未來社會發(fā)展模式與犯罪防治

未來社會發(fā)展模式與犯罪防治【摘要】社會發(fā)展模式與犯罪產(chǎn)生、發(fā)展、消亡密切相關(guān)。根據(jù)宏觀犯罪學(xué)理論，犯罪是階級矛盾尖銳化的產(chǎn)物，緩解階層之間的矛盾是有效治理犯罪的根本途徑。從社會主義初級階段到共產(chǎn)主義社會，是一個不斷消除階層差別、緩和階層矛盾的過程。在這個漫長的過程當(dāng)中，還必須經(jīng)歷怎樣的社會發(fā)展模式？歷史實踐證明，在一個物質(zhì)追求過度的社會，難以緩解階層矛盾和解決犯罪問題。要解決犯罪問題，必須從物質(zhì)需求主導(dǎo)型社會向精神需求主導(dǎo)型社會過渡。

【關(guān)鍵詞】犯罪防治；社會模式

【正文】

一、社會發(fā)展模式與犯罪產(chǎn)生、發(fā)展、消亡密切相關(guān)。根據(jù)宏觀犯罪學(xué)理論，犯罪是剝削階級社會的產(chǎn)物，并將在共產(chǎn)主義社會消亡。

1、犯罪的產(chǎn)生：剝削階級社會的形成

犯罪是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。原始社會沒有犯罪。人是群體動物，人與社會并存。為了共同的需要，人與人在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上締結(jié)一系列社會規(guī)范--習(xí)俗、禁忌、宗教、道德、法律、制度。社會規(guī)范抽樣于每個個人的需要，客觀上個人需要與社會需要存在矛盾，這對矛盾產(chǎn)生了個人的偏差行為。在原始社會，生產(chǎn)力極其低下，自然環(huán)境極其惡劣，人類為了生存共同生產(chǎn)勞動，平均分配社會財富，沒有個人需要與社會需要的嚴(yán)重沖突。雖然那時已出現(xiàn)個人需要觸犯社會需要的情況，但人們只把它當(dāng)作氏族內(nèi)部的偏差行為。原始社會末期，隨著生產(chǎn)力提高，出現(xiàn)了剩余財富，人開始有了私有財產(chǎn)，人個需要有了發(fā)展的可能。氏族內(nèi)部一些人利用特權(quán)、宗教、禁忌首先破壞了公平原則，獲取了大量物質(zhì)財富，原來平等的氏族土崩瓦解，逐漸出現(xiàn)了剝削意識，氏族社會開始分層，最后產(chǎn)生了兩個利益需要直接對立的階級--統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級。統(tǒng)治階級從本身的利益出發(fā)，制定了法律規(guī)范，對觸犯其利益的行為，不再視為可以寬容的偏差行為，而貼上犯罪的標(biāo)簽。

2、犯罪的消亡：共產(chǎn)主義社會的實現(xiàn)

從社會發(fā)展的宏觀規(guī)律看，犯罪現(xiàn)象是人類社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的，是社會不和諧發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。它不具有社會的必然性，也不是不可避免的。隨著社會向社會主義、共產(chǎn)主義階段發(fā)展，社會越來越和諧，各種社會矛盾不斷減少，犯罪就會隨之下降，直至徹底根除。犯罪現(xiàn)象在剝削階級社會產(chǎn)生，并且經(jīng)歷了一個充分發(fā)展的過程，從奴隸社會、封建社會到資本主義社會。新中國成立后，法律代表最廣大人民群眾的根本利益和意志，這與階級社會有本質(zhì)的區(qū)別，階級矛盾不再是社會的主要矛盾，各種社會矛盾有了調(diào)和的可能性，犯罪率隨之下降。但在社會主義初級階段，特別是經(jīng)濟體制、政治體制變革時期，社會還不夠和諧，各種社會矛盾仍比較突出，危害國家安全，破壞社會秩序，侵犯公民人身、財產(chǎn)權(quán)利等犯罪行為時有發(fā)生。當(dāng)社會向社會主義高級階段、共產(chǎn)主義階段發(fā)展，社會和諧程度越來越高并達到一定程度，犯罪現(xiàn)象就能被徹底根除。[1]

二、歷史實踐證明，緩解階層之間的矛盾是有效治理犯罪的根本途徑。從當(dāng)前的社會主義初級階段到共產(chǎn)主義社會，是一個不斷消除階級差別、緩和階層矛盾的過程。在邁向共產(chǎn)主義社會的漫長過程當(dāng)中，必須從物質(zhì)需求主導(dǎo)型社會向精神需求主導(dǎo)型社會過渡。

在一個物質(zhì)追求過度的社會，難以緩解階層矛盾。長期以來人類生活在一個物質(zhì)相對匱乏的年代，向自然界爭取生存的權(quán)利，生產(chǎn)出更多的物質(zhì)資料，一直是人類的主要工作。在近幾百年來，隨著生產(chǎn)力的迅速提高，生產(chǎn)方式的不斷改善，人類逐漸成為自然界的主宰，適應(yīng)自然、改造世界的力量空前增強，人類的生活普遍得到提高。但是，由于人類對物質(zhì)過度的追求，事物走向了它的反面。在爭奪物質(zhì)財富、自然資源的過程中，人類私欲不斷膨脹，不僅造成人與自然的深刻矛盾，導(dǎo)致生態(tài)危機，也激化了人類社會自身的矛盾。引起階層之間矛盾尖銳化，導(dǎo)致社會政治、經(jīng)濟、倫理、道德、文化等各種危機，甚至造成與后代人類的矛盾，產(chǎn)生代際危機。專家們指出，當(dāng)前的金融危機就是人類物欲過度膨脹造成的惡果。

從物質(zhì)需求主導(dǎo)型社會向精神需求主導(dǎo)型社會過渡，是社會歷史發(fā)展的必然。馬克思主義在描述共產(chǎn)主義社會的時候，指出“那是一個人自由而全面發(fā)展的社會”，人類社會的發(fā)展方向，不僅是物質(zhì)的極大豐富，也是精神的極大豐富。人類生產(chǎn)的物質(zhì)財富對于無限的物欲來說總是有限的，它受自然資源的有限性、歷史發(fā)展的階段性所制約。某個歷史階段的人類，在生產(chǎn)出一般性滿足本階段人口所需要的物質(zhì)財富之后，應(yīng)當(dāng)將人類社會引向精神需求主導(dǎo)型的社會。在一般性物質(zhì)需求基礎(chǔ)之上建立，又脫離了物質(zhì)庸俗性的精神需求，往往是無比崇高的。這種需求的滿足，往往讓人感到無比幸福。世界首富比爾-蓋茨曾說，慈善讓我富有成就感，這種成就感實際上來源于精神需求的滿足。人類精神需求的多樣性與無限性是人自由而全面發(fā)展的前提，也是構(gòu)建共產(chǎn)主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。

當(dāng)前逐步建設(shè)精神需求主導(dǎo)型社會必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

根據(jù)我國發(fā)展戰(zhàn)略，2020年將全面實現(xiàn)小康社會的總體目標(biāo)。在這樣的背景之下，逐步確立精神需求主導(dǎo)型社會是正當(dāng)其時，當(dāng)前首要任務(wù)是加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費會豐富人們的精神生活。有利于引導(dǎo)人們從過度追求物質(zhì)財富向追求精神財富升華，并最終實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展，消除階層差別，實現(xiàn)人與社會的和諧。

文化產(chǎn)業(yè)資源消耗低，環(huán)境污染小。和第一、第二