世界是普遍聯(lián)系的（課件）-2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版必修4《哲學(xué)與文化》同步教學(xué)練

第三課的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎ɑ居^點(diǎn)）：聯(lián)系(3.1)實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）：矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）(3.3)唯物辯證法堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)（綜合探究）形而上學(xué)對(duì)立孤立靜止片面發(fā)展(3.2)構(gòu)成、引起根本內(nèi)容根本動(dòng)力第三課把握世界的規(guī)律第一框世界是普遍聯(lián)系的課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)任務(wù)

1.4描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的，領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問題的意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題?？茖W(xué)精神：科學(xué)理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性；學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；解析事物整體和部分的關(guān)系，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排學(xué)習(xí)、生活和工作公共參與：運(yùn)用生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈助力鄉(xiāng)村振興為話題，引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題，自覺保護(hù)人類的生存環(huán)境，樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。加強(qiáng)公共參與，弘揚(yáng)集體主義精神，增強(qiáng)公民責(zé)任擔(dān)當(dāng)，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)愛國(guó)奮斗精神。政治認(rèn)同：科學(xué)理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性；學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；學(xué)會(huì)用整體與部分的辯證關(guān)系原理分析中央與地方、國(guó)家與個(gè)人的關(guān)系，自覺樹立全國(guó)一盤棋意識(shí)和家國(guó)情懷。1.識(shí)記一個(gè)概念：聯(lián)系的含義。2.理解三個(gè)特點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性。3.把握兩對(duì)關(guān)系：事物的客觀聯(lián)系與人的實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系；整體與部分的辯證關(guān)系4.樹立唯物辯證的聯(lián)系觀，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)、解決問題，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；理解辦事情要從整體著眼，尋求最佳目標(biāo)，培養(yǎng)辯證思維能力；掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法及要求，用系統(tǒng)優(yōu)化方法安排學(xué)習(xí)與生活

生態(tài)農(nóng)場(chǎng)是依據(jù)生態(tài)學(xué)原理，遵循整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、再生、多樣原則，通過整體設(shè)計(jì)和合理建設(shè)，獲得最大可持續(xù)產(chǎn)量，同時(shí)實(shí)現(xiàn)資源匹配、環(huán)境友好、食品安全的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體。

江蘇省句容市天王鎮(zhèn)戴莊地處典型的江南丘陵地帶，全村7312畝耕地中，崗坡地占七成，高低落差大、土壤瘠薄、灌溉困難；曾是江蘇鎮(zhèn)江最窮的村莊之一，被稱為“光棍村”。2003年，在實(shí)地考察后，科技特派員、農(nóng)業(yè)專家趙亞夫打算以有機(jī)農(nóng)業(yè)來破題。十多年來，在農(nóng)業(yè)部門、農(nóng)技人員和農(nóng)戶的共同探索下，形成了戴莊生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的幾件“法寶”。

第一件“法寶”是引進(jìn)培育有機(jī)品種。最初，村里引進(jìn)生長(zhǎng)期短、病蟲害輕、需肥量少的“越光”稻新品種，并試種成功。戴莊還引進(jìn)30多種適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的新品種和新物種，如鮮食玉米、高粱、土種蜜蜂、梅山豬、蘇禽雞……

第二件“法寶”是采用循環(huán)種養(yǎng)模式。在戴莊10.35平方公里范圍內(nèi)：低山陡崗分布著多種生態(tài)林樹種，林中鳥類成群棲息，蟒蛇、野豬、穿山甲經(jīng)常出沒，初步形成了“森林+野生動(dòng)物”的自然林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)；緩崗坡地分布著10多種四季可采摘的經(jīng)濟(jì)林茶果，林下生長(zhǎng)著牧草、綠肥，畜禽養(yǎng)殖大棚散落其間，雞、鵝在草叢中自由覓食，牛羊悠閑吃草，“經(jīng)濟(jì)林果+草+畜禽”的有機(jī)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)正在形成；水利條件較好的崗坡地和山下的稻田套種有機(jī)水稻、紫云英和黑麥草，鴨、鵝、羊徜徉其間。通過稻鴨、稻蛙、稻蝦共作，形成“稻（菜）+草+畜禽（漁）”的有機(jī)農(nóng)業(yè)生態(tài)。

農(nóng)林結(jié)合、農(nóng)牧結(jié)合，稻-草-畜禽、果-草-畜禽輪間作，呈現(xiàn)出山水林田湖草沙整體規(guī)劃的生態(tài)農(nóng)業(yè)大景觀，這一立體農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)有效恢復(fù)了生物多樣性，改善了水質(zhì)和土壤。戴莊村土壤有機(jī)質(zhì)含量大幅提高，稻田里發(fā)現(xiàn)了野生娃娃魚等國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物群落，鳥類、蜘蛛、蛇類、蛙類多了起來，水稻和果樹蟲害及田野鼠害等顯著減輕，繁多的生物種類構(gòu)成了復(fù)雜的食物鏈，戴莊這個(gè)“小村”實(shí)現(xiàn)了生態(tài)系統(tǒng)“大循環(huán)”。并且，在戴莊推廣生態(tài)循環(huán)模式種植水稻后，廢棄醋糟轉(zhuǎn)化為育秧“營(yíng)養(yǎng)土”、紫云英花朵落入泥中成肥料、稻田鴨除草除蟲又松土……16年間，戴莊村的化肥年施用量從畝均160斤直降至零，糧食畝產(chǎn)量從600斤增至1000斤以上，畝均收益由1500元提高至6000元左右。分議題（一）從戴莊村發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈護(hù)了生態(tài)富了口袋看聯(lián)系及其特征(上）

第三件“法寶”是創(chuàng)建運(yùn)營(yíng)有機(jī)農(nóng)業(yè)合作社。在長(zhǎng)三角不少大型商超，原產(chǎn)自戴莊的有機(jī)稻米、蔬菜、米酒等農(nóng)副產(chǎn)品，受到消費(fèi)者青睞。合作社把分散的小農(nóng)戶組織起來，創(chuàng)建了區(qū)域品牌，拓寬了銷售渠道，幫農(nóng)戶端牢“生態(tài)飯碗”。戴莊村集體收入從負(fù)債80萬元逐步提高到年收入400多萬元，村集體固定資產(chǎn)達(dá)2000萬元。據(jù)統(tǒng)計(jì)，戴莊村年人均純收入從2003年的不足3000元躍升至2022年的4萬元。以農(nóng)業(yè)為主要收入來源的專業(yè)務(wù)農(nóng)戶，絕大多數(shù)年可支配收入已達(dá)12萬到15萬元，與當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)一般居民年可支配收入相近。分議題（一）從戴莊村發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈護(hù)了生態(tài)富了口袋看聯(lián)系及其特征(上）如上圖是江蘇某農(nóng)村因地制宜建設(shè)的生態(tài)農(nóng)業(yè)園示意

探究思考：（1）結(jié)合材料和圖片，描述一下生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)部的食物鏈和外部生態(tài)環(huán)境是一種什么關(guān)系。（2）哲學(xué)上把這種關(guān)系定義為什么概念。利用生態(tài)農(nóng)業(yè)智慧系統(tǒng)為人類服務(wù)說明這種關(guān)系有什么特征？對(duì)我們認(rèn)識(shí)和改造世界有什么啟示？（3）就聯(lián)系與人的實(shí)踐的關(guān)系看，戴莊的自然林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和有機(jī)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)分別屬于什么類型的聯(lián)系。有人說農(nóng)業(yè)專家趙亞夫牽頭打造的立體生態(tài)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)影響和改變了戴莊的生態(tài)和社會(huì)環(huán)境，說明人類可以改變事物的固有聯(lián)系。你如何評(píng)價(jià)這一觀點(diǎn)相互依賴相互影響相互制約相互作用生態(tài)農(nóng)業(yè)智慧系統(tǒng)陽光、空氣、水分、土壤等經(jīng)濟(jì)林果+草+畜禽、稻（菜）+草+畜禽（漁）一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著（食物鏈與外部環(huán)境）每一事物內(nèi)部的（食物鏈）各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的自然界創(chuàng)建運(yùn)營(yíng)有機(jī)農(nóng)業(yè)合作社，創(chuàng)建了區(qū)域品牌，拓寬了銷售渠道，打入了全國(guó)市場(chǎng)，幫農(nóng)戶端牢“生態(tài)飯碗”，走上以村社協(xié)同為基石的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、富民協(xié)調(diào)發(fā)展之路。依據(jù)生態(tài)學(xué)原理為代表的生態(tài)農(nóng)耕文化與智慧、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈理論、以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等思維領(lǐng)域人類社會(huì)整個(gè)世界（一）聯(lián)系是普遍的【探究(1)(2)分析】

1.

概念解析：聯(lián)系的含義所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用①從本質(zhì)看：聯(lián)系是一種依賴、影響、制約和作用②從特點(diǎn)看：雙向的,而非單向的（相互）③從范圍、外延看：既包括事物之間的聯(lián)系，也包括事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系④從態(tài)勢(shì)看：是一種動(dòng)態(tài)聯(lián)系。不同于日常生活中“區(qū)別和聯(lián)系”中的聯(lián)系⑤從結(jié)果看：會(huì)引起相關(guān)事物、要素的變化和發(fā)展?！?lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，引起變化，推動(dòng)發(fā)展。（一）世界是普遍聯(lián)系的【板書筆記】2.聯(lián)系的普遍性原理及方法論【原理內(nèi)容】聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。【方法論要求】

要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立觀點(diǎn)看問題。情境素材識(shí)別的關(guān)鍵詞：影響，意義，制約，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關(guān)系到、導(dǎo)致、造成、引起、影響、促進(jìn)，會(huì)帶來，后果。注意：聯(lián)系的普遍性但并非任意兩個(gè)事物之間都存在必然的、直接的聯(lián)系⑴聯(lián)系是普遍的，這一點(diǎn)是絕對(duì)的、無條件的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，世界上任何事物都與周圍食物有著這樣或那樣的聯(lián)系，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。（總體看狀態(tài)）⑵聯(lián)系是具體的有條件的。世界上每一個(gè)具體聯(lián)系都是有條件的，并非世界上任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。（具體看條件）【板書筆記】

探究(3)解析：（1）

聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系。（如戴莊依據(jù)自然界生態(tài)平衡與發(fā)展規(guī)律，農(nóng)林結(jié)合、農(nóng)牧結(jié)合，稻-草-畜禽、果-草-畜禽輪間作，構(gòu)建的山水林田湖草沙整體規(guī)劃的立體農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)有效恢復(fù)了生物多樣性，改善了水質(zhì)和土壤；構(gòu)成了復(fù)雜的食物鏈；減少了化肥使用的同時(shí)農(nóng)民增收、產(chǎn)業(yè)興旺和鄉(xiāng)村振興）

（2）分類：①自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的（如機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系），不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是客觀的（如戴莊自然林業(yè)生態(tài)系統(tǒng)）②人為事物的聯(lián)系：通過人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系，具有“人化”的特點(diǎn)，但也是客觀的。（如戴莊有機(jī)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)）原因：從產(chǎn)生的條件看，人為聯(lián)系的產(chǎn)生需要客觀事物、需要遵循客觀規(guī)律。人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。從產(chǎn)生的過程看，人為事物的聯(lián)系是通過社會(huì)實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成。從產(chǎn)生的結(jié)果看，人為事物聯(lián)系一旦經(jīng)人類實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來，就以實(shí)體的形式獨(dú)立于人的意識(shí)之外。3.聯(lián)系的客觀性3.聯(lián)系的客觀性事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為自（然）（存）在事物的聯(lián)系和人（類）（所）為事物的聯(lián)系。自在事物中的種種聯(lián)系（如機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系）在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人（格）化”（事在人為）的特點(diǎn)，滲透著人類的目的性、計(jì)劃性，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，產(chǎn)生（條件）需要客觀事物、需要遵循客觀規(guī)律；只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成（過程）；形成之后便以實(shí)體形式獨(dú)立于人的意識(shí)之外（結(jié)果）。聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（人類不可以恣意妄為）（與生俱來的）3.聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性原理及方法論【世界觀】聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！痉椒ㄕ摗?.我們要尊重聯(lián)系的客觀性，從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性（主觀臆造或無視客觀聯(lián)系）；2.聯(lián)系是客觀的，并不意味人在聯(lián)系面前無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的（具體）聯(lián)系（即人為事物的聯(lián)系）。【板書筆記】

過去60余年，我國(guó)農(nóng)民為了由于追求產(chǎn)量，連作和過量施用化肥導(dǎo)致土壤酸化嚴(yán)重、土壤生物活性下降、土壤養(yǎng)分轉(zhuǎn)化很慢，很多露地土壤已經(jīng)成為或正在變成“僵土、死土”。造成土壤結(jié)構(gòu)變差、土壤板結(jié)、地力下降、農(nóng)作物減產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品硝酸鹽含量過高、重金屬含量超標(biāo)。大量和過量的氮肥和重金屬流失于環(huán)境中，污染土壤、水體、空氣，威脅人類的食物安全和健康。我國(guó)土壤有機(jī)質(zhì)平均含量為1.8%，約為發(fā)達(dá)國(guó)家的1/2。土壤質(zhì)量整體沒有顯著提高，有的甚至在退化。目前我國(guó)耕地基礎(chǔ)地力對(duì)糧食生產(chǎn)的貢獻(xiàn)率僅為50%-60%，比40年前低10個(gè)百分點(diǎn)左右，比歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家低20個(gè)百分點(diǎn)。同時(shí)，我國(guó)每年農(nóng)藥用量約為180萬噸，受農(nóng)藥污染耕地有1300-1600萬公頃，占全國(guó)耕地10%以上?；瘜W(xué)農(nóng)藥過量使用，但有效利用率不足30%，造成土壤有機(jī)污染嚴(yán)重，且導(dǎo)致食品中的有害殘留。

土壤狀況決定著整個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)以及人類食物鏈的安全問題。我們已經(jīng)度過了商品短缺的時(shí)代，現(xiàn)在處在生態(tài)短缺的時(shí)代。土壤是生產(chǎn)食品重要的基礎(chǔ)條件，它的安全性、可靠性需要高度關(guān)注。探究思考（4）：在商品短缺時(shí)代，為了追求產(chǎn)量和商業(yè)利益，過量使用化肥與農(nóng)藥，造成污染土壤、水體、空氣，最終威脅人類的食物安全和健康，這對(duì)于我們把握聯(lián)系多樣性，正確認(rèn)識(shí)事物有什么教訓(xùn)？在生態(tài)短缺的時(shí)代，你能否說明戴莊生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展是如何把握聯(lián)系多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移的？分議題（一）從戴莊村發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈護(hù)了生態(tài)富了口袋看聯(lián)系及其特征(下）（2）形式（1）含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的——源于世界上事物的多樣性（千差萬別）4.聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)（現(xiàn)象）聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系整體與部分聯(lián)系……因果聯(lián)系……3.把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。在實(shí)際生活中，人們?nèi)菀卓吹侥切┲苯拥?、表面的和眼前的?lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)（如在商品短缺時(shí)代，為了追求產(chǎn)量和商業(yè)利益，過量使用化肥與農(nóng)藥，造成污染土壤、水體、空氣，最終威脅人類的食物安全和健康有此原因）【板書筆記】（4）原理總結(jié)：聯(lián)系的多樣性、條件性原理【世界觀原理】

聯(lián)系具有多樣性，聯(lián)系是有條件的，具體的?！痉椒ㄕ撘蟆?/p>

注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

①在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；②既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；③既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件4、聯(lián)系的多樣性【板書筆記】聯(lián)系的含義世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系的特征聯(lián)系具有多樣性聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征聯(lián)系具體、有條件性本目小結(jié)1.（21廣東29）發(fā)酵是紅茶加工過程中的關(guān)鍵工序，是通過一系列生化反應(yīng),使綠葉變?yōu)榧t色,并產(chǎn)生香氣的主要過程。發(fā)酵過程中的溫度、濕度、時(shí)間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知：①發(fā)酵是各個(gè)因素相互作用,共同完成的過程

②發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過程

③紅茶品質(zhì)與發(fā)經(jīng)中各種條件的變化有因果關(guān)系④紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的本能聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④B【詳解】B。

①③符合題意，②④說法錯(cuò)誤。故本題選B。課堂達(dá)標(biāo)2（20全國(guó)Ⅰ21）工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛國(guó)主義教育基地等，廠房變成博物館，倉庫改成音樂廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明：①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識(shí)無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④C【詳解】C。聯(lián)系分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系與人的意識(shí)無關(guān)；人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，因此，不能籠統(tǒng)地說聯(lián)系與人的意識(shí)無關(guān)，①表述錯(cuò)誤，不選。對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)的合理利用表明，把握聯(lián)系的多樣性有利于正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物，也說明了人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②④正確。發(fā)展最終都是通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，因此，積極促成事物發(fā)展的質(zhì)變（突破“度”）是事物發(fā)展的關(guān)鍵，③表述錯(cuò)誤，不選。故本題選C。課堂達(dá)標(biāo)3.（17全國(guó)Ⅰ）傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了()①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④B【詳解】B.鉆井廢棄泥漿的資源利用過程，是人們通過實(shí)踐活動(dòng)根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系的體現(xiàn)，也說明把握聯(lián)系的多樣性有助于實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值，①④符合題意?！罢_發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約”夸大了主觀能動(dòng)性的作用，排除②。事物存在的多樣性，決定了聯(lián)系的多樣性，③錯(cuò)誤。故本題選B。課堂達(dá)標(biāo)4.(15課標(biāo)Ⅰ)鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑,其主要成分氯化鎂是有毒的,但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒,而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明①事物的特性是不變的,其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A.①② B.①③ C.②④ D.③④D【詳解】本題考查人為事物的聯(lián)系的客觀性。世界上的一切事物都是變化發(fā)展的，事物的特性也是變化的，①錯(cuò)誤。事物的屬性是事物自身所固有的，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②錯(cuò)誤。鹵水點(diǎn)豆腐是人們根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系，③符合題意。鹵水有毒但點(diǎn)出的豆腐卻無毒說明事物存在的聯(lián)系不同則其特性也不同，④符合題意。因此選D。課堂達(dá)標(biāo)

生活富裕是鄉(xiāng)村振興的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)展特色高效農(nóng)業(yè)是帶動(dòng)農(nóng)民增收的重要途徑。戴莊村的經(jīng)驗(yàn)啟示我們，堅(jiān)持發(fā)展綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)、打響特色品牌，充分利用土地資源、開展循環(huán)養(yǎng)殖，強(qiáng)化合作組織管理、完善利益分配，就能走出一條以基層黨建為引領(lǐng)，以村社協(xié)同為基石的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、富民協(xié)調(diào)發(fā)展之路。把黨組織建在“產(chǎn)業(yè)鏈”上，把領(lǐng)頭雁請(qǐng)到“試驗(yàn)田”中，把促共富嵌進(jìn)“生態(tài)圈”里，打造生產(chǎn)高效“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)”、生活滋潤(rùn)“百姓富”、生態(tài)宜居“環(huán)境美”的現(xiàn)代鄉(xiāng)村。分議題（二）立體生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是如何用聯(lián)系的觀點(diǎn)助力鄉(xiāng)村振興的探究思考（5）：戴莊走出一條以基層黨建為引領(lǐng)，以村社協(xié)同為基石的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、富民協(xié)調(diào)發(fā)展之路。把黨組織建在“產(chǎn)業(yè)鏈”上，把領(lǐng)頭雁請(qǐng)到“試驗(yàn)田”中，把促共富嵌進(jìn)“生態(tài)圈”里，打造生產(chǎn)高效“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)”、生活滋潤(rùn)“百姓富”、生態(tài)宜居“環(huán)境美”的現(xiàn)代鄉(xiāng)村是如何體現(xiàn)整體與部分的辯證關(guān)系的？（6）參照左圖鄉(xiāng)村生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)振興系統(tǒng)工程架構(gòu)與循環(huán)圖，說明戴莊走出的一條以基層黨建為引領(lǐng)，以村社協(xié)同為基石的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、富民協(xié)調(diào)發(fā)展之路，區(qū)別聯(lián)系內(nèi)涵不同地位、作用、功能不同相互依賴相互影響相互轉(zhuǎn)化整體是事物的全局（空間、靜態(tài)、橫向）和發(fā)展的全過程（時(shí)間、動(dòng)態(tài)、橫向），從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化（二）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1、整體與部分的辯證關(guān)系【板書筆記】整體指事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

對(duì)比感知部分指事物的局部和發(fā)展的各階段，從數(shù)量上看它是多；

要素是組成一個(gè)整體而相互聯(lián)系和相互作用的部分。

【注意】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系：“一定意義上”強(qiáng)調(diào)二者具有共同點(diǎn)即二者都強(qiáng)調(diào)整體性，但又有區(qū)別，系統(tǒng)和要素更加強(qiáng)調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（系統(tǒng)論中講的層次性原則，整體與部分關(guān)系中沒有）。(1).系統(tǒng)的含義(2)系統(tǒng)的基本特征：①整體性：系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。②有序性：系統(tǒng)內(nèi)部都具有相應(yīng)的結(jié)構(gòu)，各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。（這種結(jié)構(gòu)一般可以進(jìn)行調(diào)整）③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向：整體的功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加，系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合可使整體大于部分之和?！景鍟P記】（二）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題2、系統(tǒng)與要素【世界觀】①整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。（總）②整體處于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。（強(qiáng)調(diào)整體）③整體離不開部分，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。（強(qiáng)調(diào)部分）【方法論】①要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。②要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強(qiáng)調(diào)整體的方法論）③要求我們（在服從整體的前提下）重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展（≠變化）推動(dòng)整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分的方法論）3.整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論

【板書筆記】4.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的原理以及方法論【板書筆記】【世界觀】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征?！痉椒ㄕ摗浚ê汀罢w部分”通用）①要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。②要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。③要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。普遍性事物之間、事物內(nèi)部、整個(gè)世界（注意聯(lián)系的條件性）要求用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立看問題的觀點(diǎn)。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題客觀性①是事物本身固有的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，②自在事物之間、人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的要求把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性；根據(jù)固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系多樣性直接間接、本質(zhì)與現(xiàn)象、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、內(nèi)部與外部等，但都是有條件的要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。整體與部分的辯證關(guān)系

整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分立足整體，把各個(gè)部分聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)的優(yōu)化方法，用綜合思維的方法認(rèn)識(shí)事物部分的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響整體功能。重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展系統(tǒng)與要素系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向掌握系統(tǒng)的優(yōu)化方法，把各個(gè)要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案【知識(shí)總結(jié)】唯物辯證法

的聯(lián)系觀含義：特點(diǎn)整體與部分的辯證關(guān)系原理系統(tǒng)和要素的關(guān)系原理1、聯(lián)系具有普遍性2、聯(lián)系具有客觀性3、聯(lián)系具有多樣性區(qū)別：聯(lián)系1、系統(tǒng)的含義2、系統(tǒng)的基本特征內(nèi)容方法論：（唯物辯證法的總特征之一）整體部分（統(tǒng)率、影響、離不開）（服從和服務(wù)于、影響、離不開）樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，同時(shí)必須重視部分的作用。含義地位、作用、功能相互依賴相互影響【知識(shí)總結(jié)】5.（2101浙江30）浙江省N市在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體。老街區(qū)由此成了市民和游客爭(zhēng)相前往的“網(wǎng)紅打卡地”。這一過程：①擺脫了客觀條件的限制②建立了新的具體聯(lián)系③實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④打破了系統(tǒng)的有序性A.①③B.①④C.②③D.②④25C【解析】C。發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀條件的制約，因此，擺脫了客觀條件的限制的說法錯(cuò)誤，故①排除。在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體，受到市民和游客的青睞，可見，這表明通過充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立了新的具體聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故②③入選。應(yīng)該是遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，而不是打破了系統(tǒng)的有序性，故④錯(cuò)誤。故本題選C。課堂達(dá)標(biāo)6（19全國(guó)Ⅰ22）在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下，消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要：①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①②B.①④C.②③D.③④26D【解析】D。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中要消除科技創(chuàng)新的孤島現(xiàn)象，就要用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)和處理問題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，孤島現(xiàn)象就是部分之間存在障礙，無法實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，應(yīng)該破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤且與題干不符，從整體與部分的關(guān)系看，應(yīng)該立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，且本題題干強(qiáng)調(diào)整體的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定作用，排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)與題干不符，題中強(qiáng)調(diào)諸多孤島，是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各個(gè)要素之間缺乏密切聯(lián)系，而不是強(qiáng)調(diào)各個(gè)要素功能的最大化，排除。故本題選D。課堂達(dá)標(biāo)7.（18全國(guó)Ⅲ21）中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】系統(tǒng)整體功能存在于要素的相互作用之中，并非各要素功能的機(jī)械相加，①表述不科學(xué)；整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分，②表述錯(cuò)誤；中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國(guó)，體現(xiàn)了③④。故選D。D課堂達(dá)標(biāo)8.（20全國(guó)Ⅲ40）黃河是中華民族的母親河,也是一條桀驁不馴的憂愁河。九曲黃河萬里沙,三年兩決口,百年一改造,曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在