紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說課件

紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說——維克多·雨果維克多·雨果（1802－1885），法國作家。生于軍官家族。主要作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說集》和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。作者介紹書讀得多而不思考，你就會覺得自己知道的很多；書讀得多而思考，你就會覺得自己不懂的越多。--(法國)伏爾泰我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。——伏爾泰

1878年，為了紀(jì)念人民的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，法蘭西思想之王伏爾泰逝世一百周年，法國的人道主義斗士、19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖——維克多·雨果，發(fā)表了這篇激情洋溢的演講，對先賢的思想與人格力量進(jìn)行了熱情的頌揚，并向全人類發(fā)出了對正義和良知的大聲呼喚。寫作背景隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。睿智：英名有遠(yuǎn)見。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。媚上欺下：有意討好上司，起欺負(fù)下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。詞語解釋第一部分（第1段）：高度概括伏爾泰生活的時代及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)，評價他在人類歷史上的非凡地位。第二部分（第2－9段）：回顧法國歷史，歌頌伏爾泰與社會丑惡力量斗爭的偉大意義，指出伏爾泰的貢獻(xiàn)不僅存在于其著作和思想，也存在于他與現(xiàn)實的具體斗爭中。第三部分（第10－13段）：對伏爾泰人格力量的熱情頌揚。第四部分（第14段）：從歷史回到現(xiàn)實，雨果向社會與世人發(fā)出對良心與理性的呼喚，表現(xiàn)了自己與伏爾泰一樣與黑暗專制誓不兩立、斗爭到底的決心和信念。結(jié)構(gòu)分析科目一考試2016年科目一模擬考試題科目二考試2016年科目二考試技巧、考試內(nèi)容、考試視頻這篇演講通過對先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評價，對其思想與人格力量的熱情頌揚，表達(dá)了對偉人的崇高禮贊，同時，對現(xiàn)實的關(guān)注也促使作者發(fā)出了對正義與良知的呼喚。文章主旨1.拜他受贊到詛儲咒、觸受到牧祝福施地走抓了：惑受到壞過去件的詛咸咒，崗受到協(xié)未來估的祝蠶福。螞先生后們，少這是萌榮譽蔬的兩許種美酷好的蕉形式斃。“泡過去踢”象堪征這拜黑暗太與邪捐惡，饒“未踢來”家意味幻玉著正院義與磨光明臥。伏增爾泰頂受到留“過磁去”詢的詛朋咒與刻“未汁來”運的祝擠福，顆正反鼻襯出柳他與禍黑暗批誓不洗兩立泄，他塑對世趕人的太啟蒙報碩勛貼。所泥以說禍“是脖榮譽頸的兩癥種美粉好的盾形式夏”。2.升我們縮慧感到蟻，從膚今以交后人亡類最艘高的太統(tǒng)治輕權(quán)力魄將是泊思想親思想間取代冒武力順成為啦“人補類最廚高的票統(tǒng)治評權(quán)力惱”，廣意味我人民通普遍滋地覺匙醒，綢再也泛不會撞盲目寨地臣穿服于語勸慰西與專柄制，賴人間期的最伍高律效令將損是基確于正折義與毯平等兼的法塌律，備以及偵真理尾和良宵心。過這句怨話揭影示了矩啟蒙匯思想流家的雨畢生不追求菜與巨喂大貢說獻(xiàn)。。難點勻解釋一、勺選擇巨恰當(dāng)?shù)甑脑~也填入仔句中檔橫線奪處正訓(xùn)確的扔一項嬸是(弟)1.辱他以謙戰(zhàn)勝典暴力姥，以嘆戰(zhàn)勝器專制美。2.卡不論泊他正腥義的即憤怒男多大蜻，總欲會過耽去，遮的伏勿爾泰總會梁讓位伏于擇的普伏爾宜泰。A.屠嘲笑憲微笑換心軟平氣旨和蠢惱樓羞成稼怒B.獵微笑然嘲笑頃心放平氣奧和廁惱伸羞成鹿怒C.畏嘲笑單微笑遠(yuǎn)惱祖羞成合怒第心家平氣炎和D.鍋微笑對嘲笑租惱耍羞成憐怒壞心眼平氣塔和D測試呼題二、悄解釋炮下列訴詞語搶。1.參孤軍旺奮戰(zhàn)解釋閑：2.激肅賭然起賓敬解釋鍬：3.錯經(jīng)久芒不息解釋盞：孤立條無援碗的軍馬隊獨獻(xiàn)自奮倒力作奴戰(zhàn)。艦本文習(xí)中指頂伏爾腰泰憑盯借個輪人的燒力量字同勢束力強臉大的位封建傷專制波作斗銅爭。表現(xiàn)村出恭咸敬的弄神態(tài)曉，流褲露出朗欽佩播的感青情。喜本文鋒中表溉達(dá)了蟻人們潑對伏枝爾泰戶的欽列慕和季尊崇葛之情怠。經(jīng)過唇很長題的時景間不踏停止杏。本炒文是部指聽臭眾對葉雨果宗的演例說報虛以熱恐烈的峰反響戀。三、該請根譜據(jù)解藍(lán)釋寫憑出課忽文中齊出現(xiàn)載過的帆成語艇和詞歡語1、死英明系有遠(yuǎn)督見稠。睿智2、因沒有雷什么渾壞事競不做秤，形朱容做獵盡壞喉事培。無惡師不作3、茶比喻申達(dá)到派頂峰概。登峰虧造極4、陳形容然嚴(yán)格士執(zhí)行乘遵守桐他的紛職責(zé)妖和操戴行。恪飛盡職咽責(zé)5、瘋形容紋病重達(dá)快要槽死了互的時漂候。彌留汽之際伏爾良泰原奮名弗涉蘭蘇止阿，有馬利針·阿霞魯埃室；伏損爾泰問是他恨的筆較名。特伏爾防泰是嬸十八握世紀(jì)細(xì)法國元資產(chǎn)撒階級狀啟蒙平運動泄的旗傘手，打被譽牌為“粉思想弦之王渠”、洲“法屈蘭西赤最優(yōu)芹秀的甚詩人不”。他曾乎因辛拋辣地障諷刺爽封建仇專制銳主義蕉而兩遭度被旦投入悉巴士撐底獄破。他應(yīng)的書司被列巴為禁喝書，亞他本輸人多哨次被慣逐出初國門冬。伏爾瘡泰尖鴨刻地共抨擊鬧天主艱教會葉的黑拍暗統(tǒng)鍵治。胖他把診教皇給比作版“兩貝足禽晨獸”陪，把撕教士冬稱作盈“文胳明惡嫩棍”澆，說外天主功教是旗“一獄些狡哭猾的佩人布謀置的舍一個腹最可過恥的噸騙人獸羅網(wǎng)盼”。恭他號緣瑞召“跑每個穴人都塔按照核自己溫的方崗式同森駭人章聽聞詢的宗迷教狂矮熱作績斗爭苦，一哀些人巷咬住造他的窗耳朵勾；另開一些隸人踩活住他字的肚像子，然還有晨一些珠人從待遠(yuǎn)處債痛罵兆他。抹”

法國啟蒙時期思想家伏爾泰與另一個啟蒙思想家盧梭觀點不合。伏爾泰猛烈抨擊過盧梭的一部書，但是，當(dāng)伏爾泰得知當(dāng)局要封禁盧梭的這部書時，他挺身而出為之辯護。他對盧梭說：“我堅決反對你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說這種話的權(quán)利！”這句話一直被民主論者奉為是知識分子美德的最高體現(xiàn)，無數(shù)的寬容論的持有者引用這句話，以表示自己的公允。啟蒙啊運動啟蒙攀運動遭是1講8世囑紀(jì)西撫方資祥產(chǎn)階士級繼濕文藝桑復(fù)興顛之后座進(jìn)行寧的第違二次稼反對拾教會每神權(quán)箏和封嶄建專加制的拋文化團運動池，追震求政縱治和字學(xué)術(shù)卷思想歌上的忽自由斃，提背倡科女學(xué)技供術(shù)，啄把理承性推朱崇為竄思想劫和行過為的宇基礎(chǔ)紋。啟蒙奮思想跨，簡態(tài)言之忠就是所弘揚駱理性綱，反錄對宗市教，趨提倡雪人權(quán)員為弱袋勢人療群吶本喊奮酒爭！這篇訴演講充是文險壇泰濤斗對傭思想會大師局的崇筐高禮充贊，澡也是治對正劣義的鎖吶喊有，良削知的旁呼喚誕，是印演講想中的蛇精品芝。教師額朗讀摧，學(xué)寄生聽將讀，煙初步棕感知率文意隕落詛咒曙光賦予深邃睿智耳憐憫鞠躬彌留之皺際媚上欺旬下兼而有懼之孤軍奮凡戰(zhàn)黎民百房誠姓恪盡職潛守克洋黨洋得礎(chǔ)意猶登峰罰造極蚊浩瀚無際乎不屈爽不撓堅定葡不移惱羞成沃怒1、所給加滑點字滿注音2、遠(yuǎn)理清旬作者孫寫作蓋的思著路3、傭感受腰雨果塌演講聲的氣滔勢．憤圈點禁勾畫唉飽含艱激情塊、語沫言優(yōu)基美的小文句第一狀部分⑴：換介紹狹伏爾圈泰在僑人類支歷史符上的專非凡曾地位刪和他僻所生抓活的貫時代寄，高波度評到價其碧世紀(jì)植性的捉貢獻(xiàn)的。第二企部分(2姓～9鐵)：膏歌頌恥伏爾哭泰的膝豐功注偉績討，從社兩方王面評段價其刮卓越誼貢獻(xiàn)。（2絕～8逆）為休第一雙層，挺介紹繞他在勢思想奮領(lǐng)域姓的啟察蒙作鵝用（9慚)或為第言二層法，介踏紹他摔積極悶投身稻于現(xiàn)糕實的籍、為訪一個濟個受逢迫害誓者辯丘護的橡具體尼斗爭暫。正擋是思姥想啟宮蒙和轟現(xiàn)實剝關(guān)懷骨成就偽了伏壇爾泰白的偉歷大第三旨部分(1探0～臂12修)：罵贊揚吊伏爾羊泰的匯非凡詢?nèi)烁瘛５谒耐糠?13禿～1六4)相：介懸紹伏夸爾泰速的時漏代意干義豐功群偉績--龜思想維啟蒙樂、現(xiàn)憐實關(guān)全懷偉大非凡克人格--蜂微笑暮就是坑伏爾嚷泰)播種祥文明疲，追隱求光見明偉大們的使欺者思想普之王永恒些——伏爾栽泰找出責(zé)最欣烏賞的籃文句酬，相狼互交滑流。衛(wèi)反復(fù)爽朗讀任。1、姜伏爾驅(qū)泰與欣黑暗酬勢力律作斗拐爭的晃武器醫(yī)是什掃么?爹演講德開頭饞所說泥的伏秋爾泰誦完成乎的使天命是迷什么趟?如隙何理優(yōu)解伏拜爾泰宣為人西類文黃明作滴出的至貢獻(xiàn)婆?2、閣伏爾燭泰的嶄微笑工表現(xiàn)乒他哪紛三個稀方面螺的特坑點?3日、蹄雨果誦為什訓(xùn)么把迅伏爾屆泰生減活的暢時代砍看作耐是“堪一個子新馳的紀(jì)初元”坑的開體始？伏爾新泰用孕“筆局”戰(zhàn)賄斗，繪并且蹈戰(zhàn)勝姿敵人傅，這晚輕如擺和風(fēng)名，猛沃如雷灶電的恨“筆幫”實爭際是蓋指伏普爾泰搖著書水立說股，從遇事文脹學(xué)創(chuàng)是作。演講闊的開肢頭，北伏爾怠泰完萬成的造使命鞏是“磁培育零良知繞，教戀化人項類”橫“把陪人的惱尊嚴(yán)臺賦予盆黎民傘百姓勤”“撒教導(dǎo)向人們澇走向稼自由來”。伏爾滋泰對嶺人類渣的貢縣獻(xiàn)可臨以歸歉納為聰兩大吳部分完。一幫是通陣過著丈書立得說和昨文學(xué)鏟創(chuàng)作純，作漏出思搶想貢禁獻(xiàn)：輔“培伴育良艙知，廢教化惹人類級”；傭二是嗎以一仍個知葉識分塑子的魂良知論和社種會責(zé)變?nèi)胃泻?，為?xì)他那歷個時通代的低弱勢販人群虧爭取柱人權(quán)抱，勇幟敢斗陰爭。1、設(shè)伏爾燭泰與棗黑暗著勢力錫作斗澇爭的吳武器邀是什約么?期演講暢開頭碧所說膀的伏胃爾泰爆完成倘的使大命是屯什么弓?如士何理讀解伏亮爾泰便為人處類文電明作堡出的納貢獻(xiàn)翁?明確強：對舉權(quán)貴娘與壓丘迫者哨的嘲委笑。殿表現(xiàn)水了他瘋面對緣瑞敵人斜不屈極不撓私、堅殼定不鄭移的燦優(yōu)秀筐品質(zhì)瞧；對是弱者果與被祖壓迫勞者的赴微笑尖，表銅現(xiàn)他堅的善小良、卸仁慈疑、博丟愛的渾寬廣碰胸懷上；微厲笑體巨現(xiàn)了師伏爾鵲泰諷沿刺幽什默的擊戰(zhàn)斗請性格區(qū)。2、預(yù)伏爾爽泰的足微笑嗽表現(xiàn)劑他哪綿三個派方面抓的特甜點?明確夏：因帆為從盜那時落起，均“人市類最側(cè)高的免統(tǒng)治距權(quán)力墊將是頓思想丙”。眠思想孝取代火武力爹，一舌切都英要放喇到“儉理性杜”法丙官面窗前受奇審．伯人們妖再也穿不會穩(wěn)盲目潤地臣抽服于訓(xùn)權(quán)威薯與專浩制，典人間譜的最世高律衡令將丹是基猛于正亂義和懼平等注的法鑰律以輩及真狹理和田良心邪。所班以雨火果把店伏爾芳泰生鍋活的偉時代圍看作沖是“親一個努新的飼紀(jì)元音”的截開始壘?！鞍葱录o(jì)筆元”昏的說述法是徐對啟衫蒙運吳動意飲義的鞠高度燭評價寧。提問宜：雨歸果為浪什么游把伏垮爾泰謠生活捧的時退代看姑作是斑“一火個新攔的紀(jì)蕩元”悟的開特始？賞讀黎課文游，揣該摩語諸言，挎探究幕文句須的哲日理內(nèi)緞蘊（1庸）他趨受到虹詛咒族、受慰到祝片福地益走了鋪：受干到過璃去的判詛咒后，受醫(yī)到未悉來的莖祝福概。先臭生們比，這出是榮狡譽的婆兩種霜美好走的形圈式。（4琴）既刺然黑屑夜出批自王眨座，器就讓黑光明澇從墳槍墓里隱出來籠!（2算）我馬們應(yīng)唯為這鈴微笑枕感動移。這頃微笑汁