致良知讀后感

第頁共頁致良知致良知致良知1通過對“致良知”的學(xué)習(xí)，感悟很多，首先我們要有感恩的心，我們在公司任職，為公司為自己為了客戶著想，也必須對自己嚴(yán)格要求，做事必須認真負責(zé)，畢竟是汽修行業(yè)，汽車是我們的代步工具，是客戶養(yǎng)家糊口的工具，所做的任何事要精益求精，不讓客戶抱怨，努力解決客戶提出的一系列問題。在汽車維修方面，不斷探索，努力學(xué)習(xí)，刻苦專研進步維修技能。在近幾年的汽車維修過程中，通過自己的努力對解放車系有了更加深化的理解，在維修當(dāng)中積累了不少經(jīng)歷。經(jīng)過這幾年的磨練發(fā)現(xiàn)自己有了一定進步，但是在汽車維修方面還是不夠細心，不夠耐心。有的時候把問題復(fù)雜化了，明明是一個保險絲的問題，卻會想到發(fā)動機電腦板，有的時候知道是那個地方出的錯，卻偏偏查到另外一個地方去了。所以有時應(yīng)該，先易后難，有條不紊，學(xué)序漸進，多問自己一個為什么，多走幾種路子想想，說不定問題就能找出來。希望在以后的工作中，汲取經(jīng)歷教訓(xùn)，不斷探索，努力進步維修技能。從自身找原因。作為本人來講，一名機電維修工，他的崗位職責(zé)是嚴(yán)格按照操作標(biāo)準(zhǔn)對客戶車輛進展快速準(zhǔn)確的維修，并進展總的檢查，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題及時匯報。雖然很短兩句話，但是真正做好做到位的沒有幾個，在正常的工作中，有沒有按照操作標(biāo)準(zhǔn)去做，有沒有及時準(zhǔn)確的維修，有沒有總的檢查。這些都是存在的問題，如何解決還是靠自己的素質(zhì)，靠自己的修養(yǎng)，真正的做到，效勞在心中，質(zhì)量在手中。努力學(xué)習(xí)更先進的汽車維修知識，強大自身，使自己每時每刻都保持精益求精的精神。致良知2我是一個心里放不了事的`人，經(jīng)常會因為一些小事而自己折磨自己，會鉆牛角尖，會為一點小事吃不下睡不著。讀了明先生的《致良知》，對我有很大的觸動。明提倡眾生平等，人人都可以成為圣賢，所以每個人都不應(yīng)該把自己看的輕賤。講求的是“存天理，去人欲”。明心學(xué)認為：人都有七情六欲，去除了七情六欲與佛家的枯坐亦沒有什么區(qū)別，最重要的是如何把七情六欲控制在一個度內(nèi)。按照他的學(xué)說，良知自然也成為了這個控制的度。假如明在世的話，他一定會說：這一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的這些私欲就會被控制，而你自己也會活的更加自在。良知的學(xué)業(yè)是一步步跟進的，不可一蹴而就。在良知的路程中，我們應(yīng)該學(xué)會聽從第一感覺，這第一感覺往往便是良知發(fā)出的聲音，它會指導(dǎo)你走向正確的道路。明先生還提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實每個人的內(nèi)心都有“良知”，這個良知是善的、純潔的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心；應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知，讓良知主宰自己。事實上，一個人真正的要優(yōu)秀，不管怎么學(xué)，怎么做，根本的還是內(nèi)心。而且，良知還有一個擴大的問題，絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的，境界有多大，良知愈多，理論才能愈強。后世的大人物們，無不是自我修煉和不斷擴大境界的典范。在我們?nèi)粘９ぷ髦?，往往會不知不覺被功名利祿所困擾，很少能靜下心來深度考慮，人就容易急躁，與圣人之道漸行漸遠。因此，我們要培養(yǎng)一種擺脫世事紛擾、潛心做學(xué)問的才能，拍去身上的煩囂，濾掉心中的渣滓，不受名利誘惑，保持一顆淡定之心，聚精會神做有意義的事情。致良知3“致良知”學(xué)問之所以能延續(xù)到今天，并重新綻放出強大的生命力，在于它確實有用，也可以應(yīng)用，而且每個人可根據(jù)自己的認知程度各有所得。但是，“致良知”的真諦畢竟經(jīng)歷過許多歲月而覆蓋了種種塵埃，使人不能認清其真相。使得墻內(nèi)開花墻外香，殊為可惜。也就是說，在沒有“致良知”的思想影響下，我們?nèi)栽谏睢⒐ぷ骱蛯W(xué)習(xí)，也學(xué)習(xí)其它各種知識，為的是讓自己活得不那么不明不白，不隨波逐流。只可惜長期以來我們不認識身邊有價值的東西，或放著好的東西不用，卻在苦苦追求殘次的東西，可謂明珠暗投。假設(shè)，今天我們可以明白“致良知”的作用并將其實際應(yīng)用于工作和學(xué)習(xí)之中，無疑就多了一項強大的心理支撐，保持自尊無畏的心境。王守仁提倡知行合一，古人也曾提出過“知行”，但卻是分開提出的，之所以這樣做是為了對那些只知道理論卻不知道充實自己的理論知識和只知道學(xué)理論知識而不去理論的人提出的建議。而王守仁的知行合一那么認為，當(dāng)我們有了知就會有行的出現(xiàn)?！爸铝贾本褪侵泻弦?，沒有良知的人，猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下，我們更應(yīng)該“頭上一片藍天，心中一方凈土”，絕不能因為一時的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)那么。以前會因為一些小事而自己折磨自己，并且會鉆牛角尖，會為一點小事而斤斤計較。王守仁提倡眾生平等，人人都可以成為圣賢，所以每個人都不應(yīng)該把自己看