歸去來兮辭【省一等獎】

歸去來兮辭兩晉無文章，幸獨有《歸去來兮辭》一篇耳。

——歐陽修陶淵明教學目標：1.了解常識2.探究情感3.討論方式一、反復吟詠正音：惆悵chóuchàng飏yáng熹微xī樽zūn觴shāng眄miǎn庭柯

kē矯jiǎo岫xiù翳yì盤桓huán棹zhào窈窕yǎotiǎo遑遑huáng皋gāo二、知人論世姓名：陶潛（或陶淵明）字號：字元亮號靖節(jié)先生又號五柳先生生卒年月：365—427朝代：東晉家庭出身：沒落官僚地主職業(yè)：詩人、農民個人愛好：喝酒讀書寫作耕田主要成就：田園詩人的鼻祖背景

陶淵明從29歲起開始出仕，一直厭惡官場，向往田園。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時，最后一次出仕，做了80幾天的彭澤令。據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。

這篇賦就是其在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露。解題歸去來兮辭回去吧回去襯音助詞

語氣助詞

文化常識：關于“辭”

辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人_____在楚地民歌的基礎上創(chuàng)造出來的一種新詩體。特點：_____________________,四句為一小節(jié)，以_____字句為主，一般每句三拍，間有長短句，多用語氣詞“兮”。屈原形式自由，句式整散結合六注意：辭，一般是抒情的三、整體解讀（關鍵詞句）標題：歸去來兮------

回去吧問題生成：讀到標題，你心中會生發(fā)哪些問題？討論交流：誰歸？從哪里歸？為什么歸？歸到哪里去？歸得怎么樣？還會歸去嗎？------

全文兩部分，分為“序”和“辭”。“序”說明了自己出仕和自免去職的原因。《歸去來兮辭》序文

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。

我家境貧困，耕田植桑不夠用來供給自己（生活）。家中孩子很多，米缸里沒有儲存的糧食，維持生活所需要的東西，（我也）沒有得到它的辦法。親戚朋友經常勸我出去做個小官，我自己也產生了這種念頭，（但）求官又沒有門路。剛巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡長官都以愛惜人才為美德，我的叔父因為（看到）我貧困艱苦（就加以推薦），于是就被任命為小城的官吏。在那時，戰(zhàn)亂還沒有平息，心里害怕遠地的差使。彭澤縣距離家鄉(xiāng)只有一百里路程，公田收獲的糧食，足夠釀酒之用，因此就請命要了下來。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役；于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。(但）沒幾天，思念田園，就產生了歸鄉(xiāng)的念頭。為什么呢?（因為我的）本性坦率自然，不是勉強做作所能夠改變的；饑凍之事雖然是急迫，但違背自己本心，使我受到身心雙重的痛苦。

我曾經做過一些事情，（但）都是為了口腹的需求而勉強驅使自己；于是煩惱得憤懣不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。

但還是想等到秋收以后，就收拾行裝連夜離去。辭官的根本原因尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔喪，于是就自己棄官離職了。從秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。因辭官而順遂心愿，寫了篇文章命名為《歸去來兮》。時在乙巳年十一月。通讀序文，了解陶潛辭官歸隱的原因1、質性自然，非矯厲所得2、饑凍雖切，違己交病3、程氏妹喪于武昌

1，“質性自然，非矯厲所得”，也就是說自己本性自然，不會扭曲自我，不會強迫自我去做本性不想做的事。2，“饑凍雖切，違己交病”，忍饑受凍固然嚴重，但是違背自我性情會身心“交病”，那比饑凍可能更難以忍受。

3，“程氏妹喪于武昌”，需要去奔喪。

其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。性本愛丘山，做官“深愧平生之志”。第一段內容歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。襯音助詞為什么既然為什么同“以往”，出去做官勸止、挽回補救大概正確xī田地荒廢形體身體奴役舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路,恨晨光之熹微。yáng而，表修飾第一段：主要寫作者棄官歸家的原因和歸心似箭的心情。xī微明介詞結構后置句實迷途其未遠田園將蕪胡不歸恨晨光之熹微問征夫以前路舟遙遙以輕飏

回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進，輕快前行，風輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，遺憾天亮的太慢。

第一段整體翻譯一、研讀第1段。

1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。2、在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶淵明不愿為官，難道是當官不好嗎?在課文的小序里陶淵明已經明確說出了自己不愿意做官的原因。那么，辭中第一段哪些詞又明確表達了這樣的心愿?明確：“田園將蕪”“心為形役”“悟已往之不諫，知來者可追”“迷途未遠，覺今是而昨非”。3、從陶淵明辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?明確：自責(“田園將蕪”)，

自悔(“悟已往之不諫，知來者可追’’)，

自覺、自醒(“迷途未遠，覺今是而昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“形”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。4、結合本段內容，可看出陶潛有什么樣的情懷？明確：蔑視權貴、鄙棄官場、向往田園的隱士情懷。第二段內容

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。于是接近拿起酒器一邊……一邊……zàizūnmi?n酒器使動，使愉快倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。舉遠而拄著明白徘徊無意地qìyìxiùhuán而名作狀在園中，每日日光于是看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。我?guī)е變簜冞M入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄托傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一種樂趣,小園的門經常地關閉，拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬頭望著遠方。云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤松徘徊。

第二段整體翻譯撫孤松而盤桓鳥倦飛而知還二、研讀第2段。1、抵家時的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當中?“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!2、到家后衣食住行的閑適又從何看出?“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂。這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”異曲同工。3、從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？明確：表達了淡泊明志、閑適自在的隱士情懷。4、“三徑就荒，松菊尤存”這一句寫松菊有何作用？庭院雖已荒廢，但松菊卻保存完好，這給作者很大的慰藉，松、菊傲霜耐寒，一向是忠貞堅強的象征，陶淵明更是從來以松明志，以菊寄傲的，寫松寫菊表現(xiàn)了陶淵明的清高人格。5、“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的景物描寫有何特點？這是景物描寫的名句，用無心形容流云，用知還形容飛鳥，把云和鳥人格化了，在此基礎上，作者將感情寄托到物上，表現(xiàn)出自己的歸田恰似一只倦飛的鳥兒急于返巢的心理，達到了景中見情，情景交融的藝術境界。歸途之樂抵家之樂室內之樂園中之樂欣喜若狂歸心似箭舒適安逸留連忘返自安自得研習第二段：舟風問恨乃載童稚三松攜有引眄倚審園門策時云鳥景撫第二段：寫回家之后的愉悅。第三段內容

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。名作動，彈琴，讀書農事，春耕名作動，用槳劃什么語助詞請允許我既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。羨慕將要既……又而

回去吧！讓我跟外界斷絕交游。他們都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友說說知心話使我喜悅，彈琴讀書可以讓我快樂，消解憂愁；農夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既可以探尋那幽深曲折的溝壑，也可以走過那道路崎嶇的山丘。樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生將要結束。第三段整體翻譯三、研讀第3段?！皻w去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之一。明確：(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；

(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；

(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經丘。

中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動。自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之表露。思考：本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?田園生活農村生活的樂趣和親戚們談家常彈琴讀書準備勞作駕車出游第三段:歸田后農村生活的樂趣.內容分析

已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！什么賓語前置句何姑且期求賓語前置句賓語前置句第四段整體翻譯

算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？何不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我之所求，升入仙界也沒有希望。愛惜美好的時光，我獨自外出，有時扶杖除草培苗。登上東邊山坡我放聲長嘯，面對著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應自然的變化度到生命的盡頭，以天命為樂，還猶疑彷徨什么呢？聊乘化以歸盡登東皋以舒嘯四、研讀第4段。

1、魏晉焦慮人生苦短的文人中．陶淵明是最為焦灼的一個，在第3段結尾處兩句———“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)?

明確：“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”2、既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！睆恼磧蓚€方面，形象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。承上而問自我解答卒章顯志(反)懷良辰 或植杖登東皋 臨清流聊乘化、樂天命曷不胡為乎欲何之富貴帝鄉(xiāng)(正)四樂天安命研習第四段：第四段：抒發(fā)對人生、宇宙的感想，當樂天安命，追求精神自由。

全文主旨《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。

回歸田園，固窮守節(jié)

崇尚自然，閑適自在

娛情詩酒，娛樂琴書

知天樂命，不忘思憂

厭惡官場，鄙棄功名隱士情懷本文抒發(fā)的情感是：--------

通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明作者對當時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運成化、樂安天命的思想。

教學目標掌握本課重要的文言知識。

指出下列句子的古今詞義覺今是而昨非

悅親戚之情話一、.掌握本課重要的文言知識。正確知心話指出下列句子中的詞類活用現(xiàn)象策扶老以流憩園日涉以城趣或命巾車，或棹孤舟善萬物之得時樂琴書以消憂攜幼入室眄庭柯以怡顏名詞作動詞，拄著

名詞作狀語，每天

棹：槳，這里用作動詞，用槳劃

形容詞作動詞，羨慕意動用法，以……為樂形容詞用作名詞，兒童、小孩使動用法，愉快，使愉快請注意幾個虛詞的用法1、特殊助詞：行言

2、重要虛詞：之以

各句中“之”字作結構助詞“的”的是（）

A.知來者之可追B.善萬物之得時

C.悅親戚之情話D.胡為乎遑遑欲何之

C指出下列句子是何種文言句式既自以心為形役童仆歡迎，稚子侯門農人告余以春及復駕言兮焉求胡為乎遑遑欲何之樂夫天命復奚疑為，被。被動句（省略“于”，正常語序應為：稚子于門候）省略句介詞結構后置追求什么，賓語前置句

賓語前置句

賓語前置句歸去來兮既自以心為形役悟已往之不諫，知來者之可追覺今是而昨