房間中一個(gè)可以作各種角度轉(zhuǎn)動的椅子上。房間與椅子的轉(zhuǎn)動，有時(shí)方向一致，有時(shí)方向不一致，這就構(gòu)成了類似飛機(jī)在空中翻滾的情境。此時(shí)要求受試者將自己的身體調(diào)整到實(shí)際的垂直位置。能準(zhǔn)確地將自己調(diào)整到垂直位置的人屬場獨(dú)立型，不能調(diào)整者屬場依存型。本文檔共53頁；當(dāng)前第44頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知類型，是指個(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出的習(xí)得性特征。（一）場獨(dú)立型和場依存型1、場獨(dú)立型和場依存型的含義及測量場獨(dú)立性與場依存性測驗(yàn)2、框棒測驗(yàn)。這是繼身體位置調(diào)整測驗(yàn)之后，威特金設(shè)計(jì)的一種更簡便的測驗(yàn)。測驗(yàn)時(shí)，讓測試者注視一下傾斜的方框，框內(nèi)有一個(gè)可獨(dú)立于框平面轉(zhuǎn)動的亮棒，要求被試將亮棒調(diào)整到垂直于地面的方位。傾斜的框架對被試調(diào)整亮棒影響較大者為場依存型；不受框架角度的影響而直接調(diào)整亮棒者為場獨(dú)立型。本文檔共53頁；當(dāng)前第45頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知類型，是指個(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出的習(xí)得性特征。（一）場獨(dú)立型和場依存型1、場獨(dú)立型和場依存型的含義及測量場獨(dú)立性與場依存性測驗(yàn)3.嵌圖形測驗(yàn)。也叫隱蔽圖形測驗(yàn)。這是目前研究中采用較多的一種方法，令被試在較復(fù)雜的圖形中用鉛筆勾畫出鑲嵌或隱蔽在其中的簡單圖形。在測驗(yàn)中，能排除背景因素的干擾從復(fù)雜圖形中迅速地、容易地知覺到指定的簡單圖形者為場獨(dú)立型；而完成該項(xiàng)任務(wù)較為困難者為場依存型。隱蔽圖形測驗(yàn)中的一個(gè)測驗(yàn)圖形(Witkin等，1977)本文檔共53頁；當(dāng)前第46頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知類型，是指個(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出的習(xí)得性特征。（一）場獨(dú)立型和場依存型2、場獨(dú)立型和場依存型與學(xué)生的學(xué)習(xí)場獨(dú)立型者場依存性者學(xué)科興趣自然科學(xué)社會科學(xué)學(xué)科成績自然科學(xué)成績好社會科學(xué)成績差自然科學(xué)成績差社會科學(xué)成績好學(xué)習(xí)策略獨(dú)立自覺學(xué)習(xí)由內(nèi)在動機(jī)支配易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動由外在動機(jī)支配教學(xué)偏好結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)本文檔共53頁；當(dāng)前第47頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知類型，是指個(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出的習(xí)得性特征。（二）沉思型與沖動型1、沉思型與沖動型的含義與測量沉思型與沖動型是指在提供有多種選擇答案的問題情境中，學(xué)生對問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異?？ǜ↗.kagan）最先提出沉思型（reflectivestyle)與沖動型（impulsivestyle)的概念及其測量問題。本文檔共53頁；當(dāng)前第48頁；編輯于星期三\5點(diǎn)23分二、認(rèn)知方式的差異認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知類型，是指個(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出的習(xí)得性特征。（二）沉思型與沖動型1、沉思型與沖動型的含義與測量沉思型與沖動型的測量卡根設(shè)計(jì)了(kagan等，1966)“匹配相似圖形測驗(yàn)”(MFFT)作為測量沉思型與沖動型的工具。測驗(yàn)的基本內(nèi)容是，給被試出示一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)圖形和6個(gè)可供選擇的圖形，要求被試從這6個(gè)圖形中選出一個(gè)與標(biāo)準(zhǔn)圖形完全一樣的圖形，不限反應(yīng)時(shí)間。一共12