世界的物質(zhì)性

關(guān)于世界的物質(zhì)性第1頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三第四課探究世界的本質(zhì)第2頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三一個(gè)神秘的問(wèn)題世界究竟是怎樣產(chǎn)生的？第3頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三上帝創(chuàng)世說(shuō)

《圣經(jīng)》上說(shuō)，上帝是造物主．上帝第一天造出了白天和黑夜，第二天造出了空氣和水，第三天造出了各種各樣植物，第四天造出了日月星辰，第五天造出了水中的各種動(dòng)物，第六天造出了地上的各種生物和人。天地萬(wàn)物都造齊了，第七天就被定為休息日。第4頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三

全智全能的上帝？

一天，一個(gè)神學(xué)家在一個(gè)鄉(xiāng)村里宣傳上帝全能。一個(gè)智者就問(wèn)他：“先生，上帝能否創(chuàng)造出一塊連他自己也舉不起來(lái)的石頭呢？”神學(xué)家答到：“上帝是全能的，當(dāng)然能?！敝钦哒f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，上帝連這塊石頭都舉不起來(lái)，怎么是全能的呢？”神學(xué)家連忙辯解說(shuō)：“如果這樣，上帝是創(chuàng)造不出來(lái)這塊石頭的。”智者接著反問(wèn)道：“上帝連這塊石頭都創(chuàng)造不出來(lái)，你怎能說(shuō)上帝是全能的呢？”在智者的追問(wèn)下，神學(xué)家急得一句話也說(shuō)不出來(lái)。第5頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三6盤古開天辟地第6頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三7

天地萬(wàn)物是上帝創(chuàng)造的嗎？我們現(xiàn)在所處的這個(gè)世界是由盤古開天辟地而來(lái)嗎？人類是由女媧制造出來(lái)的嗎？自然界究竟是怎么產(chǎn)生的？第7頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三世界的本原是什么唯物主義是物質(zhì)的唯心主義是意識(shí)的對(duì)立對(duì)立第8頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三唯物主義的三種基本形態(tài)①古代樸素唯物主義②近代形而上學(xué)唯物主義③辯證唯物主義和歷史唯物主義

那物質(zhì)到底指的是什么呢？第9頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三視頻：地球的形成第10頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三客觀實(shí)在性共性：讓我們看看周圍的世界：

既有姿態(tài)萬(wàn)千的山川湖海，日月星辰、風(fēng)雨雷電、花鳥魚蟲，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實(shí)地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場(chǎng)、超聲波、紫外線等；從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共同屬性呢？結(jié)合課本P29回答。第11頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（一）物質(zhì)的概念一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)有客觀性，無(wú)論人們是否感受到，是否喜歡、它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移可知性物質(zhì)的唯一特性第12頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三客觀實(shí)在自然界人的思維【易錯(cuò)點(diǎn)提示】①客觀實(shí)在≠客觀存在

客觀存在人類社會(huì)注意：不能說(shuō)意識(shí)是客觀實(shí)在的第13頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三客觀存在與客觀實(shí)在的關(guān)系客觀實(shí)在是指不管人們承認(rèn)與否、喜歡與否、知不知道，它都不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著的特性。它是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對(duì)于意識(shí)來(lái)說(shuō)，它是第一性的東西，不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象?？陀^存在是相對(duì)于主觀而言，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識(shí)現(xiàn)象?？陀^實(shí)在是一種客觀存在。客觀存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。第14頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三１、物質(zhì)就是桌椅、蘋果、陽(yáng)光‥‥‥２、物質(zhì)就是看得見、摸得著的東西。３、物質(zhì)是基本粒子。４、物質(zhì)就是自然界和人類社會(huì)中存在的萬(wàn)事萬(wàn)物的總和。從哲學(xué)看，下列觀點(diǎn)是否正確？物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)物質(zhì)≠自然科學(xué)的物質(zhì)概念物質(zhì)≠萬(wàn)事萬(wàn)物的總和××××第15頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三動(dòng)物共性動(dòng)物具體形態(tài)個(gè)性第16頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三水果水果具體形態(tài)共性個(gè)性物質(zhì)的具體形態(tài)是個(gè)性物質(zhì)是共性第17頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系：結(jié)論：二者是抽象和具體、共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。注意：自然科學(xué)的物質(zhì)是哲學(xué)上的物質(zhì)的一種具體形態(tài)，二者是個(gè)性與共性的關(guān)系第18頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三1.下列屬于哲學(xué)上物質(zhì)范疇的是（）

A、日月星晨

B、黨的路線、方針、政策

C、學(xué)習(xí)計(jì)劃

D、電、磁場(chǎng)

E、動(dòng)植物、細(xì)菌、病毒

F、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式ADEF判斷物質(zhì)的依據(jù)不在于它是否有形，只要它具有“客觀實(shí)在性”就屬于物質(zhì)范疇。聰明展現(xiàn)第19頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三

A、物質(zhì)現(xiàn)象和意識(shí)現(xiàn)象的共同特性

B、整個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的總和

C、從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象和概括出來(lái)的共同本質(zhì)

D、所有能看得見摸得著的有形的物體2、物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?？陀^實(shí)在是()第20頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三（二）世界是物質(zhì)的

一、世界的物質(zhì)性（一）物質(zhì)的概念自然界是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物第21頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三

古語(yǔ)說(shuō)：上下四方曰宇，往古來(lái)今曰宙人們可觀測(cè)到最遠(yuǎn)的天體距地球360億光年，可觀測(cè)到的星系約10億個(gè)。太陽(yáng)約在50億年前形成地球的年齡約46億歲地球上最初的生命是由非生命物質(zhì)經(jīng)過(guò)極其復(fù)雜的化學(xué)變化過(guò)程，一步步形成的。人們現(xiàn)在已知的植物有三十多萬(wàn)種，動(dòng)物有一百五十多萬(wàn)種，還有眾多微生物，科學(xué)已經(jīng)揭示了他們之間的親緣關(guān)系。生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果第22頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分1、自然界的物質(zhì)性（二）世界是物質(zhì)的

第23頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三思考：這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移，人可以隨心所欲的改造自然呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＨ祟惓霈F(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來(lái)沒(méi)有的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、宇宙飛船、樓房建筑等…

我們?cè)诟脑熳匀坏臅r(shí)候，必須要承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然、按自然規(guī)律辦事，學(xué)會(huì)與自然和諧相處，否則會(huì)遭到自然的懲罰。第24頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三

有人說(shuō)，自然界的存在是客觀的，人類社會(huì)是人有意識(shí)的活動(dòng)，是主觀的，完全由人的意識(shí)控制。你認(rèn)為呢？第25頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三人類的進(jìn)化史：古猿猿人新人現(xiàn)代人（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性1.人類社會(huì)的產(chǎn)生是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果

思考：

在從猿到人的演化過(guò)程中，是什么起了決定性的作用？第26頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三從猿到人的演化過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定性的作用勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí)使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系

勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類社會(huì)。從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

第27頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三（二）人類社會(huì)的物質(zhì)性2、從本質(zhì)上看：人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式都是客觀的物質(zhì)要素第28頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一生產(chǎn)方式是客觀的

生產(chǎn)方式是客觀的。人們不能隨意選擇生產(chǎn)力，也不能隨意選擇生產(chǎn)關(guān)系，只能選擇與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，不能滯后或超越當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平。第29頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三肥豬賽大象，只是鼻子短。全社殺一頭，足夠吃半年第30頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三超級(jí)玉米第31頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三特大土豆第32頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是資本家的社會(huì)?！R克思生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它只能由生產(chǎn)力的實(shí)際情況來(lái)客觀的決定。第33頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三

1、從產(chǎn)生看，人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

2、從存在看：人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。地理環(huán)境人口因素生產(chǎn)方式3、從發(fā)展看，人類社會(huì)有其客觀的規(guī)律。

人類社會(huì)的物質(zhì)性：總結(jié)構(gòu)成基本要素是客觀的。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。第34頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三意識(shí)產(chǎn)生的條件客觀世界人腦：人身體的一部分，具有客觀性我想要考清華大學(xué)第35頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三

人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。（三）人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物第36頁(yè)，講稿共38頁(yè)，2023年5月2日，星期三課堂小結(jié)：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。1、什么是物質(zhì)？2、世界是物質(zhì)的（原因）①自然界是物質(zhì)的（承