外語專業(yè)大學生寒假讀書報告9篇

外語專業(yè)大學生寒假讀書報告9篇

《第五項修煉》

利用寒假一個多月的時間，我閱讀了《第五項修煉》這本書?！兜谖屙椥逕挕肥且槐静煌瑢こ５臅@是一本開拓性地倡導學習型組織管理思想的巨作?！兜谖屙椥逕挕肥潜说谩なゼ┦渴窃诳偨Y(jié)以往理論的基礎上，并通過對4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量?！兜谖屙椥逕挕返耐瞥?，讓我深刻地了解到學習型組織的重要性。學習型組織致力于改善思考的本質(zhì)、加強反思與團體學習的能力，以及發(fā)展共同愿景和共同承擔學校復雜課題的能力。

《第五項修煉》的五項修煉概括地說：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。

通過學習，我進一步地認識到“誠實地面對真相”，這是“自我超越”的一個了不起的策略。原來在這個世界上，我們最大的敵人就是自已。在逆境中我們將伴隨著焦慮和壓力，但是作為一個相信超越自我的人絕不會被眼前的問題所迷惑，而停滯不前。我認為其為走向成功的警告訊號，勇往直前。時刻保持清醒的頭腦，理清自己真心向往的事情為起點，為達到最高的愿望而不懈努力。誠實地面對真實的情況，充滿一顆挑戰(zhàn)自我的心，發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，在逆境中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的同時，我們必須杜絕只專注于自己的決定，而忽略了自己的決定對他人的影響，這將影響著學習型組織的發(fā)展。每一個人對每一件事的看法不同、判斷不同，眾所周知，其結(jié)果必然差異很大。我們?nèi)羰橇粢庵車姷氖挛?，提高自我省思的能力，縱觀全局，堅持探詢和辯護問題的實質(zhì)，找出隱藏在問題背后的假設，共同探討其核心理念，堅決擁護真理，這才是達到全體一致所想的結(jié)果。

在組織中開放、坦率地交換看法，盡管我們的判斷不同，但是必須誠實地面對事實，實踐是檢驗真理的唯一標準。

“愿景”是一座燈塔，照亮我們前進的路程。所有的成就來自于改變，來自于自愿。只要找到路，就不怕路遠。共同愿景是一種比個人愿景更大的整體，它所具有使命感可以使我們感覺、想象和描繪它的藍圖，從而產(chǎn)生強大的感染力和號召力。它是一種新的文化理念，能夠喚起人們的希望，對組織付出承諾，從而推動自己圍繞這個共同愿景行動。

學習是人一生中不可缺少的部分，它是無止境的，但怎么樣才能發(fā)揮其學習的真正價值呢？《第五項修煉》這本書告訴我，偉大的團隊學習能創(chuàng)造你所想要的最高價值。只有通過團隊組織的不斷改造，日積月累，開拓創(chuàng)新，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

我時刻準備著，誠實地面對真理，專注于系統(tǒng)思考。突破超越自我的關鍵，留意自己的言行對身邊人的影響，深入別人的內(nèi)心，共同探討學習的本質(zhì)。明確自己擁有與組織一樣共同的愿望，融入團隊的學習精神，共同發(fā)展團體的力量。以學校的共同愿景為目標，勇往直前，無怨無悔。

2《誰動了我的奶酪》

寒假的空閑，我又重新翻開了去年風靡全球的《誰動了我的奶酪》。共18頁，當前第1頁123456789101112131415161718

《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。

書中主要講述4個"人物"---兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

生活中，其實"奶酪"是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；"迷宮"代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機構，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關系。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實現(xiàn)時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然失措，先是追問---到底是誰動了"我的奶酪"？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。

讀完這本書，我知道每個人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時，必須充分地熱愛自己喜歡干的事，熱愛才會努力去鉆研，努力鉆研必會有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個過程中增長才干，樹立信心。久而久之，必定會有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。

世事變化本無常，《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。

1.《沉思錄》

讀了《沉思錄》一書，對于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發(fā)和收獲。

這本書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結(jié)合起來形成同一宇宙。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結(jié)構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會的行為。他除了強調(diào)人的理性以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關于人的德行的強調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。共18頁，當前第2頁123456789101112131415161718

讀完該書之后，以下幾點對己有很大啟示：

1、博采眾長，傳承美德

正如在《沉思錄》中指出的，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學會善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德。

2、正確對待自己、他人，有一種包容的心

《沉思錄》作者反復強調(diào)人的社會性，人不是孤獨存在，因果的織機永恒地織著與你相關聯(lián)的線。人們是彼此為了對方而存在的。我們每天都要準備碰到各種各樣不好的人，但由于他們是我的同類，我們?nèi)砸拼麄?。不要以惡報惡，而是要忍耐和寬容，人天生就要忍受一切，這就是人的義務。碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結(jié)構中，首先的原則就是友愛。我們正確處理人際關系，構建文明和諧社會將起著重要的促進作用。

3、堅持顧全大局、維護社會利益

《沉思錄》作者提醒自己和他人，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性。正由于我是一部分，對于一切出于整體而分配給我的事物，我不會不滿意的。由于記住，我是整體的一部分，我就會對所有發(fā)生的事情就滿意了。這是作者顧全大局、維護社會整體利益的一種崇高精神境界。當今，我們作為每一個社會人，很需要發(fā)揚這種精神，以自己的實際行動去維護國家、社會、集體的利益。

4、正確對待人生，樂觀面對生死，抓緊實現(xiàn)人生價值

死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂的心情等待死亡，把死亡看做不是別的，只是組成一切生物元素的分解。而如果在一個事物不斷變化的過程中元素本身并沒有受到損害，為什么一個人竟憂慮所有這些元素的變化和分解呢？因為死是合乎本性的、而合乎本性的東西都不是惡。總之，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢？當然，作者把生死看成是自然現(xiàn)象和自然規(guī)律，坦然面對它，并不是消極等待死亡，而是珍惜生命、正視人生價值。我們必須抓緊時間，這不僅是因為我們在一天天地接近死亡，而且因為對事物的觀照和理解能力將先行消失。這就告訴我們，人的生命不僅是短暫的、有限的，而且隨著人的衰老，在死亡之前就喪失了對事物的觀察理解能力和繼續(xù)工作的能力。因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。

2.《平凡的世界》

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時準備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過一些書，知道無論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過這樣一段話：“首先要自強自立，勇敢的面對我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道是白忍受的嗎？它應該使我們偉大！”共18頁，當前第3頁123456789101112131415161718

《平凡的世界》彌漫著苦難意識。小說告訴我們：苦難，作為人對現(xiàn)實非自覺承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實生活對于人的正當、合理愿望的嘲弄與對激情的壓抑；小說告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅強的意志，人只有經(jīng)過苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說告訴我們：苦難導致人生的缺陷與失衡，進而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力；路遙是借孫少平的嘴和手，表達了他對人生苦難的認識和思考。生活在彼時的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來，用感恩看待剛剛過去的夢魘……一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風景，在那小小的西北黃原城里，在那無名花草盛開的小土坡上，依然能成長出傳奇般的愛情。所以，在翻閱《平凡的世界》時，內(nèi)心充滿著平實的歡喜與復雜的情感。我必須老實承認，孫少平，這個英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了我的深深熱愛。我甚至因此而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人?，F(xiàn)在，近二十年后的今天，惟以金錢的多寡為成功的惟一指標。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢并沉默的群體。他們的喜怒哀樂、他們的生老病死變得那么寂寂無聲。偶爾在報紙、網(wǎng)絡媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來，這個時代的煤礦工人孫少平們不會再有人關注并敬仰了。他喜歡誰娶哪一個都無關緊要?？峙逻€會有人想，只有傻瓜才會把一個煤礦工人當做自己的偶像吧？

走在茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對金錢、權貴的追逐與渲染，對凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對這時代的巨變……他的離世，現(xiàn)在看起來更像是一個休止符，是有著現(xiàn)實主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。所以，要說到《平凡的世界》對我的影響力，早已超越了文學本身的意義，它們在十幾年來悄悄改變著我的人生觀——譬如當我讀到民工追討工資的報道，當我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時，會憤怒，會動容，會在飛馳的火車上情難自已——因為，他們就是我喜愛的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。我也是滿含熱淚在看的《平凡的世界》，小說所蘊涵的精神，那就是不向苦難低頭，也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風景總是山重水復，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長時間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔，也許，我們高貴的靈魂暫時在現(xiàn)實中找不到寄放的凈土；小說告訴我們：人生的價值，在于對自身苦難的嚴峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗爭。我們決不向任何困難妥協(xié)，同樣，在我們的工作中，要一生不斷進取，不斷努力，只有在前進的過程里主動、積極、堅韌，不斷完善自我。

寒假期間看了《沒有任何借口》這本勵志書，總所周知，沒有任何借口是美國西點軍校奉行的最重要的行為準則,是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。初讀時有一種冷冰冰的感覺,像是告訴我們對上級要求無條件服從,可讀完之后,才發(fā)現(xiàn)它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務,而不是為沒有完成任務去尋找借口,哪怕看似合理的借口.其核心是敬業(yè),責任,服從,誠實。共18頁，當前第4頁123456789101112131415161718

在生活中,我們經(jīng)常會有一些借口。上學遲到了,會有"路上堵車","手表停了"或者"作業(yè)太多太多"的借口;考試不及格,會有"出題太偏","監(jiān)考太嚴","題量太大"的借口;做生意賠了本兒會有借口;工作落了后也會有借口;只要細心去找,借口總會有的。借口成了一面擋箭牌。找到借口的好處是能把屬于自己的果實掩蓋住,把應該自己承擔的責任推卸掉,心理上得到暫時的平衡。但長此以往有害而無益,因為有各種各樣的借口可找,他本人就會疏于努力,不再想方設法去爭取成功。

"沒有任何借口"看似冷漠,缺乏人情味,似乎只能適合在軍隊等特殊團隊實行,但他卻可以激發(fā)出一個人最大限度的潛能。將它放到自己的學習中,也有著非常重要的實際意義。在學習中,不要把過多的時間花費在尋找借口上。失敗也罷,做錯了也罷,再美妙的借口對事情的改變又有什么用呢?不如仔細想一想,下一步究竟該怎樣去做。反過來說,面對失敗,如果將下一步的工作做好了,失敗真的成為成功之母也不是沒有可能,這樣一來,原來失敗的借口也就不用找了。在實際的工作中,我們每一個人都應當貫徹這種"沒有借口"的思想。學習中,多花時間去尋找解決方案,反復試驗,調(diào)整平和的心態(tài),多做實事,相信總可以找到解決辦法。如果將時間全部用在學習中,相信伴隨著暫時的失敗而來的"美妙的借口"也會慢慢變少。

當今社會的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個人都在為自己的一個位子而辛苦打拼。在這個打拼的過程中，有的人上升，有的人卻下降，直至最后潦倒。當每個人都懷揣希望站在事業(yè)的起跑線上時，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對未來的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過程中，我們的結(jié)局卻不一樣呢？《沒有任何借口》給出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們形成的原因，也許就是一些小小的細節(jié)，小小的習慣，比如：常常為自己沒有完成的事情而尋找借口?！耙晒Γ筒灰o自己尋找任何借口”這是這本書給我們最大的啟迪。

"每個人所作的工作,都是由一件一件的小事構成的……所有的成功者,他們與我們都做著同樣簡單的小事,唯一的區(qū)別就是,他們從不認為他們所做的事是簡單的事"。這是《沒有任何借口》中的一段話,聽來平實無華卻意味深長.其實,人生就是由這許許多多的微不足道的小事構成的。

從孔子的"席不正不坐","割不正不食"到"勿以善小而不為,勿以惡小而為之",可見"注重細節(jié)"自古以來就是許多名家大儒們所奉行的行為準則。所謂"窺一斑而見全豹",就是從妥善處理點滴小事的過程中,你的能力及工作態(tài)度就可能被領導和同事認可,你優(yōu)良的個人形象也在潛移默化中構造,反之亦然.就好像露珠雖小,但是折射出的卻是整個世界。

智者善于以小見大,從平淡無奇的瑣事中參悟深邃的哲理。他們不會將處理瑣碎的小事當作是一種負累,而是當作是一種經(jīng)驗的積累過程,當作是做一番宏圖偉業(yè)的準備。不厭其煩地拾起細碎的石塊,日積月累構筑起來了卻是高聳雄偉的城堡。只有站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時,你才會體味到這些小事的重要。"不積跬步,無以致千里.不積細流,無以成江海"。成功從來都不是一蹴而就的,成功是一個不斷積累的過程。共18頁，當前第5頁123456789101112131415161718

相反,那些對瑣事不屑一顧,處理問題時消極懈怠的人,鮮有成功者.這類人往往好高騖遠,眼高手低。成功對他們來說就是等待一個天上掉餡餅的機會。

如何才能克服這種借口的蔓延呢？首先我們要知道找借口意味著拖延時間，推卸責任。對一件事情，你完全有把握將它完成得很出色，但是由于惰性，你不停地對自己說“再等一會兒”、“等一等”，時間就在你等的過程中慢慢溜走，當你發(fā)現(xiàn)時，卻又對自己懊惱不已。對此，我們應該首先樹立起正確的人生觀與價值觀，把握清楚自己的奮斗方向并制定一個相對中短期的目標，并為之而努力奮斗，這有利于你在找借口的同時與目標加以權衡，并馬上行動以驅(qū)趕借口。然后就是不能讓推卸責任成為習慣，也許你會否定這種看法：推卸責任可以和習慣聯(lián)系在一塊嗎？有這么嚴重嗎？是的，正是這種經(jīng)常性的習慣在影響你的潛意識，你的潛意識進一步地影響著你的習慣行為。所以，我們應該加強自己的責任感與主動性，并讓主動性與責任感帶著我們駛向更為寬廣的領域，盡情舒展與充實自己。并且，我們要讓認真工作成為自己的好習慣。最后也是最重要的，我們付之于行動，只有立即行動，才能平定心中的惶恐。只有全力以赴，才能見證歷程的輝煌。我們不愿讓時光蹉跎了本應燦爛的歲月，不愿讓退縮模糊了本是鮮明的路線，更不應讓借口斷送了本該屬于自己的風采！

《誰動了我的奶酪》這本書同樣讓我深有感觸,《誰動了我的奶酪》講的是兩個小矮人“哼哼”“唧唧”和兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”的故事。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅和匆匆立即行動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更多的奶酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終還停留在已經(jīng)消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于想明白了，穿上跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。文章只要講述面對“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動？還是像哼哼那樣害怕變化，否認和拒絕變化？還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，并能夠及時地調(diào)整自己去適應變化？其實，對于任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發(fā)生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態(tài)度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。

“奶酪”是個比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康……我們生活在這樣一個瞬息萬變的世界，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種強烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰動了“我的奶酪”，抱怨著上帝的不公平，面對不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多么的大啊！當遇到突如其來的變化后，為什么一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢？趕快找到自己的“鞋”，隨著“奶酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會發(fā)現(xiàn)更多的“奶酪”。共18頁，當前第6頁123456789101112131415161718

從另一方面來說，“奶酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優(yōu)越狀態(tài)?！澳汤摇笔且环N機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢？作為一種換位思考，我們對于常常向往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。

哲學中講變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調(diào)整自己去適應變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會消耗，我們該如何面對？卡奈基在“人性的弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往，那只會是“白頭宮女話玄宗”的無奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機而動，尋找新的“奶酪”。生活并不會遵從某個人的愿望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識到，新的“奶酪”總是存在于某個地方。

《第五項修煉》

一轉(zhuǎn)眼，一個多月的寒假結(jié)束了，利用這三十多天，我略讀了彼得×圣吉博士的《第五項修煉》，通過看書讓我更了解了管理學，更了解了金融。

彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我價值。

《第五項修煉》一共分成五個部分：即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習、系統(tǒng)思考。

第一部分：自我超越

認識你自己。我們每個人都有一座金礦，潛能是人類最大而又開發(fā)得最少的寶藏。每個人都有無盡的潛能。1980年世界著名的心理學家奧托發(fā)現(xiàn)：“一個人所發(fā)揮的能力，只占他全部能力的4%”。戰(zhàn)勝你的弱點，開發(fā)無限潛能。發(fā)現(xiàn)另一個自己?？朔栊裕叱鲎约旱氖孢m區(qū)。確立全新的自我。

第二部分：改善心智模式

心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。在認知科學中，這個名詞一方面是指人們長期記憶中隱含的關于世界的心靈地圖，另一方面，也是指我們?nèi)粘Ｍ评磉^程中一些短暫的理解。

第三部分：建立共同愿景

在人類群體活動中，很少有像共同愿景能激發(fā)出這樣強大的力量。人們尋求建立共同愿景的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項重要的任務、事業(yè)或使命。對一個組織而言，在缺少愿景的情形下，充其量只會產(chǎn)生“適應型的學習”，只有當人們致力于實現(xiàn)某種他們深深關切的事情時，才會產(chǎn)生“創(chuàng)造型學習”。共18頁，當前第7頁123456789101112131415161718

第四部分：團體學習

團體學習，可以使團體智商遠遠大于個人智商。在一個團體里，個人智商往往都在120以上，而整體智商卻只有62，以至造成三個諸葛亮，變成一個臭皮匠。團體學習的過程，是發(fā)展團體成員整體搭配與實現(xiàn)共同目標能力的過程，其作用是發(fā)揮團體智慧，使學習力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。

第五部分：系統(tǒng)思考

系統(tǒng)思考將引導一條新路，使人由看片段到看森林。從對現(xiàn)狀作被動反應，轉(zhuǎn)為創(chuàng)造未來。從迷失在復雜的細節(jié)中，到掌握動態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思考讓我們看見小而效果集中的高杠桿點。運用系統(tǒng)思考的方法能產(chǎn)生以小博大的力量。

通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

《瓦爾登湖》

這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么？梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經(jīng)過省察的生活，去面對人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時代的。

梭羅以自己獨特的思維與勇敢的心靈為輔，踏上了通往瓦爾登湖的旅程。自己建造的小屋，捕魚打獵，耕作思考然后寫作，這些，組成了他三年的孤獨之旅。

在他的世界里，少了華麗的別墅，高級的私家車，豐盛的飯菜，奪目的衣裳和珠寶等等。但他得到了應是他想要得到的——帶來無比快樂的簡樸生活。他的言辭中，就夾雜著那安靜的沉思，美麗的風景，種種跡象，他走入了風景和思想的仙境。

現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。

然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。

如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧。《瓦爾登湖》是吉林人民出版社“綠色經(jīng)典文庫”中的第一本，這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。

梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。

人應該學會擯棄復雜，學會簡單。在最平凡無實的生活方式中尋求新奇，讓自己的精神世界逐漸成長。

我們每一個人都應該去尋找一個屬于自己的湖泊，一個能洗凈自己心靈的湖泊，一個能讓你變得平靜、自在、坦然、簡單的湖泊。共18頁，當前第8頁123456789101112131415161718

每一個人對文字的認知都不一樣，也許有人會不認同我的看法，也許會不以為然，但起碼我確實從書中找尋到了收獲，我已經(jīng)滿足了。

1.《細節(jié)決定成敗》

寒假在家一個多月，我細細讀了《細節(jié)決定成敗》這本書，從書中我獲得了許多人生的道理，很多在生活的點點滴滴中悟出的人生真諦。眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關鍵在于是否抓住了一個“小”字。

細節(jié)決定制度。

海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次,日本員工會不折不扣地執(zhí)行,每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做,那么他在第一天可能會擦六遍,第二天可能也會擦六遍,但到了第三天,可能就只會擦五次,四次,三次,到后來,就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實。“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。

細節(jié)來源于用心。

我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責任最重，最不能停止學習的職業(yè)。尤其是小學教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”,這份責任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學教師就是要有足夠的耐心和細心去關愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學習的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o難事，只怕有心人?！?/p>

教師，亦深感學校無小事.例如每道例題的分析，板書的順序，看似小事,卻能在循序漸進中培養(yǎng)了一個人的邏輯性。再如：你在對學生的教育中，說不準你不經(jīng)意中說的一句鼓勵的話讓他銘記在心，使得一個無所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學生對你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對抗，有的不惜犧牲自己的學業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見不鮮。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細節(jié)所在之處嗎？共18頁，當前第9頁123456789101112131415161718

細節(jié)來源于生活。

正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎。在現(xiàn)實生活中,細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,專業(yè)化程度越來越高,社會分工越來越細,也要求人們做事認真,精細,否則會影響整個社會體系的正常運轉(zhuǎn)。對一個單位來說也是如此,單位要成功,就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系,協(xié)調(diào)起來,形成一個統(tǒng)一的整體,才能使單位發(fā)展壯大。

在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。

看不到細節(jié),或者不把細節(jié)當回事的人,對工作缺乏認真的態(tài)度,對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣,而只是當作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié),注重細節(jié)的人,不僅認真對待工作,將小事做細,而且注重在做事的細節(jié)中找到機會,從而使自己走上成功之路。

的確,細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會,從而體現(xiàn)了自身的價值,修復了自己的人生,完善了自己的品格.品味細節(jié),從生活中的小事做起,你會更強大,因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功,哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對細節(jié)有一定的認知,能用細節(jié)來塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美,能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點,但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒有提升自己,反而更加失敗.因為他們不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié),醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣,你才會取得不斷的成功.

2.《成長比成功更重要》

看完《細節(jié)決定成敗》之后，我又拿起書店的《成長比成功更重要》，深深地被它吸引了?！冻砷L比成功重要》談的正是一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。他們并不擁有一個比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們的也沒有什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣了？

30個“微軟小子”的成長故事證明一個道理；所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向