浮躁中走不出天才專題培訓(xùn)課件

議論文寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練規(guī)范議論文的寫作模式及變式吳忠中學(xué)郝濤以“浮躁”為話題的作文“浮躁”是個(gè)很寬泛的話題，作者用“添加法”，縮小話題的范圍，寫“浮躁中走不出天才”這個(gè)較小的方面。作者選取弗萊士、柏拉圖、聯(lián)盟一號(hào)、同學(xué)的表現(xiàn)等四則材料從不同的角度論證“浮躁”的危害，論證還是比較全面的，但明顯感覺文章段旨不明，中心不突出。思考：1、是什么原因使人產(chǎn)生這種感覺？2、如何修改呢？浮躁中走不出天才

有這樣一則寓言：一天，木偶決定去探測(cè)大海的深度。于是，它在大海上漂浮了三天三夜，回來后高興地向人們宣布：“誰說大海深不可測(cè)？我在海上漂游了三天三夜，發(fā)現(xiàn)海水僅僅沒過我的腳面。”人們聽了，全都笑著離開了，留下木偶在那里洋洋自得。小議：開篇引入木偶探測(cè)大海的故事，給文章增添了形象化色彩，也引起了讀者的閱讀興趣。但是，作者忘記了引述故事的另一個(gè)目的是引出觀點(diǎn)或話題，作者在這里并沒有表明自己的觀點(diǎn)。此外，由于從故事到現(xiàn)實(shí)實(shí)例之間缺乏必要的過渡，使文章思路不暢，結(jié)構(gòu)殘缺。議論文寫作的實(shí)質(zhì)就是說理服人的過程，要提出問題，分析問題，解決問題，最終使人心悅誠(chéng)服。正如論辯中要想說服別人必先說服自己，要想贏得讀者的信服莫如在文章開頭就鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，所謂先入為主正是這個(gè)道理。同時(shí)還應(yīng)注意到，加深強(qiáng)化觀點(diǎn)的最好方法就是反復(fù)吟詠、多次點(diǎn)題。

19世紀(jì)，亞歷山大·貝爾成功的發(fā)明了電話機(jī)。而在他之前，已經(jīng)有許多人進(jìn)行過把聲音轉(zhuǎn)化為能夠遠(yuǎn)距離輸送電流的嘗試，其中包括英國(guó)人弗萊士。弗萊士曾經(jīng)成功的把聲音轉(zhuǎn)化為電流，但他卻不能成功的傳輸人的聲音。于是，他輕率地放棄了實(shí)驗(yàn)。貝爾在他實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，做了一些改進(jìn)，發(fā)現(xiàn)把他的實(shí)驗(yàn)裝置的一個(gè)螺絲釘再往里擰半圈，也就是再擰半毫米，一切就會(huì)順利成功。于是，貝爾順理成章地成了電話機(jī)的發(fā)明者。評(píng)析：弗萊士的輕易放棄與貝爾的堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)兩個(gè)相互聯(lián)系的論據(jù)，在對(duì)比中論證了“浮躁”導(dǎo)致失敗的道理?？上?，作者只是概述了兩個(gè)論據(jù)，卻沒有對(duì)其進(jìn)行分析，使這段論證缺少論證部分，也造成了結(jié)構(gòu)上的殘缺。點(diǎn)撥：人之美在于“肌理細(xì)膩骨肉勻”（杜甫《麗人行》），文章之美也同樣體現(xiàn)在“骨肉”的勻稱上，即鮮活的事例與雄辯的論證巧妙的融合。事例論證容易走入兩個(gè)誤區(qū)：其一，只講故事，沒有分析。這類同學(xué)通常積累了許多素材，但不會(huì)利用，只是生硬地?cái)⑹銮楣?jié)，這樣就違背了議論的宗旨。其二，只講套話，空洞說教。這類同學(xué)平時(shí)不重積累，臨場(chǎng)湊字，沒有事例的支撐再多的議論也是乏弱無力的。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)輕率地把人解釋成“沒有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物”。他的一個(gè)學(xué)生把一只拔光了毛的雞拿給他看，對(duì)這個(gè)命題進(jìn)行質(zhì)疑，博學(xué)多思的哲學(xué)家為自己的“浮躁”付出了被后生晚輩取笑的代價(jià)。1967年8月23日，“聯(lián)盟1號(hào)”飛船上唯一的宇航員馬克洛夫，在飛船墜毀的最后時(shí)刻，給他的女兒和全國(guó)的小朋友留言道：“好孩子，我要告訴你，也要告訴全國(guó)的小朋友，請(qǐng)你們學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們記住！”點(diǎn)撥：本段引入兩則論據(jù)，第一則論據(jù)后以“博學(xué)多思的哲學(xué)家為自己的‘浮躁’付出了被后生晚輩取笑的代價(jià)”完成了論證，略顯單薄；第二則重點(diǎn)是宇航員馬克洛夫的留言，作為名言，可看作理論論據(jù)，但論據(jù)僅僅概述了內(nèi)容，沒有進(jìn)行論證，從結(jié)構(gòu)上看也是殘缺的，也缺乏說服力。理論論據(jù)如何使用理論論據(jù)呢？

理論論據(jù)是人們經(jīng)驗(yàn)或體會(huì)的總結(jié)材料，是高度集中和凝練的。為了更好地運(yùn)用它來闡明自己的觀點(diǎn)，有時(shí)還需要對(duì)它進(jìn)行解釋、說明，指出它的深刻涵義，這就是發(fā)掘。例如：藝術(shù)高于生活。梅蘭芳也說過：“演員在臺(tái)上的表情要形容出劇中人內(nèi)心含著的許多復(fù)雜而矛盾又不可告人的心情，這才是最高級(jí)的表演藝術(shù)?！边@就是說演員的表情就是生活中不能和不愿形之于外，劇情也沒有寫出但要求演員必須形之于外的。這就要求演員必須傳神地表達(dá)出人物最隱秘的心理活動(dòng)，不然，就不能更深地感染觀眾。要演員表現(xiàn)出這種不能表達(dá)的表情，就要求演員必須刻苦的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，在有限的表情器官上，創(chuàng)造出傳神的視覺形象。這就是藝術(shù)高于生活的本質(zhì)含義。

文章引用了梅蘭芳先生的這段話后就進(jìn)行了解釋和說明，也就是對(duì)原話進(jìn)行了發(fā)掘，使讀者有了更深刻、全面的理解。

我們班有位同學(xué)，非常聰明，上課一聽就懂，老師剛一提問他馬上就回答，稍答對(duì)一點(diǎn)就左顧右盼，洋洋得意；看書一看就會(huì)；題目拿來沒看清條件就做，常常丟三落四；做完題沒檢查就交；題做錯(cuò)了，以為粗心不改正。急于取得優(yōu)異成績(jī)，而又不從踏實(shí)學(xué)習(xí)入手，有時(shí)甚至希望通過一些“終南捷徑”，快速“成功”。但往往事與愿違，常?？畤@“生不逢時(shí)”，不得志……“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志。”浮躁心理的存在必然對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生一系列不良影響。毛主席說：“世界上最怕“認(rèn)真”二字。”在日常學(xué)習(xí)生活中只要我們堅(jiān)持循序漸進(jìn)，克服急于求成、不愿面對(duì)困難的浮躁心理，安下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定有成才的機(jī)會(huì)。典型性不足，只需改為“在我們身邊總有這么一些同學(xué)”即可變特例為泛例。浮躁走不出天才。人們卻往往認(rèn)為天才總是不拘小節(jié)，可他們卻忘了真正的天才是視浮躁為大敵的。本段以議論為主，并能照應(yīng)標(biāo)題，但過于簡(jiǎn)單，不能承擔(dān)起完結(jié)全篇的重任。古人云：“一篇之妙在于落句”，尾段的得失一定意義上注定了文章的成敗。議論文寫作要求觀點(diǎn)的統(tǒng)一，布局的嚴(yán)整緊湊，這同時(shí)就在提醒著考生要努力寫出精彩恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾。就針對(duì)議論文而言：第一，尾段必須與首段相呼應(yīng)，即我們通常所說的結(jié)尾要扣題。第二，尾段要精練平實(shí)、富有深味，干脆有力而又發(fā)人深思。小試牛刀浮躁中走不出天才

有這樣一則寓言：一天，木偶決定去探測(cè)大海的深度。于是，它在大海上漂流了三天三夜，回來后高興地向人們宣布：“誰說大海深不可測(cè)？我在海上漂流了三天三夜，發(fā)現(xiàn)海水僅僅沒過我的腳面?！比藗兟犃耍即笮χx開，留下木偶在那里揚(yáng)揚(yáng)自得。（引入木偶探測(cè)大海的深度的故事，使文章具有形象性，引起讀者的閱讀興趣）

探海的木偶是可笑的，它錯(cuò)就錯(cuò)在兩個(gè)字：浮躁。然而，在捧腹之余，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的自己在不經(jīng)意間已成了另一個(gè)探海的木偶。

19世紀(jì)，貝爾成功地發(fā)明了電話。而在他之前，英國(guó)人弗萊士已成功地把聲音轉(zhuǎn)化成了電流，但他卻總不能成功地傳輸人的聲音，于是他輕率地放棄了實(shí)驗(yàn)。貝爾基于他的實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過一番改裝，發(fā)現(xiàn)把弗萊士實(shí)驗(yàn)裝置的一個(gè)螺絲釘再往里擰半圈，也就是再擰半毫米，就可以傳輸人的聲音了。于是，貝爾順理成章地成了電話的發(fā)明者。浮躁使弗萊士痛失一個(gè)絕好的發(fā)明機(jī)會(huì)。事后，他自己也曾痛惜地說，上帝給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是均等的，而浮躁卻往往使我們忽略了這些機(jī)會(huì)。（對(duì)論據(jù)進(jìn)行了分析與論證，結(jié)構(gòu)完整，增強(qiáng)了說服力）

古希臘哲學(xué)家柏拉圖也曾輕率地把人解釋成“沒有羽毛的兩腳直立的動(dòng)物”。他的一個(gè)學(xué)生把一只拔光了毛的雞拿給他看，并對(duì)這個(gè)解釋進(jìn)行質(zhì)疑。博學(xué)多思的哲學(xué)家為自己的“浮躁”付出了被后生晚輩取笑的代價(jià)。（可再進(jìn)行假設(shè)論證，即：假如……）

人們對(duì)浮躁的忽視往往造成可笑甚至可悲的結(jié)果。人們不會(huì)忘記，1967年8月23日，“聯(lián)盟一號(hào)”飛船上唯一的宇航員馬科洛夫，在飛船墜毀的最后時(shí)刻給親愛的女兒和全國(guó)小朋友們的生命留言：“好孩子，可我要告訴你，也要告訴全國(guó)的小朋友，請(qǐng)你們學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，聯(lián)盟一號(hào)的一切，就是因?yàn)榈孛鏅z查忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們記?。　币?yàn)橐淮巍案≡辍钡臋z查，人類痛失聯(lián)盟一號(hào)飛船和杰出的宇航員馬科洛夫。

在我們身邊總有這么一些同學(xué)，他們非常聰明，上課一聽就懂，老師剛一提問他馬上就回答，稍答對(duì)一點(diǎn)就左顧右盼，洋洋得意；看書一看就會(huì)；題目拿來沒看清條件就做，常常丟三落四；做完題沒檢查就交；題做錯(cuò)了，以為粗心不改正。急于取得優(yōu)異成績(jī)，而又不從踏實(shí)學(xué)習(xí)入手，有時(shí)甚至希望通過一些“終南捷徑”，快速“成功”。但往往事與愿違，常?？畤@“生不逢時(shí)”，不得志……“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志?！备≡晷睦淼拇嬖诒厝粚?duì)我們的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生一系列不良影響。毛主席說：“世界上最怕“認(rèn)真”二字?！痹谌粘W(xué)習(xí)生活中只要我們堅(jiān)持循序漸進(jìn)，克服急于求成、不愿面對(duì)困難的浮躁心理，安下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，就一定有成才的機(jī)會(huì)。

浮躁中走不出天才。而人們卻往往認(rèn)為天才總是不拘小節(jié)，可他們卻忘記了真正的天才是視浮躁為大敵的。

成功者不浮躁，浮躁者難成功。我們開拓事業(yè)的過程中，必須擯棄浮躁，謹(jǐn)慎前行。每個(gè)向往成功的人都應(yīng)該記住：浮躁中走不出天才。（從正反兩方面論證，照應(yīng)標(biāo)題與開頭，有力地總結(jié)了全篇）點(diǎn)評(píng)

原文經(jīng)過修改后，增加了議論的筆墨，結(jié)構(gòu)趨于嚴(yán)謹(jǐn)，突出了中心思想，增強(qiáng)了說服力。原文有如下的修改：通過增加一個(gè)過渡段，既概括了探海木偶“可笑”的原因是“浮躁”，又自然地聯(lián)想到人們身上的“浮躁”因素。因此，它不但點(diǎn)明了題意，而且使上下文的銜接顯得自然，順暢。第二自然段增加文字從“浮躁”的角度分析弗萊士失敗的原因，增加了論證力度，同時(shí)完善了本段的結(jié)構(gòu)。第三自然段柏拉圖的事例提出了可用假設(shè)推理深入分