2023年貴州省貴陽(yáng)市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一次模擬卷含答案

2023年貴州省貴陽(yáng)市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.以下不屬于文學(xué)研究會(huì)作家的是（）

A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.老舍

2.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

3.下列《天凈沙·秋思》的曲句中，能概括全篇主題思想的是（）

A.斷腸人在天涯B.枯藤老樹昏鴉C.古道西風(fēng)瘦馬D.小橋流水人家

4.被推為唐宋八大家之首的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.王安石D.蘇軾

5.我國(guó)第一部編年體歷史著作是（）

A.《春秋》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

6.下列選項(xiàng)中，屬于應(yīng)用文模式化語(yǔ)詞領(lǐng)起語(yǔ)的是（）

A.為此……B.根據(jù)……C.特此通知D.綜上所述

7.《諫逐客書》中所列舉的以客為功使秦成帝業(yè)的國(guó)君不包括（）

A.秦惠王B.秦穆公C.秦孝公D.秦靈公

8.《蘇武傳》出自（）

A.《史記》B.《漢書》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國(guó)策》

9.《鄭伯克段于鄢》中描寫的聰明機(jī)智的人物是（）

A.鄭莊公B.祭仲C.共叔段D.潁考叔

10.《圍城》中主要以階層人物為描寫對(duì)象（）

A.留學(xué)生B.商人C.政客D.知識(shí)分子

11.白居易的號(hào)是（）

A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

12.《吃飯》一文最顯著的藝術(shù)特色是（）

A.巧設(shè)陌生化的比喻B.多用反詰性的問(wèn)句C.以寓言化故事開頭D.從自身的經(jīng)驗(yàn)談起

13.以下不屬于元曲四大家的是（）

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.白樸

14.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的（）

A.寫人文章B.敘事文章C.議論文章D.抒情文章

15.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》是一篇（）

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)C.魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)D.元雜劇

16.以《諫逐客書》為代表的李斯散文最鮮明的特色是（）

A.流暢諧偶B.鋪陳排比C.質(zhì)實(shí)無(wú)華D.詼諧反諷

17.下列作品哪篇不是海子的（）

A.《面朝大海，春暖花開》B.《墜落的聲音》C.《五月的麥地》D.《亞洲銅》

18.下列有關(guān)骨骼肌前負(fù)荷的描述，不正確的是（）

A.指肌肉收縮前已承受的負(fù)荷

B.最適前負(fù)荷使肌肉收縮產(chǎn)生最大的張力

C.達(dá)到最適前負(fù)荷后再增加前負(fù)荷，肌肉收縮力不變

D.使肌肉在收縮前就處于某種被拉長(zhǎng)的狀態(tài)

19.唐代詩(shī)人白居易的號(hào)是（）

A.香山居士B.柳泉居士C.六一居士D.東坡居士

20.《長(zhǎng)亭送別》中【端正好】是（）

A.題目B.雜劇名C.曲牌名D.宮調(diào)名

21.1917年回國(guó)，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的北京大學(xué)教授是（）

A.胡適B.魯迅C.周作人D.錢鍾書

22.營(yíng)造了一種夢(mèng)一般的凄婉迷茫的審美意境的詩(shī)作是（）

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

23.秦觀其詞得力于（）

A.《花間集》B.《蘇東坡集》C.《淮海集》D.《歐陽(yáng)文忠公集》

24.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

25.《離騷》是一首帶有自敘性質(zhì)的長(zhǎng)篇（）

A.敘事詩(shī)B.抒情詩(shī)C.哲理詩(shī)D.諷刺詩(shī)

26.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法

27.《前赤壁賦》中主客對(duì)話的客主要情感傾向是（）

A.功名難就B.適意自然C.人生無(wú)常D.樂(lè)觀豁達(dá)

28.《種樹郭橐駝傳》的主要寫作方法是（）

A.諷刺B.類比C.夸張D.擬人

29.樂(lè)章雅麗，情致幽婉是后人對(duì)的詞的評(píng)贊（）

A.李清照B.辛棄疾C.李煜D.元好問(wèn)

30.下列作品中同屬敘事詩(shī)的一組是（）

A.曹操《短歌行》和《詩(shī)經(jīng)·氓》

B.陶淵明《飲酒》和《漢樂(lè)府·陌上?！?/p>

C.《漢樂(lè)府·陌上桑》和《詩(shī)經(jīng)·氓》

D.白居易《杜陵叟》和《楚辭·國(guó)殤》

二、填空題(20題)31.屈原《國(guó)殤》：出不入兮往不反，____

32.____在戲劇創(chuàng)作上成就卓越，被譽(yù)為英國(guó)戲劇之父

33.____，廄馬肥死弓斷弦

34.唐中宗神龍年間，以文辭俊秀而名揚(yáng)于上京，____與賀知章、張旭、包融并稱吳中四士

35.唐代杜甫作品中的三吏指：《新安吏》《____》和《石壕吏》

36.《桃花扇》是作家____的戲曲著作

37.____，巫山巫峽氣蕭森。《秋興八首》（其一）

38.《從軍行》：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，____

39.馬致遠(yuǎn)［雙調(diào)］《夜行船》：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，____

40.李清照《聲聲慢》：三杯兩盞淺酒，____、晚來(lái)風(fēng)急

41.李商隱《錦瑟》：____，只是當(dāng)時(shí)已惘然

42.____，千載誰(shuí)堪伯仲間

43.紀(jì)念我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的節(jié)日是____

44.高適《燕歌行》：戰(zhàn)士軍前半死生，____

45.班固用感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)評(píng)價(jià)____的現(xiàn)實(shí)主義精神

46.新沐者必彈冠，新浴者必振衣。句中的沐的意思是____

47.悠然心會(huì)，____?！赌钆珛伞み^(guò)洞庭》

48.寄蜉蝣于天地，____?！冻啾谫x》

49.《馬伶?zhèn)鳌肥敲髂┣宄踔?shī)文作家____所寫的一篇人物傳記

50.米蘭·昆德拉的主要作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)《生活在別處》和《____》

三、判斷題(10題)51.《古詩(shī)十九首》被后人稱為五言之冠冕（）

A.否B.是

52.鐵凝被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家的稱號(hào)（）

A.否B.是

53.《五代史伶官傳序》采用欲揚(yáng)先抑的手法，具有對(duì)比鮮明的寫作特點(diǎn)（）

A.否B.是

54.陸游因現(xiàn)存詩(shī)9300多首而被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)史上留傳詩(shī)歌數(shù)量最多的詩(shī)人（）

A.否B.是

55.《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三部分（）

A.否B.是

56.王實(shí)甫開創(chuàng)了中國(guó)戲劇史上文采的流派（）

A.否B.是

57.為使上行文能得到及時(shí)的處理，應(yīng)在文中多標(biāo)注幾個(gè)主送機(jī)關(guān)（）

A.否B.是

58.行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心四句詩(shī)都用了移情的修辭手法（）

A.否B.是

59.王維、孟浩然是唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人（）

A.否B.是

60.謚號(hào)，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表?yè)P(yáng)性質(zhì)的稱號(hào)（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.是以太山不讓土壤，故能成其大。

讓

62.曉來(lái)清鏡添白雪，上床與鞋履相別。

白雪

63.姜氏欲之，焉辟害？

焉

64.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

65.有衣者亦衣，無(wú)衣者亦衣。

衣

五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢(mèng)。——吉卜齡

用今天去點(diǎn)亮明天！——勃朗寧

以上名言引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作

參考答案

1.C文學(xué)研究會(huì)是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立的文學(xué)社團(tuán)。比較出名的作家有鄭振鐸、茅盾、葉圣陶、周作人、朱自清、徐志摩、老舍等等

2.DD1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

3.A

4.AA韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首

5.A

6.BBA選項(xiàng)為過(guò)度化語(yǔ)言；B選項(xiàng)為依據(jù)式開頭；C選項(xiàng)為通知的模式化結(jié)束語(yǔ)；D選項(xiàng)為結(jié)論建議式結(jié)尾

7.DD通讀文章可知，此四公分別指用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷的秦惠王。西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉的秦穆公。用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服的秦孝公。廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯的秦昭王

8.BB《蘇武傳》出自班固的《漢書》

9.DD潁考叔在鄭莊公對(duì)其母親武姜發(fā)出不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也的誓言后，建議挖一條隧道，說(shuō)黃泉即地下，在隧道里與母親見(jiàn)面，就如同黃泉見(jiàn)母。這樣既盡了孝，又沒(méi)違背誓言。體現(xiàn)了潁考叔聰明機(jī)智的性格特點(diǎn)

10.DD《圍城》主要寫了主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后因正直誠(chéng)樸、不甘墮落而在愛(ài)情婚姻和個(gè)人事業(yè)上處處碰壁、屢屢受挫的一段生活經(jīng)歷，并進(jìn)而展示出活動(dòng)在他周圍的形形色色的上層知識(shí)分子庸俗卑劣、虛偽骯臟的丑惡靈魂，從一個(gè)側(cè)面真實(shí)揭露了抗戰(zhàn)時(shí)期舊中國(guó)社會(huì)黑暗腐敗的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了作者憂世傷生的思想感情

11.C白居易晚年號(hào)香山居士；蘇軾的號(hào)是東坡居士；歐陽(yáng)修號(hào)是六一居士；蒲松齡自號(hào)柳泉居士

12.AA吃飯本來(lái)是生活小事，作者卻把它和金錢婚姻觀、以公權(quán)謀私利的政客本性、輕視勞動(dòng)人民和普通工作的勞動(dòng)觀聯(lián)系在一起，把吃飯與吃菜的結(jié)合同音樂(lè)、烹調(diào)、和而不同的社會(huì)理念聯(lián)系在一起，聯(lián)想奇特，收到了新奇、獨(dú)特、印象極其深刻的效果。巧設(shè)陌生化的比喻是其最顯著的藝術(shù)特色

13.AA元曲四大家指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。四者代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇的創(chuàng)作成就，故稱之

14.B《鄭伯克段于鄢》是一篇敘事文章，記敘了春秋初期發(fā)生在鄭國(guó)王室內(nèi)部的一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，通過(guò)鄭莊公與其胞弟共叔段爭(zhēng)權(quán)而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的殘酷無(wú)情和倫理道德的虛偽

15.BB魏晉南北朝時(shí)期，小說(shuō)分為兩類：志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)。志怪小說(shuō)記述神仙方術(shù)鬼魅妖怪、異域奇物及佛法靈異，大多宣揚(yáng)宗教鬼神思想，代表作品有《博物志》《搜神記》《幽明錄》等。而志人小說(shuō)記述社會(huì)逸聞?shì)W事、人物言談舉止，以劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》為代表?！妒缗c王愷爭(zhēng)豪》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，是魏晉南北朝時(shí)期的志人小說(shuō)

16.B《諫逐客書》是李斯的作品，文章運(yùn)用了大量的對(duì)偶、排比句式，與散體句式錯(cuò)雜相間，是政論文的典范之作

17.BB《墜落的聲音》作者為于堅(jiān)。其他三篇均為海子作品

18.C前負(fù)荷是肌肉收縮前所承受的負(fù)荷。前負(fù)荷決定肌肉收縮的長(zhǎng)度，即肌肉初長(zhǎng)度，進(jìn)而影響肌肉收縮力。前負(fù)荷對(duì)骨骼肌收縮的影響：前負(fù)荷、肌初長(zhǎng)、肌肉收縮力三者在一定范圍內(nèi)呈正比；最適前負(fù)荷時(shí)，肌初長(zhǎng)最佳，肌肉收縮產(chǎn)生最大肌張力；在達(dá)到最適前負(fù)荷后再增加前負(fù)荷，肌初長(zhǎng)過(guò)長(zhǎng)，肌肉收縮力反而減弱。

19.AA白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人；蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，清代小說(shuō)家；歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家

20.CC【端正好】是曲牌名

21.AA胡適青年時(shí)期留學(xué)美國(guó),攻讀哲學(xué)、文學(xué),受赫胥黎、杜威思想影響較大。1917年回國(guó)后，任北京大學(xué)教授，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)

22.AA《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通過(guò)對(duì)狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感

23.AA秦觀其詞得力于《花間集》，寫相思離別，抒身世之感，柔婉凄麗，情韻俱勝，被后人奉為婉約派正宗

24.A老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說(shuō)代表作有《月牙兒》，短篇小說(shuō)代表作有《斷魂槍》，話劇代表作有《茶館》等

25.B

26.CC演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論

27.C通過(guò)閱讀文章可知，客方由對(duì)人生的短暫無(wú)常而衍生出一種悲觀情緒，所以主要情感傾向是人生無(wú)常

28.BB《種樹郭橐駝傳》主要采用了類比的表現(xiàn)方法，以種樹之道類比為政之道，將復(fù)雜深?yuàn)W的道理簡(jiǎn)單化，變抽象為具體，使文章生動(dòng)形象，道理深入淺出

29.DD后人評(píng)贊元好問(wèn)的詞樂(lè)章雅麗，情致幽婉深于用事，精于煉句，其中尤以兩首《摸魚兒》最富藝術(shù)魅力

30.C《陌上?！肥且皇字臐h樂(lè)府民歌，五言敘事詩(shī)。通過(guò)敘述使君調(diào)戲采桑女秦羅敷而遭到嚴(yán)詞拒絕的故事，贊美了羅敷的堅(jiān)貞和智慧，諷刺了使君的丑惡和愚蠢，反映了當(dāng)時(shí)上層統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和無(wú)恥?！对?shī)經(jīng)·氓》按表現(xiàn)方法說(shuō)是一首敘事詩(shī)，從其表現(xiàn)的內(nèi)容說(shuō)是一首棄婦詩(shī)。這首詩(shī)以女主人公自我獨(dú)白的方式，敘述了她與氓戀愛(ài)—結(jié)婚—受虐待—被遺棄的全過(guò)程，有力地譴責(zé)了氓背信棄義的丑惡行為，表達(dá)了她的悔、她的恨和她的決絕

31.平原忽兮路超遠(yuǎn)

32.莎士比亞

33.朱門沉沉按歌舞

34.張若虛

35.潼關(guān)吏

36.孔尚任

37.玉露凋傷楓樹林

38.不破樓蘭終不還

39.煮酒燒紅葉

40.怎敵他

41.此情可待成追憶

42.出師一表真名世

43.端午節(jié)

44.美人帳下猶歌舞

45.漢樂(lè)府民歌

46.洗頭理解類試題，屬對(duì)文言常用詞義項(xiàng)的考查。新沐者必彈冠，新浴者必振衣語(yǔ)出《漁父》，是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一。句中，沐指洗頭；浴指洗澡。彈冠，彈去帽子上的灰塵。振衣，抖掉衣服上的灰塵。這兩句可譯為：剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗澡的人一定要抖凈衣服上的灰塵

47.妙處難與君說(shuō)

48.渺滄海之一粟

49.侯方域

50.生命中不能承受之輕

51.Y

52.N×被北京市人民政府授予人民藝術(shù)家稱號(hào)的是老舍

53.N

54.Y

55.Y

56.Y

57.N上行文應(yīng)單一主送而不能多頭主送

58.Y√為了突出某種強(qiáng)烈的感情，作者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致，但實(shí)際上并不存在的特性，這種修辭手法叫作移情

59.N王維、孟浩然是唐代山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人

60.N×謚號(hào)是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒，或貶，或同情的稱號(hào)，始于西周

61.讓：辭，拒絕

62.白雪：喻指白發(fā)

63.焉：怎能

64.少：稍微

65.衣：動(dòng)詞，給……衣穿

66.不僅僅是羊，治理百姓也是這樣。按一定的時(shí)間作息，不好的就去掉，不要讓他（或它）損害群體

67.輸：捐獻(xiàn)。使：派遣。貸：借給。布衣：穿著布衣。善：認(rèn)為……好

68.行今日之事，圓明日之夢(mèng)李大釗說(shuō)：我以為世間最可寶貴的就是‘今’，最易喪失的也是‘今’。因?yàn)樗钊菀讍适В愿X(jué)得它可寶貴。誠(chéng)然，今天是人的一生中最寶貴的，它給了我們時(shí)間去緬懷過(guò)去，去憧憬未來(lái)，更給了我們機(jī)會(huì)去點(diǎn)亮明天的燈，觸碰未來(lái)的夢(mèng)。每一個(gè)在未來(lái)尋得光明的人都在今天付出了點(diǎn)滴努力與堅(jiān)持，他們懂得，只有行今日之事，方能圓明日之夢(mèng)。也許現(xiàn)實(shí)之中的今日很苦，夢(mèng)想之中的明日很美，但夢(mèng)中美好的明日，卻也只能用無(wú)數(shù)個(gè)勞苦的今日鑄就。沒(méi)有今日之苦，何來(lái)明日之美？沒(méi)有今日之行，何來(lái)明日之果？曹操在發(fā)出對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多的人生慨嘆后，沒(méi)有沉