書(shū)法相關(guān)學(xué)習(xí)資料

書(shū)法教學(xué)中線條訓(xùn)練簡(jiǎn)論眾所周知，書(shū)法是一門(mén)以文字為載體的抽象的線條藝術(shù)，書(shū)法線條富有神奇的表現(xiàn)力，組成書(shū)法藝術(shù)的最根本的因素是線條和結(jié)構(gòu)。相對(duì)而言，中國(guó)書(shū)法對(duì)線條的要求更為苛刻，線條是書(shū)法的基礎(chǔ)，書(shū)法的靈魂，是書(shū)法賴(lài)以延續(xù)生命的唯一媒介，是構(gòu)成中國(guó)書(shū)法藝術(shù)魅力的重要所在。在書(shū)法教學(xué)中，我們始終要把線條訓(xùn)練貫穿于書(shū)法教學(xué)當(dāng)中。一、書(shū)法線條的審美價(jià)值當(dāng)一幅書(shū)法作品映入眼簾時(shí)，抽象的線條會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的審美印象呢？讓我們先引一段古人的論述：觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕岸頹峰之勢(shì)，臨危據(jù)槁之形或重若崩云，或輕如蟬翼，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安，纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢，同自然之妙有，非力運(yùn)所能成......以上是唐代孫過(guò)庭書(shū)譜中所描述的，是古人對(duì)書(shū)法線條審美的認(rèn)識(shí)和理解，是從視覺(jué)（書(shū)法線條）到視覺(jué)（自然形象）的藝術(shù)欣賞的豐富聯(lián)想。千姿百態(tài)，揖讓呼應(yīng)的書(shū)法線條，在傾入作者的情感和欣賞者的聯(lián)想之后，陌生的線條如此親切，如此美麗，跳動(dòng)的點(diǎn)線、虛靈的空間增加了書(shū)法藝術(shù)無(wú)窮的魅力。漢代書(shū)法家蔡邕在評(píng)論書(shū)法之美時(shí)，有一句全理名言“唯筆軟則奇怪生焉”，他認(rèn)為中國(guó)毛筆的柔軟性能是中國(guó)書(shū)法線條得以發(fā)展的根本，為書(shū)法藝術(shù)千百年悠久的繁榮立下漢馬功勞。書(shū)法藝術(shù)既然是線條的藝術(shù)，我們可以書(shū)法的一切看作線條，可以從線質(zhì)、線形、線律、線構(gòu)四個(gè)方面分析線條。線質(zhì)就是線條的質(zhì)量，線形就是線條的方向和外形，線律就是線的起伏和節(jié)奏，線構(gòu)就是線條組成的構(gòu)架。要想寫(xiě)出如此精妙頗具魅力的線條就必須說(shuō)到用筆，什么叫“用筆”，籠統(tǒng)說(shuō)用筆是初學(xué)者學(xué)習(xí)書(shū)法必須要掌握的筆法要領(lǐng)。如中鋒用筆，藏鋒起筆及運(yùn)筆過(guò)程中的一波三折，以及由之而生發(fā)出的筆力、筆勢(shì)、筆性等要求。一件作品如果不遵循這些要求，它很難獲得人們認(rèn)可。（一）、中鋒用筆（立體感）南齊謝赫六論法中“骨法用筆”是對(duì)書(shū)畫(huà)用筆提出重要的要求，山水畫(huà)大師黃賓虹先生提出“平、圓、留、重、變”等等，無(wú)數(shù)古人先賢在書(shū)論、畫(huà)論中都有對(duì)用筆精彩的論述。中國(guó)書(shū)畫(huà)家對(duì)線條的意義極為明確，對(duì)造型之外的線條獨(dú)特的審美價(jià)值有著深切的理解和繼承。“用筆不是筆桿垂直豎起，就是中鋒，中鋒的好處在于豐實(shí)壯健，而無(wú)偏枯纖弱之病。所以不論寫(xiě)字作畫(huà)，都貴中鋒......”“圓的對(duì)面是尖薄偏枯，僵硬不糯，斷續(xù)無(wú)氣，妄生圭角。要做到圓，第一筆鋒必須永遠(yuǎn)在墨痕的中心，也就是中鋒，筆平劃是中鋒，但轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，筆鋒偏出墨痕邊緣，就不圓，就不是中鋒，這樣必須換筆鋒以上是現(xiàn)代山水畫(huà)大師陸儼少先生對(duì)書(shū)畫(huà)用筆的精僻論述。所謂中鋒用筆是指書(shū)法家在揮毫?xí)r使筆鋒走在線條中間，而不偏出墨痕的邊緣，做到萬(wàn)毫齊發(fā)，形成圓厚，立體的線條視覺(jué)效果。用筆中鋒是表現(xiàn)線條的基本要求，能使線條豐實(shí)壯健，而無(wú)偏枯纖弱之病。用筆要圓，是中鋒行筆的具體表現(xiàn)。線條在紙面上是平鋪的，由于中鋒用筆，線條骨便確立了，骨藏于內(nèi)，肉散于外，便構(gòu)成一個(gè)立體的凸現(xiàn)的圓柱形，古人稱(chēng)“綿裹鐵”，線條在平面的紙上塑造了立體的美，使二度空間變成了三度空間。二、 波磔變化（節(jié)奏感）任何一門(mén)藝術(shù)都應(yīng)該有審美節(jié)奏的變化，比如空間節(jié)奏，用筆起伏節(jié)奏，黑白節(jié)奏，方向節(jié)奏等等。書(shū)法線條的節(jié)奏感是通過(guò)線條的提按、轉(zhuǎn)折、變化的豐富性來(lái)表現(xiàn)的。波磔雖然是一種用筆效果，但從更深層次中反應(yīng)出生命的意義，反映書(shū)法心理節(jié)律并構(gòu)成書(shū)法的旋律感和節(jié)奏感，每一根線的波磔運(yùn)動(dòng)，疾緩節(jié)奏都顯示出作者創(chuàng)作心理的痕跡，從作品中可探尋作者內(nèi)心世界的奧秘，它是構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)魅力的最重要的手段之一。在線條中表現(xiàn)出了書(shū)法家的個(gè)性、審美、閱歷和修養(yǎng)，是一種鮮活的的生命載體，熔鑄了每一位書(shū)法家獨(dú)特的生命價(jià)值。這樣我們縱使再過(guò)千萬(wàn)年，面對(duì)前人遺存的書(shū)法真跡，依然讓人感受到古人的鮮活的生命價(jià)值存在和書(shū)寫(xiě)創(chuàng)作時(shí)的藝術(shù)狀態(tài)，使觀者怦然心動(dòng)，產(chǎn)生審美的共鳴，這就是書(shū)法藝術(shù)。三、 筆力（力量感）筆力是毛筆寫(xiě)出的線條留給人的視覺(jué)審美感受，由于抽象的特征，它更偏重于內(nèi)含，是一種念忍之力。不是張牙舞爪，聲嘶力竭，也絕非筋骨畢現(xiàn)，略無(wú)余味，真正的力是含蓄的，耐人品味的。如顏真卿書(shū)法中的線條從單純的力轉(zhuǎn)向筋的表現(xiàn)，是含而不露的筋力，沉著，扎實(shí)，穩(wěn)健。只有用筆學(xué)會(huì)了，寫(xiě)出的線條才會(huì)有力度，才能有效地展示書(shū)法的氣韻，這樣用筆才勁健有力，墨色也會(huì)飽滿(mǎn)厚重有光，作者的精氣神更能充分的注入線條，傳達(dá)給欣賞者，產(chǎn)生藝術(shù)的審美。中國(guó)書(shū)法線條內(nèi)涵所容極大，但不外乎中鋒用筆（立體感）、波磔變化（節(jié)奏感），筆力（力量感），這三個(gè)基本要求去衡量書(shū)法線條的成敗，無(wú)數(shù)歷史上書(shū)法珍跡告訴我們扁薄的線條，雜亂的節(jié)奏、軟弱無(wú)力的筆法永遠(yuǎn)不是出自一流書(shū)家之筆下，足見(jiàn)線條訓(xùn)練對(duì)于初學(xué)者重要性之所在。四、 書(shū)法線條的訓(xùn)練方法認(rèn)識(shí)到書(shū)法教學(xué)中的線條內(nèi)涵，無(wú)疑找到了解密書(shū)法本質(zhì)的鑰匙，通過(guò)近十年的書(shū)法教學(xué)訓(xùn)練與創(chuàng)作體會(huì)，筆者總結(jié)如下的線條訓(xùn)練法：（一） 直線訓(xùn)練法要領(lǐng)：中鋒用筆氣要平，力要均，藏頭護(hù)尾，體會(huì)如錐畫(huà)沙的感覺(jué)。線條質(zhì)量效果圓、厚、活，且忌、平、死。（二） 畫(huà)圈訓(xùn)練法要領(lǐng)：中鋒用筆，筆要提起來(lái)，注意用筆轉(zhuǎn)換，保證線條質(zhì)量，體會(huì)線條節(jié)奏，氣貫線中。（三） S線訓(xùn)練或8字訓(xùn)練要領(lǐng)：注意中鋒和側(cè)鋒的用筆轉(zhuǎn)換，使用筆提按，用筆要毛，用筆要入紙，感受韻律美和節(jié)奏美。（四） 波浪線訓(xùn)練要領(lǐng)：一根波浪線畫(huà)完要和下根氣貫上，重點(diǎn)體會(huì)線質(zhì)的松毛，墨色的虛實(shí)變化，用筆的輕重提按，節(jié)奏變化，在線條的行走中注意中指微微撥動(dòng)，練習(xí)指力，有助加強(qiáng)筆力。（五）不規(guī)則線條訓(xùn)練充分發(fā)揮毛筆的性能，體會(huì)毛筆筆根到筆尖的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提按，起倒，收放的用筆技巧、練習(xí)作者控能毛筆的能力，達(dá)到心手相應(yīng)的境地。中國(guó)書(shū)法把線的藝術(shù)推向了極限，其中顫動(dòng)著時(shí)代風(fēng)云與書(shū)家的情感密碼，能使幾千年知音受到靈魂的震撼，產(chǎn)生強(qiáng)烈的