高中語文經(jīng)典話題作文題寫作指導(dǎo)鸚鵡救火

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精新材料作文“鸚鵡救火”寫作導(dǎo)引【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.（60分)一天，山上忽然燃起大火。一只曾經(jīng)在山上居住過的鸚鵡遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了，就跳進(jìn)水里沾濕羽毛，飛去灑向大火。天神說：“你雖然有救火的好意愿,但是你這樣做能起什么作用呢？”鸚鵡回答說：“雖然知道沒有用，可是我曾經(jīng)在這座山上居住過,山上的飛禽走獸都很善良，全都像我的兄弟一樣，我不忍心看它們被燒死?！碧焐袷艿礁袆?替它將山火撲滅了。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體,自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作，不得抄襲.【作文立意】這是一篇典型的新材料作文題,所供材料是一則寓言故事?？晒┻x擇的立意角度也很多。1、從鸚鵡的角度立意：鸚鵡之所以奮力救火，是因?yàn)椤拔以?jīng)在這座山上居住過，山上的飛禽走獸都很善良，全都像我的兄弟一樣，我不忍心看它們被燒死”。為此，可以從感恩的角度立意,如：懂得感恩、學(xué)會感恩、要知恩圖報等.鸚鵡明知自己這種用羽毛沾水救火的方式“沒有用”,但仍堅(jiān)持救火，終感動天神,撲滅山火.為此,可以從盡力的角度立意,如：凡事盡力而為方可無怨無悔無憾、勿以善小而不為、知其不可為而為之等；由鸚鵡的“我不忍心看它們被燒死”，還可以從愛心的角度立意，如：要擁有一顆愛心(善心、惻隱之心、憐憫之心、不忍之心、扶弱濟(jì)困之心等）,愛心雖小卻能感天動地,善心能感動上蒼等。2、從天神的角度立意:天神被鸚鵡的善良、愛心所感動,而“替它將山火撲滅了”,為此，我們可以這樣立意:學(xué)會感動、支持善行等。3、從飛禽走獸的角度立意:鸚鵡的話中“山上的飛禽走獸都很善良，全都像我的兄弟一樣"，可見鸚鵡之所以盡力去撲火,是因?yàn)楫?dāng)初它的這些“飛禽走獸”伙伴，對它付出了善良，與它情同手足。為此，可以這樣立意:善有善報、付出就有回報、助人者人助之等。4、從材料整體角度立意：這則寓言故事的整體寓意是只有像鸚鵡的伙伴們一樣付出友誼（愛心），在自己處于困境時才能受到援助,感動天神,成就完美結(jié)局。為此，可以確立的立意：友愛的力量、情義無價等。不當(dāng)立意：1、信念、理想、道德2、堅(jiān)持、不放棄3、親情4、不做無謂犧牲5、積累6、奉獻(xiàn)付出7、毅力8、無私以下幾類作文得分肯定不高:1、書寫混亂、潦草，看不清，卷面慘不忍睹的；2、立意錯誤的；3、寫不夠字?jǐn)?shù)的；4、一點(diǎn)也不聯(lián)系材料的；5、觀點(diǎn)不明確，從文中找不出中心論點(diǎn)的；6、文體意識不清，四不像的；7、字?jǐn)?shù)不夠材料湊的；8、語病、錯別字連篇的?！敬嬖趩栴}】1、提出觀點(diǎn)后，便堆砌論據(jù)，不講道理,不緊扣觀點(diǎn)對論據(jù)加以分析點(diǎn)評。講道理時，最好先把中心論點(diǎn)分解成幾個分論點(diǎn)，然后再列舉論據(jù)，否則便有堆砌之嫌.2、論據(jù)不能證明觀點(diǎn),即觀點(diǎn)和材料不統(tǒng)一。3、論據(jù)要簡明扼要，不能長篇大論,通篇只有一兩個論據(jù)。4、論據(jù)要確鑿可信，不能有絲毫差錯,更不能張冠李戴，犯一些常識性錯誤.如：有的同學(xué)錢學(xué)森、錢偉長不分；有的把洗腳妹劉麗寫成劉莉；有的把郭明義說成農(nóng)民工，寫成郭明儀；有的把海地地震說成2011年；有的把溫家寶寫成文賈寶等等。5、開頭來一段排比固然很好，但一定得恰當(dāng)，得符合中心論點(diǎn)，不要弄巧成拙?！痉独魑摹繐碛幸活w不忍之心平山縣外國語中學(xué)高三3班史凱麗沒有你的不忍，哪來他的幸福?正是由于你的不忍之心，才能使他們能夠幸福地生活下去成為可能。一顆私心，或許能保你一生安穩(wěn)；而一顆愛心，會溫暖你的整個人生。鸚鵡看見自己曾經(jīng)居住過的山林起火，便奮不顧身地沾濕羽毛去灑向大火，它說自己雖然力量微小，但卻不忍心看著那些曾經(jīng)與自己情同手足的飛禽走獸被燒死。最終天神被鸚鵡感動，替他將山火撲滅了。如果鸚鵡當(dāng)初不是選擇奮力相救，而是明哲保身,山上的其他生靈還能存活嗎？不,不能.正是由于鸚鵡的不忍之心，它才能舍命相救；正是它的不忍之心，才感動了天神；正是由于它的不忍之心，才使山林安全,使昔日伙伴保住了性命。人性本善，不忍之心永不失傳。2010感動中國人物王茂華、譚良才，一位是普通的人民教師，一位是普通的農(nóng)民,當(dāng)一場火災(zāi)突然來臨，他們得知現(xiàn)場還有五個孩子時,便奮不顧身地數(shù)次沖進(jìn)火海，成功救出5名孩子，而王茂華與其岳父譚良才卻被嚴(yán)重?zé)齻?王茂華燒傷面積達(dá)98％,經(jīng)多方救治無效，不幸去世,年僅27歲。這對俠義翁婿，火海中三進(jìn)三出,為人們講述了什么是舍生忘死，人間摯愛!正是由于他們的不忍之心，不忍看著五個孩子葬身火海,才有了此等壯舉。人性本善！善心善款，不忍之心顯真?zhèn)?。普通工人郭明義，用實(shí)際行動告訴我們，只要我們?nèi)巳硕寄軗碛幸活w不忍之心,社會將更加和諧美好.他看到那些沒有鞋穿的孩子，他心疼；他看到那些上不起學(xué)的孩子，他心疼；他看到那些生活貧困的家庭，他心疼.他不忍心看著他們在痛苦中煎熬。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。他20年獻(xiàn)血6萬毫升，是其自身血液的10倍多。他舍出的每一枚硬幣，每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單,越彰顯簡單的偉大。正是他的不忍之心，成就了他的偉大，成就了他“雷鋒傳人”的美名，成就了他感動中國人民的慈善壯舉.在這個高速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)社會里,也有一些人利欲熏心，而對一些善行善舉冷漠麻木，置若罔聞;對弱勢群體和陷入困境的人，更是事不關(guān)己，不聞不問,將本應(yīng)有的不忍之心棄置一旁.對比一下，王茂華、譚良才和郭明義，該是何等汗顏啊!構(gòu)建和諧社會，需要的不正是我們每個人的愛心、善心、不忍之心嗎？當(dāng)你時刻想著別人，記著別人曾給予你的恩惠時，當(dāng)你面對陷于困境、遭遇災(zāi)難的人時，能心有不忍,繼而伸出援助之手，和諧社會也就自然形成了。鸚鵡因?yàn)椴蝗绦目粗约涸?jīng)住過的山林、曾經(jīng)朝夕相處的朋友被火燒死而奮力相救,終感動天神成就完美結(jié)局；俠義翁婿因不忍心看著五個孩子失去生命而沖入火海，為人們講述了什么是舍生忘死，人間摯愛；普通工人因不忍之心而長期奉獻(xiàn)不計(jì)報酬,于普通崗位拓展慈善,終成人間大愛,書寫當(dāng)代雷鋒······正是由于這一個個的不忍之心，才演繹了一段段美好的人間傳奇。面對腳下的一株小草，你不忍踩去，于是成就了綠草如茵；面對枝頭的一朵小花，你不忍摘下，于是成就了鮮花似錦；面對空中的一只小鳥，你不忍捕捉，于是成就了鳥語花香······多一絲不忍之心，世界將變成心的天堂，愛的海洋！點(diǎn)評：本文題目就是中心論點(diǎn)，立意恰當(dāng).開頭部分點(diǎn)題之后，概引材料，并圍繞中心論點(diǎn)點(diǎn)評材料。主體部分，先引用了兩個感動中國人物的事例作論據(jù),正面論證中心論點(diǎn)；然后，又從反面指出一些人喪失不忍之心，正反對比，論證觀點(diǎn)；最后講道理指出擁有不忍之心對構(gòu)建和諧社會的重要作用。結(jié)尾部分先運(yùn)用類比對主體部分做一總結(jié)概括,然后用一組排比，形象地說明擁有不忍之心的作用。文章思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，例證恰當(dāng)，說理有力，善用排比，彰顯文采.善良，成就你的蕙質(zhì)良心“風(fēng)送花香紅滿地,雨滋春樹碧連天?！笔堑模澜绾苊?，不僅是因?yàn)橛写旱臒煵ó嫶?有夏的朝云暮卷,有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因?yàn)橛猩屏嫉淖虧?有關(guān)愛的呵護(hù),有理解的支撐，有祝福的陪伴。（由詩句引出話題。)善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫,更不是權(quán)勢的叱咤風(fēng)云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點(diǎn)化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜,無私的關(guān)愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾,它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。（什么是善良。)人之初,性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后,我們在學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過,我們似乎早已習(xí)慣了“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨(dú)地在冷漠中艱難跋涉······（反面論證，為什么人要善良，因?yàn)槿藖G失了善良。）當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨(dú)與冷漠中逐漸老去時,在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅(jiān)冰,去打開心靈的一隅時，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心,而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。（反面論證，為什么要善良,因?yàn)槿税l(fā)現(xiàn)了自己的善良缺失。）善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉"的執(zhí)著，才會有那份“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度與胸懷.（正面論證，為什么要善良.）善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)與穩(wěn)?。患词箾]有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟(jì)天下,也可以處江湖之遠(yuǎn)獨(dú)善其身.擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭,也會永遠(yuǎn)來去從容，兩袖清風(fēng)。善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰,痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點(diǎn)支援。把善良給別人,也給自己，那么人