教育心理-學(xué)業(yè)不良學(xué)生心理的矛盾性及其教化方法

教育心理-學(xué)業(yè)不良學(xué)生心理的矛盾性及其教化方法內(nèi)容提要：本文全面分析了學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理的矛盾性，并以此為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代心理學(xué)理論為指導(dǎo)，提出了切實(shí)可行的教化方法，對(duì)于轉(zhuǎn)化學(xué)業(yè)不良學(xué)生以全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育具有積極意義。

關(guān)鍵詞：學(xué)業(yè)不良學(xué)生心理的矛盾性教化方法學(xué)業(yè)是指“學(xué)習(xí)的功課和作業(yè)”。學(xué)業(yè)不良學(xué)生根據(jù)其成因大致可分為兩種類型：一種是由于智商偏低而形成的；另一種是非智商因素而形成的。本文所謂學(xué)業(yè)不良學(xué)生專指后者，即不是由于智商因素引起的學(xué)習(xí)有困難，個(gè)性發(fā)展欠完善的學(xué)生。此類學(xué)生在認(rèn)知能力、認(rèn)知個(gè)性和認(rèn)知過程等要素及諸要素的耦合方面存在偏離常規(guī)的結(jié)構(gòu)性缺陷。他們往往有中等以上的智商水平，但智力得不到正常的開發(fā)，常常游離于教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求。而在面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，客觀分析學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理，并加以教化，具有更為重要的意義。

一、學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理的矛盾性

中學(xué)生時(shí)期是人生發(fā)展的黃金時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展的最佳時(shí)期。然而，由于其在人生發(fā)展過程中的特殊性，他們的認(rèn)知心理、認(rèn)知能力、認(rèn)知風(fēng)格等也處于不斷地發(fā)展之中，具有很強(qiáng)的可塑性?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中紛繁無(wú)序的信息源的沖擊，青春發(fā)育期引起的騷動(dòng)，極可能會(huì)使他們面對(duì)眾多的認(rèn)知內(nèi)容而無(wú)從選擇恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知方式和認(rèn)知途徑，以致于常常徘徊于不安和矛盾之中，加上學(xué)業(yè)不良學(xué)生特殊的失敗經(jīng)歷，更加劇其心理的不平衡性。因此，學(xué)業(yè)不良學(xué)生具有心理上的矛盾性是顯而易見的，主要表現(xiàn)為：

㈠自尊和自卑的矛盾

學(xué)業(yè)不良學(xué)生有較強(qiáng)的自卑心理，這是由于他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，不時(shí)地甚至是長(zhǎng)期地遭受失敗和挫折而形成的。屢戰(zhàn)屢敗，而后妄自菲薄，自信心嚴(yán)重缺損。又常常認(rèn)為同學(xué)和老師看不起自己，從而覺得在別人面前抬不起頭來(lái)，低人一等，自卑意識(shí)很強(qiáng)。另一方面，他們又唯恐別人嘲諷，故尤其注重所謂的自我尊重，把自己土封閉起來(lái)，偏執(zhí)而又意志薄弱，過分敏感而又多疑，極易受到暗示的影響，相當(dāng)在乎自己是否惹人注意。這樣，自卑和自尊的矛盾性，使之喪失了走出學(xué)業(yè)不良這一怪圈的能力和勇氣。

㈡效能期望與失敗現(xiàn)實(shí)的矛盾

效能期望指“人對(duì)自己能否進(jìn)行某種行為的實(shí)施能力的推測(cè)、判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測(cè)”。這類學(xué)業(yè)不良的學(xué)生，由于有失偏頗的自尊，影響自我評(píng)價(jià)的能力的發(fā)展，他們雖對(duì)自己的學(xué)業(yè)有進(jìn)步的要求，但由于對(duì)自身學(xué)業(yè)成績(jī)往往作出不正確的歸因，而且急于求成，致使他們對(duì)學(xué)業(yè)的效能期望過高而又不切實(shí)際，這就是俗話所說的“眼高手低”，因此要使這一效能期望成為現(xiàn)實(shí)，困難重重，而他們又意志薄弱，缺乏應(yīng)有的毅力，點(diǎn)滴欲望的誘惑，絲縷情緒的干擾，都能使這種失敗的考核后的成功希望付之東流，學(xué)業(yè)不良者將一次次舔嘗更為苦澀的失敗。如此反復(fù)，原有的效能期望與失敗的現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝日漸增大，這一矛盾也日益激化。而在這激化的矛盾之中，由于學(xué)業(yè)不良學(xué)生畸形的自尊，使之在對(duì)失敗習(xí)以為常的同時(shí)，對(duì)自身的效能期望作出不恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適，效能期望與失敗現(xiàn)實(shí)的矛盾便不可化解。

㈢認(rèn)知潛能與認(rèn)知欲望的矛盾

這類學(xué)業(yè)不良的學(xué)生一般都具有正常的智商，往往具有良好的認(rèn)知能力，只是由于認(rèn)知習(xí)慣或其他非智力因素的作用不當(dāng)而導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過多缺損和認(rèn)知背景的過于窄化，堵塞了有關(guān)認(rèn)知的信息傳遞通道，使學(xué)習(xí)信息無(wú)以主動(dòng)建構(gòu)并生成意義。因此他們雖然具有一定的認(rèn)知潛能，卻沒能成為學(xué)業(yè)良好的學(xué)生，其原因在于他們沒有適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知欲望。他們往往只為測(cè)驗(yàn)、考試而學(xué)習(xí)，為討家長(zhǎng)的歡心而學(xué)習(xí)，并不對(duì)認(rèn)知內(nèi)容本身不感興趣，并不打算為此付出艱苦的努力，想光憑“小聰明”而獲取成績(jī)，有的甚至認(rèn)為“學(xué)習(xí)無(wú)用”。他們瞧不起學(xué)業(yè)良好的學(xué)生，認(rèn)為他們是“死讀書”。這樣，他們的認(rèn)知欲望無(wú)從激發(fā)，更不用說以實(shí)際行動(dòng)來(lái)完善其自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)了。因此，認(rèn)知潛能的無(wú)限和認(rèn)知欲望偏低間有著不可調(diào)和的矛盾。這又成為學(xué)業(yè)不良學(xué)生的一大心理特征。

二、學(xué)業(yè)不良學(xué)生的教化策略

綜上所述，非智商因素而形成的學(xué)業(yè)不良學(xué)生的心理特征的最大特點(diǎn)是其矛盾性。那么，如何教化這類學(xué)業(yè)不良學(xué)生呢？在實(shí)踐中，我作了如下嘗試：

㈠尊重學(xué)生，保護(hù)自尊心，培養(yǎng)自信心

學(xué)業(yè)不良學(xué)生畸形的自尊表明：他們既不懂得如何尊重別人，也不懂得怎樣尊重自己。只有尊重他們，才能教會(huì)學(xué)會(huì)自尊。馬斯洛需要層次理論認(rèn)為：尊重需要是人們得以生存的缺失需要之一。前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫在《和教師談話》一書中說：“沒有教師對(duì)兒童愛的陽(yáng)光，學(xué)生就會(huì)混成模糊不清的一團(tuán)。”如果學(xué)生不能感到被人尊重，他就不可能用正確的方式自尊，學(xué)生是在受尊重的過程中學(xué)會(huì)自尊的。要使學(xué)業(yè)不良學(xué)生克服自卑的心理，首先要讓他們感到教師是公正，愛護(hù)并尊重自己的，不會(huì)因?yàn)樽约撼霾铄e(cuò)而遭到嘲笑和懲罰。只有能夠理解學(xué)生，尊重學(xué)生的教師才有可能使學(xué)生渴望學(xué)習(xí)。因此教化學(xué)業(yè)不良學(xué)生的重要前提是尊重他們。

其次，要保護(hù)學(xué)生的自尊心?！耙粋€(gè)人如果沒有自尊心，就不能成為一個(gè)道德上純潔和精神上豐滿的人?！薄笆チ俗宰鹦?，就不可能有任何精神財(cái)富?！北Ｗo(hù)學(xué)生的自尊心，就要善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，用“放大鏡”觀察他們的言行，隨時(shí)加以肯定，鼓勵(lì)，努力使“點(diǎn)”擴(kuò)大成“面”。

再次要注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心。在實(shí)際工作中，要注意不在公開場(chǎng)合當(dāng)眾點(diǎn)名批語(yǔ)，更不動(dòng)輒揭老底，新帳舊帳一并算，如果有錯(cuò)誤缺點(diǎn)，也適宜于個(gè)別談心，就事論事，避免將事態(tài)擴(kuò)大化。學(xué)業(yè)不良學(xué)生渴求尊重的需要一旦得到滿足，他們就會(huì)樹立學(xué)習(xí)的信心。

㈡強(qiáng)化效能期望，努力避免失敗

心理學(xué)告訴我們：“效能期望意味著人是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來(lái)某一結(jié)果的行為。”當(dāng)人確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的效能期望，并付諸實(shí)踐。效能信息源對(duì)效能期望具有很大的影響。一般來(lái)說，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期望，因此強(qiáng)化效能期望的最直接的方法是為學(xué)業(yè)不良的學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，首先要幫助學(xué)生了解自我，了解自我了認(rèn)知特點(diǎn)，了解自我的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并以此為依據(jù)，幫助學(xué)生尋找適合其特點(diǎn)的最近發(fā)展區(qū)，引導(dǎo)其制訂明確的，中等難度的，近期可達(dá)到的目標(biāo)，從而提高學(xué)生成功的幾率，提高學(xué)生的效能期望。

其次，要對(duì)學(xué)業(yè)不良學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)。素質(zhì)教育的根本目的是使全體學(xué)生（包括學(xué)業(yè)不良學(xué)生）的諸方面素質(zhì)充分自由的發(fā)展。素質(zhì)教育提倡過程性評(píng)價(jià)，注重學(xué)生素質(zhì)在原有基礎(chǔ)上的發(fā)展與變化。因此，對(duì)于學(xué)業(yè)不良學(xué)生的評(píng)價(jià)要以素質(zhì)教育理論為依據(jù)，側(cè)重認(rèn)知過程，還學(xué)生以公正，并及時(shí)評(píng)價(jià)，在充分肯定其成績(jī)的基礎(chǔ)上，指出缺點(diǎn)，給學(xué)生以成功的機(jī)會(huì)，切實(shí)提高學(xué)生的效能期望，激勵(lì)學(xué)生從學(xué)業(yè)不良向?qū)W業(yè)轉(zhuǎn)化。

㈢激發(fā)認(rèn)知欲望，充分挖掘認(rèn)知潛能

認(rèn)知欲望是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)因，是客觀的學(xué)習(xí)要求在學(xué)生頭腦中的反映。認(rèn)知欲望的激發(fā)是利用一定的誘因，使學(xué)生潛在的認(rèn)知欲望化為認(rèn)知實(shí)踐。因此激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知欲望，充分發(fā)揮其認(rèn)知潛能，是學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)化的重要條件。激發(fā)認(rèn)知欲望的方法有多種多樣。多年來(lái)，我在實(shí)踐經(jīng)常使用的有以下兩種。首先是優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，使之科學(xué)化，并與學(xué)業(yè)不良學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配，以此引起他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。其次是以“創(chuàng)新”能力的培養(yǎng)為核心，