王國維《人間詞話·令人不能懷》經(jīng)典解讀

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王國維《人間詞話·令人不能懷》經(jīng)典解讀

令人不能懷

《半塘丁稿》中和馮正中《鵲踏枝》十闋，乃《鶩翁詞》之最精者?！巴h(yuǎn)愁多休縱目”等闋，郁伊惝恍，令人不能為懷?！抖ǜ濉分淮媪?，殊為未允也。

王鵬遠(yuǎn)《半塘丁稿》中的《鶩翁詞》有十闋和的是馮正中《鵲踏枝》，這所和馮詞的十闋，正是《鶩翁詞》中最精者。

這精妙的十闋，在《定稿》里存在六闋。

我們可以略略讀一下這被稱為最精的十闋：

鵲踏枝

王鵬運

馮正中《鵲踏枝》十四闋，郁伊惝恍，義兼比興，蒙耆誦焉。春日端居，依次屬和。就均成詞，無關(guān)寄托，而章句尤為凌雜。憶云生云：“不為無益之事，何以遣有涯之生？”三復(fù)前言，我懷如揭矣。時光緒丙申三月二十八日。錄十。

其一

落蕊殘陽紅片片，懊恨比鄰，盡日流鶯轉(zhuǎn)。似雪楊花吹又散，東風(fēng)無力將春限。

慵把香羅裁便面，換到輕衫，歡意垂垂淺。襟上淚痕猶隱見，笛聲催按梁州遍。

其二

斜日危闌凝佇久，問訊花枝，可是年時舊？濃睡朝朝如中酒，誰憐夢里人消瘦。

香閣簾櫳煙閣柳，片霎氤氳，不信尋常有。休遣歌筵回舞袖，好懷珍重春三后。

其三

譜到陽關(guān)聲欲裂，亭短亭長，楊柳那堪折。挑菜湔裙春事歇，帶羅羞指同心結(jié)。

千里孤光同皓月，畫角吹殘，風(fēng)外還嗚咽。有限墜歡真忍說，傷生第一生離別。

其四

風(fēng)蕩春云羅衫薄，難得輕陰，芳事休閑卻。幾日啼鵑花又落，綠箋莫忘深深約。

老去吟情渾寂寞，細(xì)雨檐花，空憶燈前酌。隔院玉簫聲乍作，眼前何物供哀樂？

其五

漫說目成心便許，無據(jù)楊花，風(fēng)里頻來去。悵望朱樓難寄語，傷春誰念司勛誤？

枉把游絲牽弱縷，幾片閑云，迷卻相思路。錦帳珠簾歌舞處，舊歡新恨思量否？

其六

晝?nèi)諔脩皿@夜短，片霎歡娛，那惜千金換。燕睨鶯顰春不管，敢辭弦索為君斷？

隱隱輕雷聞隔岸，暮雨朝霞，咫尺迷云漢。獨對舞衣思舊伴，龍山極目煙塵滿。

其七

望遠(yuǎn)愁多休縱目，步繞珍叢，看筍將成竹。曉露暗垂珠簏簌，芳林一帶如新浴。

檐外春山森碧玉，夢里驂鸞，記過清湘曲。自定新弦移雁足，弦聲未抵歸心促。

其八

誰遣春韶隨水去？醉倒芳尊，望卻朝和暮。換盡大堤芳草路，倡條都是相思樹。

蠟燭有心燈解語，淚盡唇焦，此恨消沈否？坐對東風(fēng)憐弱絮，萍飄后日知何處？

其九

對酒肯教歡意盡？醉醒懨懨，無那忺春困。錦字雙行箋別恨，淚珠界破殘妝粉。

輕燕受風(fēng)飛遠(yuǎn)近，消息誰傳，盼斷烏衣信。曲幾無憀閑自隱，鏡奩心事孤鸞鬢。

其十

幾見花飛能上樹，難系流光，枉費垂楊縷。箏雁斜飛排錦柱，只伊不解將春去。

漫詡心情黏地絮，容易飄飏，那不驚風(fēng)雨。倚遍闌干誰與語？思量有恨無人處。

在王鵬運晚年自刪的《半塘定稿·鶩翁集》中存《鵲踏枝》六首，刪除了第三、第六、第七、第九等四首。

王國維所欣賞的“望遠(yuǎn)愁多休縱目”這一首，他引用王鵬運自己所作之序中對馮延巳詞的評價“郁伊惝恍”來形容王鵬運的詞。王國維一向喜歡用自己的話來評價的詞，這次也不例外，但是在后面，他還加了一句“令人不能為懷”。

下面我們來具體分析這被王鵬運所刪除的第七首，在什么地方令人不能為懷。

其七

望遠(yuǎn)愁多休縱目，步繞珍叢，看筍將成竹。曉露暗垂珠簏簌，芳林一帶如新浴。

檐外春山森碧玉，夢里驂鸞，記過清湘曲。自定新弦移雁足，弦聲未抵歸心促。

上闋：“望遠(yuǎn)愁多休縱目”，行人遠(yuǎn)望，卻早已是雙目含愁，盡管雙眼含愁卻還“休縱目”。那么這樣一個已是傷心之人，為何還要頻頻地望遠(yuǎn)，做出傷心之事呢？“步繞珍叢”正是緊接上闋的傷心之意，本已是傷心之人，看花叢之明媚，更增內(nèi)心之憂傷，于是繞過花叢?！翱垂S將成竹”即便是繞過花叢，盡管雙目所見之景是春天剛剛破土而出的竹筍，但是一看到這竹筍便想到在過往的歲月中，它即將長成茂密的修竹，更是感嘆時光之飛逝。

“曉露暗垂珠簏簌，芳林一帶如新浴。”再看這清晨之中的芳林，美得好似剛剛出浴，但是這垂掛的露珠恰似暗自垂淚啊。所見美景卻暗自垂淚，正是這一路的愁心使然。

下闋：“檐外春山森碧玉，夢里驂鸞，記過清湘曲?！贝荷角∷票逃瘢瑝糁泻盟葡扇笋{鸞，自在之云游，只記得聽聞了湘水之曲?！扒逑媲卑岛^湘水就能回到家鄉(xiāng)，詞人的家鄉(xiāng)就在漓江邊，靈渠連接了湘水和漓江。

“自定新弦移雁足，弦聲未抵歸心促?！鄙暇湟呀?jīng)寫到了夢中都渴求回到家鄉(xiāng)，下句緊接的更是對這心思的直接表露，歸心似弦聲，聲聲催歸急。

整首詞給人思?xì)w之感濃烈，詞中之意是歸家，但從詞意中表現(xiàn)得更深的是內(nèi)心的焦