魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案附答案

九下語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案《魚(yú)我所欲也》九年級(jí)語(yǔ)文備課組PAGE1《魚(yú)我所欲也》導(dǎo)學(xué)案班級(jí)_____小組_____姓名_____主備人：武翠平學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

2、認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實(shí)意義。3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種論證方法來(lái)增強(qiáng)論證力量的寫法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、文言字詞的積累與課文背誦。2、認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實(shí)意義。2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。課時(shí)安排：2課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程：一、資料鏈接孟子主張性善，這是因襲孔子的“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的觀點(diǎn)(孔子的意思是說(shuō)人們生來(lái)本性是相近的，都是善的，由于后天的“習(xí)”，即社會(huì)環(huán)境與物欲使人們的“性”差距變大，有人變“惡”了)。他認(rèn)為人生而具有惻隱之心（仁）、羞惡之心（義）、辭讓之心（禮）、是非之心（智）。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生義重于利和不義可恥的道理，提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義重就會(huì)做出各種不義的事情來(lái)。他對(duì)比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴(yán)密；引譬設(shè)喻，生動(dòng)形象；排比鋪陳，氣勢(shì)恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書(shū)文筆的特點(diǎn)。二、自主學(xué)習(xí)1、自讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。

注意下列加點(diǎn)字的音：茍（gǒu）得所惡（wù）不辟（bì）勿喪（sàng）耳一簞食（dān）蹴（cù）羹（gēng）

得我與（yú）鄉(xiāng)（xiàng）為身死而不受今為（wèi）宮室之美為（wéi）之注意下列句子的停頓：①所欲∣有甚于生︱者②如使︱人之所欲︱莫甚于生③使︱人之所惡︱莫甚于死︱者④是︱亦不︱可以已︱乎⑤鄉(xiāng)為︱身死而不受，今為︱?qū)m室之美︱?yàn)橹?、理解重點(diǎn)字詞，疏通課文大意。自讀課文，結(jié)合注釋并借助工具書(shū)掌握文言字詞義，并翻譯句子，理解課文大意。★重點(diǎn)字詞：1、魚(yú)我所欲也（想要）2、有甚于生者（比…更重要）3、不為茍得（去做）（茍且得到）4、故患有所不辟也（所以）（禍患）（通“避”，躲避）五、鞏固練習(xí)1、下面選項(xiàng)中加粗字的意義相同的一項(xiàng)是（D）A.故不為茍得也

茍富貴B.非獨(dú)賢者有是心也

予嘗求古仁人之心C.生于憂患

故患有所不避也D.故不為茍得也

故自號(hào)曰醉翁也2、找出下列各句中的通假字，并解釋。

①所惡有甚于死者，故患有所不辟也

“辟”通“避”,躲避②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！“辯”通“辨”,辨別③為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？“與”通“歟”語(yǔ)氣助詞“得”通“德”恩惠，感激④鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之“鄉(xiāng)”通“向”，從前，原先3、文章開(kāi)頭用（比喻）的方法引出本文的中心論點(diǎn)，即（舍生而取義者也）文天祥《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩(shī)句是：（“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”）