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文檔簡介

傳統(tǒng)文化教育資源在幼兒角色區(qū)域活動中的滲透獲獎科研報告摘要:隨著社會的發(fā)展,我國的幼兒教育教學的發(fā)展也突飛猛進。中國文化博大精深,源遠流長,發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了五千年的歷史,隨著時間的推移,凝結(jié)成為了我們民族智慧的結(jié)晶。隨著科學技術(shù)的發(fā)展,經(jīng)濟全球化,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展得到了信息共享,許多的外來文化被當代人所接受,這就給我們的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊,所以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分重要的。使得幼兒在西方文化輸入的情況下,也能夠保持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,在幼兒中加強對傳統(tǒng)文化的教育就顯得十分重要,培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)能力,為孩子將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育資源;幼兒角色區(qū)域活動;滲透

引言

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過中華民族上下五千年勞動實踐所孕育出的燦爛的文明與智慧的結(jié)晶,它完整地記錄了中華五千年的人文精神、民情風俗、天文地理、自然科學、教育思想、修身治國、中醫(yī)養(yǎng)生、歷史興衰等華夏文明的發(fā)展,詮釋了華夏兒女的生存、生活、生命發(fā)展的智慧,成為華夏兒女源源不斷的智慧資源。黨的十九大報告作出重大部署,要“幼有所育,辦好學前教育”。在幼兒園教育中,培育和踐行社會主義核心價值觀,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?;诒緛?、吸收外來、面向未來,對傳統(tǒng)文化進行融合與實踐,成為幼兒成長的關(guān)鍵,也是我們的文化自信。傳統(tǒng)文化的啟蒙是幼兒教育的重要階段,是幼兒成長與學習的基礎(chǔ)。在這個階段,幼兒受到傳統(tǒng)文化的影響,為民族自信心建立打下堅實基礎(chǔ),為未來中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展做好了準備。

1借助傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,包含很多貼近幼兒身心發(fā)展的內(nèi)容。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,能夠全面提高幼兒的綜合素質(zhì),為幼兒的成長與未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的民間經(jīng)典故事具有樸素的風格、豐富的想象、神奇的色彩,適合兒童追求興趣、好奇心強、求知欲望等特點,深受兒童喜愛。民間故事往往有豐富的思想內(nèi)涵,其中不乏歌頌勞動人民智慧和創(chuàng)造精神,鞭策好逸惡勞、投機取巧、貪婪吝嗇等丑德丑行的作品,兒童可以從中啟迪智慧、增長知識、培養(yǎng)高尚的道德情操。在開展傳統(tǒng)文化的課題研究過程中,我們更多地借助區(qū)域活動來開展,特別是角色表演區(qū)域。幼兒在理解經(jīng)典故事的基礎(chǔ)上進行表演,是對故事的再創(chuàng)造,還能更好地發(fā)揮幼兒的表現(xiàn)欲與創(chuàng)造力。幼兒的創(chuàng)造力是在探索活動中得到發(fā)展的,所以在指導幼兒進行區(qū)域活動時教師要改變過去讓幼兒自由發(fā)揮、聽之任之的做法,盡可能地創(chuàng)造一切條件引導幼兒自己去探索、想象、創(chuàng)造。指導方法歸納起來有十二個字:聽聽,看看;講講,做做;動動,演演。下面筆者以指導幼兒的角色表演《包公審石頭》為例談談自己的體會。1.邊聽邊看是激發(fā)創(chuàng)造力的源泉。首先,筆者告訴幼兒:“今天老師要給你們講一個傳統(tǒng)文化故事《包公審石頭》?!辈⒆層變阂贿吢牴适拢贿呄胂蠊适轮邪?、賣油條的小孩、小偷、路人的場景。幼兒的想象力豐富,他們聚精會神地聽著,臉上露出驚訝、敬佩、喜愛、充滿興趣的神情。接下來,筆者組織幼兒觀看《包青天》的短視頻,讓幼兒對當時的社會背景、人物造型、服裝服飾有所了解,從而加深印象,以便更好地去表現(xiàn)角色、刻畫人物。2.邊講邊做是激發(fā)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。聽完故事、看完視頻后,筆者再啟發(fā)幼兒用語言來描述故事中的主要人物——包公、賣油條的小孩、小偷等人物的體態(tài)特征。幼兒紛紛回答:“包公的臉黑黑的、很嚴肅、斷案很公正,他是一個聰明的人”“賣油條的小孩家里很窮,肯定是又黃又瘦的小個子”“小偷偷東西時肯定要東張西望,眼睛賊溜溜亂轉(zhuǎn)……”幼兒講完后,筆者讓他們自己創(chuàng)編動作來表現(xiàn)包公威嚴、小孩窮苦、小偷東張西望的體態(tài)與神情。有的幼兒表現(xiàn)的“包公”一會兒雙手向后低頭沉思,一會兒瞪圓雙眼聲音低沉發(fā)怒吼叫;有的幼兒表現(xiàn)的“小偷”眼睛亂轉(zhuǎn),雙手攥緊口袋,慌里慌張的神情;有的幼兒表現(xiàn)的“賣油條的小孩”很吃力地提著籃子,眼睛里充滿期待,用沙啞的聲音叫賣著油條。幼兒的表演非常逼真,已充分地發(fā)揮出自己的創(chuàng)作想象力與表現(xiàn)力。在邊講邊做的同時,還要請個別有創(chuàng)意的幼兒上臺表演,大家給予評價,教師給予鼓勵。這樣的活動可以使幼兒互相學習,增強興趣,活躍氣氛。

2在家庭中對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育

家庭是每個人的港灣,孩子們結(jié)束一天的幼兒園生活,回到家中是最為放松的,在家中可以做自己喜歡的事情。家長對于孩子來說是一個榜樣,無論從精神上還是行為上,都會對孩子產(chǎn)生很大的影響。老師可以利用家長會向家長傳達傳統(tǒng)文化教育的重要性,使得家長能夠意識到。對于幼兒來說,老師可以給他們布置任務,比如讓他們回到家將今天的傳統(tǒng)文化知識向家長講述,讓家長為他們講一篇有關(guān)傳統(tǒng)文化的故事,第二天來到幼兒園進行分享等活動。要使得孩子在家庭中也能充分感受到傳統(tǒng)文化知識,老師要結(jié)合家長對孩子的傳統(tǒng)文化知識進行深化,讓幼兒對傳統(tǒng)文化有一個正確的認識。

3完善家園交流合作機制

家園合作是現(xiàn)代社會對學前教育提出的客觀要求?!队變簣@教育指導綱要》中指出:“幼兒園應與家庭、社區(qū)密切合作,與小學銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?!痹谟變吼B(yǎng)成教育中融入傳統(tǒng)文化需要取得家長的密切配合,因為家庭是除了幼兒園另一個教育的主陣地,應采取多種形式加強與完善家園合作。首先可以通過開展親子活動等教育活動,使家長參與到幼兒的學習生活中,了解幼兒的思想和行為特征,了解幼兒園的教育形式,明確教育內(nèi)容與要求,使園內(nèi)教育得到最大程度的延伸,促進家園有效溝通,從而使教育效果達到最佳水平。其次,多方面聽取家長及教育者的意見和建議,通過調(diào)查問卷和課后反饋,使問題得到落實和解決。還可以開展專題研討等活動,邀請家長進園指導,并定期組織家長和幼兒園老師有關(guān)方面的專業(yè)培訓活動,使傳統(tǒng)文化教育和養(yǎng)成教育走進家庭走進家長心中。

4在幼兒一日中開展傳統(tǒng)文化教育

在日常學校教學中,要注意將傳統(tǒng)文化滲透在幼兒的學習、休息、游戲中。如:早晨游戲互動過程中加入傳統(tǒng)游戲“猜謎語”“捉迷藏”“跳皮筋”等;早晨閱讀的時候,分年齡段吟誦兒歌、成語典故、古人事跡、名人名言;在午休前后等一些過渡環(huán)節(jié),和幼兒一起分享傳說和故事,如姜太公釣魚、孟母三遷等故事。豐富幼兒生活的同時,加強了傳統(tǒng)文化教育,增長了知識,將傳統(tǒng)文化植根于幼兒的實際生活中。傳統(tǒng)文化滲透到日常生活中,已成為推動幼兒教育改革和發(fā)展的重要途徑。教師應善于挖掘、滲透和運用傳統(tǒng)文化資源,使兒童了解傳統(tǒng)文化在生活中的重要意義,將生活教育與傳統(tǒng)文化教育相互結(jié)合和滲透,提高兒童對傳統(tǒng)文化的繼承意識和學習意識。教師應注意日常生活的言傳身教,如在熱身活動中引入傳統(tǒng)民間游戲,這不僅可以起到熱身活動的作用,還可以讓孩子感受到傳統(tǒng)游戲文化在生活中的作用。在就餐時間,訓練孩子的獨立意識和自主能力,培養(yǎng)珍惜食物的好習慣,遵守道德規(guī)范,學習勤儉節(jié)約、互幫互助、獨立自主等中華民族的傳統(tǒng)美德。讓傳統(tǒng)德育與日?;顒咏⒕o密聯(lián)系,使兒童在傳統(tǒng)文化的熏陶下茁壯成長。

結(jié)語

綜上

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