2023年山西省運(yùn)城市統(tǒng)招專升本語文第二次模擬卷含答案

2023年山西省運(yùn)城市統(tǒng)招專升本語文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.被稱為千古第一才女的是（）

A.李清照B.蔡文姬C.卓文君D.班昭

2.主張文章應(yīng)有補(bǔ)于世，以適用為本的北宋文學(xué)家是（）

A.歐陽修B.王安石C.曾鞏D.蘇洵

3.樂府原本是漢武帝時設(shè)立的一個（）

A.寫詩機(jī)關(guān)B.填詞機(jī)關(guān)C.音樂機(jī)關(guān)D.寫賦機(jī)關(guān)

4.《諫逐客書》進(jìn)諫的對象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

5.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.人才

6.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動B.賓語前置C.意動D.使動

7.《段太尉逸事狀》中段太尉以勇氣制服的人是（）

A.朱泚B.白孝德C.焦令諶D.郭晞

8.是處紅衰翠減，苒苒物華休所采用的修辭手法是（）

A.象征B.借代C.比喻D.擬人

9.以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師一句中，運(yùn)用的修辭手法和表現(xiàn)手法是（）

A.對偶和對比B.對偶和反襯C.排比和對比D.比喻和暗示

10.在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，屬于文學(xué)研究會成員的著名作家是（）

A.巴金B(yǎng).郁達(dá)夫C.老舍D.朱自清

11.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政，抨擊權(quán)貴，提倡為君為民而作的詩人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

12.三更半夜中的三更指的是（）

A.21點(diǎn)至23點(diǎn)B.23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)C.凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)D.凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn)

13.后人評價其詞風(fēng)慷慨縱橫，有不可一世之概的作者是（）

A.蘇東坡B.張孝祥C.辛棄疾D.陸游

14.王蒙創(chuàng)作小說《春之聲》所運(yùn)用的現(xiàn)代表現(xiàn)手法是（）

A.印象主義B.意識流C.荒誕主義D.象征主義

15.下列哪篇不是海子的作品（）

A.《面朝大海春暖花開》B.《鳳凰涅槃》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

16.《大同》中大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉，三代之英是指（）

A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王

17.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）一詞是圍繞哪個民間故事展開的（）

A.白蛇傳B.梁山伯與祝英臺C.牛郎織女D.孟姜女哭長城

18.是一種散文體的敘事性文學(xué)體裁，與詩歌、戲劇并列，是最古老的三大文學(xué)樣式之一（）

A.小說B.賦C.駢文D.奏議

19.莫言憑借哪部作品獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎（）

A.《紅高粱》B.《檀香刑》C.《生死疲勞》D.《蛙》

20.提出惟陳言之務(wù)去的寫作主張的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).梁啟超

21.議論文中用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)是（）

A.論題B.論據(jù)C.論證D.論點(diǎn)

22.詩歌《北方》的作者是（）

A.戴望舒B.艾青C.徐志摩D.聞一多

23.我國第一部編年體歷史著作是（）

A.《左傳》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

24.提倡詩歌為君為民而作的詩人是（）

A.高適B.杜甫C.李白D.白居易

25.被譽(yù)為千古詞帝的是（）

A.李煜B.康熙C.蕭統(tǒng)D.李存勖

26.下列詩題中，屬于樂府舊題的是（）

A.《迢迢牽牛星》B.《登金陵鳳凰臺》C.《江南春》D.《春江花月夜》

27.《都江堰》一文的作者是（）

A.余秋雨B.史鐵生C.徐志摩D.郁達(dá)夫

28.中國現(xiàn)代新詩的奠基之作是（）

A.《死水》B.《女神》C.《嘗試集》D.《鄉(xiāng)愁》

29.王國維的詞學(xué)論著代表作是（）

A.《人間詞話》B.《閑情偶記》C.《觀堂集》D.《蕙風(fēng)詞話》

30.以深邃的史識，警策的語言，撕下了盛世面紗的篇目是（）

A.《詠史》B.《書憤》C.《春江花月夜》D.《前赤壁賦》

二、填空題(20題)31.《離騷》是戰(zhàn)國詩人____創(chuàng)作的文學(xué)作品，作品表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神

32.燕丹善養(yǎng)士，____

33.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）：____，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收

34.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：____，遺我雙鯉魚

35.今夜誰家扁舟子，____。（張若虛《春江花月夜》）

36.小說《春之聲》的作者是當(dāng)代作家____

37.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》：____，獨(dú)自怎生得黑！

38.____，孤舟一系故園心

39.《哈姆雷特》的主人公哈姆雷特是____時期人文主義者的典型形象

40.____，羽化而登仙

41.春江潮水連海平，____

42.休去倚危欄，斜陽正在，____

43.王實(shí)甫《長亭送別》：蝸角虛名，蠅頭微利，____

44.____，故國不堪回首月明中

45.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟出自《____》

46.叢菊兩開他日淚，____?！肚锱d八首》（其一）

47.康有為號長素，廣東南海人，世稱____。近代維新思想家。主張變法圖強(qiáng)，與梁啟超并稱康梁

48.在天愿作比翼鳥，____。天長地久有時盡，____

49.____，勿施于人。《樊遲、仲弓問仁》

50.蒹葭萋萋，____?！遁筝纭?/p>

三、判斷題(10題)51.《苦惱》是屠格涅夫的一篇反映勞動人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說（）

A.否B.是

52.郁達(dá)夫曾與艾青、成仿吾等組織成立了創(chuàng)造社（）

A.否B.是

53.《風(fēng)波》選自魯迅的小說集《吶喊》（）

A.否B.是

54.培根認(rèn)為，讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長才識（）

A.否B.是

55.正面描寫和側(cè)面描寫是按描寫角度分類（）

A.否B.是

56.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

57.知識就是力量這一著名論斷的提出者是培根（）

A.否B.是

58.《行路難》是一首新樂府，寫世路艱難和別離的悲傷（）

A.否B.是

59.《馬伶?zhèn)鳌匪S刺的人物是顧秉謙（）

A.否B.是

60.李煜以創(chuàng)作無題詩著稱（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.越陌度阡，枉用相存。

存

62.桃李不言，下自成蹊。

言

63.斧斤以時入山林。

以

64.臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

竊

65.涂有餓莩而不知發(fā)。

涂

五、古文閱讀題(2題)66.

本文的主旨是什么？

67.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

六、作文題(1題)68.在央視熱播的文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中，支教老師梁俊帶著貴州山區(qū)的孩子們共同演繹了一首小詩《苔》，感動了無數(shù)人。

苔

［清］袁枚

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學(xué)牡丹開。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的文章

參考答案

1.AA李清照是婉約詞派代表，有千古第一才女之稱

2.B

3.CC漢武帝時正式設(shè)立樂府，掌管宮廷音樂，制定樂譜，訓(xùn)練樂工，采集民歌，后來人們把樂府所收集和配樂演唱的歌辭稱作樂府詩，簡稱樂府

4.B《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章

5.C《五代史伶官傳序》一文開頭便指出：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？指出人事是王朝興衰的主要因素

6.D舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動詞的使動用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

7.DD段太尉以勇氣制服的是郭子儀的三兒子郭晞

8.BB是處紅衰翠減，苒苒物華休使用了借代的修辭手法，紅代指紅花，翠代指綠葉。這句話的意思是：到處紅花凋零翠葉枯落，一切美好的景物漸漸地衰殘

9.A題干中的這句話是一個對偶句，并且以千百與百萬對比

10.C

11.B白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時弊的新樂府運(yùn)動。白居易的詩歌重寫實(shí)，尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實(shí)做了深刻批判

12.BB三更，古代時間名詞。古代把晚上戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三更，丑時為四更，寅時為五更。后來一般用三更來指深夜，指半夜十一時至翌晨一時

13.CC《四庫全書總目提要》評價辛棄疾的詞風(fēng)：慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢

14.BB小說《春之聲》是王蒙借鑒意識流創(chuàng)作手法的代表作。小說不著重強(qiáng)調(diào)生動的情節(jié),而是著眼于人的意識的流動,通過意識的流動多方面地表現(xiàn)新時期祖國的巨大變化給人們所帶來的新的感受

15.BB《鳳凰涅槃》的作者為郭沫若。其他三項(xiàng)均為海子的作品

16.DD題干中句子的意思是：大道施行的時代，和夏、商、周三代英明的開國君主在位的時代，我都未曾趕上，而內(nèi)心深懷向往。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王

17.CC秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）是一首詠七夕的節(jié)序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情

18.AA小說與詩歌、散文、戲劇并稱四大文學(xué)體裁，是一種散文體的敘事性文學(xué)體裁

19.DD莫言憑借《蛙》獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。《蛙》以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國計(jì)劃生育的艱難歷程

20.A韓愈在《答李翊書》一文中提出惟陳言之務(wù)去的寫作主張，即努力去掉人們曾經(jīng)說過的陳詞濫調(diào)，力求創(chuàng)新

21.BB論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)；論題是所要議論的問題或?qū)ο?，有待于證明的命題；論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，一般可分為立論和駁論兩大類型；論點(diǎn)是作者對所議論的問題所持的見解和主張

22.B《北方》一詩寫于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了艾青的思緒。于是他便滿懷深情地創(chuàng)作了《北方》一詩，吟唱出對北國大地和人民的悲哀、同情和摯愛；同時也表達(dá)了全民族渴望光明的理想主義情懷

23.A《左傳》是我國第一部編年體歷史著作；《漢書》是我國第一部斷代史；《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書；《后漢書》是記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書

24.D白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時弊的新樂府運(yùn)動。白居易的詩歌重寫實(shí)，尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判

25.AA李煜通音律，善書畫，尤長于詞，后期詞極具感染力。被稱為千古詞帝

26.D《春江花月夜》是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題，始創(chuàng)于陳后主

27.A《都江堰》的作者是余秋雨，該文收錄于《文化苦旅》

28.BB1921年，郭沫若出版第一部詩集《女神》。《女神》被視為現(xiàn)代新詩的奠基之作

29.A王國維的詞學(xué)論著代表作是《人間詞話》

30.AA龔自珍的《詠史》一詩實(shí)為諷今。詩人以深邃的史識、警策的語言，撕下了盛世的面紗，把清王朝統(tǒng)治的腐朽本質(zhì)及其沒落趨勢，清晰地揭示出來

31.屈原

32.志在報強(qiáng)贏

33.不忍登高臨遠(yuǎn)

34.客從遠(yuǎn)方來

35.何處相思明月樓

36.王蒙

37.守著窗兒

38.叢菊兩開他日淚

39.文藝復(fù)興

40.飄飄忽如遺世獨(dú)立

41.海上明月共潮生

42.煙柳斷腸處

43.拆鴛鴦在兩下里

44.小樓昨夜又東風(fēng)

45.前赤壁賦

46.孤舟一系故園心

47.南海先生

48.在地愿為連理枝、此恨綿綿無絕期

49.己所不欲

50.白露未晞

51.N《苦惱》的作者是契訶夫

52.N郁達(dá)夫曾與郭沫若、成仿吾等人組織成立創(chuàng)造社

53.Y

54.Y

55.Y

56.N

57.Y

58.N《行路難》是樂府舊題

59.Y

60.N×李商隱以創(chuàng)作無題詩著稱

61.存：問候、探望

62.言：說話

63.以：按照

64.竊：私下里

65.涂：通途，道路

66.作者以園林的變遷警示世人：窮人不必羨慕富貴，富貴之人不該挖空心思盤剝百姓、搜刮民脂民膏

67.你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢

68.生若苔花老家的院子里種滿了牡丹、玫瑰和月季，看起來熱鬧非凡。前不久的一天，我驀然發(fā)現(xiàn)在這花叢的縫隙之間竟還有些許極小的花。媽媽說那是苔花，我之前從未見過苔花，心下不禁驚奇，于是駐足，尋了一張小矮凳坐下，細(xì)細(xì)觀察起來。苔花真的很小，顏色也不艷麗，不易被人發(fā)覺。這院里或許早有苔花開，只是我以前未曾發(fā)覺罷了。記起清代袁枚先生曾有一首名為《苔》的詩：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。看著眼前這極弱小而又盛開著的苔花，心中竟生出一種神圣的敬意，思緒也就隨之彌散開來。苔花的確是極不起眼的，但它開得那樣忘我。袁枚先生的詩可能含有謙虛的自喻，所以在尾句中用了學(xué)字。在我看來，作成苔花如米小，牡丹一樣開也是不錯的。同為自然界中的生命，同以綻放為使命，苔花與牡丹本就平等，又何來學(xué)？且苔花的生長環(huán)境惡劣，并無充足的陽光，更不要說肥沃的泥土了，如若換了牡丹，別說盛開，連活著也是不能的。或許對苔花而言，綻放本就是一種生的使命。難道僅因?yàn)椴黄鹧劬筒粦?yīng)該盛開嗎？不艷麗就是不美嗎？印度哲人奧修曾說：玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。其實(shí)綻放本身就是一種神圣而自然的美，它更應(yīng)該是一種精神，一種態(tài)度，而不是徒有其表。人又何嘗不是這樣呢？作為生命的個體，歷史長河的匆匆過客，人和苔花