分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖

分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖2010年上海世博會(huì)參展國(guó)展館展示（部分）世博傳奇

西班牙立體主義畫派畢加索是整個(gè)二十世紀(jì)最具影響力的現(xiàn)代派畫家。與一生窮困潦倒的凡高不同，畢加索的一生輝煌之至，他的耀眼光芒至今沒(méi)有衰退。他是有史以來(lái)第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家。他是位多產(chǎn)畫家，作品總計(jì)近37000件，包括油畫1885幅、素描7089幅、版畫20000幅、平版畫6121幅。全世界前10名最高拍賣價(jià)的畫作里面，畢加索的作品就占據(jù)4幅。畢加索“我不是在尋找，而是在發(fā)現(xiàn)。我的每一幅畫里都有我的血?！?/p>

1937年4月26日，在西班牙內(nèi)戰(zhàn)的高潮時(shí)期，德國(guó)納粹空軍幫助西班牙反動(dòng)頭子佛朗哥轟炸了西班牙北部故都格爾尼卡城。這次空襲是第一次對(duì)平民的恐怖轟炸，它殺害了數(shù)千名無(wú)辜的犧牲者，并立即引起了國(guó)際上強(qiáng)烈的抗議。歷史背景

畢加索為創(chuàng)作《格爾尼卡》，先后畫了許多草圖，這是他在創(chuàng)作初期畫的兩幅草圖。從中不難看出畫面上方有一個(gè)太陽(yáng)，馬沒(méi)有出現(xiàn)，但人物的安排已初步確定。大約六稿時(shí)才把構(gòu)圖畫成目前的樣子。創(chuàng)作軌跡1、引導(dǎo)學(xué)生理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，從而掌握從藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的角度，分析、理解美術(shù)作品的方法；

2、幫助學(xué)生增強(qiáng)美術(shù)鑒賞的興趣，提高美術(shù)鑒賞的能力。

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.來(lái)自現(xiàn)實(shí)：對(duì)具體問(wèn)題闡述自己的觀點(diǎn)；2.來(lái)自藝術(shù)：闡明自己的獨(dú)特主張?，F(xiàn)實(shí)藝術(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？

這幅畫是夏加爾為了表達(dá)對(duì)未婚妻蓓拉的愛(ài)意，運(yùn)用了超乎想象的新形式，表達(dá)了他的夢(mèng)想。畫面比較夢(mèng)幻幽默：妻子在幫他慶祝生日時(shí)，手捧鮮花，畫家被突如其來(lái)的驚喜感動(dòng)得大跳起來(lái)，回頭摟住愛(ài)人親吻，此畫表達(dá)了畫家愉快的心情和對(duì)美好愛(ài)情的贊美。

畢加索利用自行車把和車座形象組合，經(jīng)現(xiàn)成品鑄銅創(chuàng)作的《牛頭》就是創(chuàng)造沖動(dòng)和欲望的集中體現(xiàn)。影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？1、特定社會(huì)2、文化環(huán)境3、藝術(shù)家的個(gè)性、知識(shí)水平和家庭等

為什么相同的社會(huì)和文化背景，不同的藝術(shù)家會(huì)有不同的創(chuàng)作意圖呢？《離婚訴》版畫1943年古元《怒吼吧，中國(guó)》版畫1935年李樺一身傲骨，一懷正氣——精講點(diǎn)撥徐悲鴻《愚公移山》中國(guó)畫1940年徐悲鴻

簡(jiǎn)述我國(guó)1940年的社會(huì)背景,并體會(huì)這件作品的歷史意義，深入理解作者的創(chuàng)作意圖。合作探究《愚公移山》極具現(xiàn)實(shí)意義，是徐悲鴻畫作中的神品，畫作將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫技巧有機(jī)地融會(huì)一體，獨(dú)創(chuàng)了他“中西合璧”的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，使之歷史性地成為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的非凡事件。它作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1940年。作者借這個(gè)故事表達(dá)了中國(guó)人民抗戰(zhàn)到底的決心。在橫長(zhǎng)的構(gòu)圖中，挖山者左右橫向排列，頂天立地，赤裸著身軀，高舉鐵耙，挖掘不止。當(dāng)時(shí)正值中國(guó)人民抗日的危急時(shí)刻，畫家意在以形象生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭(zhēng)取最后的勝利。抗戰(zhàn)中南京、武漢、廣州相繼淪陷，局勢(shì)緊張，物資匱乏，徐悲鴻奔走于香港、新加坡等地，舉辦畫展募集資金捐給祖國(guó)以賑濟(jì)災(zāi)民。素有“中國(guó)近代繪畫之父”之譽(yù)的徐悲鴻，是我國(guó)近代畫壇上最著名的畫家之一。他出身貧寒，自幼隨父親學(xué)習(xí)詩(shī)文書畫。1917年留學(xué)日本，1919年赴法國(guó)留學(xué)，1927年回國(guó)。1933年起，先后在法國(guó)、比利時(shí)、意大利、英國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)舉辦中國(guó)美術(shù)展覽和個(gè)人畫展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在香港、新加坡、印度舉辦義賣畫展，宣傳支援抗日。后重返中央大學(xué)藝術(shù)系任教。中華人民共和國(guó)建立后，任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職，為第一屆全國(guó)政協(xié)代表。徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。作品充滿了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。

徐悲鴻擅長(zhǎng)以馬喻人、托物抒懷，以此來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬(wàn)古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

徐悲鴻作品欣賞（中國(guó)畫）

這句話告訴我們，做人做事不能驕傲，但又不能缺乏骨氣。生活中取得一點(diǎn)成績(jī)不要沾沾自喜，也不要輕易向一點(diǎn)挫折低頭氣餒，乃至頹廢不已。你如何理解徐悲鴻的座右銘“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”？結(jié)合自己生活當(dāng)中的實(shí)際情況，說(shuō)說(shuō)自己的想法。

徐悲鴻的勇往直前、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、刻苦努力，包括他生活中的節(jié)衣縮食、艱苦奮斗的精神都值得我們學(xué)習(xí)，并且給我們留下了深刻印象。徐悲鴻身上，有什么值得我們學(xué)習(xí)的？本課小結(jié)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里？影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些？藝術(shù)作品的創(chuàng)作意圖特定社會(huì)文化環(huán)境藝術(shù)家的個(gè)性、知識(shí)水平和家庭等現(xiàn)實(shí)藝術(shù)

對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的理解可以引申到人生。什么是人生中的最美？有的人追求外表，有的人追求內(nèi)在，有的人追求享樂(lè)，有的人追求奮斗，有的人奉獻(xiàn)，有的人索取?？傊涡紊娜松?，剎那間的選擇會(huì)決定一生。人類在誕生之日起就開(kāi)始了對(duì)真善美的追求，只要社會(huì)的車輪前進(jìn)，這種追求就不會(huì)停止，只要符合真善美，這樣的人生就是最美的。創(chuàng)意短片——畢加索的《哭泣的女子》《哭泣的女人》1937年作布面油畫60.8厘米×50厘米英國(guó)倫敦塔特陳列館收藏

立體主義畫家把塞尚的“要用圓柱體、圓球體、圓椎體來(lái)表現(xiàn)自然”這句話當(dāng)作自己藝術(shù)追求的理想。他們追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫面，以許多重新組合的碎片型態(tài)展現(xiàn)目標(biāo)。

觀看完創(chuàng)意短片后，根據(jù)畢加索的立體主義特點(diǎn)，動(dòng)手畫一下自己或者身邊的朋友的臉，要體現(xiàn)“立體”和“重組”。課堂展示請(qǐng)結(jié)合這兩個(gè)作者的命運(yùn)經(jīng)歷，談?wù)勀闶侨绾卫斫膺@兩幅作品的？蒙克《吶喊》梵高《星月夜》課后鞏固提升

梵高和蒙克的作品創(chuàng)作意圖都是為解決撕裂他心靈的內(nèi)心沖突，對(duì)生活中遭受的挫折的宣泄。他們?cè)诰薮蟮膲毫γ媲皼Q不低頭，用他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)使自己升華為一個(gè)偉大的人，為后世億萬(wàn)人所敬仰。

我們現(xiàn)在的高中生對(duì)壓力和挫折的承受能力越來(lái)越弱，我們必須設(shè)法改變這一現(xiàn)狀，我們要了解，性格決定了人生，但人的潛能卻