關(guān)于小學(xué)教師的師德演講稿

關(guān)于小學(xué)教師的師德演講稿?關(guān)于學(xué)校老師的師德演講稿

作為老師，都情愿與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也情愿接近有道德的同學(xué)。

同學(xué)也情愿與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也情愿接近有道德的老師。

所以，要做一個(gè)讓老師和同學(xué)都情愿接近的老師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

同學(xué)在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受老師的影響，而主要是受老師的影響、同學(xué)情愿接近的老師，比同學(xué)不情愿接近的老師，對(duì)同學(xué)的影響要大。

由此可知，作為一名合格的老師，你要將同學(xué)培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育同學(xué)的道德，而你要使同學(xué)成為有道德的人，就要讓同學(xué)情愿和你接近，以便對(duì)同學(xué)施加大的影響。

因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)識(shí)只能滿意同學(xué)一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)同學(xué)內(nèi)心的，是人格和道德的力氣。

這力氣才是長(zhǎng)期的，它將影響同學(xué)的一生，是同學(xué)將來(lái)的立身之本。

因此，就對(duì)同學(xué)一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

一個(gè)老師當(dāng)已失去對(duì)同學(xué)構(gòu)成影響的全部因素，其在同學(xué)心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來(lái)，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。

就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有老師職業(yè)才可以用“蠟燭”來(lái)加以形容，道理就在于此。

這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間要保持一種人格上的公平。

相互學(xué)習(xí)、相互敬重。

“一日為師，終身為父”是告誡老師

一是即使只當(dāng)了一天的老師，對(duì)同學(xué)也要負(fù)責(zé)任。

既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。

二是當(dāng)同學(xué)有了成果或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借同學(xué)的“光”。

三是當(dāng)同學(xué)犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。

做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特別要求，但也有許多共性的方面。

其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上遇到什么不順心的事，肯定不能把這種事所造成的不良心情轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。

比如你的錢(qián)包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱(chēng)職務(wù)沒(méi)有順當(dāng)提升，由此產(chǎn)生了生氣、懊惱、哀痛和煩躁，這是人之常情。

但是當(dāng)老師站在講臺(tái)上，面對(duì)同學(xué)時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到老師這里來(lái)，而不能停留在公路、家庭或者領(lǐng)導(dǎo)那里。

做到這一點(diǎn)很不簡(jiǎn)單，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。

達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的