《大道之行也》用

名言警句欣賞：《孟子》老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼大道之行也《禮記》課件制作：白元甲四書：《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（簡稱：詩、書、禮、易、春秋）

知識拓展給下列劃線字注音選賢與能（）講信修睦（）矜寡孤獨(dú)（）男有分（）貨惡其棄于地也（）門閂（）

jǔmùguānfènwùshuān

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于已；力/惡其不出于身也，不必為已。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同。高級朗讀：讀出韻味與感情大道之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。施行政權(quán)（也可以把社會財(cái)富包括進(jìn)來）屬于社會的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。選舉有賢德的、有才能的人（給大家辦事）（人人）講求誠信，崇尚和睦與(jǔ)，通“舉”，選舉故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。因此動(dòng)詞，以……為親，奉養(yǎng)動(dòng)詞，以……為子,撫養(yǎng)成長同“鰥”，老而無妻的人歸宿職業(yè)、職分殘疾人老而無夫的人老而無子的人幼而無父的人老年人青壯年為社會效力幼年人贍養(yǎng)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。憎惡扔不一定是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。因此這是造反害人興起“大同湊”社仗會的懶基本肯特征范。㈡（第2至3句）㈠（第1句）㈢（第4句）全文習(xí)結(jié)構(gòu)“大同套”社煙會的剖根本承特征?？偨Y(jié)煤全文餅。一、浮詞語黎積累勸(音波)：與（勒jǔ湖）通姿“舉榆”雀睦宏(m碗ù)矜(撥gu牧ān槍)通念“鰥狂”籌長濱(z港hǎ崇ng木)分(浮fè搜n)惡(逐wù背)二、番詞語帝積累首（意即）：1.通假字：與：（雨舉）洋推薦攻矜：鈔（鰥惠）老徒而無青妻的有人2.材詞類鹿活用敗：親：湖以…橫…為叢親；皺子：掌以…啞…為閑子（窗意動(dòng)樹用法湖）外：洋從外凝面。兼（名轉(zhuǎn)詞作醒狀語唱）幫你謙歸納大道姨指什殖么？坊大同醋指什宰么？大道兇：古粉代指應(yīng)政治挖上的冶最高匙理想這。大同怖：可泰以理儲解為餐儒家鄭的理堡想社探會或的人類配社會酷的最紡高階憤段。大道陪之行礙也：錫是指研執(zhí)政獵者施蜂行大掙道，才則老勉百姓節(jié)便可濾以生明活在繁安定晚、和足平的來大同