高考專(zhuān)題復(fù)習(xí)：芥川龍之介小說(shuō)《秋山圖》

芥川龍之介小說(shuō)《秋山圖》整體感知芥川龍之介在中國(guó)算是知名度最高的日本近代作家之一，他一生中創(chuàng)作了150多篇短篇小說(shuō)，此外還留下不少短歌、詩(shī)歌、隨筆。在這些短篇之中，有一部分是翻自中國(guó)、日本及西洋古典，《秋山圖》便是其中之一。芥川龍之介芥川龍之介（1892年3月1日～1927年7月24日），日本小說(shuō)家。代表作《羅生門(mén)》《竹林中》及《秋》等。芥川龍之介的小說(shuō)始于歷史題材，如《羅生門(mén)》《鼻子》《偷盜》等；繼而轉(zhuǎn)向文明開(kāi)化題材，如《舞會(huì)》《阿富的貞操》《偶人》等；后寫(xiě)作現(xiàn)實(shí)題材，如《桔子》《一塊地》以及《秋》等。在創(chuàng)作中注重技巧，風(fēng)格纖細(xì)華麗，形式、結(jié)構(gòu)完美，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題與人生問(wèn)題。芥川龍之介亦是新思潮派的代表作家，創(chuàng)作上既有浪漫主義特點(diǎn)，又具有現(xiàn)實(shí)主義傾向。芥川龍之介與森鷗外、夏目漱石被稱(chēng)為20世紀(jì)前半葉日本文壇上的三巨匠。芥川不只是改寫(xiě)故事，而是借助古典中的歷史素材，闡釋近代的問(wèn)題。在故事背后明顯地滲透著作者的人生感悟。可以認(rèn)為歷史題材對(duì)于芥川只是“衣裳”，只是傾訴對(duì)世事所感的載體。新思潮派：文學(xué)流派之一，屬于新現(xiàn)實(shí)主義。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初在日本興起。代表作家：芥川龍之介、菊池寬等。其特點(diǎn)是既反對(duì)自然主義純客觀的描寫(xiě)方法，又懷疑白樺派文學(xué)的理想主義。他們認(rèn)為文學(xué)作品可以虛構(gòu)，強(qiáng)調(diào)題材的多樣性，并且十分講究寫(xiě)作技巧，注重藝術(shù)形式的完美。新思潮派文學(xué)表現(xiàn)了一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)而又苦無(wú)出路的心情。中國(guó)風(fēng)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.元宰先生對(duì)《秋山圖》的高度評(píng)價(jià)，讓煙客翁五十年來(lái)對(duì)該畫(huà)念念不忘。B.描寫(xiě)張府廳堂的紫檀椅子上蒙著淡淡的塵土，間接表明了張府家道中落。C.張府荒草叢生與王府牡丹盛開(kāi)形成對(duì)比，暗示《秋山圖》終將大放異彩。D.王石谷謁見(jiàn)王氏時(shí)的笑容，既有將見(jiàn)到名畫(huà)的興奮，也有對(duì)貴戚的諂媚。中國(guó)風(fēng)7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇以王石谷的問(wèn)話(huà)引出《秋山圖》故事，“可以說(shuō)見(jiàn)過(guò)，也可以說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)”預(yù)示故事曲折而神秘，引起讀者興趣。B.小說(shuō)圍繞《秋山圖》的故事展開(kāi)，構(gòu)成故事套故事的格局，其中既有王石谷聽(tīng)聞的，也有他親歷的，故事之間過(guò)渡自然。C.小說(shuō)插入喝茶、撥燈、捋長(zhǎng)髯等多個(gè)細(xì)節(jié)，有意造成敘述的停頓，使節(jié)奏緩急有度,同時(shí)也巧妙地營(yíng)造了講故事的氛圍。D.小說(shuō)兩次細(xì)致描繪《秋山圖》畫(huà)面，突出“云壑丘山”的磅礴氣勢(shì)，是為了展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，深化了小說(shuō)主題。中國(guó)風(fēng)D.小說(shuō)兩次細(xì)致描繪《秋山圖》畫(huà)面，突出“云壑丘山”的磅礴氣勢(shì)，是為了展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，深化了小說(shuō)主題。張氏家：畫(huà)是青綠山水，蜿蜒溪流，用點(diǎn)墨描出高高低低的叢山，顯出新雨后的翠黛，又著上一點(diǎn)點(diǎn)朱筆，到處表現(xiàn)出林叢的紅葉，美得簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容了。好一幅絢爛的圖畫(huà)，而布局又極為宏大，筆致十分渾厚……王家：臨水的紅葉村舍，籠罩山谷的白云，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近側(cè)立屏風(fēng)似的青翠的群峰——云煙丘壑的氣勢(shì)，顯然無(wú)疑是大癡的真品，用這樣多的皴點(diǎn)，而墨色又這樣靈活……著這樣重疊的色彩，而看不出一點(diǎn)筆痕，除了癡翁，別人究竟是不可能的?？墒恰墒沁@《秋山圖》，和煙客翁曾在張氏家所見(jiàn)那幅，確不是同一大癡的手筆。比之那幅，這恐怕是比較下品的了。8.同是畫(huà)作藏家，潤(rùn)州張氏和貴戚王氏對(duì)《秋山圖》的心態(tài)卻不相同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。中國(guó)風(fēng)思考一：為什么心態(tài)不同？思考二：潤(rùn)州張氏和貴戚王氏1、兩家區(qū)別（對(duì)象）2、對(duì)待畫(huà)的態(tài)度（內(nèi)容）3、感悟畫(huà)作（對(duì)比）中國(guó)風(fēng)煙客翁第一次見(jiàn)到《秋山圖》是在荒涼蕭索的張宅，當(dāng)時(shí)正是秋季，滿(mǎn)目荒涼之中，秋山圖在他眼里投下這樣的影子：畫(huà)是青綠山水，蜿蜒的溪流，點(diǎn)綴著小橋茅舍……后面，在主峰的中腰，流動(dòng)著一片悠然的秋云，用蛤粉染出濃濃淡淡的層次。用點(diǎn)墨描出高高低低的叢山，顯出新雨后的翠黛，又著上一點(diǎn)點(diǎn)朱筆，到處表現(xiàn)出林叢的紅葉，美得簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容了。好一幅絢爛的圖畫(huà)，而布局又極為宏大，筆致十分渾厚……在燦爛的色彩中，自然地洋溢著空靈淡蕩的古趣。中國(guó)風(fēng)煙客翁看得癡了，半晌才欣喜地向主人表達(dá)感受，說(shuō)這畫(huà)乃神品，確是大癡畫(huà)作里的杰作。不料主人卻面露羞澀，他說(shuō)自己雖也覺(jué)得這畫(huà)好，又怕這美感是自己的錯(cuò)覺(jué)，畢竟一家之言不足為信，直到聽(tīng)了煙客翁的話(huà)才放下心來(lái)。這之后，《秋山圖》便在煙客翁胸中縈繞不散，他三番兩次想求購(gòu)這幅畫(huà)，但都被主人婉拒了。思考：文中主人為何要拒絕煙客翁求購(gòu)的請(qǐng)求？中國(guó)風(fēng)此時(shí)正值初夏，王氏府邸一片華貴之色，牡丹綻放于雕欄玉棟之間，各路訪(fǎng)客也同王石谷一樣滿(mǎn)懷期待。而當(dāng)《秋山圖》真正在眼前出現(xiàn)時(shí)，王石谷內(nèi)心卻涌上一絲懷疑，因時(shí)因地，他眼中看到的《秋山圖》是這般光景：臨水的紅葉村舍，籠罩山谷的白云，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近側(cè)立屏風(fēng)似的青翠的群峰——立刻，在我的眼前，出現(xiàn)了大癡老人手創(chuàng)的比天地更靈巧的一座小天地。云煙丘壑的氣勢(shì)，顯然無(wú)疑是真品，用這樣多的皴點(diǎn)，而墨色又這樣靈活……著這樣重疊的色彩，而看不出一點(diǎn)筆痕，除了癡翁，別人究竟是不可能的。可是——可是這《秋山圖》，和煙客翁曾在張氏家所見(jiàn)那幅，確不是同一的手筆。比之那幅，這恐怕是比較下品了。中國(guó)風(fēng)那畫(huà)明明是黃大癡的真品無(wú)誤，但想起煙客翁的描述，二者卻不像是同一幅。王石谷不明就里，嘴上只能應(yīng)承王氏，稱(chēng)贊這是精品之作云云。等到煙客翁現(xiàn)身王府，從他觀賞《秋山圖》的神情之中，王石谷確定自己的判斷無(wú)誤。但煙客翁也只是按下心頭復(fù)雜的思緒，滿(mǎn)口盛贊，并祝賀王氏擁有了這幅名作。二人奇怪的舉動(dòng)讓王氏起了疑心，好在后來(lái)趕到的廉州先生衷心稱(chēng)贊《秋山圖》中展現(xiàn)出的黃大癡手法之絕妙，并一一指出畫(huà)中佳處，王氏的臉上這才浮現(xiàn)出滿(mǎn)意的神色。席間，王石谷問(wèn)煙客翁，這幅《秋山圖》到底是否他五十年前看到那副，煙客翁只是搖頭，并一臉玄妙地道：一切恍若夢(mèng)中，或許五十年前的張家主人是位狐仙吧。思考1：畫(huà)明明是黃大癡的真品，為什么覺(jué)得二者卻不像是同一幅？思考2：為什么王石谷和煙客翁要應(yīng)承王氏？思考3：為什么煙客翁一臉玄妙地道：一切恍若夢(mèng)中，或許五十年前的張家主人是位狐仙吧。中國(guó)風(fēng)這篇小說(shuō)的奇妙之處很多，每個(gè)人或許都有不同的解讀。對(duì)《秋山圖》的感受隨著季節(jié)、所置場(chǎng)所、周邊環(huán)境與氣氛以及心境不同而顯得變幻莫測(cè)，乃至唯一見(jiàn)過(guò)《秋山圖》兩次的煙客翁覺(jué)得五十年間恍然如夢(mèng)，甚至猜測(cè)張家主人是位狐仙，感嘆胸中那幅《秋山圖》并非真實(shí)存在于世間。記憶往往不可靠，求而不得的憾意與心中不甘也使得事物比實(shí)際更添美妙。中國(guó)風(fēng)①?gòu)埵险湟暋肚锷綀D》本身的藝術(shù)價(jià)值，在意的是別人對(duì)畫(huà)作之美的評(píng)價(jià)，他將畫(huà)掛于廳堂正墻反復(fù)賞玩；②王氏視《秋山圖》為可供炫耀的藏品，更在意的是別人對(duì)畫(huà)作真假的評(píng)定，只在客人來(lái)時(shí)才將畫(huà)掛起。8.同是畫(huà)作藏家，潤(rùn)州張氏和貴戚王氏對(duì)《秋山圖》的心態(tài)卻不相同，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。9.本小說(shuō)脫胎于清代文人筆記，該筆記以王石谷與惲南田相約同去尋找“《秋山》真本”為結(jié)尾，確定王府的畫(huà)是假的。而本小說(shuō)關(guān)于《秋山圖》故事的結(jié)尾具有“不確定性”，這樣的處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。芥川的小說(shuō)在很大程度上參照了《記秋山圖始末》，但也在其中做了很多精巧的設(shè)計(jì)與改變，使得惲南田的一筆雜記搖身一變成了一篇耐人尋味的小說(shuō)，這也是芥川的高明之處。原典的結(jié)尾暗示五十后重現(xiàn)王府的《秋山圖》是贗品，而芥川的小說(shuō)卻對(duì)《秋山圖》的真?zhèn)尾恢每煞瘛Ｎ闹芯脑O(shè)置了季節(jié)的對(duì)比變化、添加了場(chǎng)景氛圍的細(xì)致描摹，也通過(guò)張宅主人的話(huà)、煙客翁兩次看畫(huà)的反應(yīng)、王石谷帶有先見(jiàn)色彩的品評(píng)及廉州先生不受他人影響的判斷等，透露出芥川龍之介對(duì)藝術(shù)（鑒賞）與美的看法。中國(guó)風(fēng)關(guān)于《秋山圖》的軼聞也說(shuō)完，敘述主體回到最初的秋夜對(duì)談，二人感嘆此事之神妙，雖無(wú)解，但《秋山圖》最終還是刻在了煙客翁與王石谷各自的心間，真真切切；那么有沒(méi)有那幅畫(huà)、真?zhèn)稳绾伪阋膊辉僦匾?。整篇故事至此，以惲王二人撫掌一笑作結(jié)。海上生明月

我們?cè)谠u(píng)價(jià)一件作品時(shí)是以什么為基礎(chǔ)呢？名氣、內(nèi)容、還是內(nèi)行人的優(yōu)劣判斷？自己的直觀感受與名家評(píng)論哪個(gè)更加可信，這似乎又是一個(gè)說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)的問(wèn)題。人的認(rèn)識(shí)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的不斷積累而變化，一個(gè)人在不同時(shí)間對(duì)同一件作品做出截然不同的評(píng)價(jià)是常事，不同的人觀賞重點(diǎn)不同，得出的結(jié)論各異也在情理之中。問(wèn)題在于，我們?cè)撚迷鯓拥男木橙ビ^摩一件作品？關(guān)于這些思考，都可以在《秋山圖》里找到。

秋山圖海上生明月

本小說(shuō)關(guān)于《秋山圖》故事的結(jié)尾具有“不確定性”，這樣的處理有什么好處？①《秋山圖》的真假具有不確定性，前后兩幅《秋山圖》是否為同一幅也具有不確定性；（特點(diǎn)）②“不確定性”使情節(jié)撲朔迷離，使小說(shuō)平添了懸念和波瀾；（作用1——情節(jié)）③豐富了小說(shuō)主題，引發(fā)讀者對(duì)“美”的深入思考；（作用2——主題）④拓寬了讀者的想象空間，增添了小說(shuō)的審美意蘊(yùn)。（作用3——讀者）海上生明月小說(shuō)與不確定性（一）文學(xué)所要呈現(xiàn)的不確定性有三種1、自我的不確定性。2、世界的不確定性（包括作為他者的人）。3、自我與世界之間關(guān)系的不確定性。（二）不確定性的作用1、規(guī)避了那種總是試圖以一種凝固的看法來(lái)代替探詢(xún)和叩問(wèn)的傾向。2、消解了探詢(xún)和叩問(wèn)之后那惟一答案的出現(xiàn)。3、衍生出更多分岔的小徑，導(dǎo)向更多的可能性、更多的發(fā)現(xiàn)和疑問(wèn)。

羅生門(mén)

《羅生門(mén)》是日本作家芥川龍之介1915年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，情節(jié)取材于日本古典故事集《今昔物語(yǔ)