應(yīng)有格物致知精神

北大物理系的趙凱華教授講過一個真實(shí)的故事：我國名牌大學(xué)的一個尖子學(xué)生留學(xué)美國，剛到的時候，指導(dǎo)教授和他見了一面，問了問情況就讓他回去了，之后兩三個星期，也沒有再理會他。正在他心感不解時，他的導(dǎo)師已經(jīng)通知學(xué)校將其除名、退回，原因是這位學(xué)生沒有自主進(jìn)行科研的意識，不知研究從何入手，應(yīng)該做些什么，只知道等老師布置。

上海世博會青年周請來世界名校的學(xué)生與中國學(xué)生零距離交流，讓外國學(xué)生驚訝的是，很多中國學(xué)生都能說一口流利的英語，但開場白幾乎一模一樣：“我教你一首中文詩吧！”這是主辦方老師為一名中國學(xué)生提供的例句，卻幾乎成了所有中國學(xué)生的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。幾個在場的外國學(xué)生差點(diǎn)兒以為，初識教人學(xué)詩是一種“中國禮節(jié)”。

雖然能在以科技創(chuàng)新為主題的國際大賽上獲得佳績，但中國學(xué)生整體創(chuàng)新能力不足，缺乏探究意識、不善于提問題、研究能力薄弱，這大概已經(jīng)得到了公認(rèn)。

中國科技大學(xué)校長朱清時曾經(jīng)在一個教育論壇上指出：“中國目前最大的問題是一代、二代的年輕人缺乏創(chuàng)新能力，這也是我們國家今后發(fā)展的瓶頸。

應(yīng)有格物致知精神

丁肇中

丁肇中，1936年出生，美籍華裔實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，祖籍山東省日照市，現(xiàn)任美國麻省理工學(xué)院教授，曾獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎。他曾發(fā)現(xiàn)一種新的基本粒子，“J粒子”。

1948年冬，丁肇中開始接受正規(guī)教育。受家庭的影響，他對學(xué)習(xí)一絲不茍，讀書專心致志，遇到疑難問題，便找遍書本，務(wù)必得到答案才肯罷休。一次物理老師出了一道思考題，很多同學(xué)想了想覺得很難就放棄了，等著老師講解，丁肇中不是這樣，他吃飯想、走路想，別的同學(xué)都出去活動了，只有他還對著那道題苦苦思索，

一個小時過去了，兩個小時過去了……終于想到了解決問題的方法，他馬上跑到圖書館查找資料驗(yàn)證自己的方法是否正確，直到確認(rèn)自己的解題方法沒有錯誤，他才滿意而去。課堂上他聚精會神地聽課，不論對自己的答案有沒有把握，他總是第一個舉手回答老師的提問。課后和同學(xué)們討論問題時，往往要辯論到“甚解”才肯罷休。他的課余時間大部分是在圖書館度過的，很少與同學(xué)一起打球、看電影。他認(rèn)為“最浪費(fèi)不起的是時間”。

由于丁肇中勤奮刻苦，各門功課成績優(yōu)良，尤其突出的是數(shù)理，這為他實(shí)現(xiàn)終身的奮斗目標(biāo)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

丁肇中的主要成就：1．發(fā)現(xiàn)J粒子，獲得諾貝爾物理學(xué)獎。

2．研究量子電動力學(xué)、光與物質(zhì)的相互作用。

3．熱心培養(yǎng)高能物理人才。1981年起，丁肇中組織和領(lǐng)導(dǎo)了一個國際合作組——L3組，目前共有包括中國在內(nèi)的約13個國家近400名物理學(xué)家參加。

4．領(lǐng)導(dǎo)“阿拉法磁譜儀”實(shí)驗(yàn),領(lǐng)導(dǎo)美國、中國、意大利、瑞士、德國、芬蘭等國家和地區(qū)的37個研究機(jī)構(gòu)的物理學(xué)家和工程師探索太空中的反物質(zhì)和暗物質(zhì),其中，中國參加的科學(xué)家和工程師就不下200人。

丁肇中熱心培養(yǎng)中國高能物理學(xué)人才，經(jīng)常回國選拔年青科學(xué)工作者去他所領(lǐng)導(dǎo)的小組工作；并受聘為中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)名譽(yù)教授，中國科學(xué)院高能物理研究所學(xué)術(shù)委員會委員。

丁肇中的學(xué)術(shù)思想的特點(diǎn)是，在科學(xué)研究中非常重視實(shí)驗(yàn)。

他認(rèn)為，物理學(xué)是在實(shí)驗(yàn)與理論緊密相互作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，理論進(jìn)展的基礎(chǔ)在于理論能夠解釋現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)事實(shí)，并且還能夠預(yù)言可以由實(shí)驗(yàn)證實(shí)的新現(xiàn)象。當(dāng)物理學(xué)中一個實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論預(yù)言相矛盾時，就會發(fā)生物理學(xué)的革命，并且導(dǎo)致新理論的產(chǎn)生。他強(qiáng)調(diào)，沒有一個理論能夠駁斥實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，反之，如果一個理論與實(shí)驗(yàn)觀察的事實(shí)不符合，那么這個理論就不能存在。他重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的觀點(diǎn)，對科學(xué)工作者是很有教益的。學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、理解“格物致知”的含義及真正的格物致知精神對于學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性。二、理清論證思路，把握本文的中心論點(diǎn)。三、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的論證方法。四、自覺培養(yǎng)“格物致知精神”，爭做一個注重實(shí)踐、有開拓精神的人。感知課文內(nèi)容

一、朗讀課文，概括各段要點(diǎn)，思考以下問題：1、本文作者要論述的問題是什么？針對這個問題，作者提出的中心論點(diǎn)是什么？2、《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者認(rèn)為“格物致知”的真正意義是什么？3、傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物致知”？王陽明“格”院子里的竹子失敗的原因是什么？4、我們?yōu)槭裁匆匾暋案裎镏轮钡木瘢▽?shí)驗(yàn)精神）？作者認(rèn)為實(shí)驗(yàn)過程中要注意些什么？5、傳統(tǒng)的中國教育存在哪些弊端？你認(rèn)為解決這些弊端的最好方法是什么？誠意：使餃自己閱的意鋪念真腦誠，續(xù)思想換純正占。正心：除勉去各景種不彼安的織情緒督，不與為物欲所戲蔽樸，保筑持心臺靈的羅安靜眾。修身：提府高自翼己的基品德皆修養(yǎng)齊家：整告頓好獨(dú)自己殃的家旱族。治國：以鵲仁、削德治鏡理好藝國家靠。平天盼下：布寸仁政幅于天閑下，想使天痰下太究平。理清身行文與思路請根占據(jù)前幸面對聚課文嚷的理總解，口說說本文蓋的行踐文思席路，并劃分堪結(jié)構(gòu)樓層次。學(xué)習(xí)艘論證容方法為了小增強(qiáng)蛙文章抽的說蠻服力油，作助者用滴到了吉哪些睬論證濤方法伯？請微結(jié)合攀內(nèi)容電分析其作筆用。品味保推敲戲語言本文絨的語徑言準(zhǔn)托確嚴(yán)盟密，膝體現(xiàn)敬了一迷個科同學(xué)家乳思維個的嚴(yán)別謹(jǐn)縝爬密，響請品橡味推熟敲下嘩列句默子中友加點(diǎn)笨詞語腦的含傍義和捎作用師。1、現(xiàn)連代學(xué)尼術(shù)的草基礎(chǔ)衰就是狼實(shí)地央的探忙察，促就是批我們炕現(xiàn)在購所謂江的實(shí)盞驗(yàn)。（“歲探察煎”能雁否改挎為“筍觀察置？”我）2、科桶學(xué)發(fā)撤展的機(jī)歷史辯告訴最我們黃，新絕的知傘識只朽能通嶄過實(shí)蘆地實(shí)曬驗(yàn)得劍到，諒不是券由自環(huán)我檢隸討或刃哲理懇的清爸談就敢可求每到的結(jié)。（能否葛將“怪只能牲”改野為“趙可以兔”？）3、因拆為這菊個文墳化背錫景，圈中國鞏學(xué)生大都偏向意于理伴論而戀輕視施實(shí)驗(yàn)酸，偏顫向于傭抽象液的思僚維而訪不愿宇動手喊。中逝國學(xué)共生往往念功觀課成務(wù)績很復(fù)好，粱考試賊都得近一百撲分，赤但是阿在研訓(xùn)究工滋作中礎(chǔ)需要易拿主公意時壤，就常常不知脾所措玻了。廁（能否弓刪掉劃橫言線的詞捆語？）拓展周延伸野，體照驗(yàn)反蠶思1、“捧新的婆知識手只能盡通過鼓實(shí)地鞠實(shí)驗(yàn)液得到詢”，揀你能裙舉一顆些例艙子來秧證明椅嗎？2、你倉認(rèn)同怠作者喇所說士