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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精第10課《白鹿原》-—家族的學(xué)堂這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩,一幅中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長軸畫卷.主人公六娶六喪,神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個家庭兩代子孫,為爭奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已,上演了一幕幕驚心動魄的鬧?。磺扇★L(fēng)水地,惡施美人計,孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國恨,交錯纏結(jié),冤冤相報,代代不已……古老的土地在新生的陣痛中戰(zhàn)栗。白嘉軒娶妻生子,換地遷墳,種植罌粟,白家改變模樣,老屋翻新。朱先生把白家的罌粟犁鋤。李寡婦地賣兩家,引起白、鹿二家爭斗。最終由朱先生出面,一紙勸解信,了結(jié)紛爭.滋水縣令批白鹿村為“仁義村”。本文節(jié)選文字就由此展開……善良是種覺悟夜幕降臨時,獵人穿上厚厚的棉衣出發(fā),到貂類經(jīng)常出沒的地方躺下,假裝快要凍死的樣子.貂生性慈悲,看到有人臥在雪地里,它們就會從暖暖的洞穴里跑出來,用自己的身體溫暖那些佯裝凍死的人。于是,捕貂者十分輕易地就抓到了貂。這種令人不齒的捕貂方法被記者報道后,引起美國動物保護協(xié)會的抗議,并使信奉上帝的西方人無法接受,他們認為這是人類最為丑陋、最為險惡的行為。不少人認為應(yīng)該對那些慘無人道的獵人加以制裁,希望通過政府的力量對該國的經(jīng)濟進行制裁,以懲罰那些捕貂者.但是,當(dāng)?shù)厝瞬⒉徽J為這有悖人道.他們認為這只不過是貂的習(xí)性,而這種捕貂的方法更是流行了上千年,他們祖祖輩輩一直是這樣捕貂的。但嚴厲的譴責(zé)還是讓那些捕貂者重新認識到了自己的行為,迫于輿論壓力,當(dāng)?shù)亻_始制止這種“忘恩負義”的捕貂行為。在經(jīng)過十幾年的禁獵后,這種捕貂行為為當(dāng)?shù)孬C人所廢棄,如果還有人采用這種捕貂方法,會為同行所不齒,并無法加入?yún)⒓硬东C大動物的獵人組織行列。人的惡習(xí)有時候是被慣性牽引著的,日積月累之后,惡便成了一種常事而被人忽視。微感言:________________________________________________________________________陳忠實經(jīng)典語錄(1)讀書原為修身,正己才能正人正事;不修身不正己而去正人正世者無一不是盜名欺世;你(黑娃)把念過的書能用上十之一二,就是很了不得的人了。讀多了反而累人。(2)人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻,但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉(zhuǎn)折開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了,死了一切就都完了.好好活著,活著就有希望。(3)朋友之交,宜得刪繁就簡。(4)能享福也能受罪,能人前也能人后,能站起也能圪蹴得下,才活得坦然,要不就只有碰死到墻上一條路可行了。(5)一樹既老且朽,根枯了,干空了,枝股枯死,只有一枝一梢榮茂,這一枝一梢還能維系多久?一、作者視窗關(guān)中之子——陳忠實他是質(zhì)樸淳厚的關(guān)中之子,他是西部文壇的現(xiàn)實主義巨匠;他將渭河平原半個多世紀的滄桑巨變盡收筆端,他用西部農(nóng)村厚重綿延、觸目驚心的歷史畫卷,使你的心靈感到震顫-—陳忠實用他的《白鹿原》,創(chuàng)造了中國當(dāng)代文學(xué)史上的一個奇跡.鄉(xiāng)村生活,給了他人生豐厚的生活底蘊。在那半個世紀的人生中,他無論迎著晨曦走出家門,撲向阡陌的田野,還是夕陽西下,帶回人生的失意和煩惱;也無論春風(fēng)秋雨,還是酷暑嚴冬,白鹿原和灞河鄉(xiāng)村永遠成了他心中所珍藏的風(fēng)景畫.注陳忠實,1942年6月生,西安市東郊灞橋區(qū)西蔣村人.1965年初發(fā)表散文,后主要從事小說創(chuàng)作,兼寫散文。已出版《陳忠實小說自選集》三卷,《陳忠實文集》五卷.《信任》獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎,《渭北高原,關(guān)于一個人的記憶》獲1990—1991年全國報告文學(xué)獎,長篇小說《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎(1998).二、寫作背景整部《白鹿原》充滿著史詩品格.它著墨于素有“仁義村”之稱的白鹿村,以白鹿原為近現(xiàn)代歷史嬗變的舞臺,以白、鹿兩家三代人各自的命運發(fā)展和相互間的人生糾葛作為主線,細膩地反映出白、鹿兩大家族及周圍各色人等祖輩三代人的恩怨紛爭、靈肉交纏。借助這個頗具史詩意蘊的故事,小說深刻地審視了凝結(jié)在上個世紀前五十年關(guān)中農(nóng)民身上的民族的生存追求和文化精神,且演繹了“一個民族的秘史”.《家族的學(xué)堂》節(jié)選自小說《白鹿原》第五章。節(jié)選之前的內(nèi)容寫了李寡婦地賣兩家,引起了白嘉軒與鹿子霖的爭斗。二人為了掙個面子,決定見官進行解決。鹿泰恒怕鹿家輸給白家,從此不好抬頭,便默許了兒子的做法.后來還是朱先生出面,一紙勸解信,了結(jié)了官司,白、鹿二人在冷先生的調(diào)解下,不僅沒要李寡婦的地,而且還周濟了她一些糧食和銀元。這事傳開影響很大,白鹿村被滋水縣令批為“仁義白鹿村”,鑿刻石碑一塊,并親自送到了村上。節(jié)選的文字就是從這里開始的。修葺祖祠、興建學(xué)堂、教育后人,為的是“仁義白鹿村”的精神永久流傳。三、基礎(chǔ)梳理1.給加點的字注音(1)單音字料峭()衣襟()規(guī)矩()趔趄()怏怏()考妣()紅苕()慍怒()親昵()繁衍()椽眼()打諢()逃遁()答案qiàojīnjulièqieyàngbǐsháoyùnnìyǎnchuánhùndùn(2)多音字漲eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(腦袋發(fā)漲,漲幅)) 勁eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鼓著勁,勁敵))識eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(識字,標識)) 拓eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拓片,開拓))答案zhàng/zhǎngjìn/jìngshí/zhìtà/tuò2.辨形組詞eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(逛,誑)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(詳,祥))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蹺,翹)) eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(冶,治))答案逛街/誑語詳細/祥和高蹺/翹楚陶冶/治理3.成語積累識記(1)趔趔趄趄:身體歪斜,腳步不穩(wěn)。(2)形影不離:像形體和它的影子那樣分不開,形容彼此關(guān)系親密,經(jīng)常在一起。(3)面面相覷:你看我,我看你,形容大家因驚懼或不知所措而互相望著,都不說話。(錯點提醒:不能只用于互相對看的情境中,要有“驚異、恐懼或束手無策”的感受)(4)荒誕不經(jīng):荒誕,荒唐離奇;不經(jīng),不合常理.形容言論荒謬,不合情理。(5)天經(jīng)地義:非常正確,不容置疑的道理.也指理所當(dāng)然的事。(錯點提醒:要用于“道理”等不能改變,不能說“他這樣做是天經(jīng)地義的”)(6)不容置疑:不容許有什么懷疑,指真實可信。(錯點提醒:“置疑”意思是“懷疑",不能用作“質(zhì)疑”)運用下列加點的成語運用是否恰當(dāng)。(對的打“√”,錯的打“×”)(1)據(jù)鳥語林動物管理部負責(zé)人劉強介紹,這對白天鵝是在鳥語林通過人工孵化誕生的,由于從小在一起生活,它們兩個始終是形影不離.()(2)草原上半天看不到一頂帳篷,不過卻不時地可以看到狐貍和黃羊。這些牲畜對我們這些遠道而來的客人并不感到驚慌,有時還站在離我們幾十步遠的地方面面相覷.()(3)“野史”中的內(nèi)容雖“野”但絕不是荒誕不經(jīng)的,其中所寫的人物和事件大多是實有其人、實有其事的.()(4)盡管“欠債還錢,天經(jīng)地義"這句話在中國社會已經(jīng)取得共識,大江南北,長城內(nèi)外,欠債不還這一問題仍然未能得到根本的解決。()(5)我的兩位好友就一個社會現(xiàn)象引起了激烈的爭論,我也想說兩句,卻不容置疑。()答案(1)√(2)×,句中只是為了表達“相互看"的意思,用“面面相覷"顯然屬于誤用,因為前文已經(jīng)說了“并不驚慌”,所以此處用“相互對視"“互相看”等即可。(3)√(4)√(5)×,“不容置疑”與語境不符,應(yīng)為“不容置喙”。4.近義詞辨析(1)究竟·畢竟辨析:究竟:用在問句里,表示追根究底。畢竟:表示追根究底所得的結(jié)論,強調(diào)事實或原因。有加強語氣的作用。運用:前些年,春晚廣告雖然掙你的錢,但________沒有影響觀眾看節(jié)目;而近年來春晚廣告堂而皇之地出現(xiàn)在節(jié)目中,________是讓觀眾看節(jié)目還是看廣告呢?(2)優(yōu)雅·幽雅辨析:優(yōu)雅:優(yōu)美高雅,多指姿態(tài)、舉止.幽雅:幽靜而雅致,多指景致或環(huán)境。運用:①范冰冰在自家微博上曝光了最新的冬季羽絨服飾寫真,寫真中的范冰冰________迷人。②酒店彰顯了傳統(tǒng)的中式江南建筑與現(xiàn)代裝飾的完美結(jié)合,與________深邃的竹海溫泉融為一體。答案(1)畢竟究竟(2)優(yōu)雅幽雅一、文本助讀結(jié)構(gòu)圖示《白鹿原》以它豐富的文化內(nèi)涵,悲涼地講述著家族之間的爭斗和個人的結(jié)局。在節(jié)選部分里,家族宗法制度鮮明地站在白鹿原上.從族長的繼承,到“仁義”的碑文,再到祠堂里全體男人的跪拜,無一不體現(xiàn)著家族宗法制度。同時,作者把白、鹿兩家修祠堂、建學(xué)堂作為小說中的一件大事來寫,對這樣一件功德無量的事情的敘寫,也表達了作者由衷的贊美之情。二、小組合作1.用最簡練的語言概括節(jié)選部分的主要情節(jié).答:________________________________________________________________________答案(1)白嘉軒給兩個兒子斷了偏食.(2)白嘉軒不肯替兩個兒子攆走賣饃客。(3)白嘉軒決定翻修祠堂,創(chuàng)辦學(xué)堂.(4)插敘祠堂來歷、村莊歷史及白、鹿二姓的來源。(5)插敘鹿家老太爺未了的遺愿。(6)白嘉軒與鹿家商討翻修祠堂的方案。(7)翻修祠堂開工,族人出錢出力。(8)工程竣工戲班子大唱三天三夜。(9)白嘉軒與鹿子霖一起請先生,朱先生舉薦徐秀才坐館執(zhí)教。(10)開館典禮。2.本文的主要情節(jié)是翻修祠堂和興建學(xué)堂,在此前后作者安排了哪些具體情節(jié)?在情節(jié)安排上有什么特色?達到了什么藝術(shù)效果?答:________________________________________________________________________答案(1)之前記敘祠堂來歷、村莊歷史及白、鹿二姓的來源,鹿家老太爺未了的遺愿;之后又寫了工程竣工戲班子大唱三天三夜,邀請徐秀才坐館執(zhí)教,以及開館典禮。(2)之前主要采用插敘的記敘方法.這些插敘部分主要在于為后文的翻修祠堂和創(chuàng)辦學(xué)堂做鋪墊。(3)之后的情節(jié)安排主要在于來渲染翻修祠堂和創(chuàng)辦學(xué)堂的熱鬧氣氛。3.下面幾段文字分別使用了什么描寫手法?體現(xiàn)了人物的什么特點?(1)白趙氏似有所悟,臉上泛出活色來,低頭看看偎貼在腰上的兩顆可愛的腦袋,揚起臉對兒子說:“今個算是尾巴巴一回。"嘉軒仍然不改口:“當(dāng)斷就斷。算了,就從今個斷起?!卑宗w氏把已經(jīng)碼到手心的銅子和麻錢又塞進大襟底下的口袋,慍怒地轉(zhuǎn)過身去:“你的心真硬!”答:________________________________________________________________________(2)兆鵬兆海的臉凍皴了,手腳凍得淌黃水。做娘的抱怨孩子太小上學(xué)太早,鹿子霖毫不動搖地鼓著勁說:“我等著到老太爺?shù)膲灥胤陪|子哩!”答:________________________________________________________________________(3)朱先生見了妻弟白嘉軒和鹿子霖,竟然打拱作揖跪倒在地:“二位賢弟請受愚兄一拜.”兩人吃了一驚,面面相覷忙拉朱先生站起,幾乎同聲問:“先生這是怎么了?”……白嘉軒也被姐夫感染得熱淚涌流,鹿子霖也大聲謙和地說:“朱先生看事深遠。俺倆當(dāng)初只是覺得本村娃娃上學(xué)方便……”答:________________________________________________________________________(4)(白秉德要白嘉軒在他死后馬上娶親,白嘉軒卻要等守孝三年滿了之后再說)嘉軒的一只手腕突然被父親捉住,那指甲一陣緊似一陣直往肉里摳,垂死的眼睛放出一股兇光,嘴里的白沫不斷涌出,在炕上翻滾扭動,那只手卻不放松.母親急了:“快給你爸一句話!”鹿三也急了:“你就應(yīng)下嘛!”嘉軒“哇"地一聲哭了:“爸……我聽你的吩咐……你放心……"答:________________________________________________________________________(5)(辛亥革命后,鹿子霖被任命為白鹿鎮(zhèn)鄉(xiāng)約)鹿子霖脫下長袍馬褂,穿上新制服到大鏡前一照,自己先嚇了一跳,幾乎認不出自己了。停了片刻,他還是相信那個穿一身青色洋布制服的鹿子霖,仍是那個穿長袍馬褂的鹿子霖:長條臉,高額頭,深陷的眼睛,長長的眼睫毛,統(tǒng)直的鼻子,俊俏的嘴角,這個鹿子霖比那個鹿子霖更顯得精神了。答:________________________________________________________________________(6)(鹿三在白嘉軒起頭的“雞毛傳帖”事件中,幫助白嘉軒出頭之后)鹿三回到白鹿村,白嘉軒在街門口迎接他,深深地向他鞠了一躬:“三哥!你是人!"答:________________________________________________________________________答案(1)語言、動作、神態(tài)描寫;從正面和側(cè)面兩個方面刻畫了白嘉軒對孩子要求的嚴格。(2)細節(jié)、動作、語言描寫;鹿子霖對孩子要求的嚴格。(3)動作、語言、神態(tài)描寫;朱先生見識之深遠,憂國憂民的思想。(4)語言、動作、神態(tài)描寫;白秉德要孫子心切,白嘉軒深受孝道影響。(5)肖像、神態(tài)描寫;鹿子霖渴望出人頭地。(6)動作、語言描寫;白嘉軒的仁義,鹿三的仗義。三、師生探究1.白嘉軒作為父親,深愛著他的兩個兒子,但表現(xiàn)出的卻是很冷酷的一面,試分析其原因。答:________________________________________________________________________答案首先,白嘉軒作為一位封建族長,自覺維護著那一套森嚴的封建宗法家族體系,正是族長這一有別于地主的特殊身份,使他擁有了宗法家族制度所賦予的至高無上的權(quán)威。在對待兩個兒子的態(tài)度上自然就表現(xiàn)出專制色彩。開篇“買罐罐兒饃”一部分就體現(xiàn)了這一點,像他媽和媳婦所說的“心硬".其次,白嘉軒又深愛著他的兩個兒子,“白嘉軒太喜歡這兩個兒子了。他往往在孩子不留意的時候?qū)W⒌爻蛑瞧鞴俟某龅哪槨?,卻不像一般人那樣做出疼愛親昵的表示,而是體現(xiàn)在另一方面,兒子大了,要讀書了,他要建學(xué)堂,雖不全是為兒子,但凸顯出他父愛的博大、厚重。2.文中寫修祠堂時,為什么又對“天下第一勺”的事進行了詳盡描述?答:________________________________________________________________________答案“天下第一勺”的打拼經(jīng)歷與成功后的榮耀,在閉塞落后的白鹿原是一種巨大的誘惑,對于上不起學(xué)的下層窮苦人來說,這是發(fā)財致富、獲得榮耀的捷徑,從而襯托了人們追求功名榮耀的從眾心理?!疤煜碌谝簧住背晒?卻不讓后人走這條路,他認為這是伺候人的事,頂沒出息,讓人伺候才算榮耀祖宗,他要讓后人走科舉之路——讀書、做官。這樣詳寫也為鹿家這次欣然同意修祠堂做了鋪墊,同時也表明白鹿原的學(xué)堂恪守的依然是腐朽落后的辦學(xué)理念??键c鏈接恰當(dāng)?shù)匕才徘楣?jié)的詳略所謂詳寫,是指對能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的敘述和描寫,放開筆墨,寫得比較充分;所謂略寫是指對雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料,少用筆墨,進行概括式的敘述.怎樣才能做到“詳略得當(dāng)”呢?(1)明確中心。文章的詳略是根據(jù)所要表達的中心思想決定的。所以,我們首先要確定文章的中心,根據(jù)它所要表達的中心思想選擇材料,與中心思想關(guān)系密切的,是主要內(nèi)容,要詳寫;關(guān)系不很密切的,是次要內(nèi)容,可以略寫。(2)突出過程。就是說,事情的起因和結(jié)果要略寫,發(fā)展過程要詳寫。因為,事情的起因和結(jié)果,往往只是交代事情發(fā)生的時間、地點、人物、起因、結(jié)果等,它們在整個事件發(fā)展過程中,只是枝節(jié)部分,所以要略寫。而事情的發(fā)展過程,即整個事件,才是文章的主體,只有它,才能體現(xiàn)文章的中心思想,所以要詳寫。(3)點面結(jié)合。要有“點"有“面”地敘事,“面”要略寫,“點"要詳寫?!懊妗鄙系膬?nèi)容只是渲染氣氛,交代背景,起烘托作用。“點”上的內(nèi)容才是文章的重點,直接體現(xiàn)中心思想。當(dāng)然,在重點突出詳寫部分的同時,也不能忽視略寫的部分。略寫雖只是寥寥數(shù)筆,但運用得好,文章重點就突出,主題就鮮明,從而起到“綠葉襯紅花”的作用。(4)詳略有度.那么,詳寫的材料應(yīng)該“詳"到什么程度?略寫的材料應(yīng)該“略”到什么程度呢?我們說,詳寫,并不是越“詳”越好,只要重點內(nèi)容充分地表現(xiàn)了中心思想,就達到了要求,切不可畫蛇添足;略寫,也不是越少越好,也要根據(jù)中心思想的要求,簡練地敘述次要內(nèi)容,做到簡潔概括,清楚明了,決不能簡單幾筆,草草了事。3.從學(xué)堂的修建可以看出白嘉軒思想中“耕讀精神"表現(xiàn)在哪里呢?可以結(jié)合課文及你所了解的小說全文,談?wù)勀銓@種思想的理解.在以改革開放、經(jīng)濟建設(shè)為中心的今天,我們?nèi)绾卫斫鈧鹘y(tǒng)道德?答:________________________________________________________________________答案“耕讀傳家”從來是農(nóng)耕文化和家族制度的規(guī)范之一,白嘉軒始終把它視為治家、治族的根本方略。先來看“耕”,他早年并不缺乏經(jīng)濟頭腦,但他終于遵守朱先生的教導(dǎo):“房要小,地要少,養(yǎng)個黃牛慢慢搞。"堅持只雇一個長工。我國封建社會結(jié)構(gòu)的長期穩(wěn)定、毫無松動的經(jīng)濟原因在這里可以找到它真正的答案。再來看“讀”,白嘉軒一貫重視教子讀書,教族人讀書,但這必須是孔孟儒學(xué),對于所謂新學(xué),他天然地持懷疑、拒斥態(tài)度,這些都足以反映他思想中保守的、封閉的、頑固的一面,表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化結(jié)構(gòu)中的不合理因素制約和阻礙著社會的進步。一、閱讀延伸白鹿原就是白嘉軒這個人“白嘉軒后來引為豪壯的是一生里娶過七房女人。"《白鹿原》開篇第一句話,讀者很熟悉。這是一個全知的敘述視角,人物的人生之謎一開始就撒給了讀者.但最初陳忠實在白嘉軒之前還有三個字:“鍋鍋兒”。“鍋鍋兒"就是羅鍋的意思,他被已淪為土匪的黑娃的兄弟攔腰一擊打斷腰桿后就佝僂了,因而有了這個綽號。陳忠實寫了幾頁后覺得這樣寫不妥,擔(dān)心會造成閱讀的障礙,于是把這個綽號涂掉了,決定以白嘉軒的本色姓名亮相.白鹿村的族長白嘉軒無疑是整部小說的靈魂人物。陳忠實在寫初稿之前本想列個提綱,但在給白嘉軒寫了一頁半文字后就感到多此一舉。眾多人物的族譜關(guān)系、生死遭際早在他腦中生根,而當(dāng)他落筆時,“整個世界刪減到只剩下一個白鹿原,橫在我眼前,也橫在我心中;這個地理概念上的古老的原又具象為一個名為‘白嘉軒’的人。這個人就是這個原,這個原就是這個人”,“我要表述的是最后一位族長,依他堅守著的《鄉(xiāng)約》所構(gòu)建的心理結(jié)構(gòu)和性格,面臨著來自多種勢力的挑戰(zhàn),經(jīng)濟實力相當(dāng)卻違背《鄉(xiāng)約》精神的鹿子霖,是潛在的對手;依著叛逆天性的黑娃和依著生理本能基本要求的田小娥,是白嘉軒的心理判斷絕對不能容忍的;以新的思想自覺反叛的兆鵬和他的女兒白靈,他卻徒嘆奈何……他倚重的白孝文的徹底墮落、徹底逸出,對他傷害最重,卻撞不亂他的心理秩序"。不過,最終讓白嘉軒這個人活起來的還是陳忠實未曾見過的曾祖父.他聽一位長輩說起這位老人個子很高,腰桿兒總是挺得又端又直,從村子里走過去時,那些在街巷里、門樓下給孩子喂奶的女人,全都嚇得跑回自家或就近躲進村人的院門里去。這樣的一組細節(jié),使陳忠實心中尚屬平面與模糊的族長影像頓時有了質(zhì)感和氣性,故事由此開始孕育。田小娥從“貞婦烈女”卷中躍現(xiàn)田小娥是《白鹿原》中最重要、最具特色的女性人物.當(dāng)寫到她被公公鹿三用梭鏢鋼刃從后心捅殺的一瞬,陳忠實突然眼前一黑擱下鋼筆。待他再睜開眼睛,順手在一張紙條上寫下“生的痛苦,活的痛苦,死的痛苦"12個字?;厮菟恼Q生,陳忠實回憶說,在翻看20多卷的《藍田縣志》時,他發(fā)現(xiàn)其中竟然有四五個卷本用來記錄本縣有文字記載以來的貞婦烈女的事跡或名字?!斑@些女人用她們活潑的生命,堅守著道德規(guī)章里專門給她們設(shè)置的‘志'和‘節(jié)'的條律,曾經(jīng)經(jīng)歷過怎樣漫長的殘酷煎熬,才換取了在縣志上幾厘米長的位置?!标愔覍嵳f,“我感到最基本的作為女人本性所受到的摧殘,便產(chǎn)生了一個純粹出于人性本能的抗?fàn)幷吲涯嬲叩娜宋?
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