建筑理論范文10篇

建筑理論范文10篇

楊洲YANGZhou

楊洲

北京市建筑設計討論院副總建筑師

國家一級注冊建筑師

教授級高級工程師

我們時代的特征是工具的完善與目標混亂。

――阿爾伯特?愛因斯坦

合作是這個時代的一個關鍵詞。

有人開玩笑說現(xiàn)在各地的建筑設計院已經快成為“施工圖協(xié)作院”了,許多發(fā)達城市的大設計院都在協(xié)作國外建筑師做施工圖,我們許多有影響的大型建筑都是由國外建筑師提出創(chuàng)意,國內的建筑設計院和建筑師來協(xié)作。從建筑來看:金茂大廈、國家大劇院、“鳥巢”、CCTV新址、上海交通樞紐、首都國際機場T3航站樓……從地區(qū)來看:北京、上海、深圳、廣州……好像都是這個模式。而小型城市和邊遠地區(qū)好像也在克隆著這個模式,與前者不同的是由國內發(fā)達城市的建筑師作方案和初步設計,當地的設計院和建筑師來畫施工圖……創(chuàng)意從國外流向國內大城市,再從大城市流向中小型城市。每年開建筑設計溝通會的時候,同行們拿來展現(xiàn)的建筑作品基本都是大型的合作工程、中型的外地工程和小型的本地工程。

或許這就是全球化時代的特點。

從現(xiàn)代主義開頭,建筑已經失去了地域的特點,而大規(guī)模機械化生產以及設計和商品在全世界具有普世使用的性質,已經埋下了一顆種子,讓今日的世界失去了時間的維度。我們已經記不清哪個城市有哪些特征,哪段時間有哪些特征。運輸的高效率和信息傳播的高效率,使地球成為很多的點和點結成的沒出名稱的大網,有的只是一個個符號和商標。

在這個時代,國際合作是一個趨勢。而對于我們這個現(xiàn)代化起步比較晚的國家,合作就是學習和追逐的過程。在引入國外或者發(fā)達地區(qū)的建筑設計和產品時有三個階段和我們在學習和追逐過程中要解決的三個相應的問題。

第一階段是創(chuàng)意階段,這個階段要從國外引入創(chuàng)意及以下各階段的全部設計和生產方式,比如在香山飯店階段,幾乎全部的工作都是PEI事務所做的,我們的工作就是施工和提意見,以至于當時許多人看到照片中有幾百個工人蹲在賓館的園林里用小石子拼甬道的圖案,還爭辯貝先生把桂林山水的石頭鋸下來運到北京放在賓館里對不對。這個階段的問題雖然很大,但是由于涉及到的主要是建筑師,所以還是相對簡單解決的?，F(xiàn)在中國的設計已經有力量作自己的創(chuàng)意了,個別一些中國建筑師自己的作品已經開頭在國際上有肯定影響了。

其次個階段是技術設計階段,指的是專業(yè)的精細化分工以及專業(yè)之間的親密協(xié)作,再有就是專業(yè)有意識的設計動力。在解決了我們創(chuàng)意設計的問題后,技術設計就是一個直接面臨的大問題了,我們經常發(fā)覺,我們許多的建筑比人家差的就是專業(yè)的設計理念,比如結構的制造性、設備和建筑的親密協(xié)作等等。像水立方那樣的結構設計假如用我們常規(guī)的結構設計思路是根本就不行能消失的,而且根據常規(guī)的專業(yè)協(xié)作方法,在ETFE膜結構的外墻上給那些“枕頭”充氣放氣的設備管和閥門以及內部安裝的那些變換顏色燈具都是很難做到的。再比如,首都機場T3航站樓的設計中北京市建筑設計討論院就引進了協(xié)同化設計的工作方法,使各個專業(yè)之間的協(xié)作做到天衣無縫,最終達到了高完成度的設計。這是我們要解決的其次個問題。這需要各個專業(yè)的工程師都要有創(chuàng)作的精神才能達到。

最終一個問題就是產品制造的問題,是施工和建筑材料、建材產品的問題了。在這個問題上我國整體水平還有差距,而且這不是建筑師和工程師能解決的問題,需要制造業(yè)的進展和整體工業(yè)水平的提高才能達到。

綜合這些問題,建筑首要解決的是設計問題,其中最首要的是創(chuàng)意問題?，F(xiàn)在一談創(chuàng)意許多人照舊局限在形式、空間、功能中,這些問題只是一個建筑的最基本的問題。這里,創(chuàng)意是一個廣泛的涵義,不只是在設計前期構思時的問題,而是對建筑在所在的環(huán)境和所在時代的整體思索和看法。

假如在把握了基本問題后要想擺脫這些最基本問題的束縛,就需要有新的思維方法和新的概念。建筑雖然是物質的,表面看來是由于材料和技術的變化產生了建筑的變化,但是從歷史上看,建筑的變化更是由于思想進展而產生的變化。

維特魯維曾經提出建筑的三原則:結實、有用、美觀。我國建國后的建設方針和二千多年前這個原則特別接近:有用、經濟,在可能的條件下注意美觀。這個建設原則使我國在很短的時間內用相對較少的資源滿意了我們國家這么多人口生產和生活的大部分需要。改革開放以來,尤其是這十年來,我國的建設飛速的進展,每個城市都是在翻天覆地地變化,用日新月異好像都不足以形容了。半個中國都成了建筑工地,每個設計院,每個建筑師都在加班趕圖。

1980年以來,我國對國外的建筑理論引進就始終沒有停過,從那時起中國建筑工業(yè)出版社就開頭翻譯出版了各種現(xiàn)代建筑理論文獻,到現(xiàn)在還連續(xù)著。各種雜志也快速地報道著國外的建筑動態(tài)。建筑創(chuàng)作特別迅捷地追隨世界建筑潮流形式的變化,建筑風格也隨著建筑雜志上的國形狀式在不停地變換,建筑和城市反復重復著西方各種潮流和各個時期的不同的形式。形式新奇奇怪成為時尚。這二十年來,雖然我們建筑了許多的房子,但是我們很難說那些是我們自己的建筑風格,那些有我們自己的思想。在世界變換和高速的建設中,建筑師們似乎失去了思索的力量。

理論是思索的工具,沒有理論思維就缺少框架。設計的提高首先就是要有理論框架的構筑。什么是建筑理論呢?從字面看,用文字形式記載下來的建筑思想和有關建筑的言論就是建筑理論。其中既包括對建筑的理解性的內容,也包括建筑實踐性的內容,許多和美學、歷史、哲學等范疇相關聯(lián)。建筑理論和建筑的關系是什么呢?是否是在建筑完成后對它的補充、說明或者對它的理解呢,還是一系列理念和原則的宣言,為今后的創(chuàng)作供應了參考和方向?奧地利的藝術史理論家考夫曼曾經說過:“藝術理論不是別的,無非是時代精神的一種表達,并且理論的意義不在于為自身所處的年月指明方向,事實上是為后人供應一塊過往歲月精神寶藏的界標。”他的觀點是反對理論會對實踐產生影響的,這個觀點是許多人都持不同意見,同時期的法國詩人瓦萊利就說過:“當理論獲得某種最為明確的表達時,有可能偶然會對實際應用供應某種支持?！边@些的意見都是1924年前后的事情,假如哪個時候人們對于理論的爭辯還是不確定的,今日,理論會對實踐產生很大的影響這個觀點則幾乎是普遍被認同的。我們可以想象,假如沒有勒?柯布西耶《走向新建筑》和被漢諾-沃爾特?克魯夫特譽為“是人們曾經寫過的有關建筑理論方面最為糟糕的著作之一”的《都市方案》,我們怎么會有現(xiàn)代的將城市進行徹底的功能主義分區(qū)的北京呢?把老城區(qū)推潔凈建金融界,讓幾百萬人住在離工作的城區(qū)有30km距離的天通苑都是拜他的理論所賜。這雖然是一個反面例證,但是可以看出許多時候理論的力氣是無窮的。

文字和語言是理論的工具。原始的世界原來是連續(xù)的,沒有邊界的,或者說邊界是模糊的,當我們用語言命名之后,世界就被我們的語言打散了,被分割成我們思維可以理解的一塊塊的碎片,也丟失了碎片之間的寬闊的世界。我們以為我們可以描述的世界就是世界的全部,可是我們遺忘了在我們可以描述的外面還有著寬闊的領域。

建筑理論可以產生規(guī)律,對建筑實踐有好的影響,也可能對實踐產生束縛,甚至是反面影響,只有兩方面產生對話,才能讓兩方面都繁華和進展。但是缺少理論的理性指導,我們的實踐只能在黑暗中摸索。

從歷史上看,一次世界大戰(zhàn)后,歐洲從戰(zhàn)亂的瘡痍中困難地恢復,成為了現(xiàn)代主義建筑理論爆發(fā)的溫床。功能主義、將來主義等激進的理論都是在這個時期萌芽和進展的,始終連續(xù)到戰(zhàn)后的60年月。1973年底,西方世界陷入了戰(zhàn)后的最嚴峻的經濟危機,市場的蕭條促進了建筑理論的探討。消失了后現(xiàn)代主義和晚期現(xiàn)代主義的各種思潮。從1998年開頭,美國的金融系統(tǒng)已經消失裂隙,在不停地通過向缺乏抵擋性的國家通過金融和戰(zhàn)斗的手段多次轉嫁危機后,2024年最終開頭大面積消失漏洞,最終在2024年開頭瀕于危境,銀行破產、百年產業(yè)告危,金融危機一下子波動到全世界每個角落,只要是在全球化的鏈條中無論是在寒帶還是在熱帶的人都會或多或少地感覺到這個冬天的寒冷。

在這個經濟的轉折期,在人們反省后才會到來的新時代的前夕,或許正是人們開頭醞釀構建新理論框架的時期了。

①當時汪坦先生主持翻譯了一套11本的《建筑理論譯叢》，按出版時間計有《現(xiàn)代建筑設計思想的演化――1750~1950》、《現(xiàn)代設計的先驅者》、《人文主義建筑學》、《形式的探究：一條處理藝術的問題的基本途徑》、《建筑設計與人文科學》、《建筑的簡單性與沖突性》）、《符號?象征與建筑》、《建成環(huán)境的意義：非語言表達方法》、《建筑體驗》、《建筑學的理論和歷史》、和《建筑美學》，是當時我們這些建筑學同學罕有的建筑精神食糧。后來由于加入《愛護文學和藝術作品伯爾尼公約》（簡稱伯爾尼公約）和《世界版權公約》，就沒有再