2022年北京市順義區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022年北京市順義區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷一、積累?運(yùn)用。（共14分）1．（4分）某班開(kāi)展以“云端話端午，粽情一線牽”為主題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。下面是活動(dòng)前言請(qǐng)你閱讀并完成問(wèn)題。端午，食粽點(diǎn)艾，一節(jié)一念。愿人間，端正無(wú)礙，康樂(lè)安怡。讓我們用如人胸懷的粽葉包裹起夢(mèng)想的糯米，組成堅(jiān)實(shí)的粽子，破水而行，自信向前。請(qǐng)大家端起傳統(tǒng)文化的茶盞，共話粽香情。（1）結(jié)合《字源》中對(duì)“端”的解釋，理解前言中三個(gè)“端”字的意思分別是，“端午”在五月初五“午”原寫(xiě)作“五”“端”在這里的意思是①；“端正無(wú)礙”是指人世間的一切都很好，沒(méi)什么阻礙，這里的“端”與②（只填字母）（A.舉其一端B.無(wú)端指責(zé)C.初見(jiàn)端倪D.行為不端）中的“端”意思一致；“端起”意為平正地拿起。（2）請(qǐng)你從下列三張圖片中選擇一張作為“端午起源與文化”的論壇標(biāo)題，使其符合討論主題。我選①（只填序號(hào)），這幅圖片字體是②，因?yàn)棰?．（8分）下面是“端午起源與文化”論壇空間中同學(xué)們的發(fā)言稿節(jié)選，請(qǐng)閱讀并完成問(wèn)題?！竟?jié)選一】從歷史源流上看，古老的傳統(tǒng)節(jié)日一般都與古人的信仰和祭祀相關(guān)。端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖的儀式。在五月初五這天舉行祭龍儀式，以酬謝龍祖恩德、祈福納xiáng____（祥詳）、驅(qū)邪攘災(zāi)【甲】后來(lái)，這個(gè)祭龍活動(dòng)慢慢演化成了“端午節(jié)”，賽龍舟、包粽子等習(xí)俗也得以流傳【節(jié)選二】____，因此自古傳承下來(lái)的很多端午習(xí)俗都與辟陰邪、祛病防疫內(nèi)容有關(guān)【乙】如掛艾草、打午時(shí)水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪等習(xí)俗【節(jié)選三】有民間傳說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原的節(jié)日。相傳，楚國(guó)上官大夫非常嫉妒屈原，屢向楚懷王進(jìn)讒言，最終屈原被流放。在被流放的過(guò)程中，屈原寫(xiě)下了千古佳作《離騷》。公元前278年五月初五這天，屈原聞楚國(guó)將滅，跳汩羅江自盡。用錚錚鐵骨詮釋了自己的家國(guó)情懷。在九年級(jí)學(xué)過(guò)的戲劇劇本中“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”的內(nèi)心獨(dú)白就是出自這段歷史。后來(lái)，這種精神感動(dòng)了四方百姓，人們?cè)谶@一天紛紛舉行祭拜活動(dòng)。端午節(jié)也在純粹歲時(shí)節(jié)令的基礎(chǔ)上，yǎn____（衍，演）生出一份獨(dú)特的人文情懷。（1）下列對(duì)發(fā)言稿中加點(diǎn)字的注音和對(duì)曲線上應(yīng)選填的漢字說(shuō)法都對(duì)的一項(xiàng)是A.“祀”讀作“s씓xiáng”寫(xiě)作“詳”“嫉”讀作“j씓yǎn”寫(xiě)作“衍’B.“祀”讀作“yǐ”“xiáng”寫(xiě)作“詳”“嫉”讀作“j픓yǎn”寫(xiě)作“演”C.“祀”讀作“s씓xiáng”寫(xiě)作“祥”“嫉”讀作“j픓yǎn”寫(xiě)作“衍”D.“祀”讀作“yǐ”“xiáng”寫(xiě)作“祥”“嫉”讀作“j씓yǎn”寫(xiě)作“演’（2）發(fā)言稿中【甲】【乙】?jī)商幨褂玫臉?biāo)點(diǎn)應(yīng)該是A.【甲】句號(hào)【乙】逗號(hào)B.【甲】分號(hào)【乙】句號(hào)C.【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)D.【甲】冒號(hào)【乙】嘆號(hào)（3）在【節(jié)選二】橫線上填人句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.據(jù)中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令推算，端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪，而且這天的草藥藥性最強(qiáng)B.由于中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令認(rèn)為端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪，但是這天的草藥藥性最強(qiáng)C.雖然中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令推算這天的草藥藥性最強(qiáng)，而目端午日天地純陽(yáng).正氣匯聚最利辟陰邪（4）【節(jié)選三】中引用的內(nèi)心獨(dú)白出自現(xiàn)代作家①寫(xiě)的歷史劇《②》3．（2分）下面是同學(xué)們?cè)凇棒障銈鹘y(tǒng)感我心”感言區(qū)的留言，其中修辭方法或成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．端午節(jié)豐厚的文化內(nèi)涵，讓我們感受到中華民族生生不息的精神力量。 B．讓我們從端午節(jié)習(xí)俗中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，讓傳統(tǒng)節(jié)日綻放出時(shí)代之花。 C．箬葉飄香，一粽嘗來(lái)千古事；龍舟逐水，百橈劃出八方情。 D．千百年來(lái)，眾多描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句令人流連忘返。二、古詩(shī)文閱讀。（17分）4．（4分）默寫(xiě)。（1），歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（3）同學(xué)們觀看了北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上“一朵雪花的故事”后，興致盎然，開(kāi)展了一場(chǎng)以“雪”為關(guān)鍵詞的飛花令比賽。你想到的兩句有“雪”字的古詩(shī)文是：“①”“②”（本試卷中出現(xiàn)的句子除外。每句中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音替代）5．（6分）閱讀《觀滄?！罚瓿蓡?wèn)題。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。（1）《觀滄海》是曹操北征烏桓涂經(jīng)碣石山時(shí)所作。作者先寫(xiě)觀海的地點(diǎn)，接著以動(dòng)靜結(jié)合的手法，用精當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)：“澹澹”形容大海①的特點(diǎn)，“叢生”和“豐茂”表現(xiàn)出草木②的特點(diǎn)。（2）本詩(shī)和毛澤東《沁園春?雪》中“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”都是借助宏大景象抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)分別結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。6．（7分）閱讀《愚公移山》，完成問(wèn)題。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“其矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。選自《列子?湯問(wèn)》（1）下列加點(diǎn)詞的意思完全相同的一項(xiàng)是A.面山而居居高臨下以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去B.雜然相許以身許國(guó)潭中魚(yú)可百許頭C.渤海之尾置之度外此則岳陽(yáng)樓之大觀也D.懼其不已死而后已是亦不可以已乎（2）文中劃線句翻譯或理解有誤的一項(xiàng)是【甲】聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”翻譯：召集全家人說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部。到達(dá)漢水南岸，好嗎？”理解：年邁的愚公向全家人提出要求，讓大家一起移山，解決出人繞遠(yuǎn)的困難?！疽摇恳跃?，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？翻譯，憑您的力氣.連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？再說(shuō)往哪兒放詈挖下來(lái)的十和石頭呢？理解：妻子用“獻(xiàn)疑”表達(dá)了自己的擔(dān)憂，提出了移山過(guò)程中需要解決的重要問(wèn)題?！颈孔幼訉O孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？翻譯：子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？理解：愚公懂得人力是無(wú)窮的，只要世世代代堅(jiān)持干下去，就一定有完成的希望。（3）概括原文和下面兩則材料中相關(guān)內(nèi)容，在后面語(yǔ)段橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。材料一禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費(fèi)于溝淢。（取材于《史記?夏本紀(jì)》）材料二蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。（取材于彭淑端《為學(xué)一首示子侄》）注釋：①百姓：即百官。興：發(fā)動(dòng)。人徒：指被罰服勞役的人。傅：指分治九州土地。②表木；立木作表記。表，表記。③定：指測(cè)定。④卑：使低矮，這里有簡(jiǎn)陋之意。⑤費(fèi)：經(jīng)費(fèi)。⑥溝淢：田間溝渠。⑦恃：憑借，依靠。愚公移山精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)。這一精神是原文中愚公帶領(lǐng)全家移山成功的故事所體現(xiàn)的①的精神；也是材料一中禹②的行為表現(xiàn)出來(lái)的決心和堅(jiān)韌：更是材料二中貧僧③的故事所告訴人們的，要有為明確的理想，目標(biāo)不懈前行的執(zhí)著精神。三、名著閱讀。（共5分）7．（5分）讀書(shū)可以讓人獲得很多對(duì)生活或?qū)W習(xí)有指導(dǎo)意義的啟示，請(qǐng)你結(jié)合自己讀過(guò)的名著中相關(guān)內(nèi)容及自身經(jīng)歷加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀。（共24分）8．（7分）閱讀以下三則材料，完成問(wèn)題。材料一2020年11月24日“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器成功發(fā)射升空，接著又實(shí)現(xiàn)了中國(guó)首次月球無(wú)人采樣，最后成功返回。采集土壤樣本聽(tīng)著很簡(jiǎn)單，但在日夜溫差極大、完全處于真空狀態(tài)的月球上，操作難度極大。中國(guó)航天科工五院勇于自主創(chuàng)新，研制的超高精度GNC定位技術(shù)，精確制導(dǎo)，精準(zhǔn)避障，最后實(shí)現(xiàn)探測(cè)器安全著陸。____。中國(guó)航天科工二院自主研制的兩部測(cè)量雷達(dá)，承擔(dān)著“嫦娥五號(hào)”返回過(guò)程中高精準(zhǔn)測(cè)量任務(wù)。專家們著重針對(duì)黑障區(qū)內(nèi)返回器對(duì)雷達(dá)存在隱身現(xiàn)象這一問(wèn)題，突破難關(guān)，向指控中心實(shí)時(shí)提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，保障返回器順利回家。“嫦娥五號(hào)”任務(wù)實(shí)施過(guò)程中，中國(guó)與歐洲航天局、阿根廷、納米比亞、巴基斯坦等國(guó)家和國(guó)際組織開(kāi)展了測(cè)控領(lǐng)域等方面的協(xié)同合作。國(guó)家航天局表示，中國(guó)愿以平等、互利、互惠的原則，與國(guó)際同行在月球樣品研究和數(shù)據(jù)共享等方面開(kāi)展合作。嫦娥奔月是流傳千年的古老神話故事，以“嫦娥”來(lái)命名中國(guó)探月工程，在體現(xiàn)中國(guó)文化元素的同時(shí)，也為中國(guó)航天人追求永無(wú)止境的精神添彩。材料二“祝融”是指三皇之一的祝融氏，他又被認(rèn)為是炎帝的后代，是中國(guó)古代最早的火神。中國(guó)先民很早就有使用火的歷史記載。2020年7月23日，中國(guó)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”攜帶著火星車“祝融號(hào)”發(fā)射成功，把這一中國(guó)文化元素賦予到了航天事業(yè)中?！白Ｈ谔?hào)”的發(fā)射成功，也讓歐洲航天局興奮不已。2021年11月“祝融號(hào)”與歐洲航天局“火星快車”開(kāi)展合作。在約定時(shí)刻，由“祝融號(hào)”向“火星快車”發(fā)送測(cè)試數(shù)據(jù)，“火星快車”接收數(shù)據(jù)后，由歐洲航天局再轉(zhuǎn)發(fā)給北京航天飛行控制中心，來(lái)判斷數(shù)據(jù)的正確性，試驗(yàn)取得圓滿成功。截止到2022年5月5日“祝融號(hào)”已在火星表面工作347個(gè)火星日，經(jīng)受住了火星冬天最低﹣130攝氏度的考驗(yàn)。這要得益于中國(guó)航天科工三院的創(chuàng)新科技﹣﹣兩套御寒關(guān)鍵裝備：一個(gè)是“集熱裝置”，另一個(gè)是“氣凝膠隔熱材料”。集熱裝置內(nèi)部填充了專家們自主研發(fā)的相變保溫材料“正十一烷”利用它的物質(zhì)相變吸收太陽(yáng)能：新型氣凝膠材料則起到了隔熱又保溫的作用。這樣，①_____，讓“祝融號(hào)”在穩(wěn)定的溫度范圍中安然過(guò)冬。“祝融號(hào)”與傳統(tǒng)火星車太陽(yáng)能利用率對(duì)比表材料三2021年10月，我國(guó)首顆太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星“羲和號(hào)”成功發(fā)射。本次發(fā)射采用長(zhǎng)征二號(hào)丁一箭十一星“拼車”發(fā)射方式，除“羲和號(hào)”主星，還將亞太空間合作組織等10顆搭載小衛(wèi)星發(fā)射入軌。在開(kāi)展國(guó)際合作已成為航天發(fā)展重要方向的今天，中國(guó)也是積極參與方?！棒撕吞?hào)“的觀測(cè)數(shù)據(jù)在經(jīng)過(guò)科學(xué)標(biāo)定后將對(duì)全世界科學(xué)用戶開(kāi)放.供國(guó)內(nèi)外科學(xué)家研究、使用這將進(jìn)一步開(kāi)拓我國(guó)太陽(yáng)探測(cè)國(guó)際合作交流的新局面。本次發(fā)射的“羲和號(hào)”太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星，開(kāi)創(chuàng)了多個(gè)“首次”：首次研發(fā)出“磁感應(yīng)耦合式”無(wú)線能量傳輸技術(shù)：首次實(shí)現(xiàn)能源采集、能源儲(chǔ)存、能源控制管理及二次配電的智能化和一體化；首個(gè)接入衛(wèi)星平臺(tái)的艙間無(wú)纜化激光數(shù)傳設(shè)備；首次提出天文光譜測(cè)速導(dǎo)航的新方法，通過(guò)太陽(yáng)光譜的研究和利用，實(shí)現(xiàn)每秒一米量級(jí)的飛行器高精度速度測(cè)量。中國(guó)航天科工八院在自主研發(fā)的光譜掃描成像模式下，用“羲和號(hào)”上Ha成像光譜儀對(duì)太陽(yáng)全日面掃描，歷時(shí)僅46秒，便②____，這是前所未有的?？梢哉f(shuō)，每一項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新都凝聚著無(wú)數(shù)中國(guó)航天人的汗水?！棒撕汀笔侵袊?guó)上古神話中太陽(yáng)女神的名字，以“羲和”命名太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星意在取“效法羲和馭天馬，志在長(zhǎng)空牧群星“的精神。中國(guó)古代先民的這種探索精神，一定會(huì)激勵(lì)中國(guó)太空探索不斷攀升新的高度?！棒撕吞?hào)”太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星掃描光譜成像獲得信息表掃描時(shí)間（秒）獲得波長(zhǎng)點(diǎn)（個(gè)）獲得日面光譜點(diǎn)（萬(wàn)）獲得光譜（條）4630016004600注：中國(guó)在此方面研究以前所獲觀測(cè)信息很少（1）閱讀材料一內(nèi)容，在橫線處填人語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“精確制導(dǎo)”僅僅是第一步，“數(shù)據(jù)準(zhǔn)確”才是最終的勝利。B.“安全著陸”僅僅是第一步，“順利回家”才是最終的勝利。C.“定位技術(shù)”僅僅是第一步，“精準(zhǔn)測(cè)量”才是最終的勝利。D.“自主創(chuàng)新”僅僅是第一步，“突破難關(guān)”才是最終的勝利。（2）分別結(jié)合材料二和材料三中的圖表信息，在橫線①②上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使兩段文字語(yǔ)意連貫。①②（3）結(jié)合三則材料內(nèi)容，概括我國(guó)在開(kāi)展航天探索方面所表現(xiàn)出的共同特點(diǎn)：①、②、③9．（10分）閱讀《父親的簸箕》，完成問(wèn)題。父親的簸箕楊明回老家探望父母，大街上飄來(lái)一陣叫賣簸箕的吆喝聲：“賣簸箕嘍——?jiǎng)偩幙椀聂せ?，不結(jié)實(shí)不要錢吶?！辟u簸箕的人騎著咣啷作響的“二八”自行車，車架子兩邊整齊地吊著金黃、赤白各一串的新簸箕。我心里正尋思著這年頭居然還有賣簸箕的，誰(shuí)要啊？卻見(jiàn)父親火急火燎地從家里沖了出來(lái)，跟我匆匆打個(gè)招呼，就轉(zhuǎn)頭看簸箕去了。我進(jìn)了院子和母親沒(méi)說(shuō)幾句話，父親買了個(gè)新簸箕笑吟吟地回家了?！鞍?，您怎么還買簸箕啊？這年頭誰(shuí)還用？我記得家里不是有一個(gè)嗎？”我嗔怪父親說(shuō)，“莊稼人，怎能離得了簸箕呢？”父親笑著說(shuō)，“原先的那個(gè)簸箕啊，早就用不成了，掛在偏房的角落里睡覺(jué)?！奔亦l(xiāng)的簸箕是用竹片編織的，一米方圓，邊上有用竹片圍繞的檐。沒(méi)有現(xiàn)代的打谷機(jī)時(shí)，簸箕是打米后用來(lái)吹糠的好家伙，是晾曬東西的好物件，收放輕松方便。我無(wú)數(shù)次看到父親端起簸箕一上一下顫抖著，那些沒(méi)用的糠灰在父親翻花樣的簸動(dòng)中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)脫離簸箕落在地上鋪起一層雪白。記得我讀六年級(jí)的那個(gè)春天，父親留住賣簸箕的匠人在家免費(fèi)吃了一頓晌午飯。父親的好客，感動(dòng)了這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的匠人，他讓父親找來(lái)沉淀很久的竹篾絲，從自身帶的皮革包里取出做簸箕的工具，動(dòng)手為我家編織起簸箕來(lái)。匠人雖然理了個(gè)寸頭，但根根挺立的白發(fā)依然像一層霜，染白他的頭頂。匠人精細(xì)編織了整整一個(gè)下午，才將簸箕完工，還特意用葛藤包了邊，經(jīng)久耐用。由此，父親跟編織簸箕的匠人匠人編織的簸箕都成了好朋友。就是那只簸箕，父親用它篩選過(guò)稻米、高粱、大豆、玉米以及麥粉。春天里，父親會(huì)用簸箕晾曬在鹽水里燙了燙的小筍子，小筍子曬干了用油炸熟，吃起來(lái)脆脆的、香香的；夏季時(shí)父親會(huì)用簸箕攤鋪著金黃的金銀花，小喇叭形的金銀花像躺在床上一樣在那里舒舒服服睡了個(gè)美覺(jué)：秋天，簸箕里盛滿尖尖的紅辣椒，帶著露水，鮮靈得很，還有茄瓜、刀把頭菜、瓜藤根做的榨菜；冬天來(lái)了，簸箕里晾開(kāi)的是一根根紅薯?xiàng)l，父親將它們置放在屋頂，讓那微涼的霜花包裹著薯?xiàng)l度過(guò)一個(gè)又一個(gè)夜晚，那些打過(guò)霜的薯?xiàng)l格外甜，每次我抓一把紅薯?xiàng)l在同學(xué)們眼前炫耀，那些發(fā)誓不再跟我玩的伙伴都會(huì)乖乖地靠攏我，跟我甜言蜜語(yǔ)起來(lái)，又成了好朋友。簸箕見(jiàn)證過(guò)我們一家人五谷豐登的年景，也經(jīng)歷過(guò)饑荒年代帶給我們的歷史性酸楚、疼痛，它扎實(shí)的邊緣被父親的雙手磨蹭得單薄，粗糙的地方被打磨得光滑滑的，能照出人影。簸箕在日復(fù)一日的勞累中慢慢蒼老了自己。看著父親捧著新簸箕高興的樣子，我才明白：簸箕是揣在父輩心窩窩上的一個(gè)寶，在歲月的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)蘊(yùn)涵著光陰的芬芳?xì)庀ⅰ，F(xiàn)在，家鄉(xiāng)的人也極少用簸箕篩米掂谷物了，細(xì)米白面，商場(chǎng)超市應(yīng)有盡有，隨到隨購(gòu)，簸箕英雄逐漸地退出了歷史的舞臺(tái)，偶爾用它揚(yáng)揚(yáng)豆秸，盛盛東西什么的，也是可有可無(wú)、不關(guān)痛癢的物件了?？筛赣H對(duì)簸箕的感情一如既往，農(nóng)閑時(shí)把它倒騰出來(lái)，有個(gè)缺口斷層的地方，父親會(huì)坐下來(lái)用竹片兒精心修補(bǔ)得完好無(wú)損。簸箕放在一角久置不用，老舊得不成樣子，父親卻不時(shí)拿出來(lái)用抹桌布仔細(xì)拭擦，擦拭得它一塵不染像個(gè)出嫁的新娘。我和弟弟勸過(guò)他幾次，將破簸箕處理掉算了，父親都執(zhí)意不肯。如今，安坐在時(shí)光深處的父親滿鬢風(fēng)霜，腰彎背駝，但他依舊時(shí)不時(shí)地去看看舊簸箕，用他毫無(wú)力氣的粗糙手掌輕輕摩挲著那只舊簸箕，就像和他的忘年交之間默契而又無(wú)聲地進(jìn)行著述說(shuō)、交流。原來(lái)，簸箕與家里的每一件老物件一樣，都住在父親精神世界的春天里，誰(shuí)也休想把它們從父親心里掠走！那是生命里某段時(shí)光的鮮活再現(xiàn)。（1）本文現(xiàn)實(shí)與回憶交錯(cuò)，請(qǐng)你依照原文順序概括父親與簸箕的故事。①回老家探望父母，正遇見(jiàn)父親急匆匆去買新簸算。②③④（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中劃線語(yǔ)句“由此，父親跟編織簸箕的匠人、匠人編織的簸箕都成了好朋友”的含義。（3）本文中的父親和李森祥《臺(tái)階》中的父親都有自己的精神追求。請(qǐng)結(jié)合文章和下面文段的內(nèi)容，簡(jiǎn)述如何理解“精神世界的春天”?！拔覀兗业呐_(tái)階低！“父親又像是對(duì)我，又像是自言自語(yǔ)地感嘆。這句話他不知說(shuō)了多少遍。在我們家鄉(xiāng)，住家門(mén)口總有臺(tái)階，高低不盡相同，從二三級(jí)到十幾級(jí)的都有。家鄉(xiāng)地勢(shì)低，屋基做高些，不大容易進(jìn)水。另外還有一說(shuō)，臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。鄉(xiāng)鄰們?cè)谝黄鸪３蚍Q：“你們家的臺(tái)階高！”言外之意，就是你們家有地位啊。父親老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位。但他日夜盼著，準(zhǔn)備著要造一棟有高臺(tái)階的新屋。李森祥《臺(tái)階》節(jié)選10．（7分）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。①人人都有理想，怎樣實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。無(wú)數(shù)登上理想之巔者告訴我們：____。②赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。孟子說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也。“即有大成就的人都有一顆嬰兒般單純、善良、天真的心。我國(guó)有很多用赤子之心追求理想的偉人。比如，周恩來(lái)很早就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的志向，并用一生為之奮斗，為新中國(guó)的建立做出卓越貢獻(xiàn)，成為人民愛(ài)戴的好總理。正是赤子之心賦予了他追求理想的執(zhí)著。③興趣激情是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！泵鞒乩韺W(xué)家徐霞客自幼喜愛(ài)尋幽探奇，始終對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)充滿激情，遍訪名山大川屢歷險(xiǎn)境，九死一生，最終完成了舉世聞名的《徐霞客游記》?？梢?jiàn)，只有保持興趣激情，才能在充滿挑戰(zhàn)的工作中將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，④團(tuán)結(jié)協(xié)作是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，奮斗的道路上布滿荊棘，只靠一個(gè)人的力量很難應(yīng)對(duì)，這就需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。馬克思、恩格斯共同研討。精誠(chéng)合作才有了《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。年輕人也要抱著合作共贏的心態(tài)，沉下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，不斷朝目標(biāo)邁進(jìn)⑤責(zé)任使命是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在就是最好的時(shí)代，祖國(guó)給了我們很大的舞臺(tái)，年輕人在唱主角，責(zé)任使命讓年輕人產(chǎn)生奮進(jìn)的動(dòng)力。我們每一個(gè)年輕人都應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開(kāi)始，增強(qiáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，在實(shí)現(xiàn)理想的大路上快步前行。⑥人生是一個(gè)不斷追求理想的過(guò)程，擁有一身正能量的人，更容易克服困難，實(shí)現(xiàn)理想。正如揚(yáng)起風(fēng)帆的船，能輕松越過(guò)激流險(xiǎn)灘，到達(dá)繁花似錦的彼岸。讓我們用智慧和汗水，聚集更多正能量，“擼起袖子加油干”實(shí)現(xiàn)我們的理想，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?。?）請(qǐng)?jiān)诘诙螜M線處填上一句合適的話。（2）閱讀上面文字，判斷下列說(shuō)法，其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【甲】第②﹣⑤四段論述了助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量有赤子之心、興趣激情、團(tuán)結(jié)協(xié)作、責(zé)任使命四個(gè)方面。【乙】第②段中引用孟子的話闡釋什么是赤子之心。【丙】第③段中引用孔子的話，是為了證明助力徐霞客完成舉世聞名的《徐霞客游記》的正能量是對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)充滿激情。（3）下面是有關(guān)兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊牟牧?。?qǐng)你結(jié)合材料和上面文字的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明助他實(shí)現(xiàn)理想的正能量是如何體現(xiàn)的。材料中國(guó)的兩彈元?jiǎng)住⒔艹龅目茖W(xué)家、中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表鄧稼先，長(zhǎng)期擔(dān)任新中國(guó)核試驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)工作，本著對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，在最關(guān)鍵的時(shí)候出現(xiàn)在第一線。核武器插雷管、鈾球加工等最危險(xiǎn)的時(shí)刻，他總要堅(jiān)持站在操作人員身邊。這種忘我的大無(wú)畏精神，使廣大科研工作人員受到莫大的鼓舞。他為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，為了中國(guó)科技事業(yè)的飛速發(fā)展，將個(gè)人的事業(yè)與民族興亡緊密聯(lián)系在一起，甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞奮斗數(shù)十年，為中國(guó)核武器的研制做出了卓越貢獻(xiàn)。（取材于《鄧稼先》）五、寫(xiě)作。（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。11．（40分）世界因青春而美好，人生以?shī)^斗來(lái)奠基。今天的你，奮力進(jìn)取，為美好的未來(lái)而努力；千千萬(wàn)萬(wàn)的青年，昂首前行，鑄就祖國(guó)美好的明天。請(qǐng)以“在青春的賽道上奮力奔跑”為題寫(xiě)一篇文章。文體不限。（詩(shī)歌除外）要求：（1）字?jǐn)?shù)在600﹣800之間。（2）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。12．請(qǐng)以“噓——窗外有一個(gè)（或只、群、片、陣等）……”為開(kāi)頭，補(bǔ)全橫線上的內(nèi)容，展開(kāi)想象，寫(xiě)一個(gè)故事。題目自擬，內(nèi)容健康，主題明確。要求：（1）字?jǐn)?shù)在600﹣800之間。（2）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2022年北京市順義區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一、積累?運(yùn)用。（共14分）1．（4分）某班開(kāi)展以“云端話端午，粽情一線牽”為主題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)。下面是活動(dòng)前言請(qǐng)你閱讀并完成問(wèn)題。端午，食粽點(diǎn)艾，一節(jié)一念。愿人間，端正無(wú)礙，康樂(lè)安怡。讓我們用如人胸懷的粽葉包裹起夢(mèng)想的糯米，組成堅(jiān)實(shí)的粽子，破水而行，自信向前。請(qǐng)大家端起傳統(tǒng)文化的茶盞，共話粽香情。（1）結(jié)合《字源》中對(duì)“端”的解釋，理解前言中三個(gè)“端”字的意思分別是，“端午”在五月初五“午”原寫(xiě)作“五”“端”在這里的意思是①五月的開(kāi)頭；“端正無(wú)礙”是指人世間的一切都很好，沒(méi)什么阻礙，這里的“端”與②D（只填字母）（A.舉其一端B.無(wú)端指責(zé)C.初見(jiàn)端倪D.行為不端）中的“端”意思一致；“端起”意為平正地拿起。（2）請(qǐng)你從下列三張圖片中選擇一張作為“端午起源與文化”的論壇標(biāo)題，使其符合討論主題。我選①甲（只填序號(hào)），這幅圖片字體是②篆書(shū)，因?yàn)棰圩瓡?shū)古拙典雅，有文化味道，與論壇主題相合?！痉治觥浚?）本題考查字義。①根據(jù)“‘端午’在五月初五，‘午’原寫(xiě)作‘五’”，可推測(cè)，“端”在這里的意思是“五月的開(kāi)頭”。②端正無(wú)礙：是指人世間的一切都很好，沒(méi)什么阻礙。端：端正、正派；舉其一端：列舉出其中的一方面。端：事物的一頭；無(wú)端指責(zé)：沒(méi)有根據(jù)的指責(zé)。端：道理、根據(jù)；初見(jiàn)端倪：看到了事件的雛形，有了初步的印象。端：開(kāi)端，眉目；行為不端：行為不符合道德或法律規(guī)范。端：端正、正派；故選：D。（2）本題考查字體知識(shí)。甲圖是篆書(shū)，乙圖是隸書(shū)，丙圖是行書(shū)。任選擇一張圖片，結(jié)合字體特點(diǎn)，圍繞“端午起源與文化”展開(kāi)論述即可。【解答】答案：（1）①五月的開(kāi)頭②D（2）示例一：①甲②篆書(shū)③篆書(shū)古拙典雅，有文化味道，與論壇主題相合。示例二：①乙②隸書(shū)③隸書(shū)蠶頭燕尾，書(shū)寫(xiě)時(shí)化圓為方化弧為直，方方正正，與端午紀(jì)念先賢的文化契合，符合論壇主題。示例三：①丙②行書(shū)③行書(shū)筆法多變，活潑有神，結(jié)體多姿，正如雖歷經(jīng)千年卻更加昌盛的傳統(tǒng)文化，符合論壇主題?！军c(diǎn)評(píng)】書(shū)法字體指的是書(shū)法風(fēng)格的分類。書(shū)法字體共有行書(shū)字體、草書(shū)字體、隸書(shū)字體、篆書(shū)字體和楷書(shū)字體五個(gè)大類，而在每一大類中又細(xì)分若干小的門(mén)類，如篆書(shū)又分大篆、小篆，楷書(shū)又有魏碑、唐楷之分等等。2．（8分）下面是“端午起源與文化”論壇空間中同學(xué)們的發(fā)言稿節(jié)選，請(qǐng)閱讀并完成問(wèn)題?！竟?jié)選一】從歷史源流上看，古老的傳統(tǒng)節(jié)日一般都與古人的信仰和祭祀相關(guān)。端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖的儀式。在五月初五這天舉行祭龍儀式，以酬謝龍祖恩德、祈福納xiáng____（祥詳）、驅(qū)邪攘災(zāi)【甲】后來(lái)，這個(gè)祭龍活動(dòng)慢慢演化成了“端午節(jié)”，賽龍舟、包粽子等習(xí)俗也得以流傳【節(jié)選二】____，因此自古傳承下來(lái)的很多端午習(xí)俗都與辟陰邪、祛病防疫內(nèi)容有關(guān)【乙】如掛艾草、打午時(shí)水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪等習(xí)俗【節(jié)選三】有民間傳說(shuō)認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原的節(jié)日。相傳，楚國(guó)上官大夫非常嫉妒屈原，屢向楚懷王進(jìn)讒言，最終屈原被流放。在被流放的過(guò)程中，屈原寫(xiě)下了千古佳作《離騷》。公元前278年五月初五這天，屈原聞楚國(guó)將滅，跳汩羅江自盡。用錚錚鐵骨詮釋了自己的家國(guó)情懷。在九年級(jí)學(xué)過(guò)的戲劇劇本中“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”的內(nèi)心獨(dú)白就是出自這段歷史。后來(lái)，這種精神感動(dòng)了四方百姓，人們?cè)谶@一天紛紛舉行祭拜活動(dòng)。端午節(jié)也在純粹歲時(shí)節(jié)令的基礎(chǔ)上，yǎn____（衍，演）生出一份獨(dú)特的人文情懷。（1）下列對(duì)發(fā)言稿中加點(diǎn)字的注音和對(duì)曲線上應(yīng)選填的漢字說(shuō)法都對(duì)的一項(xiàng)是CA.“祀”讀作“s씓xiáng”寫(xiě)作“詳”“嫉”讀作“j씓yǎn”寫(xiě)作“衍’B.“祀”讀作“yǐ”“xiáng”寫(xiě)作“詳”“嫉”讀作“j픓yǎn”寫(xiě)作“演”C.“祀”讀作“s씓xiáng”寫(xiě)作“祥”“嫉”讀作“j픓yǎn”寫(xiě)作“衍”D.“祀”讀作“yǐ”“xiáng”寫(xiě)作“祥”“嫉”讀作“j씓yǎn”寫(xiě)作“演’（2）發(fā)言稿中【甲】【乙】?jī)商幨褂玫臉?biāo)點(diǎn)應(yīng)該是AA.【甲】句號(hào)【乙】逗號(hào)B.【甲】分號(hào)【乙】句號(hào)C.【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)D.【甲】冒號(hào)【乙】嘆號(hào)（3）在【節(jié)選二】橫線上填人句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.據(jù)中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令推算，端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪，而且這天的草藥藥性最強(qiáng)B.由于中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令認(rèn)為端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪，但是這天的草藥藥性最強(qiáng)C.雖然中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令推算這天的草藥藥性最強(qiáng)，而目端午日天地純陽(yáng).正氣匯聚最利辟陰邪（4）【節(jié)選三】中引用的內(nèi)心獨(dú)白出自現(xiàn)代作家①郭沫若寫(xiě)的歷史劇《②屈原》【分析】（1）本題考查字音字形。祭祀：舊俗備供品向神佛或祖先行禮，表示崇敬并求保佑。讀：jìsiì；祈福納祥：向神求福，接收祥瑞；嫉妒：jídù，忌妒。衍生：yánshēng，演變發(fā)生。故選：C。（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。【甲】從“后來(lái)”可知，這是分別介紹祭龍活動(dòng)的前后意義的變化，是兩個(gè)完整的句子，故用句號(hào)；【乙】處，后面是對(duì)前面介紹內(nèi)容的舉例，是句子的一部分，故用逗號(hào)。故選：A。（3）本題考查材料的理解。從后文“因此自古傳承下來(lái)的很多端午習(xí)俗都與辟陰邪、祛病防疫內(nèi)容有關(guān)”內(nèi)容知，前后構(gòu)成因果關(guān)系；且“據(jù)中國(guó)古代的道家哲學(xué)及季節(jié)時(shí)令推算，端午日天地純陽(yáng)，正氣匯聚，最利辟陰邪”“這天的草藥藥性最強(qiáng)”是這一結(jié)果的兩方面原因，故這兩者間是遞進(jìn)關(guān)系，用“而且”連接恰當(dāng)。故選：A。（4）本題考查文學(xué)累積?！肮饷餮?，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”出自郭沫若的話劇《屈原》。話劇《屈原》取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的歷史，寫(xiě)偉大詩(shī)人、政治家屈原的政治挫折和個(gè)人遭際。郭沫若首次將其形象塑造于舞臺(tái)之上，他以神來(lái)之筆，在從清晨到午夜這段非常有限的舞臺(tái)時(shí)空里，概括了這位詩(shī)人一生的悲劇。劇一開(kāi)始，即寫(xiě)屈原以橘喻志，教育學(xué)生保持高潔的靈魂。【解答】答案：（1）C（2）A（3）A（4）①郭沫若②屈原【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題給出一段材料，考查學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本中設(shè)置的專題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔、流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。3．（2分）下面是同學(xué)們?cè)凇棒障銈鹘y(tǒng)感我心”感言區(qū)的留言，其中修辭方法或成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．端午節(jié)豐厚的文化內(nèi)涵，讓我們感受到中華民族生生不息的精神力量。 B．讓我們從端午節(jié)習(xí)俗中汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，讓傳統(tǒng)節(jié)日綻放出時(shí)代之花。 C．箬葉飄香，一粽嘗來(lái)千古事；龍舟逐水，百橈劃出八方情。 D．千百年來(lái)，眾多描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句令人流連忘返。【分析】此題考查修辭手法和詞語(yǔ)的運(yùn)用與理解，易錯(cuò)點(diǎn)是句意理解不到位，詞語(yǔ)理解不正確?！窘獯稹緼BC.正確；D.有誤，流連忘返：流連：留戀不止。玩樂(lè)時(shí)留戀不愿離開(kāi)。留戀得忘記了回去。常指景點(diǎn)、風(fēng)景。句中形容對(duì)詩(shī)句的感受，不恰當(dāng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】正確使用詞語(yǔ)的基礎(chǔ)是能夠根據(jù)語(yǔ)境辨析詞語(yǔ)的意義。漢語(yǔ)詞語(yǔ)有許多是多義的，但是到了具體語(yǔ)境中，每個(gè)詞就只能有一個(gè)確定的意義。二、古詩(shī)文閱讀。（17分）4．（4分）默寫(xiě)。（1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（3）同學(xué)們觀看了北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上“一朵雪花的故事”后，興致盎然，開(kāi)展了一場(chǎng)以“雪”為關(guān)鍵詞的飛花令比賽。你想到的兩句有“雪”字的古詩(shī)文是：“①雪上空留馬行處”“②獨(dú)釣寒江雪”（本試卷中出現(xiàn)的句子除外。每句中允許有一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音替代）【分析】本題考查詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示與語(yǔ)境寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！窘獯稹看鸢福海?）征蓬出漢塞（注意“蓬”的書(shū)寫(xiě)）（2）濯清漣而不妖（注意“濯”的書(shū)寫(xiě)）（3）①雪上空留馬行處②獨(dú)釣寒江雪【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒：1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣；2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果；3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果；4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。5．（6分）閱讀《觀滄?！罚瓿蓡?wèn)題。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。（1）《觀滄海》是曹操北征烏桓涂經(jīng)碣石山時(shí)所作。作者先寫(xiě)觀海的地點(diǎn)，接著以動(dòng)靜結(jié)合的手法，用精當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)：“澹?！毙稳荽蠛＂俨憠验煹奶攸c(diǎn)，“叢生”和“豐茂”表現(xiàn)出草木②生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。（2）本詩(shī)和毛澤東《沁園春?雪》中“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔”都是借助宏大景象抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)分別結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。【分析】《觀滄?！肥且皇坠朋w詩(shī)。建安十二年（公元207年），曹操親率大軍北上，追殲袁尚和袁熙殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)?！窘獯稹浚?）本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容。結(jié)合“水何澹”可知，這是作者登上碣石看見(jiàn)的大海景象：海水是多么寬闊浩蕩，“澹?！毙稳荽蠛２憠验煹奶攸c(diǎn)；結(jié)合“樹(shù)木叢生，百草豐茂”可知，這兩句是具體寫(xiě)辣峙的山島，島上樹(shù)木和百草叢生，十分繁茂；“叢生”和“豐茂“表現(xiàn)出草木繁茂，充滿生機(jī)（生機(jī)勃勃）的特點(diǎn)。（2）本題考查理解詩(shī)句分析詩(shī)人情感。本詩(shī)中的描寫(xiě)宏大景象的詩(shī)句有“水何?；保êＫ嗝磳掗熀剖帲?，“洪波涌起”（海中涌動(dòng)著巨大的海浪），這兩句極寫(xiě)大海的遼闊壯美，顯示出大海的遼闊和驚人的力量；“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里“，這里作者運(yùn)用想象，寫(xiě)出了作者的壯志情懷，前面的描寫(xiě)，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前；這兩句想象，在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大的抱負(fù)?！肚邎@春?雪》中“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔“為我們展現(xiàn)了壯觀的冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界：北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬(wàn)里雪花飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢(shì)?！伴L(zhǎng)城內(nèi)外”是從南到北，“大河上下”是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬(wàn)里”兩句相照應(yīng)。景象的宏大壯觀，意境的大氣磅礴，顯示了領(lǐng)袖毛澤東博大的胸懷，雄偉的氣魄。答案：（1）波瀾壯闊生機(jī)勃勃。（2）示例：本文作者抓住了海水“蕩漾”，洪波“涌起”的特點(diǎn)，顯示了大海的遼闊與驚人的力量；作者又借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。場(chǎng)面宏大，體現(xiàn)出了一種壯闊、宏偉的氣象，表現(xiàn)了自己博大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)?！肚邎@春雪》中毛澤東描寫(xiě)了北國(guó)廣袤無(wú)垠的雪景，天地茫茫，純?nèi)灰簧?，氣魄宏大，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷和宏偉的氣魄。譯文：向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹(shù)木，豐茂的花草，寧?kù)o的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)了，草木動(dòng)搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒(méi)。大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來(lái)的。啊，慶幸得很，美好無(wú)比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)詞鑒賞理解的基本方法：一、了解作者所處時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中景、事、人、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。6．（7分）閱讀《愚公移山》，完成問(wèn)題。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“其矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。選自《列子?湯問(wèn)》（1）下列加點(diǎn)詞的意思完全相同的一項(xiàng)是DA.面山而居居高臨下以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去B.雜然相許以身許國(guó)潭中魚(yú)可百許頭C.渤海之尾置之度外此則岳陽(yáng)樓之大觀也D.懼其不已死而后已是亦不可以已乎（2）文中劃線句翻譯或理解有誤的一項(xiàng)是甲【甲】聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”翻譯：召集全家人說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部。到達(dá)漢水南岸，好嗎？”理解：年邁的愚公向全家人提出要求，讓大家一起移山，解決出人繞遠(yuǎn)的困難?！疽摇恳跃Γ荒軗p魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？翻譯，憑您的力氣.連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？再說(shuō)往哪兒放詈挖下來(lái)的十和石頭呢？理解：妻子用“獻(xiàn)疑”表達(dá)了自己的擔(dān)憂，提出了移山過(guò)程中需要解決的重要問(wèn)題?！颈孔幼訉O孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？翻譯：子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？理解：愚公懂得人力是無(wú)窮的，只要世世代代堅(jiān)持干下去，就一定有完成的希望。（3）概括原文和下面兩則材料中相關(guān)內(nèi)容，在后面語(yǔ)段橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。材料一禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費(fèi)于溝淢。（取材于《史記?夏本紀(jì)》）材料二蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。（取材于彭淑端《為學(xué)一首示子侄》）注釋：①百姓：即百官。興：發(fā)動(dòng)。人徒：指被罰服勞役的人。傅：指分治九州土地。②表木；立木作表記。表，表記。③定：指測(cè)定。④卑：使低矮，這里有簡(jiǎn)陋之意。⑤費(fèi)：經(jīng)費(fèi)。⑥溝淢：田間溝渠。⑦恃：憑借，依靠。愚公移山精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)。這一精神是原文中愚公帶領(lǐng)全家移山成功的故事所體現(xiàn)的①知難而進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)的精神；也是材料一中禹②禹穿林越嶺，測(cè)定高山，十三年過(guò)家門(mén)而不入，生活節(jié)儉，把錢都用在了田間溝渠的修建上的行為表現(xiàn)出來(lái)的決心和堅(jiān)韌：更是材料二中貧僧③貧僧憑一瓶一缽到達(dá)南海的故事所告訴人們的，要有為明確的理想，目標(biāo)不懈前行的執(zhí)著精神?！痉治觥繀⒖甲g文：太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來(lái)在冀州的南部、河陽(yáng)的北邊。北山腳下有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來(lái)商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見(jiàn)。愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！坝薰谑菐ьI(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石挖土，用箕番裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個(gè)兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲的智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟無(wú)言而對(duì)。山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒(méi)有山岡阻隔了?！静牧弦弧坑斫邮芰怂吹鄣拿睿c益、后稷一起到任，命令諸侯百官征集民夫，展開(kāi)平治水土工作，他一路隨著山勢(shì)樹(shù)立標(biāo)識(shí)，測(cè)定高山大川的狀貌。禹傷痛父親鯀治水無(wú)功被殺，因此不顧勞累，苦苦思索，在外十三年，經(jīng)過(guò)自己家門(mén)也不敢進(jìn)。自己吃穿都很簡(jiǎn)樸，但對(duì)祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮。自己居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但不惜耗巨資于修渠挖溝等水利工程?！静牧隙克拇ㄟ吘秤袃蓚€(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢的和尚說(shuō)：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說(shuō)：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶，一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒(méi)有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚，富和尚的臉上露出了慚愧的神情。【解答】（1）本題考查一詞多義。A.居住/站在、處于/停留；B.贊成/奉獻(xiàn)/左右；C.的/生死利益/的；D.都是“停止”的意思。故選：D。（2）本題考查句子的翻譯與內(nèi)容的理解。【甲】有誤，根據(jù)原句中的“可乎（可以嗎）”可以看出這是愚公與家人商量移山的事情，故【甲】句中的“年邁的愚公向全家人提出要求，讓大家一起移山”的表述錯(cuò)誤?！疽摇俊颈空_。故選：【甲】。（3）本題考查對(duì)文章的理解和分析。第一空，根據(jù)《愚公移山》第①段句子“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞”可知兩座山非常高大，想要移山困難重重。再根據(jù)第②段句子“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”可知，愚公帶領(lǐng)子孫不怕困難，堅(jiān)定移山。故《愚公移山》表現(xiàn)的精神就是：知難而進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)。第二空，根據(jù)空后提示“行為表現(xiàn)出來(lái)的決心和堅(jiān)韌”，要找禹的行為表現(xiàn)，根據(jù)材料一句子“行山表木，定高山大川（展開(kāi)平治水土工作，他一路隨著山勢(shì)樹(shù)立標(biāo)識(shí)，測(cè)定高山大川的狀貌）“可知，禹穿林越嶺，測(cè)定高山；根據(jù)句子“居外十三年，過(guò)家門(mén)不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費(fèi)于溝減（在外十三年，三次經(jīng)過(guò)自己家門(mén)也不敢進(jìn)。自己吃穿都很簡(jiǎn)樸，但對(duì)祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮。自己居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但不惜耗巨資于修渠挖溝等水利工程）”可知，禹十三年過(guò)家門(mén)而不入，生活節(jié)儉，把錢都用在了田間溝渠的修建上。第三空，根據(jù)空后提示“故事”，要概括材料二的故事內(nèi)容，用“誰(shuí)是什么”或者“誰(shuí)怎么樣”的形式概括。根據(jù)材料二句子“吾一瓶一缽足矣（我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了）”，“越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色（到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情）“可是材料二敘述的是窮和尚憑借一瓶一缽到達(dá)南海又返回的故事，告訴我們要知難而進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)的道理。答案：（1）D（2）甲（3）知難而進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)；禹穿林越嶺，測(cè)定高山，十三年過(guò)家門(mén)而不入，生活節(jié)儉，把錢都用在了田間溝渠的修建上；貧僧憑一瓶一缽到達(dá)南海?！军c(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。三、名著閱讀。（共5分）7．（5分）讀書(shū)可以讓人獲得很多對(duì)生活或?qū)W習(xí)有指導(dǎo)意義的啟示，請(qǐng)你結(jié)合自己讀過(guò)的名著中相關(guān)內(nèi)容及自身經(jīng)歷加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。（100字左右）【分析】本題考查名著閱讀探究。結(jié)合自己讀過(guò)的名著中相關(guān)內(nèi)容及自身經(jīng)歷，簡(jiǎn)要說(shuō)明“讀書(shū)可以讓人獲得很多對(duì)生活或?qū)W習(xí)有指導(dǎo)意義的啟示”的觀點(diǎn)。言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)清晰流暢，言之有物，言之有理，注意字?jǐn)?shù)要求。【解答】答案：示例：《西游記》講述唐僧師徒四人戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔，歷經(jīng)重重磨難，去西天取經(jīng)的故事。我在學(xué)習(xí)中有時(shí)遇到困難就打退堂鼓，讀了《西游記》以后，我明白了人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想要披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。四、現(xiàn)代文閱讀。（共24分）8．（7分）閱讀以下三則材料，完成問(wèn)題。材料一2020年11月24日“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器成功發(fā)射升空，接著又實(shí)現(xiàn)了中國(guó)首次月球無(wú)人采樣，最后成功返回。采集土壤樣本聽(tīng)著很簡(jiǎn)單，但在日夜溫差極大、完全處于真空狀態(tài)的月球上，操作難度極大。中國(guó)航天科工五院勇于自主創(chuàng)新，研制的超高精度GNC定位技術(shù)，精確制導(dǎo)，精準(zhǔn)避障，最后實(shí)現(xiàn)探測(cè)器安全著陸。____。中國(guó)航天科工二院自主研制的兩部測(cè)量雷達(dá)，承擔(dān)著“嫦娥五號(hào)”返回過(guò)程中高精準(zhǔn)測(cè)量任務(wù)。專家們著重針對(duì)黑障區(qū)內(nèi)返回器對(duì)雷達(dá)存在隱身現(xiàn)象這一問(wèn)題，突破難關(guān)，向指控中心實(shí)時(shí)提供準(zhǔn)確數(shù)據(jù)，保障返回器順利回家?！版隙鹞逄?hào)”任務(wù)實(shí)施過(guò)程中，中國(guó)與歐洲航天局、阿根廷、納米比亞、巴基斯坦等國(guó)家和國(guó)際組織開(kāi)展了測(cè)控領(lǐng)域等方面的協(xié)同合作。國(guó)家航天局表示，中國(guó)愿以平等、互利、互惠的原則，與國(guó)際同行在月球樣品研究和數(shù)據(jù)共享等方面開(kāi)展合作。嫦娥奔月是流傳千年的古老神話故事，以“嫦娥”來(lái)命名中國(guó)探月工程，在體現(xiàn)中國(guó)文化元素的同時(shí)，也為中國(guó)航天人追求永無(wú)止境的精神添彩。材料二“祝融”是指三皇之一的祝融氏，他又被認(rèn)為是炎帝的后代，是中國(guó)古代最早的火神。中國(guó)先民很早就有使用火的歷史記載。2020年7月23日，中國(guó)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”攜帶著火星車“祝融號(hào)”發(fā)射成功，把這一中國(guó)文化元素賦予到了航天事業(yè)中?！白Ｈ谔?hào)”的發(fā)射成功，也讓歐洲航天局興奮不已。2021年11月“祝融號(hào)”與歐洲航天局“火星快車”開(kāi)展合作。在約定時(shí)刻，由“祝融號(hào)”向“火星快車”發(fā)送測(cè)試數(shù)據(jù)，“火星快車”接收數(shù)據(jù)后，由歐洲航天局再轉(zhuǎn)發(fā)給北京航天飛行控制中心，來(lái)判斷數(shù)據(jù)的正確性，試驗(yàn)取得圓滿成功。截止到2022年5月5日“祝融號(hào)”已在火星表面工作347個(gè)火星日，經(jīng)受住了火星冬天最低﹣130攝氏度的考驗(yàn)。這要得益于中國(guó)航天科工三院的創(chuàng)新科技﹣﹣兩套御寒關(guān)鍵裝備：一個(gè)是“集熱裝置”，另一個(gè)是“氣凝膠隔熱材料”。集熱裝置內(nèi)部填充了專家們自主研發(fā)的相變保溫材料“正十一烷”利用它的物質(zhì)相變吸收太陽(yáng)能：新型氣凝膠材料則起到了隔熱又保溫的作用。這樣，①_____，讓“祝融號(hào)”在穩(wěn)定的溫度范圍中安然過(guò)冬?！白Ｈ谔?hào)”與傳統(tǒng)火星車太陽(yáng)能利用率對(duì)比表材料三2021年10月，我國(guó)首顆太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星“羲和號(hào)”成功發(fā)射。本次發(fā)射采用長(zhǎng)征二號(hào)丁一箭十一星“拼車”發(fā)射方式，除“羲和號(hào)”主星，還將亞太空間合作組織等10顆搭載小衛(wèi)星發(fā)射入軌。在開(kāi)展國(guó)際合作已成為航天發(fā)展重要方向的今天，中國(guó)也是積極參與方。“羲和號(hào)“的觀測(cè)數(shù)據(jù)在經(jīng)過(guò)科學(xué)標(biāo)定后將對(duì)全世界科學(xué)用戶開(kāi)放.供國(guó)內(nèi)外科學(xué)家研究、使用這將進(jìn)一步開(kāi)拓我國(guó)太陽(yáng)探測(cè)國(guó)際合作交流的新局面。本次發(fā)射的“羲和號(hào)”太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星，開(kāi)創(chuàng)了多個(gè)“首次”：首次研發(fā)出“磁感應(yīng)耦合式”無(wú)線能量傳輸技術(shù)：首次實(shí)現(xiàn)能源采集、能源儲(chǔ)存、能源控制管理及二次配電的智能化和一體化；首個(gè)接入衛(wèi)星平臺(tái)的艙間無(wú)纜化激光數(shù)傳設(shè)備；首次提出天文光譜測(cè)速導(dǎo)航的新方法，通過(guò)太陽(yáng)光譜的研究和利用，實(shí)現(xiàn)每秒一米量級(jí)的飛行器高精度速度測(cè)量。中國(guó)航天科工八院在自主研發(fā)的光譜掃描成像模式下，用“羲和號(hào)”上Ha成像光譜儀對(duì)太陽(yáng)全日面掃描，歷時(shí)僅46秒，便②____，這是前所未有的。可以說(shuō)，每一項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新都凝聚著無(wú)數(shù)中國(guó)航天人的汗水?！棒撕汀笔侵袊?guó)上古神話中太陽(yáng)女神的名字，以“羲和”命名太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星意在取“效法羲和馭天馬，志在長(zhǎng)空牧群星“的精神。中國(guó)古代先民的這種探索精神，一定會(huì)激勵(lì)中國(guó)太空探索不斷攀升新的高度?！棒撕吞?hào)”太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星掃描光譜成像獲得信息表掃描時(shí)間（秒）獲得波長(zhǎng)點(diǎn)（個(gè)）獲得日面光譜點(diǎn)（萬(wàn)）獲得光譜（條）4630016004600注：中國(guó)在此方面研究以前所獲觀測(cè)信息很少（1）閱讀材料一內(nèi)容，在橫線處填人語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.“精確制導(dǎo)”僅僅是第一步，“數(shù)據(jù)準(zhǔn)確”才是最終的勝利。B.“安全著陸”僅僅是第一步，“順利回家”才是最終的勝利。C.“定位技術(shù)”僅僅是第一步，“精準(zhǔn)測(cè)量”才是最終的勝利。D.“自主創(chuàng)新”僅僅是第一步，“突破難關(guān)”才是最終的勝利。（2）分別結(jié)合材料二和材料三中的圖表信息，在橫線①②上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使兩段文字語(yǔ)意連貫。①“祝融號(hào)”的太陽(yáng)能利用率大大提高②獲得了豐碩成果（3）結(jié)合三則材料內(nèi)容，概括我國(guó)在開(kāi)展航天探索方面所表現(xiàn)出的共同特點(diǎn)：①勇于自主創(chuàng)新、②體現(xiàn)中國(guó)文化元素、③開(kāi)展國(guó)際合作【分析】本題考查材料閱讀。第一題考查信息的篩選與比對(duì)能力，第二題考查內(nèi)容理解和補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，第三題考查內(nèi)容理解和概括能力?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合選項(xiàng)來(lái)分析。結(jié)合材料一“嫦娥五號(hào)探測(cè)器成功發(fā)射升空，接著又實(shí)現(xiàn)了中國(guó)首次月球無(wú)人采樣，最后成功返回“進(jìn)行分析，探月工程的實(shí)施應(yīng)為成功著陸、無(wú)人采樣、成功返回。所以“安全著陸”是第一步，“順利回家”是最后一步。故選：B。（2）結(jié)合圖表內(nèi)容進(jìn)行分析，著重抓住圖表標(biāo)題。①材料二圖表標(biāo)題為“‘祝融號(hào)’與傳統(tǒng)火星車太陽(yáng)能利用率對(duì)比表”，傳統(tǒng)火星車?yán)寐蕿?0%。而“祝融號(hào)”的利用率為80%，遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)火星車，因此第一空內(nèi)容應(yīng)突出“祝融號(hào)”的太陽(yáng)能利用率。示例：“祝融號(hào)”的太陽(yáng)能利用率遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)火星車。②材料二二圖表的標(biāo)題為“‘羲和號(hào)’太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星掃描光譜成像獲得信息表”，太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星掃描時(shí)間短但或者波長(zhǎng)點(diǎn)和日光面光譜點(diǎn)數(shù)量多，結(jié)合批注中“中國(guó)在此方面研究以前所獲觀測(cè)信息很少”，可概括為，本次太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星獲得觀測(cè)信息較多，取得豐厚成果。（3）結(jié)合材料一“中國(guó)航天科工五院勇于自主創(chuàng)新，研制的超高精度GNC定位技術(shù)，精確制導(dǎo)，精準(zhǔn)避障，最后實(shí)現(xiàn)探測(cè)器安全著陸”分析，可概括為實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新。結(jié)合“國(guó)家航天局表示，中國(guó)愿以平等、互利、互惠的原則，與國(guó)際同行在月球樣品研究和數(shù)據(jù)共享等方面開(kāi)展合作”分析，可概括為積極開(kāi)展國(guó)際間合作。結(jié)合“在體現(xiàn)中國(guó)文化元素的同時(shí)，也為中國(guó)航天人追求永無(wú)止境的精神添彩“分析，可概括為體現(xiàn)中國(guó)文化元素。結(jié)合材料二“中國(guó)火星探測(cè)器天問(wèn)一號(hào)攜帶著火星車‘祝融號(hào)'發(fā)射成功，把這一中國(guó)文化元素賦予到了航天事業(yè)中”，可概括為體現(xiàn)中國(guó)文化元素。結(jié)合“由歐洲航天局再轉(zhuǎn)發(fā)給北京航天飛行控制中心，來(lái)判斷數(shù)據(jù)的正確性，試驗(yàn)取得圓滿成功”分析，可概括為開(kāi)展國(guó)際合作。結(jié)合“這要得益于中國(guó)航天科工三院的創(chuàng)新科技分析，可概括出自主創(chuàng)新。結(jié)合材料三“‘羲和號(hào)’的觀測(cè)數(shù)據(jù)在經(jīng)過(guò)科學(xué)標(biāo)定后將對(duì)全世界科學(xué)用戶開(kāi)放”分析，可概括出開(kāi)展國(guó)際合作。結(jié)合“每一項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新都凝聚著無(wú)數(shù)中國(guó)航天人的汗水“分析，可概括出實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新。結(jié)合“以‘羲和’命名太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星意在取‘效法羲和馭天馬，志在長(zhǎng)空牧群星’的精神”分析，可概括為體現(xiàn)中國(guó)文化元素。答案：（1）B（2）示例：①“祝融號(hào)”的太陽(yáng)能利用率大大提高；②獲得了豐碩成果（3）示例：①勇于自主創(chuàng)新；②體現(xiàn)中國(guó)文化元素；③開(kāi)展國(guó)際合作（次序不分行后）【點(diǎn)評(píng)】概括材料內(nèi)容及提取材料主要信息答題要點(diǎn)：組合要點(diǎn)法。抓住關(guān)鍵詞，提取并組織語(yǔ)段中每層重要的語(yǔ)言標(biāo)志，再加以綜合表達(dá)；整體歸納法。提煉出所有信息，再用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言加以概括；進(jìn)行推論法。尋找文段中的關(guān)鍵句子，綜合自己各方面的知識(shí)進(jìn)行推論；提取中心法。提取最能體現(xiàn)材料信息的中心句或關(guān)鍵語(yǔ)句。9．（10分）閱讀《父親的簸箕》，完成問(wèn)題。父親的簸箕楊明回老家探望父母，大街上飄來(lái)一陣叫賣簸箕的吆喝聲：“賣簸箕嘍——?jiǎng)偩幙椀聂せ唤Y(jié)實(shí)不要錢吶?！辟u簸箕的人騎著咣啷作響的“二八”自行車，車架子兩邊整齊地吊著金黃、赤白各一串的新簸箕。我心里正尋思著這年頭居然還有賣簸箕的，誰(shuí)要啊？卻見(jiàn)父親火急火燎地從家里沖了出來(lái)，跟我匆匆打個(gè)招呼，就轉(zhuǎn)頭看簸箕去了。我進(jìn)了院子和母親沒(méi)說(shuō)幾句話，父親買了個(gè)新簸箕笑吟吟地回家了?！鞍郑趺催€買簸箕??？這年頭誰(shuí)還用？我記得家里不是有一個(gè)嗎？”我嗔怪父親說(shuō)，“莊稼人，怎能離得了簸箕呢？”父親笑著說(shuō)，“原先的那個(gè)簸箕啊，早就用不成了，掛在偏房的角落里睡覺(jué)?！奔亦l(xiāng)的簸箕是用竹片編織的，一米方圓，邊上有用竹片圍繞的檐。沒(méi)有現(xiàn)代的打谷機(jī)時(shí)，簸箕是打米后用來(lái)吹糠的好家伙，是晾曬東西的好物件，收放輕松方便。我無(wú)數(shù)次看到父親端起簸箕一上一下顫抖著，那些沒(méi)用的糠灰在父親翻花樣的簸動(dòng)中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)脫離簸箕落在地上鋪起一層雪白。記得我讀六年級(jí)的那個(gè)春天，父親留住賣簸箕的匠人在家免費(fèi)吃了一頓晌午飯。父親的好客，感動(dòng)了這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的匠人，他讓父親找來(lái)沉淀很久的竹篾絲，從自身帶的皮革包里取出做簸箕的工具，動(dòng)手為我家編織起簸箕來(lái)。匠人雖然理了個(gè)寸頭，但根根挺立的白發(fā)依然像一層霜，染白他的頭頂。匠人精細(xì)編織了整整一個(gè)下午，才將簸箕完工，還特意用葛藤包了邊，經(jīng)久耐用。由此，父親跟編織簸箕的匠人匠人編織的簸箕都成了好朋友。就是那只簸箕，父親用它篩選過(guò)稻米、高粱、大豆、玉米以及麥粉。春天里，父親會(huì)用簸箕晾曬在鹽水里燙了燙的小筍子，小筍子曬干了用油炸熟，吃起來(lái)脆脆的、香香的；夏季時(shí)父親會(huì)用簸箕攤鋪著金黃的金銀花，小喇叭形的金銀花像躺在床上一樣在那里舒舒服服睡了個(gè)美覺(jué)：秋天，簸箕里盛滿尖尖的紅辣椒，帶著露水，鮮靈得很，還有茄瓜、刀把頭菜、瓜藤根做的榨菜；冬天來(lái)了，簸箕里晾開(kāi)的是一根根紅薯?xiàng)l，父親將它們置放在屋頂，讓那微涼的霜花包裹著薯?xiàng)l度過(guò)一個(gè)又一個(gè)夜晚，那些打過(guò)霜的薯?xiàng)l格外甜，每次我抓一把紅薯?xiàng)l在同學(xué)們眼前炫耀，那些發(fā)誓不再跟我玩的伙伴都會(huì)乖乖地靠攏我，跟我甜言蜜語(yǔ)起來(lái)，又成了好朋友。簸箕見(jiàn)證過(guò)我們一家人五谷豐登的年景，也經(jīng)歷過(guò)饑荒年代帶給我們的歷史性酸楚、疼痛，它扎實(shí)的邊緣被父親的雙手磨蹭得單薄，粗糙的地方被打磨得光滑滑的，能照出人影。簸箕在日復(fù)一日的勞累中慢慢蒼老了自己。看著父親捧著新簸箕高興的樣子，我才明白：簸箕是揣在父輩心窩窩上的一個(gè)寶，在歲月的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)蘊(yùn)涵著光陰的芬芳?xì)庀ⅰ，F(xiàn)在，家鄉(xiāng)的人也極少用簸箕篩米掂谷物了，細(xì)米白面，商場(chǎng)超市應(yīng)有盡有，隨到隨購(gòu)，簸箕英雄逐漸地退出了歷史的舞臺(tái)，偶爾用它揚(yáng)揚(yáng)豆秸，盛盛東西什么的，也是可有可無(wú)、不關(guān)痛癢的物件了?？筛赣H對(duì)簸箕的感情一如既往，農(nóng)閑時(shí)把它倒騰出來(lái)，有個(gè)缺口斷層的地方，父親會(huì)坐下來(lái)用竹片兒精心修補(bǔ)得完好無(wú)損。簸箕放在一角久置不用，老舊得不成樣子，父親卻不時(shí)拿出來(lái)用抹桌布仔細(xì)拭擦，擦拭得它一塵不染像個(gè)出嫁的新娘。我和弟弟勸過(guò)他幾次，將破簸箕處理掉算了，父親都執(zhí)意不肯。如今，安坐在時(shí)光深處的父親滿鬢風(fēng)霜，腰彎背駝，但他依舊時(shí)不時(shí)地去看看舊簸箕，用他毫無(wú)力氣的粗糙手掌輕輕摩挲著那只舊簸箕，就像和他的忘年交之間默契而又無(wú)聲地進(jìn)行著述說(shuō)、交流。原來(lái)，簸箕與家里的每一件老物件一樣，都住在父親精神世界的春天里，誰(shuí)也休想把它們從父親心里掠走！那是生命里某段時(shí)光的鮮活再現(xiàn)。（1）本文現(xiàn)實(shí)與回憶交錯(cuò)，請(qǐng)你依照原文順序概括父親與簸箕的故事。①回老家探望父母，正遇見(jiàn)父親急匆匆去買新簸算。②“我”讀六年級(jí)的那個(gè)春天，匠人為父親精心編制了一個(gè)簸箕。③一年四季，簸箕見(jiàn)證了父親辛勤勞動(dòng)的成果。④現(xiàn)在雖然很少用簸箕，父親依然精心修補(bǔ)擦拭它。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中劃線語(yǔ)句“由此，父親跟編織簸箕的匠人、匠人編織的簸箕都成了好朋友”的含義。（3）本文中的父親和李森祥《臺(tái)階》中的父親都有自己的精神追求。請(qǐng)結(jié)合文章和下面文段的內(nèi)容，簡(jiǎn)述如何理解“精神世界的春天”?！拔覀兗业呐_(tái)階低！“父親又像是對(duì)我，又像是自言自語(yǔ)地感嘆。這句話他不知說(shuō)了多少遍。在我們家鄉(xiāng)，住家門(mén)口總有臺(tái)階，高低不盡相同，從二三級(jí)到十幾級(jí)的都有。家鄉(xiāng)地勢(shì)低，屋基做高些，不大容易進(jìn)水。另外還有一說(shuō)，臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高。鄉(xiāng)鄰們?cè)谝黄鸪３蚍Q：“你們家的臺(tái)階高！”言外之意，就是你們家有地位啊。父親老實(shí)厚道低眉順眼累了一輩子，沒(méi)人說(shuō)過(guò)他有地位，父親也從沒(méi)覺(jué)得自己有地位。但他日夜盼著，準(zhǔn)備著要造一棟有高臺(tái)階的新屋。李森祥《臺(tái)階》節(jié)選【分析】本文記敘了回老家探望父母，正遇見(jiàn)父親急匆匆去買新簸算；“我”讀六年級(jí)的那個(gè)春天，匠人為父親精心編制了一個(gè)簸箕；一年四季，簸箕見(jiàn)證了父親辛勤勞動(dòng)的成果；現(xiàn)在雖然很少用簸箕，父親依然精心修補(bǔ)擦拭它。簸箕見(jiàn)證了父親一生辛勤的勞作，是父親“生命里某段時(shí)光的鮮活再現(xiàn)”是父親珍藏的精神追求?！窘獯稹浚?）本題考查概括能力。根據(jù)“記得我讀六年級(jí)的那個(gè)春天，父親留住賣簸箕的匠人在家免費(fèi)吃了一頓晌午飯。父親的好客，感動(dòng)了這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的匠人，他讓父親找來(lái)沉淀很久的竹篾絲，從自身帶的皮革包里取出做簸箕的工具，動(dòng)手為我家編織起簸箕來(lái)”概括得出：“我”讀六年級(jí)的那個(gè)春天，匠人為父親精心編制了一個(gè)簸箕。根據(jù)“春天里……夏季時(shí)……秋天……冬天來(lái)了……”概括得出：一年四季，簸箕見(jiàn)證了父親辛勤勞動(dòng)的成果。根據(jù)“簸箕放在一角久置不用，老舊得不成樣子，父親卻不時(shí)拿出來(lái)用抹桌布仔細(xì)拭擦，擦拭得它一塵不染像個(gè)出嫁的新娘”概括得出：現(xiàn)在雖然很少用簸箕，父親依然精心修補(bǔ)擦拭它。（2）本題考查對(duì)句子的理解。結(jié)合“父親的好客，感動(dòng)了這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的匠人，他讓父親找來(lái)沉淀很久的竹篾絲，從自身帶的皮革包里取出做簸箕的工具，動(dòng)手為我家編織起籟箕來(lái)。匠人雖然理了個(gè)寸頭，但根根挺立的白發(fā)依然像一層霜，染白他的頭頂。匠人精細(xì)編織了整整一個(gè)下午，才將簸箕完工，還特意用葛藤包了邊，經(jīng)久耐用”可知，父親跟編織簸箕的匠人成了好朋友的意思是：父親的熱情好客感動(dòng)了賣簸箕的匠人，匠人用精心編織的簸箕回報(bào)父親的情誼。根據(jù)“就是那只簸箕，父親用它篩選過(guò)稻米、高粱、大豆、玉米以及麥粉”“如今，安坐在時(shí)光深處的父親滿鬢風(fēng)霜，腰彎背駝，但他依舊時(shí)不時(shí)地去看看舊簸箕，用他毫無(wú)力氣的粗糙手掌輕輕摩掌著那只舊簸箕，就像和他的忘年交之間默契而又無(wú)聲地進(jìn)行著述說(shuō)、交流”等句子可知，父親跟匠人編織的簸箕成了好朋友的意思是：父親珍視這精細(xì)耐用又飽含情誼的簸箕。簸箕也像朋友一樣幫助父親完成了很多生活中的勞作。（3）本題考查對(duì)比理解能力。根據(jù)“簸箕與家里的每一件老物件樣，都住在父親精神世界的春天里，誰(shuí)也休想把它們從父親心里掠走！那是生命里某段時(shí)光的鮮活再現(xiàn)”可知，簸箕見(jiàn)證了父親一生辛勤的勞作，是父親“生命里某段時(shí)光的鮮活再現(xiàn)”是父親珍藏的精神追求?！杜_(tái)階》以“臺(tái)階”為線索，通過(guò)父親為“臺(tái)階”而奮斗，臺(tái)階是父親一生追求的目標(biāo)，成為父親精神世界的春天，是他吃苦耐勞的動(dòng)力源泉?！芭_(tái)階”濃縮了父親辛苦而矛盾的一生，以強(qiáng)大的精神理想為支柱，攀登上具有生命意義的“臺(tái)階”。據(jù)此分析，臺(tái)階與簸箕都折射出主人公精神世界里的春天，是他們的畢生追求。答案：（1）②“我”讀六年級(jí)的那個(gè)春天，匠人為父親精心編制了一個(gè)簸箕。③一年四季，簸箕見(jiàn)證了父親辛勤勞動(dòng)的成果。④現(xiàn)在雖然很少用簸箕，父親依然精心修補(bǔ)擦拭它。（2）父親的熱情好客感動(dòng)了賣簸箕的匠人，匠人用精心編織的簸箕回報(bào)父親的情誼。父親珍視簸箕。簸箕也像朋友一樣幫助父親完成了生活中的勞作。（3）本文中，簸箕見(jiàn)證了父親一生辛勤的勞作，是父親“生命里某段時(shí)光的鮮活再現(xiàn)”是父親珍藏的精神追求?！杜_(tái)階》中，高高的臺(tái)階是父親一生追求的目標(biāo)，是他吃苦耐勞的動(dòng)力源泉。建造一棟有高臺(tái)階的新屋，是父親渴望得到別人的尊重與認(rèn)同的寄托。臺(tái)階與簸箕都折射出主人公精神世界里的春天，是他們的畢生追求?！军c(diǎn)評(píng)】解答梳理情節(jié)類題，先要通讀全文，整體感知文意，理清行文思路，把握文章線索；然后根據(jù)文章內(nèi)容，找到相關(guān)語(yǔ)段，結(jié)合關(guān)鍵語(yǔ)句，篩選出符合題意的答案。10．（7分）閱讀下面文字，完成問(wèn)題。①人人都有理想，怎樣實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。無(wú)數(shù)登上理想之巔者告訴我們：____。②赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。孟子說(shuō)：“大人者，不失其赤子之心者也。“即有大成就的人都有一顆嬰兒般單純、善良、天真的心。我國(guó)有很多用赤子之心追求理想的偉人。比如，周恩來(lái)很早就立下“為中華崛起而讀書(shū)”的志向，并用一生為之奮斗，為新中國(guó)的建立做出卓越貢獻(xiàn)，成為人民愛(ài)戴的好總理。正是赤子之心賦予了他追求理想的執(zhí)著。③興趣激情是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者?！泵鞒乩韺W(xué)家徐霞客自幼喜愛(ài)尋幽探奇，始終對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)充滿激情，遍訪名山大川屢歷險(xiǎn)境，九死一生，最終完成了舉世聞名的《徐霞客游記》。可見(jiàn)，只有保持興趣激情，才能在充滿挑戰(zhàn)的工作中將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，④團(tuán)結(jié)協(xié)作是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，奮斗的道路上布滿荊棘，只靠一個(gè)人的力量很難應(yīng)對(duì)，這就需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。馬克思、恩格斯共同研討。精誠(chéng)合作才有了《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。年輕人也要抱著合作共贏的心態(tài)，沉下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，不斷朝目標(biāo)邁進(jìn)⑤責(zé)任使命是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在就是最好的時(shí)代，祖國(guó)給了我們很大的舞臺(tái)，年輕人在唱主角，責(zé)任使命讓年輕人產(chǎn)生奮進(jìn)的動(dòng)力。我們每一個(gè)年輕人都應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開(kāi)始，增強(qiáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的使命，在實(shí)現(xiàn)理想的大路上快步前行。⑥人生是一個(gè)不斷追求理想的過(guò)程，擁有一身正能量的人，更容易克服困難，實(shí)現(xiàn)理想。正如揚(yáng)起風(fēng)帆的船，能輕松越過(guò)激流險(xiǎn)灘，到達(dá)繁花似錦的彼岸。讓我們用智慧和汗水，聚集更多正能量，“擼起袖子加油干”實(shí)現(xiàn)我們的理想，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?。?）請(qǐng)?jiān)诘诙螜M線處填上一句合適的話。（2）閱讀上面文字，判斷下列說(shuō)法，其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是丙【甲】第②﹣⑤四段論述了助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量有赤子之心、興趣激情、團(tuán)結(jié)協(xié)作、責(zé)任使命四個(gè)方面?！疽摇康冖诙沃幸妹献拥脑掙U釋什么是赤子之心。【丙】第③段中引用孔子的話，是為了證明助力徐霞客完成舉世聞名的《徐霞客游記》的正能量是對(duì)自己鐘愛(ài)的事業(yè)充滿激情。（3）下面是有關(guān)兩彈元?jiǎng)奏嚰谙鹊牟牧?。?qǐng)你結(jié)合材料和上面文字的內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明助他實(shí)現(xiàn)理想的正能量是如何體現(xiàn)的。材料中國(guó)的兩彈元?jiǎng)住⒔艹龅目茖W(xué)家、中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀代表鄧稼先，長(zhǎng)期擔(dān)任新中國(guó)核試驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)工作，本著對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，在最關(guān)鍵的時(shí)候出現(xiàn)在第一線。核武器插雷管、鈾球加工等最危險(xiǎn)的時(shí)刻，他總要堅(jiān)持站在操作人員身邊。這種忘我的大無(wú)畏精神，使廣大科研工作人員受到莫大的鼓舞。他為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，為了中國(guó)科技事業(yè)的飛速發(fā)展，將個(gè)人的事業(yè)與民族興亡緊密聯(lián)系在一起，甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞奮斗數(shù)十年，為中國(guó)核武器的研制做出了卓越貢獻(xiàn)。（取材于《鄧稼先》）【分析】本文第①段提出中心論點(diǎn)：正能量助人實(shí)現(xiàn)理想。第②至⑤段從赤子之心、興趣激情、團(tuán)結(jié)協(xié)作、責(zé)任使命四個(gè)方面設(shè)立分論點(diǎn)展開(kāi)論述。第⑥段總結(jié)全文，得出結(jié)論?！窘獯稹浚?）本題考查中心論點(diǎn)的概括。閱讀全文可知，這里補(bǔ)充的一句話可以作為文章的中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)，是高度概括全文的簡(jiǎn)單明了的一句話，從句式上看中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。結(jié)合文末“人生是一個(gè)不斷追求理想的過(guò)程，擁有一身正能量的人，更容易克服困難，實(shí)現(xiàn)理想”文末可以提煉“正能量助人實(shí)現(xiàn)理想”作為中心論點(diǎn)補(bǔ)充到第①段末尾。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。甲乙正確。丙.有誤，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”是運(yùn)用道理論證的方法，證明了本段的分論點(diǎn)“興趣激情是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量”。故選：丙。（3）本題考查文章內(nèi)容的拓展理解。材料中的鄧稼先“長(zhǎng)期擔(dān)任新中國(guó)核試驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)工作，本著對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，在最關(guān)鍵的時(shí)候出現(xiàn)在第一線”“這種忘我的大無(wú)畏精神，使廣大科研工作人員受到莫大的鼓舞。他為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，為了中國(guó)科技事業(yè)的飛速發(fā)展，將個(gè)人的事業(yè)與民族興亡緊密聯(lián)系在一起，甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞奮斗數(shù)十年，為中國(guó)核武器的研制做出了卓越貢獻(xiàn)”，他將個(gè)人事業(yè)與民族興亡聯(lián)系在一起，甘當(dāng)無(wú)名英雄，默默無(wú)聞奮斗數(shù)十年，為我國(guó)科技事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。正是這種單純、簡(jiǎn)單，不計(jì)個(gè)人得失的為國(guó)獻(xiàn)身精神，成就了他的事業(yè)。這種精神就是一種赤子之心，文章說(shuō)“赤子之心是助人實(shí)現(xiàn)理想的正能量”“有大成就的人都有一顆嬰兒般單純、善良、天真的心”，所以赤子之心是助鄧稼先實(shí)現(xiàn)理想的正能量。答案：（1）正能量助人實(shí)現(xiàn)理想.（2）丙（3）示例：赤子之心是助鄧稼先實(shí)現(xiàn)理想的正能量。鄧稼先將個(gè)人事業(yè)與民族興亡聯(lián)系在一起，甘當(dāng)