初中語文-【課堂實(shí)錄】愛蓮說教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力：朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。2、課程與方法：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。二、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。三、教學(xué)難點(diǎn)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”等語句對應(yīng)的人的品質(zhì)的理解。四、教學(xué)用具：多媒體、電子白板五、教學(xué)方法：自主、合作、探究六、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)七、課型：新授課八、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課。請同學(xué)們看大屏幕，我們一起來欣賞一組蓮花圖片。蓮，又稱荷，有水芙蓉、玉環(huán)的雅稱。未開的花蕾叫菡萏，已開的花朵稱邊渠。雖然梅、蘭、菊、竹四君子中，沒有他的身影。但絲毫不影響他花之君子的形象，一半在泥土中沉睡，一半在水面上清蓮，它優(yōu)美的姿態(tài)曾引無數(shù)的名人墨客為之心動。請齊讀：清水出芙蓉，天然去雕飾;接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;小荷才樓尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋代哲學(xué)家周敦頤先生也對蓮花情有獨(dú)鐘，今天讓我學(xué)習(xí)他寫的一篇短文——《愛蓮說》。（二）走進(jìn)作者。下面，讓我們一起走進(jìn)作者，請齊讀。周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。（三）解題看題。好的題目凝聚著美景。題目中的說是古代的一種議論文體，可以直接說明事物或論述道理。所以題目告訴我們談一談喜愛蓮花的道理。（四）初讀課文，整體感知。1、學(xué)習(xí)文言文，三分讀，七分品。下面就讓我們一起來朗讀課文。（1）學(xué)生齊讀課文2、過渡語：把語速放慢一點(diǎn)，再者我們讀文言文是講究節(jié)奏的。老師教給大家一個(gè)簡單易行的方法：在停頓處有意拖長字的讀音。（1）教師挑幾句范讀。（2）讓我們一起來讀出節(jié)奏美，請齊讀。（五）小組合作，讀懂意思。1、下面請同學(xué)們自讀自蟻，對照課下注釋，借助工具書，讀懂文章的意思。有不會的字詞句，用筆把它劃出來，等會我們在小組交流一下。2、四人一組，進(jìn)行交流。組長請帶頭作用，將組內(nèi)不會的生字詞，帶領(lǐng)大家解決掉。3、小組內(nèi)解決不了的字詞，我們在一起來解決一下。4、教師總結(jié)、歸納：不蔓不枝:香遠(yuǎn)益清:陶后鮮有聞:蓮之出淤泥而不染:蓮之愛：（六）再讀課文，深入研究。1、我們了解了文章的意思，我們來再讀課文，讀出我們對文章的理解。教師講解：比如說，“予獨(dú)愛蓮——”，老師采用虛實(shí)結(jié)合的方法，揚(yáng)上去，抑下來。讀寫蓮的句子時(shí)，我們語氣揚(yáng)上去；其他的內(nèi)容，抑下來。2、這一遍我們師生合作，我讀一小節(jié)，你們讀一小節(jié)。3、這篇文章是寫蓮的，文中那幾句是寫蓮的呢？（1）學(xué)生單獨(dú)交流。4、如果文章有眼睛的話，這兩句，哪一句是眼睛呢？5、此句把蓮比作了君子，蓮究竟隱喻了君子的品質(zhì)呢？（1）指名學(xué)生交流。6、作者看似寫蓮，實(shí)則寫君子。可謂“予之意不在蓮，在乎君子者也；君子之美得之心而寓之蓮也?！贝蠹艺f，這種寫法叫什么？（托物言志，借物抒情）（七）重讀課文，重點(diǎn)探討。1、讓我們帶著這種理解，再讀這段話。2、那么周敦頤為什么如此喜愛蓮花呢，這與他的為人息息相關(guān)。出示助讀材料：面對北宋積貧積弱的局面，周敦頤提倡改革，稱贊新政；周敦頤為官清廉，襟懷淡泊，酷愛蓮花，立志要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持高潔的操守和正直的品德。3、原來蓮高潔的品質(zhì)正是作者的真實(shí)寫照，以蓮喻自己，請同學(xué)們用一句對聯(lián)來表達(dá)你對周敦頤的認(rèn)識。上聯(lián)：居陋室，劉禹錫安貧樂道下聯(lián)：愛蓮花，周敦頤（）4、我們了解了周敦頤，讓我們再來讀一下這篇文章的主旨句，讀出對蓮的高度贊美。5、品德多么高尚呀，這樣的蓮花，你們喜歡嗎？我相信這朵蓮花一定也會盛開在你們的心田，除了寫作者寫蓮，還寫了？世人愛—牡丹—富貴者（）陶淵明愛—菊—隱逸者（）予愛—蓮—君子（）6、其實(shí)這三種花代表了三種不同的處事態(tài)度，請你用四個(gè)字來概括這四種不同的處事態(tài)度。想好了，在書上寫下你的批注。（1）學(xué)生交流。7、陶淵明回歸田園后，就對菊花深有好感。于是有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活，所以，陶淵明代表的是志向高潔、隱居避世的生活態(tài)度。那么陶淵明的獨(dú)和作者的獨(dú)有何不同？世人甚愛—牡丹—富貴者（）陶淵明獨(dú)愛—菊—隱逸者（）予獨(dú)愛—蓮—君子（）（1）學(xué)生交流（2）教師總結(jié)：陶淵明是一種隱居逃避的態(tài)度，而周敦頤卻是入世，在污濁的世間保持著自己的清高。兩者對比，更能凸顯周敦頤的可敬可貴。8、作者對這三種人的態(tài)度也是不同的，看下面的句子，在這組句子中，有一對反義詞，能表現(xiàn)作者不同的情感。菊之愛，陶后/鮮有聞。牡丹之愛，宜乎/眾矣。蓮之愛，同予者何人？（1）學(xué)生交流，學(xué)生帶著感情再讀句子。（2）老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。(八)拓展延伸，走進(jìn)生活1、古往今來，蓮文化成為中華民族代代傳承的文明。比如，我們的政府就刮起了一陣陣的廉政之風(fēng)。我們班級有沒有這樣蓮一樣的少年君子，推薦一位。在推薦的時(shí)候，如果能用上文中的千古名句就更好了。（1）學(xué)生口頭表達(dá)。（九）課堂小結(jié)其實(shí)，君子并不是要做什么轟轟烈烈的大事，君子行為是從小事做起，事事為善。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。老師希望同學(xué)們都能做蓮一樣的謙謙君子，也希望同學(xué)們都能記住這節(jié)課的蓮花心語：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（十）作業(yè)布置必做題：背誦全文選做題：請以《數(shù)少年君子，換看今朝》為題，寫下自己的感悟。（十一）板書設(shè)計(jì)愛蓮說周敦頤托物言志蓮————————君子對比、襯托《愛蓮說》學(xué)情分析七年級的學(xué)生正處于人格的塑造階段，因此，他們樂于從美的角度去重新認(rèn)識周圍的事物，從而獲得美的體驗(yàn)。在我所任教的班級中，學(xué)生雖已掌握了一些學(xué)習(xí)文言文的方法，但對文言文的賞析能力還較低，但感性認(rèn)識及模仿能力強(qiáng)。因此，教學(xué)中注意因材施教，由淺入深，“高視角、低起點(diǎn)”，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本文可讀性強(qiáng)，要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把誦讀作為本課教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過程中，要有意識地培養(yǎng)和切實(shí)掌握誦讀文言文的三種方法：一是“疏解文意的讀法”，旨在初步讀懂文章，領(lǐng)會文章中詞語、句、段的含義，要求讀得通順，語音正確，不讀破句；二是“誰究文理的讀法”，旨在讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文脈的貫通和層次，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)；三是“品味意境的讀法”，旨在讀出文章的意味和情趣，要求讀得鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。）對于七年級的學(xué)生來說，因?yàn)楹芏辔难灾R是原來學(xué)生沒有學(xué)過的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)?！稅凵徴f》效果分析姓名單位觀察時(shí)間45分鐘觀察對象師生授課內(nèi)容《愛蓮說》觀察點(diǎn)教學(xué)過程客觀描述教學(xué)實(shí)施優(yōu)缺分析教學(xué)行為調(diào)整建議一、課前情境創(chuàng)設(shè)（激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的問題情境創(chuàng)設(shè)）多媒體展示“蓮”的圖片，介紹蓮以及有關(guān)蓮的古詩文，體現(xiàn)蓮之美。設(shè)計(jì)很好，營造詩情畫意，激發(fā)學(xué)生興趣有關(guān)古詩文應(yīng)稍加提點(diǎn)性解釋二、知識概念的理解和深化（學(xué)生思維的啟發(fā)和引導(dǎo)過程）自讀，結(jié)合注釋翻譯課文。分組討論的形式疏通文意，提出要解決的問題。師生共同探討解決重點(diǎn)詞句翻譯。合作探究：文中哪些句子直接寫“蓮”？蓮的品質(zhì)？寄托了作者怎樣的情懷？重點(diǎn)突出難點(diǎn)突破，化繁為簡，化難為易對于重點(diǎn)詞句，課后還應(yīng)加強(qiáng)練習(xí)，加強(qiáng)記憶三、知識概念掌握后的應(yīng)用與展示（學(xué)生表達(dá)、展示的問題選擇和活動組織）班級中還有哪些也有蓮一樣品質(zhì)的少年君子？學(xué)生討論自由發(fā)表意見。學(xué)生深入領(lǐng)會了作者賦予的蓮的品質(zhì)，并能舉出實(shí)例，口語表達(dá)順暢如有機(jī)會，類似問題課后可以多加探討四、對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的把握與調(diào)整（學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的引導(dǎo)確定和教學(xué)調(diào)整）引導(dǎo)很好，循循善誘，學(xué)生學(xué)習(xí)情況很好教學(xué)實(shí)施極為有效無需調(diào)整教學(xué)行為《愛蓮說》教學(xué)反思《愛蓮說》這堂課我的教學(xué)思路是：突破傳統(tǒng)文言教學(xué)由教師逐字逐句串講的模式，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。因此在整堂課中我采用多種教學(xué)方法調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也使這堂課有了以下亮點(diǎn)：一、運(yùn)用多媒體手段，調(diào)動學(xué)生各方面感知能力，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，鍛煉觀察說話能力，并直接從愛蓮原因入手設(shè)疑，吸引學(xué)生主動求知二、本堂課我以創(chuàng)設(shè)高效課堂為理念，以學(xué)定教,在課堂上給予學(xué)生充分的自由討論的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，并做到當(dāng)堂掌握教學(xué)內(nèi)容。三、通過分小組學(xué)習(xí)，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)做得比較到位，小組長要求本組學(xué)生反復(fù)讀課文，在讀課文后再理解生字詞及翻譯句子，并做好老師布置的導(dǎo)學(xué)題。四、在教學(xué)中，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，收到了較好的效果。五、在本節(jié)課中，我采用用多種形引導(dǎo)學(xué)生讀，讓學(xué)生讀得有情有趣，通過讀，培養(yǎng)了學(xué)生的語感，讓他們感受到語言的美，并從讀中體會作者情感。六、通過教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。如：學(xué)了本文后你有什么做人的啟示：讓學(xué)生討論后知道：學(xué)會做人！堅(jiān)決抵制不良誘惑，做一個(gè)端莊、正直，積極向上的有為青年！但這堂課也有不足之處：一、一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是聽課老師的建議，她認(rèn)為應(yīng)該以讀來帶動、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。二、對學(xué)生的發(fā)言點(diǎn)評力量綿薄。加強(qiáng)在以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂上，課堂時(shí)間應(yīng)該還給學(xué)生，這是無可厚非，但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫了呢？當(dāng)然不是。我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著教師的語言要更精細(xì)了。學(xué)生發(fā)言之后教師的點(diǎn)評就顯得格外重要了。在這方面以后還得加強(qiáng)。三、我覺得我在備課時(shí)忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创?。上完《愛蓮說》，我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了不一樣的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動卻真實(shí)涌動在心中，如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，這都是我的思考?！稅凵徴f》教材分析《愛蓮說》是魯教版七年級上冊第五單元26課。該單元是古詩文單元，它與前后幾冊教材中的文言文單元連成一線，以落實(shí)義務(wù)教育承擔(dān)的文學(xué)教育任務(wù)?！稅凵徴f》是古代散文名篇，又安排在單元之尾，是鞏固前面提學(xué)知識的重要一環(huán)，又是教師貫徹“由教到不教”的關(guān)鍵所在?！稅凵徴f》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢，追求寶貴的世風(fēng)，表明了自己不與世俗同流合污的態(tài)度，直到今天仍有其借鑒意義。內(nèi)容上，這篇文章可分為二部分：前一部分鋪排描繪蓮花高潔的形象，第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。這篇文章的重點(diǎn)在“愛”，難點(diǎn)是愛蓮的“因由”?！稅凵徴f》寫“蓮”是實(shí)，寫“愛”是虛，以實(shí)托物，以虛言志，愛蓮的“因由”自然成為本文的難點(diǎn)。確定教學(xué)重點(diǎn)為：指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，并理解托物言志的寫法，辨析蓮花與君子的相似之處，教學(xué)難點(diǎn)為：理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”正襯和反襯的作用。本部分的內(nèi)容預(yù)設(shè)兩節(jié)課可以完成，課型以新授課與復(fù)習(xí)課相結(jié)合的方式?！稅凵徴f》課前預(yù)習(xí)檢測1、給下列加點(diǎn)字注音頤（）蕃（）濯（）淤（）漣（）蔓（）褻（）噫（）鮮（）有聞2、了解作者：《愛蓮說》選自，作者是，我國（填朝代）家。補(bǔ)充：北宋當(dāng)時(shí)官場黑暗，士大夫追名逐利、趨炎附勢。周敦頤厭棄封建社會那種紙醉金迷的生活,一生不與黑暗勢力同流合污。他為官清廉，處事公正。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高”，如“光風(fēng)霽月”。3、了解題目“說”的意思：“說”是議論文的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記敘來論述道理。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似?！稅凵徴f》當(dāng)堂評測練習(xí)1、《愛蓮說》選自《》，作者，是時(shí)著名的家。2、解釋下列句中加粗詞的意思。(2分)可愛者甚蕃:出淤泥而不染:濯清漣而不妖:香遠(yuǎn)益清:亭亭凈植:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉:陶后鮮有聞:宜乎眾矣:3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。4、解釋“之”①水陸草木之花之：②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之：③無絲竹之亂耳之：④何陋之有之：《愛蓮說》復(fù)習(xí)評測練習(xí)一、理解型默寫：1、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2、比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：：4、“與