2022年全國(guó)新課標(biāo)政治試題：是引導(dǎo)還是誤導(dǎo)

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口胡來(lái)章

2022年全國(guó)新課標(biāo)文綜試題及答案公布后，全國(guó)中學(xué)政治教師對(duì)第12題試題進(jìn)行了一些討論。老師們幾乎是一邊倒地聲討命題人，筆者也有同感。待“憤怒”的心情平靜下來(lái)以后，筆者不免陷入沉思：為何一道小小的選擇題卻有如此強(qiáng)烈的反響？下面，筆者本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，“吹毛求疵”地來(lái)探討下此題，以期與命題專家和廣大同行商榷。

一、試題回放與解析

12.貨幣最早以足值的金屬貨幣形式出現(xiàn)的。隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展，商品流通中產(chǎn)生了作為價(jià)值符號(hào)的紙幣，并逐漸取代了金屬貨幣。紙幣之所以能取代金屬貨幣，是因?yàn)?/p>

①紙幣容易產(chǎn)生，且同樣具有充當(dāng)貯藏手段的職能

②使用紙幣能夠有效降低貨幣制作成本

③紙幣的使用范圍更廣

④紙幣同樣能執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能

A．①②B．②③C．②④D．③④

正確答案是C。解析：紙幣雖然能代替金屬貨幣執(zhí)行貯藏手段職能，但是紙幣容易貶值，這點(diǎn)金屬貨幣無(wú)疑比紙幣好，所以①不選；紙幣是代替金屬貨幣執(zhí)行貨幣職能，它的使用范圍不會(huì)比貨幣廣，③錯(cuò)誤；②指出紙幣的優(yōu)點(diǎn)；紙幣作為現(xiàn)行的貨幣，執(zhí)行金屬貨幣的價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣等職能，④表明紙幣代替貨幣具有可能性，因而②④入選。

此題，老師們的最大疑惑在于④，紙幣能不能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能？

二、爭(zhēng)議之處和剖析

質(zhì)疑之一：紙幣到底是否執(zhí)行（或具備）流通手段以外的其他職能？

首先，來(lái)看看教材主編陳友芳老師對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。

原來(lái)的《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》關(guān)于紙幣是這樣定義的：紙幣是由國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。新教材《經(jīng)濟(jì)生活》是這樣定義的：紙幣是由國(guó)家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。那么，貨幣符號(hào)與價(jià)值符號(hào)的區(qū)別是什么呢？紙幣到底有哪些職能？

教材主編陳友芳給予我們這樣的解答：(教學(xué)論文)過(guò)去，我們認(rèn)為，紙幣只有一個(gè)職能，就是代替金屬貨幣充當(dāng)流通手段。但是在生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)，紙幣具有貨幣的一切職能……。過(guò)去認(rèn)為，紙幣是貨幣符號(hào)。在“金本位”時(shí)代，這種觀點(diǎn)是正確的，但是今天我們所處的貨幣時(shí)代已經(jīng)不一樣了，今天我們所處的時(shí)代是“貨幣時(shí)代”。曾有老師問(wèn)過(guò)我，紙幣到底具不具有價(jià)值，這取決于我們對(duì)于價(jià)值的定義。如果我們將價(jià)值定義為購(gòu)買力，目前多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材認(rèn)為，貨幣的價(jià)值就是貨幣的購(gòu)買力，如果將貨幣的價(jià)值定義為購(gòu)買力，那么紙幣則具有價(jià)值，因?yàn)樗哂匈?gòu)買力；如果將價(jià)值定義為凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，那么就要承認(rèn)，紙幣沒(méi)有價(jià)值。綜上所述，紙幣是價(jià)值符號(hào)。

《經(jīng)濟(jì)生活》教師教學(xué)用書（08年第4版）寫道：“紙幣作為現(xiàn)行的貨幣，執(zhí)行貨幣的價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣等職能。在現(xiàn)行貨幣制度即紙幣本位制下，紙幣的這些職能，是從它取代黃金的流通手段開(kāi)始，然后逐步發(fā)展起來(lái)的?！?/p>

據(jù)此，前面的問(wèn)題就不難回答了。可問(wèn)題在于，傳統(tǒng)理論認(rèn)為：貨幣之所以能充當(dāng)價(jià)值尺度，是因?yàn)樨泿疟旧硎巧唐?，有價(jià)值；而紙幣不是商品，沒(méi)有價(jià)值，所以不具有價(jià)值尺度職能。許多老師在教學(xué)時(shí)仍然受《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)的影響，于是導(dǎo)致學(xué)生在做此題時(shí)，一看到第四個(gè)題肢“紙幣同樣能執(zhí)行價(jià)值尺度和流通手段的職能”，第一反應(yīng)就是此觀點(diǎn)錯(cuò)誤，理所當(dāng)然首先排除。

要回答紙幣是否執(zhí)行價(jià)值尺度職能，首先要解決紙幣是否有價(jià)值？按照傳統(tǒng)理論，以及現(xiàn)行新課標(biāo)《經(jīng)濟(jì)生活》教材對(duì)價(jià)值的定義，“價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)?！奔垘攀菦](méi)有價(jià)值的。新課標(biāo)《經(jīng)濟(jì)生活》教材關(guān)于“紙幣”的含義：紙幣是由國(guó)家或某些地區(qū)發(fā)行的強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)?！督?jīng)濟(jì)生活》教師教學(xué)用書（08年第4版）也說(shuō)：“金屬貨幣本身具有內(nèi)在價(jià)值，而紙幣本身的價(jià)值可以忽略不計(jì)。”既然是一種價(jià)值符號(hào)，其本身沒(méi)有價(jià)值。紙幣沒(méi)有價(jià)值，就不能執(zhí)行貨幣的價(jià)值尺度職能。但可以執(zhí)行貨幣的其他部分職能：流通手段和支付手段，部分國(guó)家的紙幣還可以執(zhí)行世界貨幣職能（如美元、歐元等）。

如果我們依據(jù)多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的觀點(diǎn)，認(rèn)為貨幣的價(jià)值就是貨幣的購(gòu)買力，那么紙幣則具有價(jià)值，因此就能夠執(zhí)行貨幣的任何職能。很顯然與馬克思主義原理是相違背。如果我們依據(jù)有關(guān)專家的觀點(diǎn)，在當(dāng)今貨幣本位時(shí)代，紙幣就是現(xiàn)實(shí)中的貨幣，紙幣完全具有貨幣的任何職能。而這一觀點(diǎn)卻是對(duì)傳統(tǒng)理論的顛覆，與現(xiàn)行教材也有諸多沖突之處?！袄碚撌腔疑?，生命之樹(shù)常青?！卑R克思主義原理在內(nèi)的任何理論都不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，必須隨實(shí)踐而不斷豐富發(fā)展。據(jù)此，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)生活教材就明顯滯后了。那么教材重新修訂就有必要。修訂之后，再將此觀點(diǎn)作為高考題，那就另當(dāng)別論了。

質(zhì)疑之二：此題該不該出現(xiàn)在高考中——是引導(dǎo)還是誤導(dǎo)？

如此有爭(zhēng)議的問(wèn)題該不該出現(xiàn)在高考中？有老師認(rèn)為，新高考就應(yīng)該這么考，要引導(dǎo)老師們重視新提法，關(guān)注新變化。而且，教師用書中明確提到了紙幣具有這四種職能！我想這也可能是命題人的初衷。筆者對(duì)此并不反對(duì)，但令人困惑的是，拿一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題在高考中考，命題意圖何