企業(yè)文化企業(yè)文化：從管理學(xué)走向經(jīng)濟(jì)學(xué)

★★★文檔資源★★★摘要：關(guān)鍵詞：企業(yè)文化激勵(lì)理論經(jīng)濟(jì)分析對(duì)于管理學(xué)而言，企業(yè)文化是從實(shí)踐中觀察與總結(jié)而來(lái)的；對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，研究企業(yè)文化則意味著需要打開企業(yè)這個(gè)“黑箱”，甚至要深入到企業(yè)家的“大腦”中探求其思維的規(guī)律?；仡櫰髽I(yè)文化這一現(xiàn)象從管理學(xué)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程可以發(fā)現(xiàn)，這既意味著組織激勵(lì)理論的擴(kuò)展，也表明了經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋能力的不斷增強(qiáng)。一、企業(yè)文化在管理學(xué)中的興起經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不僅舍棄了人性中文化觀念和倫理道德的一面，也忽視了組織文化的存在。然而，“直面現(xiàn)實(shí)”的管理理論卻能夠研究更為真實(shí)的人和組織，從而發(fā)現(xiàn)了企業(yè)文化這一現(xiàn)象。盡管早期的管理理論大都強(qiáng)調(diào)了今天激勵(lì)理論中的“機(jī)制設(shè)計(jì)”方法，但這并不排除他們對(duì)人的社會(huì)性的重視。羅伯特·歐文正確地指出了人的因素在工業(yè)生產(chǎn)中的重要作用。古典管理理論的先驅(qū)泰勒時(shí)常為工人的低效率所震驚，他相信工人的產(chǎn)出只是可能產(chǎn)出的1/3。在他確立的4條管理原則中，不僅提出了要通過實(shí)行差別計(jì)件工資、改進(jìn)和加強(qiáng)企業(yè)管理工作來(lái)刺激工人提供更多產(chǎn)量，也指出管理者要與工人熱忱合作。此后，在法約爾的14條管理原則中同樣體現(xiàn)了兩種不同的激勵(lì)方式，在強(qiáng)調(diào)職權(quán)、紀(jì)律、統(tǒng)一指揮、集權(quán)、等級(jí)制的同時(shí)，他也認(rèn)識(shí)到工人的公平性、主動(dòng)性與團(tuán)隊(duì)精神的重要作用。主張“社會(huì)人”理論的突出代表是瑪麗·派克·福萊特與切斯特·巴納德，福萊特認(rèn)為，組織應(yīng)該建立在團(tuán)體道德而不是個(gè)人主義的基礎(chǔ)上，管理人員與工人應(yīng)將對(duì)方視為合作伙伴，管理者的工作就是協(xié)調(diào)群體努力。她的人本主義觀點(diǎn)影響了今天我們看待激勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)方式和職權(quán)的方式。巴納德將組織視為需要人際合作的社會(huì)系統(tǒng)，他認(rèn)為管理者的主要作用是進(jìn)行溝通，激勵(lì)下屬付出更大的努力。事實(shí)上，巴納德對(duì)于貨幣形式的激勵(lì)和非貨幣形式的激勵(lì)都有其獨(dú)到的見解：一個(gè)組織可以通過目標(biāo)激勵(lì)的方式或改變成員思想狀況等形式確保成員努力工作。我將提供目標(biāo)激勵(lì)稱之為“激勵(lì)的手段”，而將改變成員思想和態(tài)度的過程稱之為“說(shuō)服的手段”。人本主義的觀點(diǎn)在行為學(xué)派時(shí)代得到了極大繁榮。在霍桑實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，梅奧闡述了人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)：工人是“社會(huì)人”，影響人的勞動(dòng)積極性的，除了物質(zhì)利益外，還有社會(huì)和心理的因素。這一認(rèn)識(shí)與科學(xué)管理中“經(jīng)濟(jì)人”的看法是有差別的。之后，行為科學(xué)特別是關(guān)于個(gè)體行為的研究獲得了大量成果。例如，工作動(dòng)機(jī)和激勵(lì)理論包括了內(nèi)容型激勵(lì)理論、過程型激勵(lì)理論、強(qiáng)化理論、綜合型激勵(lì)理等。這些激勵(lì)理論顯然與委托-代理理論為核心的激勵(lì)理論存在著本質(zhì)的差別，行為科學(xué)的激勵(lì)從真實(shí)的個(gè)體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在組織中所追求的多層次性和多目標(biāo)。事實(shí)上，兩種激勵(lì)理論是一種互補(bǔ)關(guān)系，共同構(gòu)成了企業(yè)組織內(nèi)部的激勵(lì)方式。上述激勵(lì)理論更多地強(qiáng)調(diào)了企業(yè)組織中的另一面：認(rèn)同、公平與合理。從20世紀(jì)80年代起，這些認(rèn)識(shí)在企業(yè)管理實(shí)踐中也找到了相應(yīng)的事實(shí)。1981年威廉·大內(nèi)發(fā)表了《Z理論——美國(guó)企業(yè)界這樣迎接日本的挑戰(zhàn)》，提出美國(guó)式管理的轉(zhuǎn)變核心是要信任和關(guān)心職工。理查德·帕斯卡和托尼·阿泰思在《日本的管理藝術(shù)》一書中，詳盡地描述了日本企業(yè)如何重視“軟性的”管理技能，而美國(guó)的企業(yè)則過分依賴“硬性的”管理技能。隨著上述著作和思想的蔓延，人們對(duì)企業(yè)組織內(nèi)部的激勵(lì)研究開始集中體現(xiàn)到一個(gè)論題上，即企業(yè)文化。一般認(rèn)為，《Z理論》、《日本的管理藝術(shù)》及阿倫·肯尼迪和特倫斯·迪爾合著的《公司文化——企業(yè)在生活中的禮儀》、彼德斯·惠特曼合著的《追求經(jīng)營(yíng)臻境》四部書宣告了企業(yè)文化研究的興起。這些研究的一個(gè)共同觀點(diǎn)是：“強(qiáng)有力的文化是企業(yè)取得成功的新‘金科玉律’。”企業(yè)文化的研究立即獲得了理論界與公眾的關(guān)注。管理學(xué)家德魯克指出：“管理的任務(wù)就在于使個(gè)人的價(jià)值觀和志向轉(zhuǎn)化為組織力量和成就?！钡つ釥枴だ锥鳎?986）在《管理思想的演變》一書中也提出“管理思想不是在沒有文化的真空中發(fā)展起來(lái)的。管理人員往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的工作總是受到當(dāng)前文化的影響?！边~克爾·波特指出，“如果企業(yè)文化與競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略相適合，企業(yè)文化可以強(qiáng)有力地鞏固一種基本戰(zhàn)略以尋求建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。企業(yè)文化本身并無(wú)優(yōu)劣之分，它是獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一種手段，而不是目的。”而在法院的判決中，企業(yè)文化也被證實(shí)為可感知和明確的。倡導(dǎo)“企業(yè)再造”的管理學(xué)家邁克爾·海默則強(qiáng)調(diào)了企業(yè)文化在再造工程中的重要作用，他認(rèn)為，企業(yè)獲得成功的主要原因，是吸引企業(yè)員工，建立共同的目標(biāo)和價(jià)值觀念，造成職工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，使企業(yè)具有更強(qiáng)的凝聚力和向心力。實(shí)施再造工程，首先要營(yíng)造一種完全不受舊思想束縛的文化觀念。從企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)際來(lái)看，一大批成功的企業(yè)和企業(yè)家也與企業(yè)文化變革緊密聯(lián)系在一起。例如：韋爾奇與通用電器的“文化****”、摩托羅拉的以人為本、戴爾公司以客戶為中心的企業(yè)文化、比爾蓋茨與微軟公司的個(gè)性文化、IBM（國(guó)際商用機(jī)器公司）以沃森原則為主的企業(yè)文化、沃爾瑪?shù)臓I(yíng)銷文化等。中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)于企業(yè)文化的案例也相當(dāng)多，如對(duì)海爾集體、華為公司等企業(yè)文化建設(shè)的分析。此外，隨著跨國(guó)公司的發(fā)展出現(xiàn)大量關(guān)于跨文化管理的研究，企業(yè)文化同文化環(huán)境的差異不僅影響了跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的成效，而且成為企業(yè)兼并、聯(lián)合的重要障礙。進(jìn)入九十年代以來(lái)，隨著企業(yè)文化的普及，企業(yè)組織越來(lái)越意識(shí)到規(guī)范的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)組織發(fā)展的重要意義，并在此基礎(chǔ)上，以企業(yè)文化為基礎(chǔ)來(lái)塑造企業(yè)形象。企業(yè)文化的研究已經(jīng)成為管理學(xué)特別是組織行為學(xué)和工業(yè)組織心理學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)，八十年代和九十年代也因此被稱為管理的企業(yè)文化時(shí)代。企業(yè)文化研究也開始由理論研究向應(yīng)用研究和量化研究方面迅猛發(fā)展。最有價(jià)值的深入研究集中體現(xiàn)在企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效的相關(guān)關(guān)系上，這方面的成果增強(qiáng)了企業(yè)文化研究的實(shí)證性和科學(xué)性。最有代表的成果是由哈佛大學(xué)的約翰·科特與詹姆斯·赫斯克特作出的，他們從1978年8至1991年1月間所進(jìn)行的一系列調(diào)查研究則為企業(yè)文化的研究提供了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。這些研究結(jié)論集中體現(xiàn)在他們的專著《企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)》一書中。他們揭示出以下事實(shí)：（1）企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重大的作用。具有重視所有關(guān)鍵管理要素（消費(fèi)者要素、股東要素、企業(yè)員工要素），重視各級(jí)管理人員的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的公司，其經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那些沒有這些企業(yè)文化特征的公司。在11年的考察期中，前者總收入平均增長(zhǎng)682%，后者則僅達(dá)166%；企業(yè)員工增長(zhǎng)前者為282%，后者為36%；公司股票價(jià)格增長(zhǎng)901%，而后者為74%；公司凈收入增長(zhǎng)為756%，而后者僅為1%。（2）企業(yè)文化在下一個(gè)10年內(nèi)很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)不佳的企業(yè)的文化會(huì)對(duì)企業(yè)采用必要的新型經(jīng)營(yíng)策略或經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)的行為產(chǎn)生抵觸。（3）對(duì)企業(yè)豐潤(rùn)的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)存在負(fù)面作用的企業(yè)文化并不罕見，這些企業(yè)文化容易孽延，即便在那些匯集了許多通情達(dá)理、知識(shí)程度高的人才的公司中也是如此。（4）企業(yè)文化盡管不易改變，但它們完全可以轉(zhuǎn)化為有利于企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)的企業(yè)文化。寧上述述結(jié)論眨無(wú)疑婆深化方了人居們對(duì)壇企業(yè)堆文化五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授是蠢國(guó)內(nèi)說(shuō)知名孩的、挪非常肌受年氧輕經(jīng)般濟(jì)學(xué)兆者尊荒敬的竹老一當(dāng)代經(jīng)驕濟(jì)學(xué)杰家。叛我們芳這一統(tǒng)代經(jīng)頂濟(jì)學(xué)鴉者在銜成長(zhǎng)陜過程才中從牽他的耽著作和中受監(jiān)益匪壟淺。軍他能大為我掛的書遵寫書老評(píng)，德使我唱感到淋非常叮榮幸慰。他納的書悄評(píng)的伙第一寶節(jié)在群概述樸企業(yè)票理論雕發(fā)展午史的片基礎(chǔ)尊上評(píng)尺述了忌我的穿理論歸；第間二節(jié)豈討論瘡了與掌我書葉中的跡觀點(diǎn)獻(xiàn)有關(guān)寫的幾枝個(gè)理木論問潔題；詞第三豈節(jié)討百論了充經(jīng)濟(jì)晌學(xué)研兆究的檔規(guī)范洪化問討題。鬧這里惕，我暖僅就慧他在喇第二祖節(jié)提匆出的杜幾個(gè)瞇理論域問題攻作點(diǎn)染評(píng)論鹿。式托第一拖個(gè)問座題是徹關(guān)于瓶產(chǎn)權(quán)伍與交烏易的釋關(guān)系麻問題陡。對(duì)侄這個(gè)沉問題是，我車想強(qiáng)悲調(diào)以密下幾襖點(diǎn)。宮首先泊，如秧張曙捕光教余授在虎書評(píng)欠中所忽指出忽的，縫產(chǎn)權(quán)資和交妨易是謹(jǐn)同一俘問題躲的兩庭個(gè)方然面。環(huán)一方稿面，鬼交易饅是產(chǎn)朽權(quán)的游題中餓應(yīng)有項(xiàng)之義渠，產(chǎn)臉權(quán)本密身就擠包含詢了交藍(lán)易權(quán)洋，沒泳有交柄易權(quán)樸不能奶稱為防真正青的產(chǎn)珍權(quán)，冶至多軌只能陣是不攪完全攀的產(chǎn)教權(quán)。低另一界方面庫(kù)，只亞要有庸產(chǎn)權(quán)腿存在微，交撥易就自會(huì)出士現(xiàn)，誼交易姿只能筐是產(chǎn)辭權(quán)的常交易戀，離宇開產(chǎn)速權(quán)談似交易濱是沒攔有意撈義的爸。其敬次，子書評(píng)針中提做到盛買洪博沉士多袍次轉(zhuǎn)膏述的跌科斯昌“掙交易拘高于按產(chǎn)權(quán)岸”嫩的論中點(diǎn)，格我想續(xù)，如禁科斯雕真是愉這樣疊講的樸，我茫們也瓦只能離聯(lián)系捎上下鋪文理權(quán)解，埋大概叔是再“校如果鍛允許唐交易節(jié)，產(chǎn)喜權(quán)就貴會(huì)出遞現(xiàn)，字并且劣，交富易是恥實(shí)現(xiàn)燒產(chǎn)權(quán)徹最優(yōu)榜分配礦的一馳種手警段；做如果族不允帳許交柄易，丟產(chǎn)權(quán)勁是沒詢有意嘆義的云”盡。但塌在這蟻個(gè)意毯義上摟理解的“萬(wàn)交易嶄高于堅(jiān)產(chǎn)權(quán)暫”盞，與歉我們寄在第抵一點(diǎn)義中說(shuō)揀的在“團(tuán)交易撥和產(chǎn)抄權(quán)是胃同一蒼個(gè)問秋題的丹兩個(gè)秘方面灘”鞋沒有國(guó)什么遍區(qū)別裝。如籠果允進(jìn)許交口易，聞就等蜓于承諸認(rèn)產(chǎn)勝權(quán)。系當(dāng)然蹈，這辟里涉概及到獸的一嚇個(gè)問憤題是禿實(shí)際鈴上的倍產(chǎn)權(quán)探與名鉛義上君的產(chǎn)糖權(quán)的無(wú)區(qū)別翁。在瓜如中祝國(guó)目爆前這跡樣的蹈變革叫過程緒中，間有權(quán)輸交易榮的人肺在名愛義上臘可能扁并沒偵有產(chǎn)久權(quán)，躬但這借里的召問題眾只是踢實(shí)際驅(qū)上的元產(chǎn)權(quán)扭沒有丸在法牛律上盛明確朗界定村（或芽交易社者只拒是所碼有者比的代眉理人煎），稍而不泛能說(shuō)地不存周在產(chǎn)傳權(quán)。想進(jìn)一旬步，堪從不刮允許緞交易良到允紗許交燦易可磁以理灣解為轎產(chǎn)權(quán)設(shè)本身制的變寬革，閱否則挺，如鋤何理銷解交遼易權(quán)映被一榨些人曲擁有仍而不拋被另禍一些胃人擁糾有？塌概括悅起來(lái)鮮說(shuō)，柳“技交易努高于洋產(chǎn)權(quán)債”醉這樣殃的話巨只能集在討嶼論問爭(zhēng)題時(shí)晉在某征種意鄰義上將講，糊把它懲抽象嶼為一淺個(gè)命怒題在斷理論液上是析誤導(dǎo)梳的，菊不論思這樣場(chǎng)的命村題是刻由科被斯提挺出，哪還是碑盛洪君自己漢提出司的。任偉進(jìn)一躺步，逝在繳涉及盛到企諸業(yè)制牌度的常問題削上，酸有賀必要盲把財(cái)潤(rùn)產(chǎn)所剝有權(quán)陪（p井ro荒pe枝rt符y天ri感g(shù)h龜ts冒）與般企業(yè)堤所有定權(quán)（構(gòu)ow訊ne趕rs運(yùn)hi走p怖of躲t救he嚇f盼ir妻m）駝加以孩區(qū)別騎，成這就按是我蝦想強(qiáng)及調(diào)的演第三硬點(diǎn)。片當(dāng)我奴們把藝企業(yè)周理解變?yōu)槔濉摆w契約紡”展時(shí)，改我們春實(shí)際嗽上是誠(chéng)把企崗業(yè)看陜作人題們之回間交鞋易產(chǎn)鮮權(quán)的段一種江方式梯（市椅場(chǎng)也聾是人沸們交粥易產(chǎn)踐權(quán)的優(yōu)一種枝方式濃）。捆財(cái)產(chǎn)墻所有誘權(quán)是污指財(cái)調(diào)產(chǎn)的綠使用刊權(quán)、售處置優(yōu)權(quán)（嚇包括靜交易東權(quán)）變和收貌益權(quán)朵；企隨業(yè)所應(yīng)有權(quán)叔一般需定義眨為剩擦條索烏取權(quán)裳和控骨制權(quán)蹄。當(dāng)唱人們跪通過禾企業(yè)司這種險(xiǎn)方式鈴交易齒產(chǎn)權(quán)肥時(shí)，打一個(gè)蘇重要鉆的問理題是桶誰(shuí)擁哭有剩妻余索姑取權(quán)匠和控于制權(quán)肆。在懶這個(gè)傷意義泄上，害我們硬也可親以說(shuō)盲財(cái)產(chǎn)河所有狹權(quán)是船交易哭的前賭提，度企業(yè)花所有矮權(quán)是免交易尼的結(jié)怎果。搖進(jìn)一伐步，嚼企業(yè)腿所有醫(yī)權(quán)只蛛是一逗個(gè)簡(jiǎn)鎮(zhèn)化的床說(shuō)法繼，事屠實(shí)上練，企異業(yè)中索并不擺存在項(xiàng)絕對(duì)甜的剩勤余索糕取者蹈和控蓮制者熟，存銅在的圓只是助什么般情況感下什儲(chǔ)么人盞在多蝴大程貨度上忠擁有葬剩余息索取銜權(quán)權(quán)搬和控宏制權(quán)梯，將叉資本朋所有益者定垂義為鐘企業(yè)民所有丸者本窯身是輪不正戰(zhàn)確的射，正叫如馬州克思但批評(píng)膠的將傻金銀發(fā)定義耽為貸尸幣是沈不正逗確的禿一樣湯。如束果資坡本所堪有者雄成為堤企業(yè)關(guān)的所扁有者計(jì)，那貴只是美因?yàn)樵促Y本糾所有秤者更暗適合械做企語(yǔ)業(yè)所脖有者廉，因焰而是鑼交易方的結(jié)斗果，新而不盒是因后為資樸本所稼有者兆天生葡就是范企業(yè)傲所有斃者?；疫@一霸點(diǎn)正帝是我雙的論比文想愧要證辟明的格。說(shuō)蘇股東帝是企桑業(yè)所辯有者碧，債孟權(quán)人嬸不是編企業(yè)間所有明者，頃也是漢一種米簡(jiǎn)化飾的說(shuō)池法，隨嚴(yán)格脅地講景是不脆準(zhǔn)確娘的。博較為期準(zhǔn)確挨的說(shuō)舌法是很，在短企業(yè)突處于侍正常鴿運(yùn)行衡時(shí)，滾股東滅是所蠢有者子，而卵當(dāng)企步業(yè)處稅于破悶產(chǎn)狀施態(tài)時(shí)暑，債賠權(quán)人餡是所騾有者昌。即鐘使這拍個(gè)說(shuō)沫法也繼不完佳全準(zhǔn)噸確，長(zhǎng)因?yàn)槭菟鼪]摔有考福慮工暈人和很經(jīng)理維以及缸客戶身和供駛應(yīng)商投。經(jīng)耕濟(jì)學(xué)獲家發(fā)芹現(xiàn)難甜以界滑定企陜業(yè)邊配界的丙原因柔就在大這里始。再湊進(jìn)一憲步，荷因?yàn)榧哑髽I(yè)冷成員畫之間畜的交堤易是旱一個(gè)維過程端，而妖不是紀(jì)象市笑場(chǎng)上璃買東承西一圓樣一歐手交跌錢一傲手交鏟貨，釘要準(zhǔn)板確地貪界定蘭什么塊情況梯下誰(shuí)西是企仙業(yè)所拳有者政也是努很困除難的曠。比既如說(shuō)臘，理苦論上麥講，緣正常繪情況妖下股籃東是培企業(yè)盈所有撞者，推企業(yè)繭如何泥運(yùn)轉(zhuǎn)摩是股哀東的束事情怨，與概債權(quán)賀人無(wú)陪關(guān)，棄正常購(gòu)情況墻下企恥業(yè)如再何運(yùn)溜轉(zhuǎn)影蕉響非液正常僚情況押（破鋸產(chǎn)）贏出現(xiàn)燙的概支率，跳比如蜜說(shuō)，竄破產(chǎn)墓往往案是由例不恰朋當(dāng)?shù)臐?jì)投資雀造成評(píng)的，域因此果，債緊權(quán)人叮不可溉能不捆關(guān)心續(xù)企業(yè)字如何室運(yùn)轉(zhuǎn)濱。債換務(wù)合聾同中免通常月附加唱有關(guān)塊企業(yè)繼投資凱方向抖的*何**吳*條敗款以鎖及債川權(quán)人公對(duì)重賢大資銳產(chǎn)變島動(dòng)有斗發(fā)言外權(quán)的挽條款蒜的原未因就閉在這爹里。寒法律場(chǎng)一般脆規(guī)定尼股息帆支出恥不能耳超過尚利潤(rùn)厚結(jié)余中的道賺理也評(píng)在這燭里。百這也做是為省什么躺給定飼其他趁情況胃相同驅(qū)，負(fù)迅?jìng)叫备叩幕计髽I(yè)播受債銜權(quán)人喪干預(yù)現(xiàn)越大意的原圖因所犧在（徒日本素企業(yè)票中債褲?rùn)?quán)人譜的權(quán)嶼力大撥于美笑國(guó)企支業(yè)中偶債權(quán)陵人的虧?rùn)?quán)力減的一蛋個(gè)主尾要原洪因是稱日本季企業(yè)警的負(fù)譜債率背遠(yuǎn)高基于美滲國(guó)企拉業(yè)）掉。在功這個(gè)葛意義封上，款我們罷可以強(qiáng)說(shuō)企不業(yè)所耐有權(quán)趁的邊排界是頓模糊決的。婆但是失，企砍業(yè)所殿有權(quán)獻(xiàn)邊界枯是模報(bào)糊的餓并不遣等于輩導(dǎo)致鑰企業(yè)肢出現(xiàn)鑰的財(cái)縮產(chǎn)所價(jià)有權(quán)嗽邊界道也是欣模糊妨的。價(jià)林毅嗓夫教辱授說(shuō)車產(chǎn)權(quán)秩不重楊要，貴重要咱的是慧公平努的競(jìng)置爭(zhēng)環(huán)差境和呀硬預(yù)控算約叉束。壘如果澆他說(shuō)蔑的產(chǎn)摟權(quán)是粥指財(cái)顫產(chǎn)所璃有權(quán)級(jí)，那刪么，犯他的狗說(shuō)法陵邏輯時(shí)上是嘆不成暫立的茄。也奇不符宋合事魄實(shí)。冶如果好他說(shuō)妖的產(chǎn)倡權(quán)是徑指企球業(yè)所距有權(quán)帶，那匠么，惰他的剛說(shuō)法躲是自罪相矛孔盾的猛。硬牙預(yù)算橡約束利是什色么意諒思？求如果拴是指目對(duì)企數(shù)業(yè)的遞盈虧警擔(dān)責(zé)摔任，燈那么遮，對(duì)目所有早者來(lái)牙說(shuō)，怖預(yù)算耳約束淘從來(lái)悼都是翅硬的咳（當(dāng)肌然聰“彎硬蘆”尚是一判個(gè)相眾對(duì)概梁念）肺。中樣國(guó)國(guó)姑有企鄉(xiāng)業(yè)的督虧損界只能佩由中睜國(guó)自斗己承區(qū)擔(dān)，橫美國(guó)意不可匯能對(duì)眉中國(guó)翁國(guó)有志企業(yè)堵的虧卸損負(fù)暢責(zé)；雕意大蟲利國(guó)鞏有企暑業(yè)的頁(yè)虧損聽只能禽由意而大利餃自己袖承擔(dān)鎮(zhèn)，中駝國(guó)不態(tài)可能蛛對(duì)意植大利村國(guó)有火企業(yè)唇的虧漁損負(fù)冒責(zé)。境如果秩林毅尼夫說(shuō)久的恥“長(zhǎng)硬預(yù)鞏算約鏟束過”明是指將讓企勒業(yè)內(nèi)白部成五員（身工人李和經(jīng)縫理）市對(duì)企息業(yè)的飄虧損墊負(fù)責(zé)醋，那旬么，遮他事豪實(shí)上掩已經(jīng)似把企聽業(yè)所土有權(quán)咬由國(guó)俱家轉(zhuǎn)輛給工考人和皂經(jīng)理爸了，吳國(guó)家彼充其屯量不數(shù)過是隆一個(gè)羽債權(quán)妥人。嘆如果探所有曬權(quán)不騰重要孕，為獨(dú)什么風(fēng)要把棚所有笛權(quán)轉(zhuǎn)陶給工究人和碎經(jīng)理望呢？初如果搞工人看和經(jīng)化理索映取剩景余，拉而國(guó)糕家承赤擔(dān)資介產(chǎn)風(fēng)孕險(xiǎn)，惡我們弄就走洲到了玩地地叉道道徐的揉“模勞動(dòng)奧雇傭關(guān)資本困”尤的體屆制。餐預(yù)從剩餅余索營(yíng)取權(quán)按和控深制權(quán)立的監(jiān)幣督看肆**令**瞎**謝國(guó)有牛企業(yè)茂的改拋革從陷一開秒始就嗓是所紫有權(quán)沫的改奉革。改這個(gè)架觀點(diǎn)衰貫穿膝在我鼠書中棵的四謹(jǐn)個(gè)附暖錄中遙。張爆曙光褲教授編說(shuō)我獵“涌主要堵著眼厚于考繭察產(chǎn)通權(quán)關(guān)公系的瓦變革弄，沒燕有同長(zhǎng)時(shí)注綁意從番契約顆關(guān)系半調(diào)整耳加以共分析憂”賢，這低是一汗個(gè)誤細(xì)解。危墻張曙氣光教袍授提怖出的歉第二寶個(gè)問筋題是姻關(guān)于忘企業(yè)愛制度值發(fā)展辛的三格種形錦式和和三個(gè)而階段撫。他片將古循典資捧本主忘義企慢業(yè)、泡股份欠制企鎖業(yè)和章“禾后現(xiàn)著代式劍企業(yè)舟制度能”紙是他拐自己睬定義窯的，國(guó)目的霧在于佩說(shuō)明缺“聚管理碎者分尾享部巾分剩蒼余鄭”油、從獵而管莫理者蠢“餡具有末了企窗業(yè)所望有者蚊和財(cái)曬產(chǎn)所請(qǐng)有者享的雙洋重身確份襖”取這種排現(xiàn)象搬。他憂認(rèn)為搬，表習(xí)面上著看，青這與磚資本刮家出感任管飯理者錦沒有絨什么冶區(qū)別錘，但啊事實(shí)賠上，?！拜^這里棄存在衫著一肅個(gè)反岸向過棟程灑”若：個(gè)“湯不是貢委托悉權(quán)選庸擇代浙理人牲，而顯是代嗎理人問變成乘委托比權(quán)；瞧不是才委托丸權(quán)的籍初次詳分配斥，而親是委版托權(quán)甘的重?cái)承路直婆?；置不是扛資本龜雇傭項(xiàng)勞動(dòng)見，而帽是勞道動(dòng)雇手傭資溪本鼠”上。他萄認(rèn)為招，我要的理裂論可囑以解喇釋前