初中文言文知識點總結(jié)

初中文言文知識點總結(jié)

一、常用實詞實詞有實在意義，能夠單獨充當(dāng)句子成分，一般能單獨回答問

題。實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。掌握常見文言實詞

的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。

1.安（1）安逸。例：死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）

（2）養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉（《陳涉世家》）

（4）安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動安如山（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

2曾

（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）

（2）副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……例：曾不若孀妻弱子（《愚

公移山》）/曾不盈寸（《核舟記》）

（3）曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識（《琵琶行》）

（4）同“層”，重疊。例：蕩胸生曾云（《望岳》）

3.從

（1）跟，隨。例：戰(zhàn)則請從（《曹劌論戰(zhàn)》）/隸而從者（《小石潭記》）

（2）學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之（《論語。述而》）

（3）追尋。例：溯澗從之（《兼葭》）

（4）依從。例：民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（5）自，由。例：從口入，初極狹（《桃花源記》）

（6）在。例：吾從北方聞子為梯（《公輸》）

（7）堂房親屬。例：贈從弟（《贈從弟》）

（8）向。例：從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽馬生序》）

4.得

（1）能夠。例：余因得遍觀群書（《送東陽馬生序》）

（2）領(lǐng)會。例：得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）

（3）同“德”，恩惠，感激。例：所識窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

（4）實施。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（5）得意。例：怡然自得（《童趣》）

（6）得到，獲得。例：優(yōu)劣得所（《出師表》）

5.道

（1）（正確的）方法。例：策之不以其道（《馬說》）

（2）主張，思想，學(xué)說。例：益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）

（3）路。例：道不通，度已失期（《陳涉世家》）

（4）政治的理想境界。例：大道之行也（《禮記。大道之行也》）

（5）仁政。例：得道者多助（《得道多助，失道寡助》）

（6）說。例：不足為外人道也（《桃花源記》）

6.當(dāng)

（1）面對，對著。例：木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩》）

（2）在某個時候或某個地方。例：當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）

（3）應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）

7.方

（1）指面積。例：方七百里（《愚公移山》）

（2）方位、方向、處所。例：有朋自遠方來（《論語。學(xué)而》）

（3）當(dāng)……時。例：方其遠出海門（《觀潮》）

（4）將要。例:方欲行（《狼》）

（5）正在。例：方出神（《童趣》）

8.國

⑴國防。例：固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡助》）

（2）國家。例：夫大國，難測也（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）國都，京城。例：搜于國中三日三夜（《莊子?；葑酉嗔骸罚?/p>

（4）國事。例：死國可乎（《陳涉世家》）

（5）地勢。例：國險而民附（《隆中對》）

9.會

（1）適逢。例：會天大雨，道不通（《陳涉世家》）

（2）體會，領(lǐng)會。例：每有會意，便欣然忘食（《五柳先生傳》）

⑶匯集。例：遷客騷人，多會于此（《岳陽樓記》）

（4）定將。例：會挽雕弓如滿月（《江城子》）/會當(dāng)凌絕頂（《望岳》）

10.見

（1）看見。例：清澈見底（《滿井游記》）/見漁人（《桃花源記》）

（2）拜見。例：徐庶見先主（《隆中對》）/于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）

⑶接見。例：將軍豈愿見之乎（《隆中對》）

（4）了解。例：見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（5）認識。例：大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

（6）xian,引見。例：胡不見我于王（《公輸》）

11.將

（1）將要。例：將以攻宋（《公輸》）/公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）

⑵帶兵。例：上使外將兵（《陳涉世家》）

（3）帶兵的人，將領(lǐng)。例：項燕為楚將（《陳涉世家》）

（4）帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸（《塞翁失馬》）

（5）扶持。例：出郭相扶將（《木蘭詩》）

⑹拿。例：自將磨洗認前朝（《赤壁》）

（7）和，與，同。例：暫伴月將影（《月下獨酌》）

12.盡

（1）全部取得。例：利盡南海（《隆中對》）

（2）盡興。例：造飲輒盡（《五柳先生傳》）

（3）盡頭，到頭。例：林盡水源（《桃花源記》）

（4）窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢（《觀潮》）

（5）完，沒有了。例：擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

（6）全，這里作動詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石（《馬說》）

13.文

（1）文章。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

（2）文字。例:文曰"初平山人”（《核舟記》）

（3）文采。例：其文理皆有可觀者（《傷仲永》）

（4）刺花紋，畫著文采。例：皆披發(fā)文身（《觀潮》）

14.知

（1）知道。例：不知木蘭是女郎（《木蘭詩》）

（2）同“智”，聰明，智慧。例:孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

（3）了解。例：人不知而不慍（《論語。學(xué)而》）

（4）明白，懂得。例：不可謂知類（《公輸》）

（5）識別，認識。例：其真不知馬也（《馬說》）

（6）覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）

二、常用虛詞

知識點總幺吉

虛詞沒善實在意義，一般不能充當(dāng)句子成分，不能單獨回答問題（少數(shù)副詞如

“不,，”也許,，“沒有,，等可以單獨回答問題），只能配合實詞一起使用，才能表示種種

語法關(guān)系。虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。文言虛

詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大。文言文中的

許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如判斷句”……者……也”、被動句“為……所……

等虛詞在文言文中用得很頻繁，而且它們的解釋也相當(dāng)靈活。

常用虛詞例釋

1.但①副詞：表示對動作的限制，可譯為“只”“僅僅”等。例：不聞爺娘喚女聲，

但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

②連詞：用在復(fù)句的后一個分句前，表示意思的轉(zhuǎn)折?？勺g為“但是”“不過”“只

是''等。例：無他，但手熟爾。（《賣油翁》）

2.而①代詞：相當(dāng)于第二人稱，你、你們，你的、你們的。例：而翁歸，自與汝

復(fù)算耳!（《聊齋志異。促織》）

②連詞：A.表示遞進，相當(dāng)于“而且”“并且“。例：太守與客來飲于此，飲少

輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。（《醉翁亭記》）B.表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于

“卻”“但是”。例：人不知而不慍，不亦君子乎?（《論語。學(xué)而）C.表示順承，

相當(dāng)于“然后”。例：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?（《論語。學(xué)而》）D.表修飾，相

當(dāng)于“地”。例：默而識之。（《論語。述而》）E.表并列，相當(dāng)于“并不是……

而只是……”。例：始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。（《滿井游

記》）

3.耳語氣詞：A.表示肯定、判斷語氣，相當(dāng)于助詞“也”，可譯為“了”“啊例：

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!（《陳涉世家》）B.表示

限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”，含有“不過如此”的意味。例：技止此耳!（《黔

之驢》）

4.何①疑問代詞：A.代事物，可譯為“什么”。例：子何恃而往?（《為學(xué)》）B.代處

所，可譯為“哪里”“什么地方”。例：先生不知何許人也。（《五柳先生傳》）C.

代原因，可譯為“何故”“為什么例：或異二者之為，何哉?（《岳陽樓記》）

②副詞：表示反詰，可譯為“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?（《鄒忌

諷齊王納諫》）

5.乎①語氣詞：A.用在句子的末尾，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎”“呢例：王

侯將相寧有種乎!（《陳涉世家》）B.用在句子的末尾，表示贊美或感嘆，相當(dāng)

于，,啊，，“呀，，。例：孰知賦斂之毒，有甚是蛇者乎!（《捕蛇者說》）C.表示測度或

商量，相當(dāng)于“吧”。例：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!（《孟子。梁惠王下》）

②助詞：用于形容詞或副詞后，助成音節(jié)，可譯為“……的樣子”，或不譯。

例：牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》）

③介詞：A.表示時間，可譯為“在”“從”。例：頹然乎其間者，太守醉也。（《醉

翁亭記》）B.表示對象，可譯為“對”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑

乎是。（《捕蛇者說》）

6.或①代詞：表示分指，指代人、事物、時間等的一部分，可譯為“有的人”“有的”。

例：或以為死，或以為亡。（《陳涉世家》）

②副詞：A.表示動作行為、情況的揣測、估計，可譯為“也許”“大概”“或許”。

例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（《岳陽樓記》）B.表示時間，可譯

為“偶爾”“有時例：而或長煙一空，皓月千里。（《岳陽樓記》）

7.乃①代詞:第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”“你的”“你們”“你們的"。例：王師北定中

原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

②副詞：A.表示動作行為的相承，可譯為“就”“于是”等。例：陳涉乃立為王，

號為張楚。（《陳涉世家》）B.表示動作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出乎意料,

可譯為“竟然”“卻”等。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源

記》）

8.其①代詞：A.人稱代詞，可譯為“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各復(fù)

延至其家。（《桃花源記》汨.代具體的事物。例：屠自后斷其股。（《狼》）C.

指示代詞，可譯為“這”“那”等。例：有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②副詞：表示推測、反問等語氣，可譯為“大概”“難道”，或者不譯。例：其真

無馬邪?其真不知馬也。（《馬說》）（句中第一個"其''表反問，可譯為“難道”；

第二個“其”表猜測語氣，可譯為“大概”。編者注）

9.且①副詞：表示動作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是暫時的，可譯為“姑且”“暫時”等。例：

存者且偷生，死者長已矣!（《石壕吏》）B.表示動作行為將要發(fā)生、出現(xiàn)，可

譯為“將要，，”快要，，等。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

②連詞：表示遞進關(guān)系，可譯為“況且”“尚且”等。例

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?（《馬說》）

10.雖連詞：A.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移

山》）B.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是”。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹

劌論戰(zhàn)》）

11.遂副詞：A.表示結(jié)果，可譯為“終于”“結(jié)果”“竟然”等。例：尋向所志，遂迷，

不復(fù)得路。（《桃花源記》）B.表示順承，可譯為“于是”“隨即”等。例：念無

與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（《記承天寺夜游》）

12.也①語氣助詞，用在句末：A.表示判斷或肯定語氣，可譯為“啊”“呀”，或不譯。

例：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）B.表示疑問或反問

語氣，可譯為“呢”“嗎”，或不譯。例：若為傭耕，何富貴也?（《陳涉世家》）C.

表示祈使、命令、勸阻語氣，可譯為“啊”“呀”“吧”等。例:此中人語云：“不

足為外人道也。依《桃花源記》）

②語氣助詞，用在句子中間：表示停頓，舒緩語氣，引起下文，可譯為“啊”“呀”

等，或不譯。例：則其讀書也必專，而其歸書也必速。（《黃生借書說》）

13.已副詞：A.表示動作行為已經(jīng)發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“已”“已經(jīng)”等。例：兩岸猿

聲啼不住，輕舟已過萬重山。（《早發(fā)白帝城》）B.與“而”組成固定詞組，表

示后一個動作行為與前一個動作行為相隔不久，可譯為“不久”。例：已而夕

陽在山，人影散亂。（《醉翁亭記》）

14.以①介詞：A.表示動作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，可譯為“因為”“由于"。例：而

吾以捕蛇獨存。（《捕蛇者說》汨.表示工具、手段、方式，可譯為“用”“拿”

等。例：媵人持湯沃灌，以衾擁覆。（《送東陽馬生序》）C.表示時間、處所

或范圍，可譯為“在”“于”“從”等。例：以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀。（《隆

中對》）

②連詞：A.表示目的，可譯為“來”。例：是以先帝簡拔以遺陛下。（《出師表》）B.

連接分句，表示結(jié)果，可譯為“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失義,

以塞忠諫之路也。（《出師表》）

15.矣語氣詞：A.表示已然，可譯為“了”。例：不可，吾既已言之王矣。（《公輸》）B.

表示肯定語氣，可譯為“了”，也可不譯。例：溫故而知新，可以為師矣。（《論

語。為政》）C.表示感嘆語氣，可譯為“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!（《愚

公移山》）

16.于介詞：A.表示時間,可譯為“在”“到……時”等。例：于時冰皮始解,波色乍

明。（《滿井游記》）B.表示三、多音字

知識點總結(jié)

1.多音字，就是一個字有兩個或兩個以上的讀音，不同的讀音表義不同，用法

不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。

這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀”，約占到全部多音字的80%.對這類

多音字，我們應(yīng)該根據(jù)不同的讀音加以辨析、記憶。如“將“：ji&ng（可作動詞或副

詞等），動詞可作“帶領(lǐng)”解，副詞可作“將要”解;j訪ng（名詞），作“將帥”或“大將”

解;qi&ng（動詞），作“愿”“請求”講，如“將子無怒”（請你別生氣）。

2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。如“薄”：bao,不厚

的意思，一般單用，薄餅、薄紙;b6,一般用于合成詞，薄禮、厚古薄今;b6,薄荷

（專有名詞）。

3.語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要體現(xiàn)為口語和書面語等。

如“給”：口語讀g泣書面語讀ji,給予、給養(yǎng)。

4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比較少，僅限于部分地區(qū)。如“忒”：

te,差忒（差錯之意）;tui（方言），風(fēng)忒大、房子忒?。ㄟ禾┑?。

5.文言文中的一些通假字延續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音字，普通用法和人名地

名等用法不同而造成多音等。（此部分詳見第二節(jié)“異讀字”。）

常見多音字例釋

行

xing

行走三人行，必有我?guī)熝桑ā墩撜Z。述而》）

hang

古代軍隊編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（《陳涉世家》）

難

nan困難天下事有難易乎（《為學(xué)》）

nan患難奉命于危難之間（《出師表》）

數(shù)shu①動詞，計算珠可歷歷數(shù)也（《核舟記》）

②數(shù)落，列舉罪狀晏子請數(shù)其罪（《貞觀政要。納諫第五》）

shu作數(shù)詞用，譯為“幾”騎千余，卒數(shù)萬（《陳涉世家》）

shud副詞，屢次，多次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

為

Wei①制，造，做公輸盤為我為云梯（《公輸》）

②充當(dāng)，當(dāng)作子墨子解帶為城，以牒為械（《公輸》）

③擔(dān)任陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長（《陳涉世家》）

④是中軒敞者為艙（《核舟記》）

⑤稱為，叫做號為張楚（《陳涉世家》）

⑥著，寫故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（《捕蛇者說》）

⑦以為，認為孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

⑧“焉”與“為”合用，表疑問語氣，可譯為“呢”夫子何命焉為（《公輸》）

Wei①介詞，為，給此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

②對，向不足為外人道也（《桃花源記》）

③為此愿為市鞍馬，從此替爺征（《木蘭詩》）

④連詞，因為問渠那得清如許?為有源頭活水來（《觀書有感》）

騎

qi動詞，騎馬其子好騎（《塞翁失馬》）

ji名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰（《賣炭翁》）

少

sh&o①名詞，少數(shù)人義不殺少而殺眾，不可謂知類（《公輸》）

②不多閑靜少言，不慕榮利（《五柳先生傳》）

③稍微賓客意少舒（《口技》）

④少時，一會兒少時，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）

sh2①年輕陳涉少時，嘗與人傭耕（《陳涉世家》）

②小吾聞二世少子也，不當(dāng)立（《陳涉世家》）

好

hao①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷（《陌上?！罚?/p>

②相善，交好外結(jié)好孫權(quán)（《隆中對》）

hao愛好醫(yī)之好治不病以為功（《扁鵲見蔡桓公》）

舍

she舍棄便舍船，從口入（《桃花源記》）

she房屋又漸如高舍（《山市》）

號

hao大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

大聲哭號呼而轉(zhuǎn)徙（《捕蛇者說》）

hao①國號號為張楚（《陳涉世家》）

②稱號自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）

③命令號令召三老、豪杰與皆來會計事（《陳涉世家》）

間

jian①中間其御之妻從門間而窺其夫（《晏子春秋》）

②表房屋的量詞安得廣廈千萬間（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

jian①暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）

②參與肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

③夾雜中間力拉崩倒之聲（《口技》）

④離間趙王信秦之間（《廉頗藺相如列傳》）

四、異讀字

知識點總結(jié)

異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而

表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異

讀。

破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性

和意義的改變。如：天雨墻壞。（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化

為動詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yii,以表示和作名詞的“雨''（必）的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?（《論語。學(xué)而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就

應(yīng)該讀成它的本字“悅”（yu6）,而不能再讀shuo音了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、

器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲,

木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩》）此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，

應(yīng)讀為“k6h如”,而不能讀為“kehAn”。

異讀字例釋

信本義是表示“誠實”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xin.例

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）

有時假借為“伸展”“伸張”之意,即與“伸”同義，讀為shEn.例

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

房古同“旁”，讀ping,用于“阿房宮”。例

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（《葫蘆僧判斷葫蘆案》）

王作名詞，表示“帝王”"諸侯王'’等意時，讀w如g.例胡不見我于王?（《公輸》）

當(dāng)其用作動詞，表示“成就王業(yè)”等意時，讀w&ng.例

大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）

度作名詞，表示“計量長短的標(biāo)準”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時一，讀dt

例已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。（《韓非子。外儲說左上》）

在作動詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時，讀du6。例

孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

臭作形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀ch6u.例

三牲之肉，臭而不可食。（《昌言。理亂》）

作名詞，表示“氣味”時,讀xi￡u例

左佩刀，右備容臭，炸然若神人。（《送東陽馬生序》）

乘作動詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時，讀ch6ng.例

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（《贈汪倫》）

在表示“車輛”或作“四”的代稱時，讀sh6ng.例

道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。（《論語。學(xué)而》）

讀表示“誦讀”等意時一，讀（16。例：好讀書，不求甚解。（《五柳先生傳》）

表示“句讀”（即不足一句，讀時須稍有停頓）的意思時，讀d6u.例

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時，讀面1.例：蓋大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）

而在表示“覆”“翻”等意時，讀曲ig.例：大命將泛，莫之振救。（《論積貯疏》）

創(chuàng)當(dāng)表示“始造"“首創(chuàng)''的意思時，讀作chu&ng.例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。

（《出師表》）

在表示“創(chuàng)傷”的意思時，讀chuang.例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故

得無死。（《史記。魏其武安侯列傳》）

罷表示“停止”“罷免”等意思時，讀總。例

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《論語。子罕》）

當(dāng)表示“疲勞困乏'’之意時，同“?！?，讀作時例

今天下三分，益州罷敝。（《出師表》）（注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”）

女表示“女性”“女兒”的意思時，讀n%例

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

作人稱代詞時，則同“汝”，讀作而。例

由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語。為政》）

降動詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達”等意時一，讀jiAng.例

天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》）

在表示“歡悅”“平和”的意思時，讀xiang.^ij：未嘗稍降辭色。（《送東陽馬生序》）

五、通假字

知識點總結(jié)

通假字，漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個字通用，或者這個

字借用為那個字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同

音通假或同音假借。

（1）通假字的形式

①“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記

一事而無其字，只有借一同音字來代替。

②“本有其字”的通假字。古人寫作時，不用原字或倉促間想不起原字，而寫

成了另外一個音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。

（2）通假字的種類

①“聲旁字，，代替"形聲字，，。

例：滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）（坐一座）

②“形聲字”代替“聲旁字”。

例：使臣奉璧，拜送書于庭。（《史記。廉頗藺相如列傳》）（庭一廷）

③同聲旁的字互相代替。

例：無隴斷焉。（《愚公移山》）（隴一壟）

④音同或音近的字相互代替。

例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠一慧）

常見通假字例釋

以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理

說悅愉快學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（《論語。學(xué)而》）

女汝你子曰：由，誨女知之乎?（《論語。為政》）

知智智慧孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

還旋回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

湯燙用熱水焙疾在媵理，湯熨之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

齊劑湯藥在腸胃，火齊之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

止只僅僅擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

陰蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤（《錢塘湖春行》）

屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無以異也（《為學(xué)》）

帖貼粘對鏡帖花黃（《木蘭詩》）

火伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩》）

竦聳高水何澹澹，山島竦峙（《觀滄?！罚?/p>

爭怎怎樣爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢令》）

見現(xiàn)出現(xiàn)舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（《西江月》）

要邀邀請便要還家（《桃花源記》）

指直一直指通豫南（《愚公移山》）

六、文體知識

知識點總結(jié)

1.說是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說明事物,

也可以發(fā)表議論;大多是一事一議，要求說出對某個問題的深刻見解。這種

“說”，它的敘事及議論，都是為了表明對社會生活中的某個問題或某種現(xiàn)

象的看法，從本質(zhì)上說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小

品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說》《愛蓮說》《黃生借書說》等。

2.表是我國古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君主的呈文有各種不同的

名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書"，“書''是書信、意見書的總稱。到了漢代，這

類文字被分成四個小類，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》

里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。''可見，表的主要作

用就是表達臣子對君主的忠誠和希望，“動之以情”是這種文體的一個基本

特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開頭要說“臣某言”，結(jié)尾

常有“臣某誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。我們初中課本所選

諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。

3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種

序是惜別贈言的文字，叫做“贈序”，內(nèi)容多是對所贈親友的贊許、推重或

勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》即是寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。還有一

種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的

緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時有》前面有一段序：“丙辰中秋，

歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”這段小序即交代了作詞的緣起與

過程。

4.銘古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。

一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚、鑒戒之意。我們學(xué)過

的如劉禹錫的《陋室銘》。

5.記是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”

的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小

石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某

地政治生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。

其次是些普通的敘事性散文或者“雜記，，（包括如《桃花源記》這樣的詩前序

文）。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》

《核舟記》等。

6.傳記述個人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事

跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫等手法，展示人物的生平風(fēng)

貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人所寫，如《張衡傳》等，也有寫

自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。

7.書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事

陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報任安書》、林

覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化

的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》;也可以進謁顯貴，勉勵后學(xué),

形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

七、詞類活用

知識點總結(jié)

詞類活用是古漢語中常見的一種實詞運用現(xiàn)象，它主要有以下幾類

（1）名詞活用為動詞

名詞活用為動詞，一般情況下是兩個名詞連用，必有一個名詞作動詞;副詞后

面直接帶名詞，名詞就活用為動詞?；钣煤蟮囊饬x仍和這個名詞的意義密切

相關(guān)，只是動作化而已。如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原為名詞，洞穴,

轉(zhuǎn)化為動詞“打洞”之義。

（2）一般名詞作狀語

①表示動作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠飛《狼》）中的“途”，原

意為道路，這里作狀語，是“在道路上”的意思。

②表示動作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）中的

“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按

照法律”的意思。

③表示行為的身份或?qū)Υ姆绞?。如“君為我呼入，吾得兄事之”（《項羽本紀》）

中的“兄”，本為名詞，轉(zhuǎn)化為狀語，是“用對待兄長的禮節(jié)”的意思。

④表示動作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前飛《狼》）中的“犬”，本是名

詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣”。

（3）方位名詞作狀語

方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象在古漢語中很多，往往用來表示動作行

為發(fā)生的處所或表示動作的趨向。如“潭西南而望”（《小石潭記》）中的“西南”，是

“向西南''的意思，用來修飾“望”，限制其方向。

（4）時間名詞作狀語

時間名詞用于動詞前作狀語，表示行為變化的時間。如“朝而往，暮而歸”（《醉

翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以"同

動詞相連接。

（5）動詞活用為名詞

動詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個動作行為有關(guān)的人或事，這時

它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎飛《賣油翁》）中的“射”，本是動詞“射箭”，這

里轉(zhuǎn)化為名詞“射箭的本領(lǐng)

（6）形容詞活用為名詞

在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的

特征和意義，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無鮮肥滋味之享穴《送東陽馬生序》）中的

“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。

（7）形容詞活用為動詞

形容詞后面帶了賓語，形容詞就轉(zhuǎn)化為動詞。如“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）

中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。

（8）意動用法

意動用法是指謂語動詞具有“認為（以為）……怎么樣”的意思。

①名詞的意動用法。名詞的意動用法，是把它后面的賓語所代表的人或事物

看做這個名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父飛《傷仲永》）中的“賓客”，本

為名詞，“賓客其父”為動賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動詞，意思是“以其父為賓客

②形容詞的意動用法。形容詞的意動，是主觀上認為賓語所代表的人或事具

有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之飛《桃花源記》）中的“異”為形

容詞，活用作動詞，“異之”就是“以之為異”，“認為這事奇怪”。

（9）使動用法

所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使……怎么樣”的意思。使動用法中的謂

語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也

有所改變。

①動詞的使動用法。動詞和它的賓語在一起，使賓語所代表的人或事產(chǎn)生這

個動詞表示的動作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”（《生于憂患，死于安樂》）中的

“餓”是動詞，因后面帶賓語“其體膚”，就活用為使動，“使體膚經(jīng)受饑餓”。

②形容詞的使動用法。形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個形容詞的性質(zhì)和

狀態(tài)，那么形容詞活用為使動動詞。如“凄神寒骨”（《小石潭記》）中的“寒”，本是

形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”，意為“使骨寒”，成為使動。

③名詞的使動用法。名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所

代表的人或事物。如“汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其

后帶賓語“?！保鉃椤笆古３龊埂?，成為使動。

常見詞類活用例釋

（一）名詞活用為動詞

1.但微頷之（《賣油翁》廣頷"轉(zhuǎn)化為動詞“點頭”。

2.每至晴初霜旦（《三峽》廣霜”轉(zhuǎn)化為動詞“下霜”。

3.驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）“蹄”轉(zhuǎn)化為動詞“用蹄子踢”。

4.婦撫兒乳（《口技》廣乳”轉(zhuǎn)化為動詞“喂乳”。

5.不能名其一處也（《口技》戶名”轉(zhuǎn)化為動詞“說出”。

6.其夫吃語（《口技》）“吃語”轉(zhuǎn)化為動詞“說夢話”。

7.會賓客大宴（《口技》）“宴”由名詞“宴席”轉(zhuǎn)化為動詞“宴請”。

8.泉而茗者，疑而歌者，紅裝而蹇者（《滿井游記》）“泉”“茗”唯”“歌”“紅裝”“蹇”

等分別轉(zhuǎn)化為動詞“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿著艷裝”“騎驢”。

9.人恒過（《生于憂患，死于安樂》廣過”轉(zhuǎn)化為動詞“犯過失”。

10.神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》廣?！鞭D(zhuǎn)化為動詞“保佑”。

H.公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》廣鼓”轉(zhuǎn)化為動詞“擊鼓”。

12.意將隧入以攻其后也（《狼》廣隧”轉(zhuǎn)化為動詞“打洞”。

13.在宋城上而待楚寇也（《公輸》）“寇”轉(zhuǎn)化為動詞“入侵”。

14.然得而臘之以為餌（《捕蛇者說》廣臘“轉(zhuǎn)化為動詞“風(fēng)干”，這里譯為“把……

晾干”。

15.又安敢毒耶（《捕蛇者說》廣毒"轉(zhuǎn)化為動詞“怨恨”。

16.黃梅時節(jié)家家雨（《約客》廣雨”轉(zhuǎn)化為動詞“下雨”。

17?余則縊袍敝衣處其間（《送東陽馬生序》）“編袍敝衣，是“穿組袍敝衣，的意思。

18.腰白玉之環(huán)（《送東陽馬生序》廣腰”轉(zhuǎn)化為動詞“腰佩”。

（二）名詞作狀語

日扳仲永環(huán)謁于邑人（《傷仲永》廣日”是“天天”。

2.有好事者船載以入（《黔之驢》）“船”是“用船”的意思。

3.從小丘西行百二十步（《小石潭記》）“西”是響西”的意思。

4.下見小溪（《小石潭記》）“下”是“向下”的意思。

5.斗折蛇行（《小石潭記》廣斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。

6.犬牙差互（《小石潭記》廣犬牙”是“像狗的牙齒一樣”。

7.山行六七里（《醉翁亭記》廣山”是“沿著山路”的意思。

8.有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》廣翼”是“像鳥的翅膀一樣張開”。

9.箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》廣箕畚”是“用箕畚”的意思。

10.北通巫峽,南極瀟湘（《岳陽樓記》）“南”“北”是“向南”響北”的意思。

（三）名詞、動詞、形容詞的互用

攘除奸兇（《出師表》）“奸兇”，形容詞作名詞，“奸兇之人”。

2.親賢臣，遠小人（《出師表》廣親”“遠”，形容詞作動詞，“親近”“疏遠”。

3.此皆良實（《出師表》廣良實”，形容詞作名詞，“賢良誠實的人”。

4.猛浪若奔（《與朱元思書》廣奔“，動詞轉(zhuǎn)化為名詞，“飛奔的馬”。

5.歹單其地之出，竭其廬之入（《捕蛇者說》）“出”“入”，動詞轉(zhuǎn)化為名詞，“產(chǎn)出”“收

入”。

6.溫故而知新（《論語。為政》戶故”“新”，形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，“舊知識”“新收

獲”。

（四）意動用法

1.父異之（《傷仲永》廣異”是“以之為異”。

2.邑人奇之（《傷仲永》）“奇”是“以之為奇”。

3.父利其然也（《傷仲永》廣利”是“以其利”，譯為“認為那樣有利可圖”。

4.吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》廣美”是“以我美”。

5.漁人甚異之（《桃花源記》）“異”是“以之為異”。

6.不恥下問（《論語。公冶長》廣恥”是“以……為恥辱”。

（五）使動用法

1.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（《陋室銘》廣亂”“勞”是“使耳亂”“使形勞”。

2.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心

忍性（《生于憂患，死于安樂》）

“苦”“勞”“餓,，“空乏,，等都是使動用法。

3.君將哀而生之乎（《捕蛇者說》廣生”，“使之生”。

4.望峰息心（《與朱元思書》廣息”，“使心息”。

5.亂花漸欲迷人眼（《錢塘湖春行》廣迷”，“使人眼迷”。

八、一詞多義

知識點總結(jié)

在文言文中，一詞多義的現(xiàn)象比較多：同一個詞，在這個句子中是一個義項，

在另一個句子里又是一個義項。一般說來，一詞多義的各個義項之間均有一定的

聯(lián)系。

一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來理

解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩種理解：A.就詞的說，即

該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開”，“兵”的最初意義是“兵器”。B.就詞

的應(yīng)用來說，把常用的那個意義算作詞的本義，也叫基本意義。如"兵''的常用意

義是“士兵,，等。

引是從基本義發(fā)展而來的，同基本義有相似的、相對的或相關(guān)聯(lián)的意義。

如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對犯人的處罰，后來