教師職業(yè)人生規(guī)劃（寧河新青）

青年教師

職業(yè)生涯規(guī)劃與專業(yè)化成長

愛麗絲的故事“請你告訴我，我該走哪條路？”“那要看你想去哪里？”貓說。“去哪兒無所謂。”愛麗絲說。“那么走哪條路也就無所謂了。”貓說?！詣⒁姿埂た_爾的《愛麗絲漫游奇境記》劉易斯·卡羅爾(LewisCarroll，1832-1898)，英國數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、童話作家、牧師、攝影師。生性靦腆，患有嚴(yán)重的口吃，但興趣廣泛，對小說、詩歌.邏輯、兒童攝影等頗有造詣。畢業(yè)于牛津大學(xué)，長期在牛津大學(xué)任基督堂學(xué)院數(shù)學(xué)講師，發(fā)表有關(guān)于行列式與平行原理的若干數(shù)學(xué)著作。所作童話《愛麗絲漫游奇境》(1865)與《愛麗絲鏡中世界奇遇記》(1871)為其代表作品，通過虛幻荒誕的情節(jié)，描繪了童趣橫生的世界，亦揶揄19世紀(jì)后期英國社會的世道人情，含有大量邏輯與文字游戲及仿擬的詩歌，流傳與影響甚廣。

有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個石匠有三個不同的回答：

第一個石匠回答：

“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”

第二個石匠回答：

“我在做整個國家最出色的石匠工作?！?/p>

第三個石匠回答：

“我正在建造一座大教堂。”被動目的自覺石匠的故事三個石匠的回答給出了三種不同的目標(biāo)，第一個石匠說自己做石匠是為了養(yǎng)家糊口，這是短期目標(biāo)導(dǎo)向的人，只考慮自己的生理需求，沒有大的抱負(fù)；第二個石匠說自己做石匠是為了成為全國最出色的匠人，這是職能思維導(dǎo)向的人，做工作時只考慮本職工作，只考慮自己要成為什么樣的人，很少考慮組織的要求；第三個石匠的回答說出了目標(biāo)的真諦，這是經(jīng)營思維導(dǎo)向的人，這些人思考目標(biāo)的時候會把自己的工作和組織的目標(biāo)關(guān)聯(lián)，從組織價值的角度看待自己的發(fā)展，這樣的員工才會獲得更大的發(fā)展。德魯克說，第三個石匠才是一個管理者，因?yàn)樗米约旱墓ぷ饔绊懼M織的績效，它在做石匠工作的時候看到了自己的工作與建設(shè)大樓的關(guān)系，這種人的想法難能可貴！目標(biāo)管理的提出美國管理大師彼得·德魯克（PeterDrucker）于1954年在其名著《管理實(shí)踐》中最先提出了“目標(biāo)管理”的概念。德魯克認(rèn)為，并不是有了工作才有目標(biāo)，而是相反，有了目標(biāo)才能確定每個人的工作。

目標(biāo)管理是以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個人取得最佳業(yè)績的現(xiàn)代管理方法。目標(biāo)管理亦稱“成果管理”，俗稱責(zé)任制。是指在企業(yè)個體職工的積極參與下，自上而下地確定工作目標(biāo)，并在工作中實(shí)行“自我控制”，自下而上地保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種管理辦法。所以企業(yè)的使命和任務(wù)，必須轉(zhuǎn)化為目標(biāo)，管理者應(yīng)該通過目標(biāo)對下級進(jìn)行管理。SMART原則Specific明確性指績效考核要切中特定的工作指標(biāo)，不能籠統(tǒng);Measurable衡量性指績效指標(biāo)是數(shù)量化或者行為化的，驗(yàn)證這些績效指標(biāo)的數(shù)據(jù)或者信息是可以獲得的;Attainable可實(shí)現(xiàn)性指績效指標(biāo)在付出努力的情況下可以實(shí)現(xiàn)，避免設(shè)立過高或過低的目標(biāo);RealisticRelevant相關(guān)性指績效指標(biāo)是實(shí)實(shí)在在的，可以證明和觀察;Timeound時限性注重完成績效指標(biāo)的特定期限。SMART原則強(qiáng)調(diào)一、一個人要有明確清晰的目標(biāo)；二、目標(biāo)要切合實(shí)際，看得見，摸得著；三、目標(biāo)不是孤立存在，一個人的目標(biāo)要和組織相關(guān)聯(lián)；四、目標(biāo)與計(jì)劃密不可分；五、目標(biāo)要進(jìn)行分解落實(shí)；六、領(lǐng)導(dǎo)要在目標(biāo)管理中起到率先垂范作用；七、領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注目標(biāo)的執(zhí)行情況，為員工提供支持。高級管理者中級目標(biāo)初級目標(biāo)方案和任務(wù)高級目標(biāo)中層管理者基層管理者單位員工自上而下的目標(biāo)分解自下而上的目標(biāo)期望利益共同體責(zé)任共同體目標(biāo)管理方法提出來后，美國通用電氣公司最先采用，并取得了明顯效果。其后，在美國、西歐、日本等許多國家和地區(qū)得到迅速推廣，被公認(rèn)為是一種加強(qiáng)計(jì)劃管理的先進(jìn)科學(xué)管理方法。中國80年代初開始在企業(yè)中推廣，目前采取的干部任期目標(biāo)制、企業(yè)層層承包等，都是目標(biāo)管理方法的具體運(yùn)用。人主體時間空間過程發(fā)生—發(fā)展—消亡生活活著生命的自覺與不自覺為誰活著為誰生活因?yàn)槲覀儾欢盟劳?，所以不珍惜生命生命的意義我是誰從哪里來到哪里去為什么我是誰？我是人——種屬我是男人|女人——性別我是教師——職業(yè)我是母親|父親——血緣我是家長——家庭我是先進(jìn)教師——榮譽(yù)我是中學(xué)教師——學(xué)段人類性別家庭職業(yè)地位自然——社會自然人——社會人人——自然人——人我的角色胎兒、嬰兒、少兒（0歲——6歲）學(xué)生（小學(xué)生中學(xué)生大學(xué)生研究生博士生）（6歲——12歲——18歲——22歲——28歲）社會人（18歲——60歲）

（職業(yè)——360行）（家庭——兒女|父母|夫妻|兄弟姐妹）老人（60歲——）我的時間20042005~20062008成就期：21歲——60歲——40年——4個10年；做事三分之一休息，三分之一休閑，三分之一工作成長期：0歲——20歲——20年——7300天；學(xué)習(xí)成熟期：61歲——100歲——40年——4個10年；長壽生命期：100年——36500天——10個10年——100個365天我要什么？

弗洛伊德（1856—1939）人格理論本我：唯樂原則自我：現(xiàn)實(shí)原則超我：完美原則

人格發(fā)展五個時期兩性期（12以后）潛伏期（7—12）性器期（3—6歲）肛門期（1—3歲）口腔期（0—1歲）我要什么？

馬克思（1818—1883）論人的需要第一是人的生存或生理需要。

第二是人的謀生或占有需要第三是人的自我實(shí)現(xiàn)和全面發(fā)展的需要。

生存——生產(chǎn)——再生產(chǎn)生存—生產(chǎn)—再生產(chǎn)—擴(kuò)大再生產(chǎn)人的真正解放，自由人我要什么？孔子“自傳”

《論語?為政》：“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不踰矩?！蔽乙裁?？

馬斯洛（1908—1970）論人的需要5、自我實(shí)現(xiàn)的需要4、尊重的需要3、愛和歸屬的需要2、安全需要1、生理需要18我要什么？幸福心理欲望得到滿足時的狀態(tài)

狀態(tài)心情一種持續(xù)時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。我有什么？幸福的必要條件活著欲望滿足我有什么？多元智能理論1.語言(Verbal/Linguistic)2.數(shù)理邏輯(Logical/Mathematical)3.空間(Visual/Spatial)4.身體-運(yùn)動(Bodily/Kinesthetic)5.音樂(Musical/Rhythmic)6.人際(Inter-personal/Social)7.內(nèi)省(Intra-personal/Introspective)8.自然探索(Naturalist，)9.存在（ExistentialistIntelligence）霍華德·加德納

多元智能理論自1983年提出以來，已經(jīng)逐漸引起世界廣泛關(guān)注，并成為90年代以來許多西方國家教育改革的指導(dǎo)思想之一。教育心理學(xué)家，被譽(yù)為“多元智能理論”之父?，F(xiàn)任美國哈佛大學(xué)教育研究生院心理學(xué)，教育學(xué)教授，波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授。任哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”研究所主持人，《紐約時報》稱他為美國當(dāng)今最有影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家，推動美國教育改革的首席學(xué)者。。專業(yè)技術(shù)人員的專業(yè)素養(yǎng)

（教師）本體性知識——學(xué)科功底條件性知識——教育行家發(fā)展性知識——人格魅力實(shí)踐性知識——教學(xué)智慧研究性知識——職業(yè)習(xí)慣自身專業(yè)需求工作需求組織需求個人需求優(yōu)先滿足必要滿足可能滿足一般滿足社會需求需求分析模型人的個體素質(zhì)美國著名心理學(xué)家麥克利蘭1973年提出行為（做了什么）人的素質(zhì)的六個層面

指個人在某一特定領(lǐng)域擁有的事實(shí)型與經(jīng)驗(yàn)型信息。管理、財務(wù)、文學(xué)等。指結(jié)構(gòu)化地運(yùn)用知識完成某項(xiàng)具體工作的能力,即對某一特定領(lǐng)域所需技術(shù)與知識的掌握情況。表達(dá)、組織、決策、學(xué)習(xí)等能力。指一個人基于態(tài)度和價值觀的行為方式與風(fēng)格。管理者、專家、教師等。指一個人的態(tài)度、價值觀和自我印象。自信心、樂觀精神等。指個性、身體特征對環(huán)境和各種信息所表現(xiàn)出來的持續(xù)反應(yīng)。品質(zhì)與動機(jī)可以預(yù)測個人在長期無人監(jiān)督下的工作狀態(tài)。正直、誠實(shí)、責(zé)任心等。指在一個特定領(lǐng)域的自然而持續(xù)的想法和偏好（如成就、親和、影響力），它們將驅(qū)動，引導(dǎo)和決定一個人的外在行動。成就需求、人際交往需求等。知識技能社會角色自我概念

特質(zhì)動機(jī)美國學(xué)者R.博亞特茲(RichardBoyatzis)提出了“素質(zhì)洋蔥模型”，展示了素質(zhì)構(gòu)成的核心要素及各要素之間的層級關(guān)系。美國著名的心理學(xué)教授大衛(wèi)霍金斯《心態(tài)與能量級別的關(guān)系》在新課程背景下

成就幸福的教育人生新課程成就——————教育人生幸福什么是新課程？

什么是教育：方針、目標(biāo)、政策教師、學(xué)生、學(xué)段、教與學(xué)活動課程體系、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程教材學(xué)校教育、社會教育、家庭教育為什么教？教什么？怎樣教？為什么教育？教育什么？怎樣教育?

培養(yǎng)什么人？（價值問題）怎樣培養(yǎng)人？（方法問題）

近代以來教育的最大失誤是什么？是真命題還是假命題？專門化，專業(yè)化，專家化，學(xué)校化（關(guān)起門來辦教育：教育成為少數(shù)人的事；教育與社會脫節(jié)）教育是所有人的基本生活方式。教育從什么時候開始到什么時候結(jié)束？自古以來教育面臨的最大問題是什么？

是真命題還是假命題？教育的失敗指什么？教育的異化是避免不了的，關(guān)鍵看程度。被教育者不按教育者的教育意圖發(fā)展。學(xué)生不聽話。教育的失敗。被教育者對教育者的背叛。人人教師教育學(xué)生教育是什么？就是幫助促進(jìn)學(xué)生從自然人轉(zhuǎn)化到社會人這一過程的活動。核心是傳承人類的文明，關(guān)鍵是是否傳承的下去，傳承多少。人生的主要內(nèi)容。教師是什么？教育者喜歡象人那樣的活著，而且像人那樣的活著很快樂、很幸福，并愿意讓所有的同類都這樣的活著，與被教育者分享你的這一份幸福和快樂，被教育者就會跟你一樣的去生活，去發(fā)展。人生的唯一角色。學(xué)生是什么？自然人到社會人。人生的唯一角色。學(xué)校是什么？狹義和廣義。進(jìn)行教育活動的場所。人生的教練場。人生的舞臺。教育的目的問題：教育的根本目的是教育者通過對被教育者的教育，使被教育者與教育者之間建立一個符合教育者要求的關(guān)系，說到底就是保證人類的生存和發(fā)展，這是教育的根本價值所在。這種關(guān)系，一定是人和人的關(guān)系，即人際關(guān)系。而人際關(guān)系的核心是人倫關(guān)系。沒大沒小叫人際關(guān)系，有大有小是人倫關(guān)系。教育的過程，就是建立符合人道的人與人的關(guān)系的過程。所謂自然人到社會人的轉(zhuǎn)化。人倫關(guān)系是靈魂，人際關(guān)系是載體。當(dāng)教育者的教育目的或目標(biāo)偏離了這一教育的根本價值取向的時候，教育一定會失敗，不管你的方法多么的好。教育的方法問題：方法是為目的服務(wù)的。達(dá)不到目的的方法再好也沒用。而方法本身又受到目的價值取向的制約。方法不外乎兩種，一是專制的（懲罰式），二是民主的（誘導(dǎo)式）。懲罰式的核心是主要通過對受教育者的肉體、精神、時間的控制，使受教育者明確自己不該做什么。更多的傾向于人性惡。誘導(dǎo)式的核心是主要通過對受教育者的尊重和示范，使被教育者明確自己該做什么。更多的傾向于人性善。不論那一種，關(guān)鍵的問題是受教育者是否接受，在多大程度上接受。（教育是藝術(shù)）好的方法一定是最容易被受教育者接受的方法，只有接受了，才會使教育有效。什么是新課程改革？1、《綱要》中關(guān)于教育改革的規(guī)劃要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，鼓勵地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐。建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度：創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制、辦學(xué)體制、教育管理體制，改革質(zhì)量評價和考試招生制度，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，加快解決：經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高質(zhì)量多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足的矛盾、人民群眾期盼良好教育與資源相對短缺的矛盾、增強(qiáng)教育活力與體制機(jī)制約束的矛盾，為教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大動力。深化教育體制改革：關(guān)鍵是更新教育觀念，核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平。更新人才培養(yǎng)觀念。創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度?！毒V要》第三部分體制改革

什么是新課程改革？教育改革的重點(diǎn)：宏觀層面：政府公共服務(wù)和公共治理制度中觀層面：現(xiàn)代學(xué)校制度微觀層面：人才培養(yǎng)制度改革的主題：堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。

堅(jiān)持德育為先。

堅(jiān)持能力為重。堅(jiān)持全面發(fā)展?！毒V要》戰(zhàn)略主題什么是新課程改革？

改革的主體與策略：政府學(xué)校教師

政府：法制化目標(biāo)（價值定位，功利目的）體制（權(quán)利劃分，責(zé)任定位）機(jī)制（運(yùn)行程序，實(shí)施路徑）課程（內(nèi)容范圍，教育載體）實(shí)施（效益優(yōu)先，策略得當(dāng)）什么是新課程改革？學(xué)校：校本化獨(dú)立性（自主權(quán)———去行政化）有效性（人性化———師生同本）多樣性（個性化———特色發(fā)展）輻射性（社會化———引領(lǐng)發(fā)展）持續(xù)性（文化———價值認(rèn)同）校長性

什么是新課程改革？應(yīng)試教育素質(zhì)教育一級課程—二級課程—三級課程

課程改革的亮點(diǎn)：化信息為知識，化知識為智慧，化智慧為德性。學(xué)校改革的核心是課程改革；課程改革的核心是課堂教學(xué)改革；課堂教學(xué)改革的核心是教師的專業(yè)發(fā)展。

立德樹人教師的職業(yè)生涯美國生涯發(fā)展專家舒帕(Super)認(rèn)為，它包含三個層面：第一，時間，指一個人的年齡和生命周期，可以分為成長、探索、建立、維持、衰退等五個階段。第二，廣度和范圍，指一個人一生所扮演的各種角色，比如兒童、學(xué)生、公民、職業(yè)者、消費(fèi)者、家長等。第三，深度，指一個人扮演每一個角色所投入的程度。弗勒的生涯關(guān)注理論美國學(xué)者弗勒(F.Fuller)根據(jù)教師關(guān)注的內(nèi)容把教師職業(yè)生涯分成四個階段：（1）教學(xué)前關(guān)注的階段，這個階段是師資培養(yǎng)的時期，由于他們還沒有經(jīng)歷教學(xué)，沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，因而他們對于教師角色往往只是處于想象之中，他們關(guān)注的主要是自己。（2）早期生存關(guān)注階段，是指剛剛開始教學(xué)工作的時期，由于對教學(xué)實(shí)踐是生疏的，因而關(guān)注的主要是教師自己的生存問題，比如班級管理、熟悉教學(xué)內(nèi)容、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的評價等。（3）教學(xué)情景關(guān)注階段，是初步熟悉了工作以后的時期，這個時期教師關(guān)注的是各種教學(xué)情景或者環(huán)境的變化，以及對于教師在知識、技能、能力上的要求，因此教師非常重視教學(xué)情景所要求的知識的學(xué)習(xí)和能力的提高，關(guān)心自己的教學(xué)表現(xiàn)。（4）關(guān)注學(xué)生的階段，這是在基本解決了自己的教學(xué)能力后的時期，由于有了實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn)、能夠擔(dān)負(fù)比較繁重的工作、能夠克服困難，因而他們的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，關(guān)注學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、需要，能夠和學(xué)生建立真正的溝通和交往，這時，教師也就達(dá)到了比較成熟的階段。美國學(xué)者費(fèi)斯勒（R.Fessler）把教師生涯發(fā)展分成8個階段：（1）職前教育階段，是職業(yè)角色的準(zhǔn)備時期，是教師的培養(yǎng)形成時期，內(nèi)容是在大學(xué)或者學(xué)院進(jìn)行專業(yè)的知識學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，也包括教師從事新角色和新任務(wù)的再訓(xùn)練。（2）實(shí)習(xí)導(dǎo)入階段，是教師最初任教的頭幾年，他們要學(xué)習(xí)教師的角色，完成職業(yè)的社會化，適應(yīng)學(xué)校的運(yùn)作，努力表現(xiàn)自己，爭取得到學(xué)生、同事、上級的認(rèn)可。（3）能力建立階段，是教師盡量改善教學(xué)技巧，提高教學(xué)效率，發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用教學(xué)的新方法新策略的時期。這個時期的教師很好學(xué)，容易接受新觀念，參加各種會議，參加進(jìn)修學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)技能。

（4）熱心成長階段，是教師在能力建立以后，繼續(xù)的不斷的成長，努力追求自我實(shí)現(xiàn)的時期。這個時期，教師熱愛工作，積極主動，不斷充實(shí)自己的教學(xué)，有較高的工作滿意度和成就感。美國學(xué)者費(fèi)斯勒（R.Fessler）把教師生涯發(fā)展分成8個階段：

（5）生涯挫折階段，這個時期，教師可能受到某種因素的影響，產(chǎn)生了教學(xué)上的挫折，出現(xiàn)工作不滿意，情緒沮喪，開始懷疑自己的工作能力和所從事的職業(yè)的正確性。這個階段有人稱為職業(yè)倦怠期。這種挫折感是生涯發(fā)展的中間階段經(jīng)常出現(xiàn)的問題。（6）穩(wěn)定停滯階段，這個階段是職業(yè)生涯發(fā)展中的高原期或平原期，教師的工作水平和能力沒有提高，停滯不前，教師往往維持現(xiàn)狀，缺乏挑戰(zhàn)性和進(jìn)取心。（7）生涯低落階段，這個時期是教師準(zhǔn)備離開教師職業(yè)的低潮時期。（8）生涯引退階段，這個時期是教師離開教師工