借典故之意賞詩詞之情

借典故之意賞詩詞之情中考古詩詞主旨情感類題型應對策略之一婁底一中附屬實驗學校陽珊紅題目形式詩歌表達了作者怎樣的思想感情？描寫了怎樣的景物？營造了怎樣的氛圍？塑造了怎樣的形象？抒發(fā)了詩人怎樣的情感？應對策略這種題型主要考察我們對詩歌的主題思想和情感態(tài)度的領悟。解答這類題要用一句話概括詩歌形象的特點，并根據(jù)所描繪的形象特點及作家的風格（豪放、婉約、沉郁頓挫）來推斷詩人的情感態(tài)度。初中階段所學詩歌情感大體可分為離別思念、愛國思鄉(xiāng)、友情、愛情、熱愛大自然、關心民生等。用典，是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望和情感。

東風不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。詩人借在赤壁偶然發(fā)現(xiàn)的一只沉埋沙中的斷戟而聯(lián)想起三國時期的著名戰(zhàn)役—―赤壁之戰(zhàn)，從分析戰(zhàn)爭勝敗的原因入手，提出了“英雄的成就帶有某種機遇”的政治見解，深刻而精辟。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。詩中的《后庭花》歌曲名，是引用的一個典故，南朝陳后主所作的《玉樹后庭花》被后人稱為“亡國之音”.詩人所處的晚唐時期正值國運衰微之際，而這些統(tǒng)治者不以國事為重，反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音，怎能不使詩人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂？詩人這里是借陳后主因荒淫享樂終致亡國的歷史，諷刺晚唐那些醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓。據(jù)《漢書?馮唐傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。后來，文帝采納馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。蘇軾《江城子?密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”這里詩人身在密州，懷才不遇、壯志難酬，以魏尚自喻，希望有一天朝廷也能派象馮唐這樣的人前來，抒發(fā)了渴望報效朝廷的壯志豪情。詩中的“易水”二字使人聯(lián)想到戰(zhàn)國時刺客荊軻的《易水歌》，“黃金臺”相傳是戰(zhàn)國時燕昭王筑，置千金于臺上，宴請?zhí)煜缕娌?。引用這兩個典故是對天子信任、重用將士和對將士浴血奮戰(zhàn)精神的稱頌。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢見自己乘船在日月旁經(jīng)過后被商湯重用。

用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實，暗示古人能有的機遇，自己也不見得沒有，表達了自己對重回朝廷仍抱有希望。夏完淳《別云間》：三年羈旅客，今日又南冠。南冠：古代南方楚國人戴的帽子，后用為囚犯的代稱。語出《左傳》。楚人鐘儀被晉國囚禁，晉候見了問道：“南冠而縶者，誰也？”官吏回答：“鄭人所獻楚囚也。”此處指作者被清兵逮捕。這個典故，既點明自己被捕，又含有要向鐘儀那樣忠于故國的意思。積累杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜啼鳴，啼聲清脆短促，喚起人們多種情思。后人以杜鵑叫比喻傷懷惆悵的情感。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。―—李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》杜鵑采薇周武王伐紂，伯夷、叔齊認為這是以臣弒君。周朝建立后，兩人不食周粟，隱居首陽山采薇而食，終于餓死后。后以此比喻隱居不仕。相顧無相識，長歌懷采薇。

—―王績《野望》青鳥傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在西王母身邊。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看青鳥。―—李商隱《無題》青鳥在此已成為傳書的信使長亭古代驛站在路上約十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

—―柳永《雨霖鈴》爛柯人出自任昉的《述異記》。晉人王質上山砍柴，看見幾個童子下棋唱歌，過了一會兒，發(fā)現(xiàn)斧頭全爛了，同時代的人都不在世了。比喻歲月流逝，人事變遷。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。―—劉禹錫《酬樂天揚州，初逢席上見贈》樓蘭漢代，樓蘭