第22課《寓言四則》 部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)

寓

言

四

則七上六單元22課《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》《穿井得一人》《杞人憂(yōu)天》一、知“寓言”了解寓

言問(wèn)題一：5分鐘時(shí)間閱讀這四則寓言，說(shuō)說(shuō)有什么相同、不同之處？（篇幅、標(biāo)題、人物、意義）相同：1.篇幅短小，但故事完整

2.表達(dá)了深刻道理不同：主角有的是人、神，有的是動(dòng)物寓言是用短小的假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)道理，給人以啟示教育的文學(xué)體裁，“寓”的意思是寄托。寓言假托動(dòng)植物、神靈或其他事物，借此喻彼，具有勸喻性和諷諫性。

伊索（約公元前6世紀(jì)），古希臘作家，奴隸出身，善講寓言諷刺權(quán)貴，所編寓言經(jīng)后人加工，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的《伊索寓言》。

《伊索寓言》是世界上最古老的寓言，被譽(yù)為“西方寓言的始祖”，多以動(dòng)物喻人，描寫(xiě)形象生動(dòng)，經(jīng)典的有《烏鴉喝水》《農(nóng)夫與蛇》《龜兔賽跑》等。伊索與《伊索寓言》二、明寓意《赫耳墨斯和雕像者》：這故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人問(wèn)題一：從哪里能看出赫耳墨斯“愛(ài)慕虛榮”？想知道他在人間受到多大的尊重想知道他在人間是否受到的尊重心理描寫(xiě)：“心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”問(wèn)題二：赫爾墨斯三次發(fā)問(wèn),分別會(huì)是“怎樣地問(wèn)”？第一次：試探地問(wèn)、輕松地問(wèn)第二次：“笑著問(wèn)”“笑”中帶有對(duì)宙斯雕像價(jià)格低的調(diào)笑，是其虛榮心的表現(xiàn)。第三次：期待地問(wèn)得意地笑、驕傲地笑《赫耳墨斯和雕像者》：這故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人問(wèn)題三：文中的三問(wèn)三答能不能調(diào)換順序？不能，順序變后表達(dá)效果不夠好。前兩次是鋪墊，有了前兩次蓄勢(shì)鋪墊，第三問(wèn)的對(duì)比、諷刺效果才更強(qiáng)烈?！逗斩购偷裣裾摺罚哼@故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人《蚊子和獅子》：這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。問(wèn)題一：你讀出了怎樣的獅子，怎樣的蚊子？獅子：愚笨蚊子：聰明、勇敢、好斗；得意忘形問(wèn)題二：寓言故事可以有不同的解讀？你有什么其他認(rèn)識(shí)嗎？蒙昧先生譯（1835-1840《意拾寓言》）：

（獅）乃服輸曰：“今而后吾知斗不在力，在于得法而已。如兵法不論多寡，若無(wú)行伍，雖千萬(wàn)人不足畏也?！绷旨傋g（1903《伊索寓言》）：

同利之小人，貌雖與群，心則日備之。且同利無(wú)終合之理，故能死小人者，必小人也?！段米雍酮{子》：這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。問(wèn)題三：如果要表達(dá)對(duì)蚊子的贊賞，可以怎么修改寓言？刪掉撞上蛛網(wǎng)的部分撞上蛛網(wǎng)后又掙zhèng脫了《赫耳墨斯和雕像者》三、改寓意我們會(huì)發(fā)現(xiàn)寓言的寓意與其情節(jié)設(shè)計(jì)有密切的關(guān)系，請(qǐng)?jiān)囍木幵⒀?，表達(dá)其他寓意，如：

1.贊美赫爾墨斯的謙虛；2.表彰勇敢智慧的獅子；3.批評(píng)坐等獵物的蜘蛛

改編《赫耳墨斯和雕像者》

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽(tīng)后，默不作聲，悄然離去。

改編《蚊子和獅子》

獅子一直看不上每天只會(huì)嗡嗡叫的蚊子，有一天，獅子對(duì)蚊子說(shuō)：“你個(gè)小東西，有什么能耐??？”蚊子說(shuō)：“我能打敗你。”說(shuō)著，蚊子徑直朝獅子飛了過(guò)去，趁獅子不備，照著獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方就咬。獅子急得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子，最后只能求饒。

寓意歸納

《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的獅子卻最終又成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得成績(jī)就得意忘形、忽視自己短處的人。告訴我們?nèi)魏螘r(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。

閱讀寓言《獅子和公?！罚卮饐?wèn)題。

獅子打算殺死一頭大公牛，決定施展詭計(jì)。獅子邀請(qǐng)公牛說(shuō):“我殺死了一只綿羊，如果你愿意，朋友，今天我們一塊兒會(huì)餐。”獅子想趁公牛躺著的時(shí)候把他吃掉。公牛到了獅子那兒，看見(jiàn)瓦鍋很多，鐵叉很大，卻不見(jiàn)什么地方有綿羊，就走開(kāi)了。獅子責(zé)問(wèn)公牛為什么走開(kāi)，公牛說(shuō):“獅子，我不是無(wú)緣無(wú)故走開(kāi)的，我已經(jīng)看出你準(zhǔn)備的一切不像是要吃羊，而是要吃牛?！?選自《伊索寓言》)

閱讀

閱讀1.這個(gè)故事的寓意是

。2.這則寓言雖然短小，但作者運(yùn)用了

等描寫(xiě)方法，增強(qiáng)了文章的形象性。3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)說(shuō)這則寓言給我們的啟示。

壞人的伎倆瞞不過(guò)聰明人。

心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)面對(duì)誘惑，我們要始終保持清醒的頭腦，識(shí)破“溫柔的陷阱”。1.宙斯:古希臘神話(huà)中的眾神之王，統(tǒng)治宇宙萬(wàn)物的主神，住在奧林匹斯圣山，以雷電為武器維持天地間秩序。2.赫拉:宙斯的妻子。古希臘神話(huà)中掌管婚姻和家庭的神。3.赫耳墨斯:宙斯的兒子。掌管旅行和商業(yè)的神，行走如飛，是宙斯聯(lián)系人間的信使?！逗斩购偷裣裾摺?/p>

文學(xué)常識(shí)我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有寓言故事，見(jiàn)于諸子百家著作中，如莊子的《逍遙游》、《莊子·秋水》的”曳尾涂中”故事。二、《穿井得一人》呂不韋狐假虎威濫竽充數(shù)邯鄲學(xué)步葉公好龍刻舟求劍掩耳盜鈴揠苗助長(zhǎng)守株待兔鄭人買(mǎi)履畫(huà)蛇添足愚公移山……古代寓言知多少？

本文節(jié)選自《呂氏春秋?慎行論?察傳》(中華書(shū)局2012年版)。題目是編者加的。穿，挖掘、開(kāi)鑿。《呂氏春秋》，又稱(chēng)《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋(?一前235)集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。

《呂氏春秋》

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。

原文等到譯：宋國(guó)有一姓丁的人家，家中沒(méi)有井，要到外面去澆田、打水，經(jīng)常一個(gè)人住在外面。等到家里挖了一口井之后，（他）告訴別人說(shuō)：“我家挖井得到了一個(gè)人?！?/p>

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及

其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的順接，因而溉，澆灌、灌溉汲，從井里取水代詞，他告訴住

穿井得一人挖掘

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。聽(tīng)說(shuō)譯：有人聽(tīng)說(shuō)了這件事，就傳播開(kāi)來(lái)說(shuō)：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”國(guó)都的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。講述使動(dòng)，使知道代詞，指丁家人說(shuō)的那句話(huà)。這件事

就傳播

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。

譯：宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢(xún)問(wèn)（這件事）。丁家回答說(shuō)：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水）得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道

。向這件事

回答使喚從派遣

傳聞取消獨(dú)立性像不如聽(tīng)到

宋國(guó)有一戶(hù)姓丁的人家，家里沒(méi)有井，要到外面去澆田、打水，經(jīng)常要有一個(gè)人在外面(專(zhuān)門(mén)做這件事)。等到家里挖了一口井之后，告訴別人說(shuō):“我家挖井得到了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)說(shuō)了這件事，并傳播開(kāi)來(lái)說(shuō):“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”國(guó)都里的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢(xún)問(wèn)，丁家回答:“(家里打了井，不必再派人到外面打水)得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱?，還不如不知道。

譯文1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？意思是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

2.傳話(huà)的人把這句話(huà)聽(tīng)成了什么意思？聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。3.發(fā)生這個(gè)烏龍事件的原因是什么？

其一，丁氏對(duì)此表述不夠清楚。其二，“有聞而傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去。其三，“國(guó)人”似乎樂(lè)于接受這種離奇的傳聞，于是愈傳愈廣。

思考探究深入理解

思考探究深入理解問(wèn)題：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銖倪@則寓言中得到的啟示。

（首）六曰：夫得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃jué，玃似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審，則為福矣，聞而不審，不若無(wú)聞矣。（尾）辭多類(lèi)非而是，多類(lèi)是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也?！秴问洗呵?慎行論?察傳chuán》

思考探究深入理解問(wèn)題：結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銖倪@則寓言中得到的啟示。

眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。凡事都要調(diào)查研究才能弄清真相。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案，切不可輕信流言，盲目隨從，以訛傳訛。1.說(shuō)話(huà)要防止歧義。2.不要輕信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自己考查的話(huà)。3.對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。四、《杞人憂(yōu)天》列子

本文節(jié)選自《列子?天瑞》(《列子集釋》，中華書(shū)局2007年版)。題目是編者加的。杞，周朝諸侯國(guó)?！读凶印罚f題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。列御寇，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。《列子》的內(nèi)容多為膾炙人口而又有教育意義的民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。如《兒童辯日》《歧路亡羊》《杞人憂(yōu)天》《愚公移山》等。《列子》

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。原文

杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡wú所寄，廢寢食者。害怕同“無(wú)”，沒(méi)有存身譯：杞國(guó)有一個(gè)人擔(dān)心天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

又有憂(yōu)彼之所憂(yōu)者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂(yōu)崩墜乎?擔(dān)憂(yōu)于是，就。告知，開(kāi)導(dǎo)。聚積的氣體你行動(dòng)，活動(dòng)。為何，為什么。譯：又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天，不過(guò)是積聚氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣。你的一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天在空氣中活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶?”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中zhòng傷?！惫鏁?huì)譯：這個(gè)人說(shuō)：“天如果真的是聚積的氣體，那么日月星辰就不會(huì)墜落了嗎？”譯：開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰，也是氣聚積的東西中那些能發(fā)光的東西，即使它墜落了，也不會(huì)有什么傷害。”…的東西。縱使，即使。傷害

其人曰：“奈地壞何?”

曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇chú步跐cǐ蹈，終日在地上行止，奈何憂(yōu)其壞?”其人舍shì然大喜，曉之者亦舍然大喜。

這個(gè)人說(shuō)：“地陷下去怎么辦？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是聚積的土塊罷了，填塞了各方的空虛之處，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的，你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”

這個(gè)人放心了，十分高興，開(kāi)導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。

聚積的土塊。四方踩、踏同“釋”，解除，消除。

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂(yōu)天會(huì)崩塌地會(huì)陷落，自己無(wú)處容身，以至于整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō):“天，不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢?”那個(gè)人說(shuō):“天如果真的是積聚的氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?”

譯文

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害?！蹦莻€(gè)人又說(shuō):“地陷下去怎么辦?”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō):“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿(mǎn)了各個(gè)地方，沒(méi)有一個(gè)地方是沒(méi)有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”

那個(gè)杞國(guó)人放心了，非常高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放心了，非常高興。

譯文

思考探究深入理解

2.“杞人憂(yōu)天”現(xiàn)在是什么意思？諷刺那種對(duì)不可能發(fā)生的災(zāi)禍深深恐懼、徒然自擾的