有關(guān)與學(xué)生一起幸福成長(zhǎng)讀書(shū)心得8篇

有關(guān)與學(xué)生一起幸福成長(zhǎng)讀書(shū)心得8篇與學(xué)生一起美好成長(zhǎng)讀書(shū)心得精選篇1

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和很多高尚的人對(duì)話。〞

最近，我仔細(xì)閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我許多收獲，帶給我教學(xué)上很多建議，在原來(lái)教學(xué)中的很多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……

讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，假如我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，敏捷的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威武壓載學(xué)生獨(dú)特的出現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在漸漸轉(zhuǎn)變我自己，漸漸融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最終一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。

其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。〞反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲處他們，如今想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培育參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家……

那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。

與學(xué)生一起美好成長(zhǎng)讀書(shū)心得精選篇2

作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，讓我漸漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在必需的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)靈教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了許多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著寬闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永久是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的溝通，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)靈是“智慧的化身〞。因此，教師要做到“機(jī)靈〞地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，務(wù)必具備諸多素養(yǎng)和條件。我以為，以下幾方面是不行或缺的：

首先，要有一顆喜愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自我的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。〞教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。假如教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正好處的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下學(xué)問(wèn)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)寶和道德財(cái)寶呢？只有在這樣的財(cái)寶下用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在學(xué)問(wèn)的活的身體里要有情感的血液在暢流。〞記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自我就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把完善的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)學(xué)問(wèn)；把游戲這一人類最古老的歡樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕快地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起歡樂(lè)的回響。那些獨(dú)特的孩子孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永久都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼，他們或許很有期望。〞“照亮學(xué)校的將永久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告知全部人，我們沒(méi)有放下。〞從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐煩，傾注更多的暖和，獨(dú)特的愛(ài)給獨(dú)特的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，敬重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念〞中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出表達(dá)基礎(chǔ)性、普及性和進(jìn)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的進(jìn)展。〞《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生〞的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人〞切實(shí)關(guān)心每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才帶給機(jī)會(huì)。人性中最珍貴的是受到別人的敬重和賞識(shí)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，敬重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、勝利的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離禮貌的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有靈敏的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)靈地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，奇妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師務(wù)必具有靈敏的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生探究長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式，學(xué)生透過(guò)獨(dú)立思索、合作溝通產(chǎn)生以下方法：〔1〕4＋4＋3＋3〔2〕4＋3＋4＋3〔3〕4×2＋3×2〔4〕〔4＋3〕×2，一切都在意料之中，透過(guò)比較優(yōu)化算法之后，我正預(yù)備引導(dǎo)他們探究正方形周長(zhǎng)計(jì)算公式。這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：〔1〕4×3＋2〔2〕4×4-2，快速作出決定后，我覺(jué)得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽(tīng)。他說(shuō)：假如把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，能夠列為第一道算式;假如把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，能夠列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把強(qiáng)烈的掌聲送給了他。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)：從他的發(fā)言中你能發(fā)覺(jué)正方形周長(zhǎng)該如何計(jì)算呢？整個(gè)過(guò)程自然流暢，正方形周長(zhǎng)公式的發(fā)覺(jué)水到渠成。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充共享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學(xué)。〞開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，學(xué)問(wèn)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的學(xué)問(wèn)，還要走出課本，擅長(zhǎng)拓展相關(guān)的學(xué)問(wèn)，用學(xué)問(wèn)武裝自我的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，愛(ài)護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自我的課堂更充實(shí)、更豐富。假如教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并擅長(zhǎng)運(yùn)專心理學(xué)的學(xué)問(wèn)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，快速地切入正題。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、美好的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以進(jìn)展。

與學(xué)生一起美好成長(zhǎng)讀書(shū)心得精選篇3

科學(xué)家們認(rèn)為，勝利是一種與生俱來(lái)的品質(zhì)，而決定一個(gè)人能否獲得勝利，智商卻并非主要因素，在勝利者具有的特別品質(zhì)中，良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。

“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。〞韓愈給老師下的定義，于今已不大適合，卻指出了為人師長(zhǎng)的基本任務(wù)，我們不僅僅要傳授學(xué)問(wèn)，還要教學(xué)生做人的道理，即要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)心，培育學(xué)生的健康人格。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一〞;“觀賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，提高自己的觀賞品位和審美情趣〞;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操的熏陶，進(jìn)展獨(dú)特，豐富自己的精神世界〞……

當(dāng)然，工具性是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)，是根本，失去了工具性，人文性就沒(méi)有了依托，但是，人文性更是語(yǔ)文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了好處。一向以來(lái)，我們只留意到在語(yǔ)言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的專心性，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)孤立地理解為識(shí)記、理解、分析、綜合運(yùn)用等，卻往往忽視了語(yǔ)言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn)，忽視了語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)心，而語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)心，則具體表達(dá)于對(duì)學(xué)生健康人格的培育。

那么，在我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，到底應(yīng)培育孩子們哪些健康的人格呢依據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對(duì)社會(huì)主義新人本質(zhì)特征的理解，我認(rèn)為培育學(xué)生的健康人格，關(guān)鍵在于培育“四心〞，即：愛(ài)心、誠(chéng)心、自信念和職責(zé)心?，F(xiàn)謹(jǐn)以初中語(yǔ)文教學(xué)為例，談?wù)勎覍?duì)語(yǔ)文教學(xué)中人格培育的體會(huì)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透愛(ài)心教育;

擁有一顆愛(ài)心，是做人的基礎(chǔ)。培育學(xué)生的愛(ài)心，首先是培育他們的孝心，沒(méi)有孝心，就沒(méi)有愛(ài)心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟〞“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行余余力，則以學(xué)文。〞(《論語(yǔ)》)可見(jiàn)，一個(gè)孩子假如連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬，又怎樣去愛(ài)他人呢《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不敦，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。〞孩子缺乏孝心，關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛，我們沒(méi)有喚醒他們沉睡的孝心。

因此，我們要在教育教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)心教育，讓他們從孝敬父母開(kāi)始，感受愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)，做到“已所不欲，勿施于人〞，“人人為我，我為人人。〞

現(xiàn)行的初中語(yǔ)文教材中，能夠滲透愛(ài)心教育的篇目是十分多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，能夠讓孩子們體驗(yàn)并理解對(duì)父母的愛(ài);《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章，能夠教孩子們用和善去體察和善，用愛(ài)心去換取愛(ài)心;《黃河頌》《最終一課》《木蘭詩(shī)》等文章，能夠讓孩子們感受到劇烈的愛(ài)國(guó)情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珠寶鳥(niǎo)》《敬畏自然》等文章，能夠激發(fā)孩子們喜愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)環(huán)境的高尚情操……

二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透誠(chéng)心教育;

誠(chéng)信，是立身之本，是全部道德的基礎(chǔ)。“言必忠信，非法言不道。〞(清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì)，一部《論語(yǔ)》，“信〞一共出現(xiàn)了三十八次，可見(jiàn)，誠(chéng)信于做人之要義。

“人之初，性本善。〞隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，因各種因素的影響，他們童年時(shí)的老實(shí)守信會(huì)受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析：兒童說(shuō)謊的一個(gè)重要緣由就是成年人的不良影響，或讓孩子說(shuō)真話而受懲處，或自己就經(jīng)常說(shuō)謊……

因此，在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，首先要以身作則，“言必信，信必果〞，讓孩子意識(shí)到，謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說(shuō)真話的孩子受到鼓舞，而讓說(shuō)假話的孩子受到懲處，并持之以恒，才會(huì)讓孩子逐步養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。

余秋雨先生的《信客》一文中，以誠(chéng)信為準(zhǔn)則的信客，以服務(wù)群眾為已任，歷盡辛苦，受人誤會(huì)甚至蒙受委屈，卻依舊能夠?qū)捜莺腕w諒別人，不就是一個(gè)很好的誠(chéng)信楷模么

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培育孩子們的自信念;

自信念對(duì)孩子的進(jìn)展起著決定作用，自信導(dǎo)致勝利，自卑導(dǎo)致失敗。當(dāng)前的孩子，自信念是明顯不夠的。由于長(zhǎng)期受到優(yōu)越環(huán)境的影響，他們可怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦晒焕硐牖蚶蠋煹囊痪渑芯妥呱狭瞬粴w路!“偉人之所以偉大，只是因?yàn)槟愎蛑?。站起?lái)吧!〞(但丁)我們千萬(wàn)不行忽視，要喚醒孩子們心中的巨人——自信念。

“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，既得其機(jī)之所在，即從今鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂(lè)乎〞(王筠)勝利的閱歷是建立自信念的基礎(chǔ)，在常常的挫折和失敗的影響下，人就會(huì)懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對(duì)生活中的困難和挫折，我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)勝利，對(duì)他們的一些小過(guò)錯(cuò)，切忌動(dòng)輒發(fā)怒，挖苦，挖苦甚至體罰，而對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步，則應(yīng)多鼓舞，贊美，讓他們?cè)谌者M(jìn)月漸中，能有自得之樂(lè)，即使愚鈍，也不至于沮喪無(wú)為，讓他們意識(shí)到“尺有所短〞，但“寸有所長(zhǎng)〞，增添自信念，做到競(jìng)爭(zhēng)失利不灰心，競(jìng)爭(zhēng)取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)!

四、在語(yǔ)文教學(xué)中培育孩子們的職責(zé)心;

職責(zé)心，是社會(huì)主義新人的主要標(biāo)志之一。沒(méi)有職責(zé)心的孩子，永久也長(zhǎng)不大。現(xiàn)代社會(huì)，人們互相依靠的程度越來(lái)越高，分工越來(lái)越細(xì)，分工越細(xì)越需要職責(zé)心。

孩子們隨著年齡增長(zhǎng)，獨(dú)立意識(shí)漸漸增添，而另一方面，又往往離不開(kāi)對(duì)老師及家長(zhǎng)的依靠性，這就需要培育他們的職責(zé)心，構(gòu)成他們的獨(dú)立進(jìn)展，自我教育，自我服務(wù)的意識(shí)。

在我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)有的放矢地培育孩子們負(fù)職責(zé)的習(xí)慣：自己的事情自己做，常常反省自身的言行，正確應(yīng)對(duì)自己的過(guò)失，勇于承當(dāng)職責(zé)，在家庭和學(xué)校中承當(dāng)具體職責(zé)，自我服務(wù)，服務(wù)他人，有社會(huì)職責(zé)感等。我們有的師長(zhǎng)要么認(rèn)為孩子“還小，還不懂事〞，不給孩子鍛煉機(jī)會(huì)，縱容其過(guò)錯(cuò)行為，要么對(duì)孩子的過(guò)失大聲訓(xùn)斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培育孩子的職責(zé)心。

當(dāng)然，作為語(yǔ)文教師，要重視語(yǔ)文教學(xué)中的人文關(guān)心，要培育學(xué)生健康的人格，使之擁有“四心〞，首先得學(xué)高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。〞我們是否做到“吾日三省吾身〞了呢我們喜愛(ài)工作，喜愛(ài)學(xué)生了嗎我們?cè)诮逃虒W(xué)活動(dòng)中有過(guò)言而無(wú)信嗎我們做錯(cuò)了事，損害了學(xué)生時(shí)真誠(chéng)地道過(guò)歉嗎明顯，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。

與學(xué)生一起美好成長(zhǎng)讀書(shū)心得精選篇4

最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)〞什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培育歡樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅〞。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種心情密碼：好奇、快樂(lè)、詫異、苦惱、生氣、可怕、慚愧、惡心、厭惡。

訣竅1：允許孩子充分、合理地表達(dá)全部的心情密碼〔盡可能不讓孩子的心情受到壓抑〕。

表示快樂(lè)、好奇的心情密碼，都是正面的心情密碼；表示苦惱、生氣、可怕、慚愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的心情密碼。

訣竅2：盡可能鼓舞孩子多多表達(dá)好奇和快樂(lè)的心情密碼〔盡可能讓正面心情充分發(fā)揮，及至最大〕。

例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。假如這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀看一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在仿照父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子明白，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示觀賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)上方的圖案也很美麗，紙張也很棒喲。〞假如你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。〞

訣竅3：排除引起苦惱的因素〔盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面心情的因由〕。

有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，假如我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的心情密碼，這樣不僅僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面心情。

訣竅4：用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)心情密碼。

例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧！〞若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。〞孩子快樂(lè)地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增添這種經(jīng)受給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比方“哇——〞的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很快樂(lè)，對(duì)不對(duì)〞這些語(yǔ)言描述不僅僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

訣竅5：明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。

1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇異的電線和插頭，這時(shí)父親安靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧！〞然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)潔描述了一下電線和電流的用處，就快樂(lè)地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，感謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你。〞

在這件事情上，首先，父親以安靜的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危急舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義和語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最終，“感謝你，我愛(ài)你！〞他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以確定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出轉(zhuǎn)變并給予嘉獎(jiǎng)。這位父親全部的舉動(dòng)和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些珍貴的閱歷，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、看法冷靜以及情感和諧的大人。

與學(xué)生一起美好成長(zhǎng)讀書(shū)心得精選篇5

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。

一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任。

孩子們對(duì)老師特別信任?！敖處熋鎸?duì)的是兒童極易受到損害的，極其脆弱的心靈，學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把學(xué)問(wèn)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。〞其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是平等的，融洽的，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的珍貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)給他們更多的鼓舞；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)懷和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很苦痛，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

“假如你發(fā)覺(jué)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到很多東西〞

想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本〞就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)，要時(shí)刻培育他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對(duì)同事們的閱歷加以討論和觀看，并進(jìn)行自我觀看，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育?！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀閱歷，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.〞俗話說(shuō):：“活到老，學(xué)到老''雖然我是一位語(yǔ)文教師，但對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄，我堅(jiān)信只要自己肯努力，學(xué)生就會(huì)給我回報(bào)，我做了，我也得到了。

以好帶差，以小組牽動(dòng)班級(jí)整體，發(fā)揮小老師的作用，以習(xí)慣培育為重點(diǎn)，以學(xué)科學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)，以拓展思維、能力為目標(biāo)，不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨，或許正是自己在平日的工作中做細(xì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以期末考試，學(xué)生的書(shū)面書(shū)寫(xiě)潔凈干凈，能夠認(rèn)真的答題，班級(jí)的各項(xiàng)成果好。

低年級(jí)的小科課較少，大量的時(shí)間都是我們自己支配的，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培育，搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整教學(xué)狀況查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲，在輔導(dǎo)中也能拓展思維。

大量的輔導(dǎo)，必定規(guī)律帶來(lái)批改量的增多，尤其是低年級(jí)，不批改是根本不行的，低年級(jí)必需面批面改，自己也能仔細(xì)批改學(xué)生的作業(yè)，在美麗的字上畫(huà)個(gè)圓圈，在潔凈的本子上畫(huà)朵小花或者小五星。班級(jí)38名同學(xué)，每位同學(xué)的本上都留下我仔細(xì)批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因?yàn)榉N種緣由，學(xué)生很情愿把自己的作業(yè)本整理干潔凈凈讓我觀賞，讓我評(píng)價(jià)。在批改輔導(dǎo)中，我特殊注重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，本著上課多叫幾次，批改多圈幾次的原則，把更多的機(jī)會(huì)送給他們，只要他們肯努力，我情愿這樣去做，不厭其煩。

還記得和學(xué)生多種多樣的識(shí)字方法，清晰流暢地表達(dá)，還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀，讀課文各種不同的表演，識(shí)字也很好玩，可以加動(dòng)作或者表演，如：“隱藏〞我躲起來(lái)。在教學(xué)中我留意培育學(xué)生的識(shí)字能力、朗讀能力、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣正在學(xué)生身上扎根，這又一次讓我深深體會(huì)到在教學(xué)中，教師注重什么，學(xué)生就會(huì)呈現(xiàn)什么，同時(shí)也就收獲什么。

我讀了《施舍的樹(shù)》這篇文章后，我被文中的大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了。這棵大樹(shù)為小男孩做了很多事：讓小男孩在樹(shù)蔭里休息，讓小男孩在它的樹(shù)干上蕩秋千，讓小男孩把它的樹(shù)枝砍下來(lái)做間屋，讓小男孩把它的樹(shù)干鋸下來(lái)做船，讓小男孩坐在它的樹(shù)墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽，媽媽很關(guān)懷我，愛(ài)惜我，天天燒飯給我吃，忙里忙外，不讓我受一點(diǎn)損害和委屈。

有一次，我發(fā)高燒了，頭暈乎乎的，媽媽騎著自行車馱著我到醫(yī)院里去。在路上，媽媽一會(huì)兒?jiǎn)栁遥骸盎芑埽阋獩](méi)關(guān)系？〞一會(huì)兒又對(duì)我說(shuō)：“堅(jiān)持一會(huì)兒，我們要到醫(yī)院了。〞突然，一輛卡車從我身旁經(jīng)過(guò)，我乍一聽(tīng)這聲音后一驚，人一下子跌倒在地上，媽媽心急如焚，馬上放下自行車，把我抱在車上，一個(gè)勁地自責(zé)自己。到了醫(yī)院，醫(yī)生經(jīng)過(guò)一番診斷，說(shuō)：“沒(méi)什么大礙，只需要掛兩瓶水。〞我聽(tīng)后有些可怕掛水，媽媽對(duì)我說(shuō)：“珍寶，放心吧，沒(méi)事，針扎一下像蚊子咬一樣。〞我聽(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭，心寬了很多。掛了兩個(gè)多小時(shí)，我的病情明顯好轉(zhuǎn)，媽媽心中的一塊石頭才慢慢放下。啊，媽媽，你就像那文中的大樹(shù)！為我無(wú)私的奉獻(xiàn)！

其實(shí)，天下的父母親哪一個(gè)不是像大樹(shù)這樣愛(ài)自己的孩子，他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S很多多，我們要用優(yōu)異的成果來(lái)報(bào)答他們，用一顆孝心回報(bào)他們，讓他們感覺(jué)到我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)懂事了！愿天下的父母都美好歡樂(lè)。

與學(xué)生一起美好成長(zhǎng)讀書(shū)心得精選篇6

花兒爭(zhēng)芳斗艷，是春天的美好；嬰兒的啼哭，是方為人父人母的美好；那么教師的美好又是什么呢?是學(xué)生的瑯瑯書(shū)聲，還是后進(jìn)生的一次小小的進(jìn)步？我想都是，但我認(rèn)為教師的最大的美好應(yīng)當(dāng)是心平氣和的讀書(shū)。

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。〞對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水。這話當(dāng)然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時(shí)候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水〞、“長(zhǎng)流水〞。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)〞，“是固教然后知困，學(xué)然后知缺乏也〞。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。

常讀書(shū)使我明白了很多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)潔的學(xué)問(wèn)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境〞系統(tǒng)。學(xué)生將不再是學(xué)問(wèn)的容器，而是自主學(xué)問(wèn)的習(xí)得者。面對(duì)學(xué)問(wèn)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必需徹底轉(zhuǎn)變過(guò)去那種把教師學(xué)問(wèn)的貯存和傳授給學(xué)生的學(xué)問(wèn)比為“一桶水〞與“一杯水〞的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦學(xué)問(wèn)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他專心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。專心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書(shū)和讀書(shū)生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向〞的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，老實(shí)正直的師德，全面進(jìn)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻〞氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培育新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品行和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

常讀書(shū)和常思索，使我勇于和擅長(zhǎng)對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的勝利閱歷，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。我愿把追求完善的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

與學(xué)生一起美好成長(zhǎng)讀書(shū)心得精選篇7

自古以來(lái)，人們獲取學(xué)問(wèn)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既一般又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取學(xué)問(wèn)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的學(xué)問(wèn)財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的學(xué)問(wèn)充實(shí)自己。

不僅僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平常沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得體會(huì)。

常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得學(xué)問(wèn)，但是我們卻經(jīng)常會(huì)有這樣的懷疑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取學(xué)問(wèn)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既一般又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取學(xué)問(wèn)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的學(xué)問(wèn)財(cái)寶，猶如浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的學(xué)問(wèn)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都缺乏取。

為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了擅長(zhǎng)動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思索是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思索的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思索，也能夠幫忙我們記憶思索的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。假如所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)假如要參考、仿照渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。

常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。〞在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純凈的完善的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)準(zhǔn)時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系漸漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生愿意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說(shuō)苦惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生溝通，這不能不說(shuō)是一筆最珍貴的財(cái)寶?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感謝和敬意是，我的心情都莫名的興奮，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

更深的體會(huì)是教師的勝利，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是明顯的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)覺(jué)，做人貴在“求真〞。只有“真〞才是美，只有“真〞才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的勝利閱歷為借鑒，堅(jiān)持以“仔細(xì)負(fù)責(zé)〞處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人〞為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：

一、說(shuō)到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、敬重學(xué)生，一視同仁；

四、講求效率，認(rèn)真仔細(xì)；

五、嚴(yán)于律己，寬于待人；

六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。

話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話當(dāng)然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知缺乏也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)潔的事，但也并不是如“蜀道之難〞。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累閱歷，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？到處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必定有進(jìn)步。

與學(xué)生一起美好成長(zhǎng)讀書(shū)心得精選篇8

看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是學(xué)問(wèn)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美妙的、和善的。我要毫不遲疑地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成果如何，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不情愿自己被老師忽視、遺忘，期望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

我要毫不遲疑地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)有厭煩上課的經(jīng)受，這往往是因?yàn)槲覅挓┻@個(gè)老師。為什么會(huì)厭煩呢？上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、學(xué)問(wèn)含量低、學(xué)