第六組學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

第六組學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論演示文稿本文檔共29頁；當(dāng)前第1頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分（優(yōu)選）第六組學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論本文檔共29頁；當(dāng)前第2頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

1.內(nèi)涵：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。它與學(xué)習(xí)活動(dòng)可以互相激發(fā)，互相加強(qiáng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一旦形成，就會(huì)自始至終，貫穿于某一學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程。2.引起動(dòng)機(jī)的因素

需要(內(nèi)部因素):需要、興趣、信念、世界觀

誘因(外部因素):目標(biāo)、壓力、責(zé)任、義務(wù)本文檔共29頁；當(dāng)前第3頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用

動(dòng)機(jī)具有引發(fā)、定向、維持和調(diào)節(jié)功能。

動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面，它具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。同時(shí)它還能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。當(dāng)個(gè)體活動(dòng)由于動(dòng)機(jī)激發(fā)而產(chǎn)生后，能否堅(jiān)持活動(dòng)同樣受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配。本文檔共29頁；當(dāng)前第4頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類重要的幾個(gè)：1.近景（抱佛腳）；遠(yuǎn)景（未來目標(biāo)）2.內(nèi)部（好奇，興趣）；外部（獎(jiǎng)勵(lì)，表揚(yáng)）3.奧蘇貝爾分類－認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高、附屬內(nèi)驅(qū)力本文檔共29頁；當(dāng)前第5頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分奧蘇貝爾的動(dòng)機(jī)分類由于動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們行動(dòng)的內(nèi)部力量，所以心理學(xué)家常把動(dòng)機(jī)和內(nèi)驅(qū)力視為同義詞。奧蘇貝爾認(rèn)為通常所說的動(dòng)機(jī)是由"認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力"、"自我提高內(nèi)驅(qū)力"和"附屬內(nèi)驅(qū)力"等三種成分組成的。本文檔共29頁；當(dāng)前第6頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求獲得知識(shí)、了解周圍世界、闡明問題和解決問題的欲望與動(dòng)機(jī)，與通常所說的好奇心、求知欲大致同義。這種內(nèi)驅(qū)力是從求知活動(dòng)本身得到滿足，所以是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(為了學(xué)而學(xué)）自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過獲得好成績(jī)來提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。隨著年齡增長(zhǎng)，兒童自我意識(shí)增強(qiáng)，他們希望在家庭和學(xué)校集體中受到尊重。這種愿望也可以推動(dòng)兒童努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取好成績(jī)，以贏得與其成績(jī)相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｗ晕姨岣邇?nèi)驅(qū)力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者，所追求的不是知識(shí)本身，而是知識(shí)之外的地位滿足，所以這是一種外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（為了地位榮譽(yù)等而學(xué)）本文檔共29頁；當(dāng)前第7頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過順從、聽話從父母和老師那里得到認(rèn)可，從而獲得派生地位的一種動(dòng)機(jī)。這種動(dòng)機(jī)也不是追求知識(shí)本身，而是追求知識(shí)之外的自尊滿足（家長(zhǎng)和老師認(rèn)可），所以也是一種外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（為了吸引某人或得到認(rèn)可而努力）上述三種不同成分的動(dòng)機(jī)對(duì)每個(gè)人來說都可能具有，但三種成分所占的不同比例，則依年齡、性別、文化、社會(huì)地位和人格特征等因素而定。在童年時(shí)期，附屬內(nèi)驅(qū)力是獲得良好學(xué)業(yè)成績(jī)的主要?jiǎng)訖C(jī)；童年晚期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力降低，而且從追求家長(zhǎng)認(rèn)可轉(zhuǎn)向同齡伙伴的認(rèn)可；到了青年期和成人，自我提高內(nèi)驅(qū)力則逐漸成為動(dòng)機(jī)的主要成分。本文檔共29頁；當(dāng)前第8頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要理論

1．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論（*誘因）

行為主義學(xué)習(xí)理論家提出

桑代克斯金納2．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人本理論（*需要）

人本主義心理學(xué)家

馬斯洛（需求層次理論）羅杰斯（自由學(xué)習(xí)理論）3

.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論（*誘因&需要）本文檔共29頁；當(dāng)前第9頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分本文檔共29頁；當(dāng)前第10頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分3

.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論1）期望價(jià)值理論2）目標(biāo)定向理論3）成敗歸因理論4）自我效能感理論5）自我價(jià)值理論外部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)本文檔共29頁；當(dāng)前第11頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分1）期望-價(jià)值理論期望-價(jià)值理論即成就動(dòng)機(jī)理論，由阿特金森（Atkinson）1958年提出。1.追求成功的動(dòng)機(jī)（SP）避免失敗的動(dòng)機(jī)（FA)SP>FA成功，提高抱負(fù)水平；失敗，降低抱負(fù)水平SP<FA成功，反復(fù)做同樣的事；失敗，加劇對(duì)失敗的焦慮

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2.動(dòng)機(jī)=期望*誘因動(dòng)機(jī)強(qiáng)度=需要*期望*誘因成就需要是個(gè)體穩(wěn)定地追求成績(jī)的傾向期望是個(gè)體在某一任務(wù)上獲得成功的可能性。誘因是個(gè)體成功完成某項(xiàng)任務(wù)所帶來的價(jià)值和滿足感。*任務(wù)難度中等時(shí)，成就動(dòng)機(jī)最強(qiáng)；（重點(diǎn)句）任務(wù)簡(jiǎn)單，高成功率，不利于增強(qiáng)動(dòng)機(jī)；任務(wù)太難，成功率低，不利于維持動(dòng)機(jī)本文檔共29頁；當(dāng)前第13頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分2）*目標(biāo)定向理論目標(biāo)定向也稱成就目標(biāo)或成就目標(biāo)定向，它反映了個(gè)體對(duì)成就情境的一種認(rèn)知傾向。埃利奧特和德韋克(E．Elliott&C．S．Dweck,1988)將成就目標(biāo)定義為，“具有認(rèn)知、情感和行為結(jié)果的關(guān)于認(rèn)知過程的計(jì)劃”，強(qiáng)調(diào)了成就目標(biāo)對(duì)個(gè)體在成就活動(dòng)中的認(rèn)知、情感和行為結(jié)果的影響。本文檔共29頁；當(dāng)前第14頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分

20世紀(jì)80年代末期，德韋克及其同事在能力理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)認(rèn)知的最新研究成果，提出了較為完善的成就目標(biāo)理論

(一)個(gè)體的潛在能力理論德韋克等人認(rèn)為，在每個(gè)人的頭腦中，都有一個(gè)關(guān)于能力的本質(zhì)及特性的潛在理論。有些人認(rèn)為能力是一種不穩(wěn)定的、可控制的品質(zhì)，可以通過努力得到增長(zhǎng)提高，是一種能力的增長(zhǎng)觀(anincrementaltheoryofintelligence)；有些人則認(rèn)為能力是一種固定的、不可控的特質(zhì)，學(xué)習(xí)和努力只能使個(gè)體獲取新知識(shí)，卻無法提高一個(gè)人的聰明程度，是一種能力的實(shí)體觀(anentitytheoryofintelligence)。

本文檔共29頁；當(dāng)前第15頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分德韋克等人指出，這種潛在的能力理論影響著個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇。持能力增長(zhǎng)觀的個(gè)體將成就情境看成是提高自身能力的機(jī)會(huì)，把對(duì)任務(wù)的掌握和自身能力的發(fā)展作為追求的目標(biāo)，是一種學(xué)習(xí)目標(biāo)定向。持能力整體觀的個(gè)體則將成就情境看成是對(duì)自身能力的一種檢驗(yàn)和測(cè)量，關(guān)心的是如何獲得高成就，以證明自己的勝任力，避免低能的評(píng)價(jià)，是一種成績(jī)目標(biāo)定向。

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(二)成就目標(biāo)的動(dòng)機(jī)行為模式

德韋克等人認(rèn)為，成就目標(biāo)定向的差異影響著個(gè)體在成就情境中的認(rèn)知、情感和行為，兩種成就目標(biāo)分別對(duì)應(yīng)著兩種動(dòng)機(jī)模式。在學(xué)習(xí)目標(biāo)定向的情況下，個(gè)體傾向于尋求挑戰(zhàn)并將任務(wù)的成敗歸因于努力，面對(duì)失敗仍然能夠保持積極的情緒，努力不懈，表現(xiàn)出一種積極的、掌握的動(dòng)機(jī)模式；而成績(jī)目標(biāo)定向通常與不適應(yīng)的、無助的動(dòng)機(jī)模式相關(guān)，個(gè)體傾向于對(duì)成敗進(jìn)行能力歸因，面對(duì)失敗往往作出低能的自我評(píng)價(jià)，產(chǎn)生焦慮、羞愧、沮喪的消極情緒，并容易放棄努力。本文檔共29頁；當(dāng)前第17頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分概括一：學(xué)習(xí)目標(biāo)定向?qū)W(xué)習(xí)當(dāng)作一種目的，關(guān)注自身能力發(fā)展，這種學(xué)生持能力增長(zhǎng)觀（認(rèn)為人的能力可以通過學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)）。二：成績(jī)目標(biāo)定向?qū)W(xué)習(xí)當(dāng)作手段，通過成績(jī)表現(xiàn)自己能力，這種學(xué)生持能力實(shí)體觀（即認(rèn)為能力是固定不變的）。本文檔共29頁；當(dāng)前第18頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分3)*成敗歸因理論美國心理學(xué)家伯納德·韋納(B.Weiner,)1974提出。概念：歸因理論是關(guān)于判斷和解釋他人或自己的行為結(jié)果的原因的一種動(dòng)機(jī)理論。人們對(duì)行為成敗原因的分析可歸納為以下六個(gè)原因：能力，努力，任務(wù)難度，運(yùn)氣，身心狀況，其他原因。本文檔共29頁；當(dāng)前第19頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分本文檔共29頁；當(dāng)前第20頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分韋納將這六種歸因分成控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度?？刂泣c(diǎn)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因穩(wěn)定性維度：穩(wěn)定歸因和不穩(wěn)定歸因可控性維度：可控歸因和不可控歸因本文檔共29頁；當(dāng)前第21頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分維度關(guān)

系

因素穩(wěn)定性內(nèi)外在性可控性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控不可控能力高低+++努力程度+++任務(wù)難度+++運(yùn)氣好壞+++身心狀況+++外界環(huán)境+++本文檔共29頁；當(dāng)前第22頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分1、內(nèi)外維度：將成功歸因于內(nèi)部因素，會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；將成功歸因于外部因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于內(nèi)部因素，則產(chǎn)生羞愧的感覺；歸因于外部因素，則會(huì)生氣。2、穩(wěn)定性維度：將成功歸因于穩(wěn)定因素，則會(huì)產(chǎn)生自豪感，從而動(dòng)機(jī)提高；將成功歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理。將失敗歸因于穩(wěn)定因素，將會(huì)產(chǎn)生絕望感；將失敗歸因于不穩(wěn)定因素，則會(huì)生氣。本文檔共29頁；當(dāng)前第23頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分3、控制性維度將成功歸因于可控因素，則會(huì)積極地爭(zhēng)取成功；將成功歸因于不可控因素，則不會(huì)產(chǎn)生多大的動(dòng)力。將失敗歸因于可控因素，則會(huì)繼續(xù)努力；歸因于不可控因素，則會(huì)絕望。本文檔共29頁；當(dāng)前第24頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分4）自我效能感理論由班杜拉最早提出。

概念：自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷。它從5個(gè)方面影響人的活動(dòng)：（1）決定人對(duì)活動(dòng)的選擇（2）影響對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性（3）影響人在困難面前的態(tài)度（4）影響新行為獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)（5）影響活動(dòng)的情緒。

本文檔共29頁；當(dāng)前第25頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分5）自我價(jià)值理論你有木有一門課是心中永遠(yuǎn)的痛，為神馬？

自我價(jià)值理論(self-worththeory)是美國教育心理學(xué)家卡文頓（Covington，1992）提出的。

該理論以成就動(dòng)機(jī)理論和成敗歸因理論為基礎(chǔ)，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的負(fù)面著眼，試圖探討“有些學(xué)生為什么不肯努力學(xué)習(xí)”的問題。本文檔共29頁；當(dāng)前第26頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分按照成敗歸因理論的解釋:

但是，卡文頓發(fā)現(xiàn)，個(gè)體傾向于將成功視為能力的展現(xiàn)而非努力的結(jié)果。因?yàn)榕θ巳丝蔀?，能力唯我?dú)有，因此只有當(dāng)個(gè)體將成功歸因于能力時(shí)，才能使人感到更大的自我價(jià)值感。歸因于能力努力建立自信持久行動(dòng)積極歸因方式成功失敗歸因于能力消極歸因方式本文檔共29頁；當(dāng)前第27頁；編輯于星期六\12點(diǎn)16分卡文頓提出，根據(jù)學(xué)生追求成功和避免失敗的傾向，可以將學(xué)生分為四類。（1）高趨高避者，又稱過度努力者。他們兼具了成功定向者和避免失敗者的特點(diǎn)。一方面對(duì)自我能力的評(píng)價(jià)較高，另一方面這一評(píng)價(jià)又不穩(wěn)定，極易受到失敗經(jīng)歷的動(dòng)搖。他們往往有完美主義的傾向，給了自己太大壓力，處在持續(xù)恐懼之中。(2)高趨低避者。這類學(xué)生的學(xué)習(xí)超越了對(duì)能力狀況和失敗狀況的考慮，又被稱做成功定向者。他們往往擁有