文化創(chuàng)新的源泉和作用

5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用一、自學(xué)指導(dǎo)（7分鐘）1、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系是什么？（識(shí)記理解）2、文化創(chuàng)新的必要性是什么？（識(shí)記主觀題運(yùn)用）3、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新有何作用？怎樣理解？（識(shí)記標(biāo)好序號(hào)和關(guān)鍵詞主觀題運(yùn)用）4、文化創(chuàng)新的意義和作用有哪些？（識(shí)記標(biāo)好序號(hào)和關(guān)鍵詞主觀題運(yùn)用）文化創(chuàng)新的根本目的以及檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？（準(zhǔn)確識(shí)記）5、文化創(chuàng)新的主體是誰(shuí)？當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé)是什么？（識(shí)記理解標(biāo)出關(guān)鍵詞）6、綜合思考一：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系是什么？7、綜合思考二：為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？首先，社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新具有決定作用。（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。其次，文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

整合一：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系二、重難點(diǎn)知識(shí)整合與探究辨一辨：常言道：眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的的聰明才智。

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。楊麗萍和她的《云南映象》

《云南映象》是一臺(tái)將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿(mǎn)古樸與新意的大型歌舞集錦。參與《云南映象》演出的演員70%來(lái)自云南各村寨的少數(shù)民族，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。這部長(zhǎng)達(dá)一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作《云南映象》，她用一年時(shí)間在云南各族的田間地頭采風(fēng)尋覓，觀看了無(wú)數(shù)民間舞蹈，再?gòu)钠渲袑⒕实膭?dòng)作“剪輯”下來(lái)，濃縮在歌舞集中。舞蹈中充滿(mǎn)了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長(zhǎng)的村民，其中包括一個(gè)只有五歲的小姑娘。課堂探究：1.采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系?2.采風(fēng)活動(dòng)對(duì)于文化創(chuàng)新起到哪些作用?練一練：參考答案：1.采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系?采風(fēng)一詞的原意是收集民歌，現(xiàn)指文學(xué)藝術(shù)工作者深入基層,體驗(yàn)生活、調(diào)查研究。采風(fēng)是一種社會(huì)實(shí)踐,二者的關(guān)系說(shuō)到底是社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系。2.采風(fēng)活動(dòng)對(duì)于文化創(chuàng)新起到哪些作用?（1）通過(guò)采風(fēng)，投身社會(huì)實(shí)踐，可掌握更多的豐富、翔實(shí)的文化創(chuàng)造素材，是文化創(chuàng)作的源泉。（2）通過(guò)采風(fēng)，可以更好的感受群眾對(duì)文創(chuàng)新的要求，激發(fā)創(chuàng)新的熱情，激發(fā)文化創(chuàng)作者的靈感，增強(qiáng)文化創(chuàng)作者的責(zé)任感和使命感，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。整合二：為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？3、文化創(chuàng)新的意義和作用：創(chuàng)新，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮。（作用）1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。2、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。（必要性）4、文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期的時(shí)代要求。（時(shí)代要求）斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》比徹·斯托夫人是美國(guó)著名的女作家。美國(guó)在統(tǒng)一前，南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運(yùn)悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng)，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》。小說(shuō)問(wèn)世后，深深地感染了美國(guó)的民眾，要求廢除農(nóng)奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ)。后來(lái)，林肯總統(tǒng)在談及這本書(shū)時(shí)說(shuō)下了“一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng)”的話。

思考：材料體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的什么作用？文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)京劇，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱(chēng)皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現(xiàn)了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點(diǎn)，并在藝術(shù)形式方面敢于革新嘗試，迅速促進(jìn)了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個(gè)嶄新的劇種——京劇。近百年來(lái)，這個(gè)劇種遍及全國(guó)，已成為中國(guó)影響最大，最具有代表性的一個(gè)劇種。思考：從徽班進(jìn)京到京劇產(chǎn)生，體現(xiàn)文化創(chuàng)新具有什么作用？文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

1、上述材料告訴我們文化創(chuàng)作的主體是誰(shuí)?2、文化工作者的使命和職責(zé)是什么？人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。重點(diǎn)三：文化創(chuàng)新的主體

《離騷》《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時(shí)代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說(shuō)，《水滸傳》《三國(guó)演義》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。我國(guó)北宋年間的“布衣”畢升，是活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍來(lái)自社會(huì)下層，卻寫(xiě)出了醫(yī)藥巨著《本草綱目》。法拉第是鐵匠的兒子，出身于學(xué)徒，但在電磁學(xué)方面卻做出了重大貢獻(xiàn)。投身、認(rèn)識(shí)、關(guān)注、理解、虛心、汲取三、知識(shí)結(jié)構(gòu)：1.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新的源泉和作用源泉作用主體1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體2.文化工作者的使命和職責(zé)1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新2.是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力1.下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是：①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉④文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④B隨堂練習(xí)2.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！痹?shī)人用擬人手法啟示我們（）

A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

B.書(shū)本是知識(shí)的源泉

C.文化的創(chuàng)新需要想象

D.要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，不斷積累文化知識(shí)A3.文化創(chuàng)新的根本目的是：A、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展B、促進(jìn)人的全面發(fā)展C、文化繼承D、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人