江蘇省常州市教育學(xué)會(huì)2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題

常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)

高一語(yǔ)文

2022年4月

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共10頁(yè)，23小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)、考場(chǎng)號(hào)等信息填寫在答題卡上。

3.請(qǐng)按照題號(hào)將答案填涂或書寫在答題卡上相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，在本試卷上答

題無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“媒介素養(yǎng)”已不僅僅是對(duì)媒體人的一種素養(yǎng)要求，更是網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)世界

的必備能力之一?！懊浇樗仞B(yǎng)”是指大眾能解讀媒體、思辨媒體、欣賞媒體，進(jìn)而利用媒體來(lái)

發(fā)聲，重新建立社區(qū)的媒體文化品位，并了解公民的傳播權(quán)利和責(zé)任。有學(xué)者也曾指出，它

更像是一個(gè)囊括人們綜合能力的“大帳篷”，更強(qiáng)調(diào)人們?cè)诮邮苄畔r(shí)的信息檢索、識(shí)別、組

織以及利用能力。

媒介素養(yǎng)不高的網(wǎng)民，往往被“刻板印象”和“標(biāo)簽符號(hào)”主導(dǎo)思維。影響他們對(duì)事實(shí)判斷

的不是信息本身，而是思維定勢(shì)和頭腦中的偏見。只要接受到的信息符合他們的情緒需要，

他們便很容易選擇“相信”，并且進(jìn)一步制造“輿論”推動(dòng)“事實(shí)”的發(fā)酵。比如國(guó)內(nèi)輿論習(xí)慣熱

議“老人碰瓷”，老人在很多網(wǎng)民心中就有了“壞人”的刻板印象，看到“日本京都祗園中國(guó)老

人碰瓷”的新聞時(shí)，他們會(huì)不假思索炮轟“碰瓷”老人。至于信源是否權(quán)威，或者事實(shí)是否完

整，這些要素統(tǒng)統(tǒng)被忽略。

事實(shí)和真相是一種客觀的存在，而非“因我們需要”的存在。從主觀認(rèn)知上來(lái)講，我們要

勇于接受與自己已有認(rèn)知不匹配的事實(shí)，事實(shí)就是客觀證據(jù)，而非與自身道德價(jià)值觀相吻合

的論據(jù)。從枝右唇■來(lái)講，不妨以比爾?科瓦奇和湯姆?羅森斯蒂爾兩位美國(guó)新聞工作者所

著的《真相》一書中的“六問”為判斷標(biāo)準(zhǔn)：1.我碰到的是什么新聞內(nèi)容？2.我得到的信息是

完整的嗎？假如不完整，缺少了什么？3.信源是誰(shuí)/什么？我為什么要相信他們？4.提供了什

么證據(jù)？是怎樣檢驗(yàn)或核實(shí)的？5.其他可能性解釋或理解是什么？6.我有必要知道這些信息

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嗎？

稍微夸張地說，互聯(lián)網(wǎng)以及社交媒體崛起的時(shí)代是新聞最多的時(shí)代，也是新聞最差的時(shí)

代。每個(gè)網(wǎng)民都是信息的發(fā)布者與接收者，我們比以往更容易獲取信息，卻未必容易看見真

相。如果沒有一定的媒介素養(yǎng)，哪怕我們24小時(shí)在線，也未必能看出信息“漏洞”。盡可能

提高自身媒介素養(yǎng)，保持獨(dú)立思考的能力，做一個(gè)專業(yè)的信息捕捉者，才不會(huì)被輿論綁架，

也避免自己在情緒“過山車”上顛簸。

（摘編自陳方《網(wǎng)民需具備“媒介素養(yǎng)”，獲取信息卻未必能看到真相》）

材料二：

網(wǎng)絡(luò)規(guī)柩木并

網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)四個(gè)一級(jí)指標(biāo)

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網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)五個(gè)二級(jí)指標(biāo)

（摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告（2020）》）

材料三：

2016年，"后真相''一詞因入選《牛津詞典》年度英文詞匯而備受關(guān)注。所謂后真相，

是指在新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展的當(dāng)下，與客觀事實(shí)相比，個(gè)人的情感和信念更能影響輿論的走

向。當(dāng)今時(shí)代，新媒體技術(shù)使信息傳播日益直觀化、去中心化，受眾面對(duì)海量信息時(shí)往往不

明真相甚至不問是非，這為網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播提供了溫床。

古語(yǔ)云：”謠言止于智者然而，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要做“智者”，顯然較為困難?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)

代信息的爆發(fā)式增長(zhǎng)和無(wú)限傳播，使受眾的認(rèn)知能力局限和知識(shí)盲點(diǎn)暴露無(wú)遺。同時(shí)，群體

心理學(xué)和從眾行為研究表明，群體中大多數(shù)成員的行為、觀點(diǎn)往往會(huì)對(duì)個(gè)體成員施加壓力，

從而強(qiáng)化其從眾行為。受網(wǎng)絡(luò)壓力的影響，網(wǎng)民往往沒有能力也不愿詳盡調(diào)查某一熱點(diǎn)事件

背后的真相，而是習(xí)慣于遵從群體的感性判斷，宣泄對(duì)熱點(diǎn)事件的情緒。這也使網(wǎng)絡(luò)謠言的

傳播有機(jī)可乘。

解決網(wǎng)絡(luò)謠言問題，一種思路是從技術(shù)唇印入手。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)雖然助長(zhǎng)了謠言傳播，但也

為核實(shí)信息、阻斷謠言傳播提供了手段。例如，對(duì)于虛假新聞這種典型的網(wǎng)絡(luò)謠言表現(xiàn)形式，

臉譜公司表示，將在德國(guó)推廣虛假新聞過濾工具。這樣，網(wǎng)絡(luò)用戶就能向相關(guān)機(jī)構(gòu)舉報(bào)可疑

新聞，一經(jīng)核實(shí)確認(rèn)，疑似虛假新聞就會(huì)被標(biāo)注為“有爭(zhēng)議”新聞。這將使虛假新聞出現(xiàn)的頻

率大幅降低，網(wǎng)絡(luò)用戶在試圖分享該類新聞時(shí)也會(huì)收到警示。由于這類技術(shù)對(duì)于過濾虛假新

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聞、阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言傳播具有積極作用，將來(lái)可能會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用。

技術(shù)過濾有助于在較短時(shí)間內(nèi)減緩網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延，但我們還需追問的是，為什么一些

人不再對(duì)事實(shí)感興趣，而只愿追隨個(gè)人感受？其實(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)謠言之所以能夠造成較大的社

會(huì)影響，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谀承┓矫嬗狭瞬糠志W(wǎng)民的心理。換言之，雖然網(wǎng)絡(luò)謠言的內(nèi)容是虛

假的，但它的傳播反映了部分網(wǎng)民的心理狀況，也在一定程度上反映了整個(gè)社會(huì)的心理狀況。

從這個(gè)意義上說，網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播在某種程度上是社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的反映。在多元價(jià)值、多元

利益、多元訴求相互碰撞的今天，我們既要靠技術(shù)解決網(wǎng)絡(luò)謠言傳播問題，又要著力解決各

種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會(huì)土壤。

（摘編自解冰《有效應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言須雙管齊下》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.媒介素養(yǎng)是一種綜合能力，既涉及善用媒體的技能層面，也涉及傳播權(quán)利和責(zé)任的公共

倫理層面。

B.對(duì)信源是否權(quán)威、事實(shí)是否完整等要素的忽略，是媒介素養(yǎng)不高的網(wǎng)民時(shí)常會(huì)犯的錯(cuò)誤。

C.《中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告》顯示，青少年在網(wǎng)絡(luò)規(guī)范素養(yǎng)方面得分最高，信息甄

別能力得分最低。

D.新媒體技術(shù)迅猛發(fā)展，每個(gè)網(wǎng)民都成為信息的發(fā)布者與接收者，這是網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的根

本原因。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.勇于接受事實(shí)真相，就是要從自身道德價(jià)值觀的立場(chǎng)來(lái)評(píng)判與已有認(rèn)知不匹配的客觀證

據(jù)。

B.《真相》一書中提出的“六問”判斷標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了對(duì)專業(yè)的信息捕捉者獨(dú)立思考能力的要

求。

C.網(wǎng)民因?yàn)閺谋娦睦恚蛔非笳嫦嗖粏柺欠?，“謠言止于智者”的古語(yǔ)已成為過時(shí)的觀

點(diǎn)。

D.網(wǎng)絡(luò)謠言的內(nèi)容是虛假的，因此它的傳播對(duì)于改善社會(huì)治理而言，沒有任何意義與價(jià)值。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列觀念和網(wǎng)絡(luò)行為最能體現(xiàn)媒介素養(yǎng)的一項(xiàng)是（）

A.認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)通過搜集分析用戶喜好提供個(gè)性化推送是貼心的服務(wù)。

B.注冊(cè)賬號(hào)時(shí)，因?yàn)橛脩魠f(xié)議文本很長(zhǎng)，仔細(xì)閱讀太過費(fèi)時(shí)而忽略。

C.對(duì)減肥科普貼的建議，通過查閱資料、咨詢專家來(lái)評(píng)判是否可行。

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D.看到感興趣的網(wǎng)絡(luò)資源內(nèi)容，喜歡下載保存或轉(zhuǎn)發(fā)到個(gè)人社交賬號(hào)。

4.材料一和材料三都提到了“技術(shù)層面”這個(gè)詞語(yǔ)，兩者的含義和作用各指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說

明。

5.請(qǐng)綜合以上材料，就“治理網(wǎng)絡(luò)虛假信息”的議題，擬定三條合理化建議。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在荒野中睡覺

李娟

在庫(kù)委，我每天都會(huì)花大把大把的時(shí)間用來(lái)睡覺?！凰X的話還能干什么呢？躺在

干爽碧綠的草地上，老睜著眼睛盯著上面藍(lán)天的話，久了會(huì)很炫目很疲憊的。而世界永遠(yuǎn)不

變。睡過一整個(gè)夏天也不會(huì)有人來(lái)打擾你。除非寒冷，除非雨。

寒冷是一點(diǎn)一滴到來(lái)的，而雨則是猛然間降臨。每當(dāng)我露天睡覺時(shí)，總會(huì)用外套蒙住腦

袋和上半身，于是，下雨時(shí)，往往褲腿濕了大半截，人才迷迷糊糊地驚醒。醒后，起身迷迷

糊糊往前走幾步，走到?jīng)]雨的地方躺下接著蒙頭大睡。我們山里的雨，總是只有一朵孤零零

的云沖著一，卜片孤零零的空地在下，很無(wú)聊似的。

更有一些時(shí)候，天上沒云，雨也在下。真想不通啊沒有云怎么會(huì)下雨呢？雨從哪兒

來(lái)的？這荒野真是不講道理。但慢慢地，這荒野又會(huì)讓你覺得自己曾努力去明白的那些道理

也許才是真正沒道理的。

我在山坡上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的步子慢吞吞地走，走著走著就不由自主開始尋找睡覺的地方。那

樣的地方，除了要平坦干燥外，還得抬頭觀察一番上面的天空，看看離這里最近的一片云在

哪里。再測(cè)一下風(fēng)向，估計(jì)半小時(shí)之內(nèi)這塊云不會(huì)遮過來(lái)，才放心躺下。

那樣的睡眠,是不會(huì)有夢(mèng)的。只是睡.只是睡.只是什么也不想地進(jìn)入深深的感覺之

中……直到睡醒了,才能意識(shí)到自己剛才真的睡著了。

有時(shí)睡著睡著，心有所動(dòng)。突然睜開眼睛，看到上方天空的濃烈籃色中，均勻地分布著

一小片一小片魚鱗般整整齊齊的白云。那些云，大小相似，形狀也幾乎一致，都很薄，很淡，

滿天都是?！@樣的云，哪能簡(jiǎn)單地說它們是“停”在天空的，而是“吻”在天空的呀！它們

一定有著更為深情的內(nèi)容。我知道這是風(fēng)的作品。我想象著風(fēng)，如何在自己不可觸及、不可

想象的高處，寬廣地呼嘯著，帶著巨大的狂喜，一瀉千里。一路上，遭遇這場(chǎng)風(fēng)的云們，來(lái)

不及“啊”地驚叫一聲就被打散，來(lái)不及追隨那風(fēng)再多奔騰一程，就被拋棄。最后，這些破碎

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的云們被風(fēng)的尾勢(shì)平穩(wěn)悠長(zhǎng)地?fù)徇^……我所看到的這些云，是正在喘息的云，是仍處在激動(dòng)

之中的云。這些云沒有自己的命運(yùn)，但是多么幸?！?/p>

更多的時(shí)候，云總是在天空飛快地移動(dòng)。如果抬頭只看一眼的話，當(dāng)然是什么也看不出

的，只覺得那些云是多么的安靜甜蜜。但長(zhǎng)久沖著整面天空注目的話，慢慢地，會(huì)驚覺自己

也被挾卷進(jìn)了一場(chǎng)從天到地的巨大移動(dòng)中——那樣的移動(dòng)，是整體的，全面的，強(qiáng)大的。風(fēng)

從一個(gè)方向刮往另一個(gè)方向，在這個(gè)大走向之中，萬(wàn)物都被恢弘地統(tǒng)一進(jìn)了同一場(chǎng)巨大的傾

斜……云在天空，在浩蕩漫長(zhǎng)的大風(fēng)中強(qiáng)烈移動(dòng)的時(shí)候，用“飄”這個(gè)詞是多么的不準(zhǔn)確?。?/p>

這種移動(dòng)是富于莫大力量的移動(dòng)，就像時(shí)間的移動(dòng)一般深重廣浩，無(wú)可抗拒……看看吧；整

面天空，全都是到來(lái)，全都是消逝……

看著看著，漸漸疲憊了，漸漸入睡....

說了這么多的云，是因?yàn)樵谏揭袄锼X，面孔朝天，看得最多的就是云，睜開眼睛就是

云。當(dāng)然，有時(shí)候也沒有云，晴空朗朗，一碧萬(wàn)頃。但是沒有云的天空，是不能猛然直視的。

必須得被那天空的極度明凈刺激得流出眼淚后，才能在淚光中看清它的籃色和它的清寧。看

著看著，云便在視野中漸漸形成了，質(zhì)地越來(lái)越濃厚……不知是不是幻覺，于是閉上眼睛又

沉沉睡去...

經(jīng)常睡覺的地方是北面山坡的半山腰處。在那里，草地中孤獨(dú)地棲著一塊大大的白石頭，

形狀像個(gè)沙發(fā)一樣，平平的，還有靠背的地方。但是當(dāng)然沒有沙發(fā)那么舒服，往往睡上一會(huì)

兒半邊身子就麻了。若那時(shí)還貪戀那會(huì)兒正睡得舒服，懶得翻身的話，再過一會(huì)兒，兩條腿

就會(huì)失去知覺。于是等醒來(lái)時(shí)，稍微動(dòng)彈一下，就會(huì)有鉆心的疼痛從腳尖一路緩緩攀升到腰

間，疼得碰都不敢碰。只好半坐著，用手撐著身子，慢慢地熬到它自個(gè)兒緩過來(lái)。

那一帶山坡地勢(shì)比較平緩，有時(shí)候會(huì)有羊群經(jīng)過（從山下往上看，會(huì)看到整面山體上平

行排列著無(wú)數(shù)條纖細(xì)的、優(yōu)美柔緩的羊道），煙塵騰起，嘩叫連天。遇到那樣的時(shí)刻，我只

好在羊群移動(dòng)的海洋中撐著身子坐起來(lái)，耐心地等它們?nèi)^完了才躺回石頭上接著睡。而趕

羊的男人則慢悠悠地玩著鞭子，勒著馬來(lái)回橫走，不緊不慢跟在羊群最后面，沖我笑著，吆

喝著，還唱起了歌。

——我才懶得理他呢！明明看到這邊睡得有人，還故意把羊往這邊趕。

在那塊石頭上睡啊睡啊，睡著睡著，睜開眼睛，方才隱約的夢(mèng)境與對(duì)面山坡上的風(fēng)景剎

那間重疊了一下。緊接著，山上的風(fēng)景猛地清澈了——夢(mèng)被它吮吸去了。于是對(duì)面山上的風(fēng)

景便比我睡醒之前所看到的更明亮生動(dòng)了一些。

狠盯對(duì)面山坡看了好一會(huì)兒，才會(huì)清醒。清醒了以后，才會(huì)有力氣。有了力氣才能回家。

試卷第6頁(yè)，共12頁(yè)

否則的話，我那點(diǎn)兒力量只夠用來(lái)睡覺的。只夠用來(lái)做一些事后怎么也記不起來(lái)的夢(mèng)。沒辦

法，整天只知道睡覺，睡覺，睡得一天到晚渾身發(fā)軟，踩縫紉機(jī)都踩不動(dòng)了。每踩兩下，就

停下來(lái)唉聲嘆氣一番。那時(shí)，他們就知道我又想溜了。但那會(huì)兒還沒到溜的時(shí)候呢。我老老

實(shí)實(shí)踩了一陣子縫紉機(jī)，然后開始做手工的活，然后找根縫衣針穿線，然后捏著針半天也穿

不進(jìn)去線，然后就到外面陽(yáng)光下去穿，然后在陽(yáng)光下迅速穿針引線，連針帶線往衣襟上一別

——這才是溜的時(shí)候。

（選自《我的阿勒泰》，有刪改）

6.下列對(duì)這篇散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不睡覺的話還能干什么呢”表現(xiàn)了作者生活的平淡，甚至于單調(diào)枯燥，反問的語(yǔ)氣，流

露出作者的無(wú)奈和悲傷。

B.“睡過一整個(gè)夏天也不會(huì)有人來(lái)打擾你”運(yùn)用夸張的手法，寫出草原生活的簡(jiǎn)單平常，語(yǔ)

氣中帶有幽默和調(diào)侃。

C.“夢(mèng)被它吮吸去了”表達(dá)新警，巧妙寫出睡醒時(shí)眼前景象的清澈，同時(shí)造成了虛實(shí)相生的

藝術(shù)效果，耐人尋味。

D.文章結(jié)尾的“溜”“老老實(shí)實(shí)”，以及連用的五個(gè)“然后”，有意造成語(yǔ)言表達(dá)上的稚拙之感,

實(shí)則鮮活生動(dòng)。

7.下列對(duì)文中畫橫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“那樣的睡眠”是指尋找到合適睡覺的地方時(shí)“放心躺下”的睡眠，沒有顧慮，所以睡得安

穩(wěn)，“不會(huì)有夢(mèng)

B.連用的“只是“，造成了句式上的反復(fù)和排比，強(qiáng)調(diào)了這種睡眠的純粹，與“感覺”在深層

次上的相互融通。

C.最后兩句在“睡醒”與“睡著”的對(duì)立統(tǒng)一中，寫出了這種睡眠的深沉，以致于分不清睡著

與睡醒的界限。

D.這樣的睡眠安心舒適，與下文石頭上伴有夢(mèng)境而渾身發(fā)軟沒有力氣的睡眠相呼應(yīng)，這兩

種作者都能充分享受。

8.作者認(rèn)為不能用“停”來(lái)寫天空中的云，而要用“吻”；用“飄”寫云的移動(dòng)很“不準(zhǔn)確”。請(qǐng)

從“煉字”的角度加以分析。

9.文中花大量篇幅描寫“云”，請(qǐng)分析其豐富的意蘊(yùn)。

試卷第7頁(yè)，共12頁(yè)

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉敬者，本名婁敬，齊人也。漢五年，成隴西，過洛陽(yáng)，高帝在焉。婁敬衣其羊裘，見

齊人虞將軍曰：“臣愿見上言便事?！坝輰④娪c之鮮衣，婁敬日：“臣衣帛，衣帛見；衣褐,

衣褐見。終不敢易衣?！庇谑怯輰④娙搜陨?上召入見，賜食。

已而問婁敬，婁敬說曰：“陛下都洛陽(yáng)，豈欲與周室比隆哉？”上日：“然?！眾渚慈眨?陛

下取天下與周室異。周之先自后稷，積德累善十有余世。成王即位，乃營(yíng)洛邑，以此為天下

之中也，凡居此者，欲令周務(wù)以德致人，不欲依阻險(xiǎn)。及周之盛時(shí)，天下和洽，不屯一卒，

不戰(zhàn)一士，八家大國(guó)之民莫不賓服。今陛下起豐沛，收卒三千人，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使

天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野，不可勝數(shù)，而欲比隆于成、康之時(shí)，臣竊以為不侔也。

且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬(wàn)之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地,

此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之.小有雖亂，秦之故地可全而有也?！?/p>

高帝問群臣，群臣皆山東人，爭(zhēng)言周王數(shù)百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能決。

及留侯明言入關(guān)便，即日車駕西都關(guān)中。于是上日：“本言都秦地者婁敬，‘婁'者乃'劉'

也。賜姓劉氏。”

漢七年，韓王信反，高帝自往擊之，至?xí)x陽(yáng)，聞信與日琴欲共擊漢，上大怒，使劉敬復(fù)

往使匈奴，還報(bào)日：“兩國(guó)相擊此宜奪矜見所長(zhǎng)今臣往徒見羸瘠老弱此必欲見短伏奇兵以爭(zhēng)

利愚以為匈奴不可擊也”是時(shí)漢兵已逾句注、二十余萬(wàn)兵已業(yè)行。上怒，械系敬廣武。匈奴

果出奇兵圍高帝白登，七日然后得解。高帝至廣武，赦敬，目：“吾不用公言，以困平城。”

乃封敬二千戶，為關(guān)內(nèi)隹，號(hào)為建信侯。

（節(jié)選自《史記?劉敬叔孫通列傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.兩國(guó)相擊/此宜夸矜見所長(zhǎng)/今臣往徒見/羸瘠老弱/此必欲見短/伏奇兵以爭(zhēng)利/愚以為匈奴

不可擊也/

B.兩國(guó)相擊/此宜夸矜見所長(zhǎng)/今臣往/徒見羸瘠老弱/此必欲見/短伏奇兵以爭(zhēng)利/愚以為匈奴

不可擊也/

C.兩國(guó)相擊/此宜夸矜見所長(zhǎng)/今臣往徒見/羸瘠老弱/此必欲見/短伏奇兵以爭(zhēng)利/愚以為匈奴

不可擊也/

試卷第8頁(yè)，共12頁(yè)

D.兩國(guó)相擊/此宜夸矜見所長(zhǎng)/今臣往/徒見羸瘠老弱/此必欲見短/伏奇兵以爭(zhēng)利/愚以為匈奴

不可擊也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.洛陽(yáng)，因地處古洛水北岸而得名，是華夏文明的重要發(fā)祥地，中國(guó)歷史上諸多朝代建都

于此。

B.夷，我國(guó)古代對(duì)東部各民族的統(tǒng)稱，后可泛指四方的少數(shù)民族，如《齊桓晉文之事》中

有“蒞中國(guó)而撫四夷”。

C.山東，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)指太行山以東地區(qū)，也泛指秦以外的東方六國(guó)之地，如《鴻門宴》

中有“沛公居山東時(shí)

D.侯，爵位的一種，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，我國(guó)古代有公、侯、伯、子、男五等

爵位。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.劉敬善于把握時(shí)機(jī)，膽識(shí)過人。他出身戍卒，路過洛陽(yáng)時(shí)，通過劉邦身邊的將領(lǐng)希望拜

謁劉邦，得到召見和賜食。

B.劉敬定都關(guān)中的建議遭到群臣的反對(duì)，劉邦決定采納群臣的意見定都洛陽(yáng)，后留侯張良

力陳定都關(guān)中的好處，高祖最終定都關(guān)中。

C.韓王信與匈奴想聯(lián)合攻漢，劉邦派劉敬到匈奴窺探虛實(shí)。劉敬見匈奴士兵多老弱之人，

猜測(cè)此乃匈奴營(yíng)造的假象，建議不可貿(mào)然進(jìn)攻。

D.漢朝初立、內(nèi)憂外患之際，劉敬提出的策略對(duì)新生政權(quán)的存續(xù)產(chǎn)生了重大的影響。他被

賜姓和封爵，體現(xiàn)劉邦對(duì)其政治才能的認(rèn)可。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).

（1）臣衣帛，衣帛見；臣衣褐，衣褐見。終不敢易衣。

（2）因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。

14.劉敬認(rèn)為關(guān)中有哪些建都的有利條件？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

寄李信元錫

韋應(yīng)物

試卷第9頁(yè)，共12頁(yè)

去年花里逢君別，今日花開已一年。

世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。

聞道欲來(lái)相問訊，西樓望月幾回圓。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)從花里逢別寫起，即景勾起往事，有欣然回憶的意味。

B.“去年”和“今日”形成對(duì)比，流露出別后寂寞蕭索之情。

C.“春愁”包含對(duì)時(shí)光易逝的感嘆和對(duì)世事渺茫的無(wú)助彷徨。

D.尾聯(lián)以“西樓望月幾回圓”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好期盼。

16.本詩(shī)的第三聯(lián)歷來(lái)為人所稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其思想感情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子主張“禮樂治國(guó)”，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路的原因

,。

（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》",”兩句，描繪洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月，寫出它

極其恢弘的氣象。

（3）王安石的《桂枝香?金陵懷古》中慨嘆世事變幻、自然永恒的詩(shī)句是“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年央視春晚，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》選段以一股“青''流博得滿堂彩?！吨淮饲嗑G》

里的舞者身姿綽約，好似不斷變化的重巒疊嶂，踏水望月而來(lái),這樣震撼的畫面離不開服裝

的巧妙設(shè)計(jì)。舞劇的服裝總設(shè)計(jì)師陽(yáng)東霖說：“我想做的藝術(shù)作品絕不是的。藝術(shù)

創(chuàng)作不可能,而是一個(gè)反復(fù)建立和推翻的過程?！边@個(gè)舞段是整個(gè)舞劇中的一個(gè)點(diǎn)

睛之筆，為了讓其更加飽滿，更有自己鮮明的風(fēng)格，設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)在上百?gòu)垐D稿中不斷修改、

調(diào)整。“不同面料、不同顏色、不同肌理帶來(lái)的可能性，都和最后呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的效果

?！瓣?yáng)東霖解釋，穿在身上的衣服是文化,服裝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一脈相承。每當(dāng)

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的認(rèn)知點(diǎn)，他都會(huì)將其轉(zhuǎn)化成藝術(shù)創(chuàng)作，“輻射”更多的人。

試卷第10頁(yè)，共12頁(yè)

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.屢見不鮮一蹴而就休戚相關(guān)B.司空見慣一揮而就休戚相關(guān)

C.屢見不鮮一揮而就息息相關(guān)D.司空見慣一蹴而就息息相關(guān)

19.文中畫波浪線的句子語(yǔ)序有誤，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.衣服是穿在身上的文化，服裝與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承。

B.衣服是穿在身上的文化，服裝是一脈相承的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

C.穿在身上的衣服是文化，服裝與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承。

D.穿在身上的衣服是文化，服裝是中國(guó)一脈相承的傳統(tǒng)文化。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)指出本體和喻體并分析其相似點(diǎn)。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

新冠疫情影響了人們生活的方方面面，（）。為了維護(hù)心理健康，人們采取各種方式

來(lái)應(yīng)對(duì)壓力，調(diào)適心理狀態(tài)。有不少研究指出，①，有益于身心健康。多巴胺是一種

“快樂荷爾蒙“，舒緩的音樂能夠降低腎上腺素的水平，同時(shí)促進(jìn)多巴胺分泌。臨床研究證明，

音樂作為一種治療的媒介被廣泛用于心理及康復(fù)治療，對(duì)中風(fēng)、心血管疾病患者有積極作用。

②,包括改善情緒、增加活力、作為背景聲放松。不少受訪者提到③的作

用，比如讓自己開心、放松、釋放壓力和焦慮，或者增加希望。還有一些人將音樂作為一種

分心的手段，也有人說聽音樂不會(huì)讓自己太孤單，也更容易跟他人產(chǎn)生共鳴和情感聯(lián)系。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.無(wú)論疫情本身還是隔離等預(yù)防手段，都對(duì)人們的心理健康產(chǎn)生了影響

B.新冠肺炎疫情不僅威脅著人們的身體健康，對(duì)人們的心理健康也產(chǎn)生了影響

C.不僅威脅著人們的心理健康，對(duì)人們的身體健康也產(chǎn)生了影響

D.不但疫情本身，而且隔離等預(yù)防手段，都對(duì)人們的心理健康產(chǎn)生了影響

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過10個(gè)字。

四、寫作（60分）

試卷第11頁(yè)，共12頁(yè)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

B站一位iPad書法寫手UP主吐槽：很多人問她用什么類紙膜、什么筆刷，卻沒人問她

練字多少年。

現(xiàn)實(shí)生活中，你是否也遇到過類似的情形。有朋友看到原本微胖的你身材變勻稱了，會(huì)

問你最近吃了什么減肥藥，卻沒有關(guān)注你朋友圈曬出的運(yùn)動(dòng)軌跡。有同學(xué)羨慕你博學(xué)多識(shí)，

會(huì)問你要買哪些書看，卻沒有問你花了多長(zhǎng)時(shí)間閱讀。有同學(xué)佩服你做題又快又準(zhǔn)，會(huì)問你

又上了什么補(bǔ)習(xí)班，卻沒有關(guān)心你深夜熬到幾點(diǎn)。你自己是不是也有與他們一樣的表現(xiàn)...

物質(zhì)年代的人們常常會(huì)用消費(fèi)來(lái)代替原本付出的東西。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800

字。④不得抄襲、套作。

試卷第12頁(yè)，共12頁(yè)

1.D

2.B

3.C

4.材料一中“技術(shù)層面”指審查新聞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，作用是幫助判斷新聞的真實(shí)性和價(jià)值。材

料三中“技術(shù)層面”指虛假新聞過濾工具等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，作用是過濾虛假新聞、阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言傳

播。

5.①網(wǎng)民需要提升自身媒介素養(yǎng)，保持獨(dú)立思考的能力，做專業(yè)的信息捕捉者。②加強(qiáng)青

少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提高青少年的網(wǎng)絡(luò)信息甄別能力。③網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極履行自身職責(zé)，運(yùn)用

技術(shù)手段，加強(qiáng)信息的過濾和審核。④社會(huì)管理者需要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)謠言背后所反映的社會(huì)心理，

著力解決各種社會(huì)問題，鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會(huì)土壤。

【解析】

1.

本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。

D.“……是網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的根本原因”錯(cuò)誤，材料一第四段說的是“稍微夸張地說，互聯(lián)網(wǎng)以

及社交媒體崛起的時(shí)代是新聞最多的時(shí)代，也是新聞最差的時(shí)代。每個(gè)網(wǎng)民都是信息的發(fā)布

者與接收者，我們比以往更容易獲取信息，卻未必容易看見真相"，并沒有說是“網(wǎng)絡(luò)謠言傳

播的根本原因“，而且材料三明確說明“受眾面對(duì)海量信息時(shí)往往不明真相甚至不問是非，這

為網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播提供了溫床”，根本原因應(yīng)是受眾的“不明真相甚至不問是非”。

故選D。

2.

本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。

A.“從自身道德價(jià)值觀”錯(cuò)誤，材料一第三段明確說明“我們要勇于接受與自己已有認(rèn)知不匹

配的事實(shí)，事實(shí)就是客觀證據(jù)，而非與自身道德價(jià)值觀相吻合的論據(jù)

CJ“謠言止于智者，的古語(yǔ)已成為過時(shí)的觀點(diǎn)“錯(cuò)誤，材料三說的是“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要做，智者，,

顯然較為困難”，是“較為困難”，并非過時(shí)。

D.“沒有任何意義與價(jià)值”錯(cuò)誤，材料三最后一段說“雖然網(wǎng)絡(luò)謠言的內(nèi)容是虛假的，但它的

傳播反映了部分網(wǎng)民的心理狀況，也在一定程度上反映了整個(gè)社會(huì)的心理狀況。從這個(gè)意義

上說，網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播在某種程度上是社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的反映“，可見通過網(wǎng)絡(luò)謠言可以反映

社會(huì)的心理狀況，在某種程度上反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，可見并非全無(wú)意義。

答案第1頁(yè)，共10頁(yè)

故選Bo

3.

本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。

“媒介素養(yǎng)”是指大眾能解讀媒體、思辨媒體、欣賞媒體，進(jìn)而利用媒體來(lái)發(fā)聲，重新建立社

區(qū)的媒體文化品位，并了解公民的傳播權(quán)利和責(zé)任?！鼜?qiáng)調(diào)人們?cè)诮邮苄畔r(shí)的信息檢

索、識(shí)別、組織以及利用能力。

A.“認(rèn)為……是貼心的服務(wù)”是盲目相信，缺少理性評(píng)判，不能體現(xiàn)媒介素養(yǎng)。

B.“……忽略”是盲目相信，不能體現(xiàn)媒介素養(yǎng)。

D.“看到感興趣……喜歡”是個(gè)人的感性判斷，不能體現(xiàn)媒介素養(yǎng)。

C.“……查閱資料、咨詢專家來(lái)評(píng)判是否可行”體現(xiàn)了對(duì)信息的識(shí)別、思辨能力，能體現(xiàn)媒

介素養(yǎng)。

故選C。

4.

本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義和作用的能力。

材料一第三段中提到“技術(shù)層面”，由“從技術(shù)層面來(lái)講，不妨以比爾?科瓦奇和湯姆?羅森斯蒂

爾兩位美國(guó)新聞工作者所著的《真相》一書中的‘六問'為判斷標(biāo)準(zhǔn)”以及“六問”的內(nèi)容來(lái)看，

“1.我碰到的是什么新聞內(nèi)容？2.我得到的信息是完整的嗎？假如不完整，缺少了什么？3.信

源是誰(shuí)/什么？我為什么要相信他們？4.提供了什么證據(jù)？是怎樣檢驗(yàn)或核實(shí)的？5.其他可

能性解釋或理解是什么？6.我有必要知道這些信息嗎”，這里的“技術(shù)層面”是指審查新聞?wù)?/p>

偽的判斷標(biāo)準(zhǔn)，通過這六問可以幫助人們判斷新聞是否真實(shí)，是否有價(jià)值。

材料三第三段中提到“技術(shù)層面”，由“解決網(wǎng)絡(luò)謠言問題，一種思路是從技術(shù)層面入手。網(wǎng)

絡(luò)技術(shù)雖然助長(zhǎng)了謠言傳播，但也為核實(shí)信息、阻斷謠言傳播提供了手段“可知，這里是“技

術(shù)層面”是為了解決虛假新聞過濾的問題而提供的技術(shù)，結(jié)合后面所舉的例子來(lái)看，“例如，

對(duì)于虛假新聞這種典型的網(wǎng)絡(luò)謠言表現(xiàn)形式，臉譜公司表示，將在德國(guó)推廣虛假新聞過濾工

具“，這一技術(shù)可以幫助過濾虛假新聞，可以阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播。

5.

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由材料一“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，‘媒介素養(yǎng)’已不僅僅是對(duì)媒體人的一種素養(yǎng)要求，更是網(wǎng)民在互聯(lián)

網(wǎng)世界的必備能力之一”“指大眾能解讀媒體、思辨媒體、欣賞媒體，進(jìn)而利用媒體來(lái)發(fā)聲，

重新建立社區(qū)的媒體文化品位，并了解公民的傳播權(quán)利和責(zé)任”“盡可能提高自身媒介素養(yǎng)，

答案第2頁(yè)，共10頁(yè)

保持獨(dú)立思考的能力，做一個(gè)專業(yè)的信息捕捉”可知，對(duì)于網(wǎng)民而言，應(yīng)該提升自身的媒介

素養(yǎng)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息要有獨(dú)立思考的能力，做一個(gè)專業(yè)的信息捕捉者。

由材料二《中國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告（2020）》的數(shù)據(jù)來(lái)看，青少年在網(wǎng)絡(luò)規(guī)范素養(yǎng)方

面得分最高，信息甄別能力得分最低，由此可知，應(yīng)該加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提高信息

甄別的能力.

由材料三第三段“解決網(wǎng)絡(luò)謠言問題，一種思路是從技術(shù)層面入手。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)雖然助長(zhǎng)了謠

言傳播，但也為核實(shí)信息、阻斷謠言傳播提供了手段。例如，對(duì)于虛假新聞這種典型的網(wǎng)絡(luò)

謠言表現(xiàn)形式，臉譜公司表示，將在德國(guó)推廣虛假新聞過濾工具……由于這類技術(shù)對(duì)于過濾

虛假新聞、阻斷網(wǎng)絡(luò)謠言傳播具有積極作用，將來(lái)可能會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用”可知，作為網(wǎng)

絡(luò)平臺(tái)，要擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任，使用技術(shù)手段來(lái)加強(qiáng)信息的過濾。

由材料三最后一段“我們既要靠技術(shù)解決網(wǎng)絡(luò)謠言傳播問題，又要著力解決各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問

題，鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的社會(huì)土壤“可知，要鏟除網(wǎng)絡(luò)謠言的社會(huì)土壤，需要社會(huì)管理者關(guān)

注網(wǎng)絡(luò)謠言背后所反映的社會(huì)心理，著力解決各種社會(huì)問題。

6.A

7.C

8.①"停''是一種客觀靜止的狀態(tài)，而“吻”則更富有情趣，與下文“深情”相呼應(yīng)，并且更能

表現(xiàn)云“薄"和"淡''的特點(diǎn)；②“飄”體現(xiàn)出的是輕柔，不能凸顯云在快速移動(dòng)時(shí)的力量感。

9.①“云”的描寫富有象征意味，孤零零的云對(duì)著孤零零的空地下雨，意味著草原上生活的

空曠感、孤獨(dú)感；②沒有云也會(huì)下雨的思考，蘊(yùn)含著作者對(duì)人生不確定性、命運(yùn)不可測(cè)性的

感嘆；③對(duì)風(fēng)和云的想象，流露出作者在不可知的命運(yùn)中對(duì)幸福的追求；④天空中云的移動(dòng),

體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)間流逝的慨嘆。

【解析】

6.

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解的能力。

A.“甚至于單調(diào)枯燥，反問的語(yǔ)氣，流露出作者的無(wú)奈和悲傷”錯(cuò)誤，“單調(diào)枯燥”和“無(wú)奈和

悲傷”理解有誤，“不睡覺的話還能干什么呢”表現(xiàn)的是作者的自由率性。

故選A?

7.

本題考查學(xué)生對(duì)句子的分析和鑒賞的能力。

答案第3頁(yè)，共10頁(yè)

C.“以致于分不清睡著與睡醒的界限”錯(cuò)誤，最后一句說“直到睡醒了，才能意識(shí)到自己剛才

真的睡著了“，可見睡醒后能分清睡著與睡醒的界限。

故選C。

8.

本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)言、煉字的能力。

結(jié)合句子”這樣的云，哪能簡(jiǎn)單地說它們是，停，在天空的，而是，吻，在天空的呀”可知，不能

把云說成“?！痹谔炜?，而是說成“吻'’在天空，“?！笔且环N客觀靜止的狀態(tài)，而“吻”則更富有

情趣；結(jié)合下文“它們一定有著更為深情的內(nèi)容“可知，“吻”與“深情湘呼應(yīng)，并且更能表現(xiàn)

云“薄”和“淡”的特點(diǎn)。

結(jié)合“云在天空，在浩蕩漫長(zhǎng)的大風(fēng)中強(qiáng)烈移動(dòng)的時(shí)候”和“這種移動(dòng)是富于莫大力量的移動(dòng)，

就像時(shí)間的移動(dòng)一般深重廣浩，無(wú)可抗拒”可知，云在天空中是強(qiáng)烈移動(dòng)，莫大力量的移動(dòng)，

深重廣浩，無(wú)可抗拒，而“飄”體現(xiàn)出的是輕柔，不能凸顯云在快速移動(dòng)時(shí)的力量感。

9.

本題考查學(xué)生鑒賞作品中文學(xué)形象意蘊(yùn)的能力。

結(jié)合“而世界永遠(yuǎn)不變。睡過一整個(gè)夏天也不會(huì)有人來(lái)打擾你。除非寒冷，除非雨”“我們山

里的雨，總是只有一朵孤零零的云沖著一小片孤零零的空地在下，很無(wú)聊似的”可知，睡過

一整個(gè)夏天也不會(huì)有人來(lái)打擾你，很無(wú)聊?？梢姟霸啤钡拿鑼懜挥邢笳饕馕叮铝懔愕脑茖?duì)著

孤零零的空地下雨，意味著草原上生活的空曠感、孤獨(dú)感。

結(jié)合“更有一些時(shí)候，天上沒云，雨也在下。真想不通啊……沒有云怎么會(huì)下雨呢？雨從哪

兒來(lái)的？這荒野真是不講道理。但慢慢地，這荒野又會(huì)讓你覺得自己曾努力去明白的那些道

理也許才是真正沒道理的“可知，天上沒云，雨也在下，沒有云怎么會(huì)下雨呢？沒有云也會(huì)

下雨的思考，蘊(yùn)含著作者對(duì)人生不確定性、命運(yùn)不可測(cè)性的感嘆。

結(jié)合“想象著風(fēng)，如何在自己不可觸及、不可想象的高處，寬廣地呼嘯著，帶著巨大的狂喜，

一瀉千里。一路上，遭遇這場(chǎng)風(fēng)的云們，來(lái)不及'啊’地驚叫一聲就被打散，來(lái)不及追隨那風(fēng)

再多奔騰一程，就被拋棄。最后，這些破碎的云們被風(fēng)的尾勢(shì)平穩(wěn)悠長(zhǎng)地?fù)徇^……我所看到

的這些云，是正在喘息的云，是仍處在激動(dòng)之中的云。這些云沒有自己的命運(yùn)，但是多么幸

?！笨芍⒌脑剖侨蕴幵诩?dòng)之中的云，這些云沒有自己的命運(yùn)，但是幸福。對(duì)風(fēng)

和云的想象，流露出作者在不可知的命運(yùn)中對(duì)幸福的追求。

結(jié)合”這種移動(dòng)是富于莫大力量的移動(dòng)，就像時(shí)間的移動(dòng)一般深重廣浩，無(wú)可抗拒……看看

吧；整面天空，全都是到來(lái)，全都是消逝……”可知，云的移動(dòng)，就像時(shí)間的移動(dòng)一般深重

答案第4頁(yè)，共10頁(yè)

廣浩，無(wú)可抗拒，最后整面天空全都是消逝?？梢娞炜罩性频囊苿?dòng)，體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)間流逝

的慨嘆。

10.D

11.C

12.B

13.(1)我穿絲綢衣服來(lái)，就穿著絲綢衣服進(jìn)見；穿粗布衣服來(lái)，那就穿著粗布衣服進(jìn)見。

絕不敢換衣服。

(2)憑借秦國(guó)原來(lái)的基礎(chǔ)，利用這極其肥沃富饒的土地，這就是所謂的天然府庫(kù)。

14.關(guān)中地勢(shì)穩(wěn)固、土地肥沃、人口眾多，有秦國(guó)的基礎(chǔ)，進(jìn)可攻退可守。

【解析】

10.

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：兩國(guó)交戰(zhàn)，這應(yīng)該是夸耀并顯示自己的長(zhǎng)處，現(xiàn)在我去到那里，只見到一些老弱殘兵,

這一定是他們故意露出短處，埋下伏兵以出奇制勝。我認(rèn)為匈奴不能攻打。

“見羸瘠老弱”是動(dòng)賓短語(yǔ)，中間不能斷開，排除AC；

“見短”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除B。

故選D?

11.

本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

C"戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)指太行山以東地區(qū)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是稱嵯山、函谷關(guān)以東的地區(qū)為“山東

故選Co

12.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“劉邦決定采納群臣的意見定都洛陽(yáng)”錯(cuò)誤，原文是說“上疑未能決”，即皇帝猶疑不決，未

做決定。

故選Bo

13.

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句中，“衣，’，名詞動(dòng)用，穿；“褐”，粗布衣服；“易”，改換。

答案第5頁(yè)，共10頁(yè)

第二句中，“因”，憑借；“故”，原來(lái)的基礎(chǔ)；“資”，名詞動(dòng)用，利用；“膏腴”，富饒；“此所

謂天府者也“，判斷句。

14.

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

從“秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬(wàn)之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地,

此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也”可知，關(guān)中地勢(shì)穩(wěn)固、

土地肥沃、人口眾多，有秦國(guó)的基礎(chǔ)，進(jìn)可攻退可守。

參考譯文：

劉敬，原名婁敬，是齊國(guó)人。漢高帝五年（前202）,他到隴西戍守邊寒，路過洛陽(yáng)，

當(dāng)時(shí)高帝正住在那里。婁敬穿著羊皮襖，去見齊人虞將軍說：“我希望見到皇帝談?wù)動(dòng)嘘P(guān)國(guó)

家的大事?！庇輰④娨o他一件鮮潔的好衣服換上，婁敬說：“我穿著絲綢衣服來(lái)，就穿著

絲綢衣服去拜見；穿著粗布短衣來(lái)，就穿著粗布短衣去拜見。我是決不會(huì)換衣服的?！庇谑?/p>

虞將軍進(jìn)宮把婁敬的請(qǐng)求報(bào)告給皇帝?；实壅賷渚催M(jìn)宮來(lái)見，并賜給他飯吃。

等了一會(huì)兒，皇帝就問婁敬要談什么大事，婁敬說：“陛下建都洛陽(yáng)，難道是要跟周朝

比試一下興隆嗎？”皇帝說：“是的?！眾渚凑f：“陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的

先祖從后稷開始，積累德政善事十幾代。周成王即位，就在洛邑營(yíng)造成周城，把它作為天下

的中心，凡是建都于此的，都想要像周朝一樣務(wù)必用德政來(lái)感召人民，而不想依靠險(xiǎn)要的自

然形勢(shì)。在周朝鼎盛時(shí)期，天下和睦，不駐一兵防守，不用一卒出戰(zhàn)，八方大國(guó)的百姓沒有

不歸順臣服的。如今陛下從豐邑沛縣起事，招集三千士卒，大戰(zhàn)七十次，小戰(zhàn)四十次，使天

下百姓血流大她，父子枯骨曝露于荒郊之中，橫尸遍野不可勝數(shù)，這種情況卻要同周朝成王、

康王的興盛時(shí)期相比，我私下認(rèn)為這是不能同日而語(yǔ)的。再說秦地有高山被覆，黃河環(huán)繞，

四面邊塞可以作為堅(jiān)固的防線，即使突然有了危急情況，百萬(wàn)之眾的雄兵是可備一戰(zhàn)的。借

著秦國(guó)原來(lái)經(jīng)營(yíng)的底子，又以肥沃的土地為依托，這就是所說的形勢(shì)險(xiǎn)要、物產(chǎn)豐饒的天府

之地啊。陛下進(jìn)入函谷關(guān)把都城建在那里，蠟山以東地區(qū)即使有禍亂，秦國(guó)原有的地方是可

以保全并占有的?！?/p>

漢高帝征求大臣們的意見，大臣們都是靖山以東地區(qū)的人，爭(zhēng)先恐后地申辯說周朝建都

在洛陽(yáng)稱王天下幾百年，秦朝建都在關(guān)內(nèi)只到二世就滅亡了，不如建都在周朝都城?；实郦q

疑不決。等到留侯張良明確地闡述了入關(guān)建都的有利條件后，皇帝當(dāng)日就乘車西行到關(guān)中建

都。當(dāng)時(shí)皇帝說：“本來(lái)主張建都在秦地的是婁敬，‘婁'就是'劉’啊。賜婁敬改姓劉?！?/p>

漢朝七年，韓王信叛變，高帝親自去攻打他。到晉陽(yáng)，聽到韓信與匈奴聯(lián)合準(zhǔn)備一起進(jìn)

答案第6頁(yè)，共10頁(yè)

攻漢朝，高帝非常憤怒，又派劉敬再次出使去匈奴查看，劉敬回來(lái)報(bào)告說：“兩國(guó)交戰(zhàn)，這

應(yīng)該是夸耀并顯示自己的長(zhǎng)處，現(xiàn)在我去到那里，只見到一些老弱殘兵，這一定是他們故意

露出短處，埋下伏兵以出奇制勝。我認(rèn)為匈奴不能攻打?！边@時(shí)候漢朝兵馬已經(jīng)走過句注山，

二十多萬(wàn)兵馬都已經(jīng)出發(fā)，高帝大怒，把劉敬捆綁到廣武關(guān)押起來(lái)。匈奴果然突然出現(xiàn)奇兵

把高帝全軍圍困在白登，七天后才得以解圍。高帝到達(dá)廣武，赦免了劉敬，說："我不聽您

的話，以至于被圍困在平城，我已經(jīng)把十多個(gè)說可以攻打匈奴的使者都?xì)⒘??！庇谑欠鈩⒕?/p>

為二千戶，做關(guān)內(nèi)侯，稱為建信侯。

15.D

16.身多疾病讓他想辭官歸隱，看到百姓貧困流亡，覺得自己作為地方官未盡職責(zé)，于國(guó)于

民有愧。這種矛盾心態(tài)非常真實(shí)而又典型。

【解析】

15.

本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

D.“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好期盼”錯(cuò)誤，在作者看來(lái)，月亮圓時(shí)，朋友也應(yīng)和自己團(tuán)聚了，

可是月亮己經(jīng)圓了幾回，朋友還沒來(lái)。這說明作者非常盼望友人來(lái)訪。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的

思念之情，渴盼和友人的團(tuán)聚。

故選D?

16.

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”意思是說：多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的

百姓愧對(duì)國(guó)家俸祿。這一聯(lián)具體寫自己的思想矛盾。正因?yàn)樗兄径鵁o(wú)奈，所以多病更促使

他想辭官歸隱；他看到百姓貧窮逃亡，覺得自己未盡職責(zé)，于國(guó)于民都有愧，所以不能一走

了事。表現(xiàn)了他進(jìn)退兩難的矛盾苦悶。

17.為國(guó)以禮其言不讓吳楚東南冰乾坤日夜浮六朝舊事隨流水但寒煙衰

草凝綠

【詳解】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：禮、拆、乾坤、衰、凝。

18.D

答案第7頁(yè)，共10頁(yè)

19.A

20.本體：身姿綽約的舞者（或“舞者的身姿"），喻體：不斷變化的重巒疊嶂；

相似點(diǎn)：舞者服裝和山巒的色彩（或“服裝色彩與山巒都有層次感”），舞者的隊(duì)列造型與山

巒都層層疊疊，舞姿和山巒都給人柔美而沉穩(wěn)的感覺。

【解析】

18.

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。

第一組，屢見不鮮：常常見到，并不新奇?？陀^性強(qiáng)，語(yǔ)義重。司空見慣：看慣了就不覺得

奇怪。還可以表示“某人認(rèn)為某物或現(xiàn)象常常見到“，主觀性強(qiáng)。此處強(qiáng)調(diào)陽(yáng)東霖想讓自己的

作品給人不常常見到的感覺，強(qiáng)調(diào)主觀性，應(yīng)用“司空見慣

第二組，一蹴而就：踏一步就會(huì)成功。比喻事情輕而易舉，很容易成功。一動(dòng)筆就寫成了