作文素材的運(yùn)用指導(dǎo)課件講義

作文素材的運(yùn)用考試說明基礎(chǔ)等級(jí)：內(nèi)容充實(shí)發(fā)展等級(jí)：材料豐富

形象豐滿

意境深遠(yuǎn)作文素材常見病癥1、空洞干澀------不見細(xì)節(jié)、事實(shí)2、單調(diào)------有素材，但單調(diào)稀少3、陳舊------素材多，但缺新視覺4、雷同------選材角度范疇無分別5、堆砌------未點(diǎn)出與話題的關(guān)聯(lián)突破方法之一站在巨人的肩膀上名人材料內(nèi)容：運(yùn)用歷史名人的生平事跡，結(jié)合其理想抱負(fù)、生命體驗(yàn)，包括文化名人們?cè)谄渥髌分杏眯难坭T出來的人物形象功效：能更強(qiáng)有力地證明自己觀點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)素材價(jià)值化取點(diǎn)——切合主題細(xì)化——展現(xiàn)細(xì)節(jié)粘連——主題融合素材價(jià)值化的基本流程開發(fā)——多元提取素材價(jià)值化材料的多元開發(fā)：材料：1、莊子濮水垂釣

2、項(xiàng)羽烏江自刎

3、陶潛歸去來兮

4、李白放鹿青崖

話題：1、選擇

2、他人期待與自我認(rèn)識(shí)

3、追求與堅(jiān)守

4、留給明天（1）典型材料莊子(約公元前369——前286)，戰(zhàn)國(guó)人。先秦時(shí)代著名的哲學(xué)家、文學(xué)家及美學(xué)大師，是道家學(xué)派著名代表人物。莊子出身于沒落貴族，曾織草鞋維生，因家貧曾向管理河道的小官借米過日子。見魏王，穿補(bǔ)釘粗布衣服，草鞋帶子也是斷了再接起來的。一生僅在蒙地做過管理漆園的小官，不久就隱退了。楚王聽說他有才華，派大臣用厚金聘禮到濮水請(qǐng)他做宰相，濮水垂釣的莊子用“龜曳尾于涂”的比喻拒絕了大臣請(qǐng)求。莊子理智待生死，妻死后“擊缶而歌”。主張?zhí)煸?，“天地為棺橔，日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齏送”“上為烏鳶食，下為螻蟻食”。

素材價(jià)值化欲望?取點(diǎn)：（2）典型材料欲望莊子(約公元前369——前286)，戰(zhàn)國(guó)人。先秦時(shí)代著名的哲學(xué)家、文學(xué)家及美學(xué)大師，是道家學(xué)派著名代表人物。莊子出身于沒落貴族，曾織草鞋維生，因家貧曾向管理河道的小官借米過日子。見魏王，穿補(bǔ)釘粗布衣服，草鞋帶子也是斷了再接起來的。一生僅在蒙地做過管理漆園的小官，不久就隱退了。楚王聽說他有才華，派大臣用厚金聘禮到濮水請(qǐng)他做宰相，濮水垂釣的莊子用“龜曳尾于涂”的比喻拒絕了大臣請(qǐng)求。莊子理智待生死，妻死后“擊缶而歌”。主張?zhí)煸?，“天地為棺橔，日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齏送”“上為烏鳶食，下為螻蟻食”。

?素材價(jià)值化弱水三千，只取一瓢飲

取點(diǎn)——切合主題（2）素材價(jià)值化欲望濮水垂釣

（2）莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥(sì盛飯或盛衣物的方形竹器)而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”細(xì)化——展現(xiàn)細(xì)節(jié)素材價(jià)值化情景還原（背景和情節(jié)）（3）生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想想象復(fù)活詩(shī)句意境

例如我們教學(xué)杜甫的《登高》這首詩(shī)時(shí)，就可以作意境再現(xiàn)的訓(xùn)練，借助想象與聯(lián)想，用自己的語言把《登高》中的那個(gè)宏闊悲涼的意境描述出來寒江連天，秋風(fēng)呼嘯，一陣緊似一陣。天空高遠(yuǎn)，顯得那樣空曠、蒼茫、孤寂。江邊山崖間猿猴哀啼，撕心裂肺，愁思綿綿，哀怨不絕。秋日的江中，小洲凄清清，沙地白茫茫。飛鳥徘徊不定，悲思紛紛，哀緒陣陣。岸上落葉蕭蕭如雨，秋風(fēng)緊吹，亂葉疾走，岸下江水滾滾如奔，急浪涌起，浪花滔滔。此景宏闊蕭瑟，此情凄涼傷感。

王維實(shí)在是溫厚到了極點(diǎn)。對(duì)于這么一個(gè)陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！彼┝艘谎畚汲强蜕岽巴馇嗲嗟牧?，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對(duì)飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。------余秋雨《文化苦旅?陽關(guān)雪》這段話就會(huì)讓我們記起王維的《送元二使安西》這首詩(shī)，而在余秋雨的筆下就是再現(xiàn)了這首詩(shī)的意境，讓讀者感受到了詩(shī)意的畫面和深厚的文化底蘊(yùn)。

復(fù)活詩(shī)句意境復(fù)活詩(shī)句為意境

……看來崔顥是在黃昏時(shí)分登上黃鶴樓的，孤零零一個(gè)人，突然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的被遺棄感。被誰遺棄？不是被什么人，而是被時(shí)間和空間。在時(shí)間上，古人飄然遠(yuǎn)去不再回來，空留白云千載；在空間上，眼下雖有晴川沙洲、茂樹芳草，而我的家鄉(xiāng)在哪里呢？------余秋雨《文化苦旅?鄉(xiāng)關(guān)何處

》高考回眸---------復(fù)活歷史事件及場(chǎng)景“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對(duì)滔滔江水，面對(duì)彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？《菊花飄香的季節(jié)》高考回眸-----復(fù)活歷史事件及場(chǎng)景

四面楚歌。

漫山遍野的凄涼的歌聲侵入項(xiàng)王的腦海里，四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，他想起了自己手握長(zhǎng)劍馳騁沙場(chǎng)的雄姿，想起了劉邦俯首稱臣的委瑣的樣子，想起了虞姬含情脈脈的眼神……

他望著虞姬，悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰，在那團(tuán)紅色中，虞姬的眼神絕望而又飽含期望，手指如絲綢般滑落。項(xiàng)王一手托著虞姬，單膝跪下，一手將劍深深地扎向泥土，看著虞姬漸漸暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。

烏江亭長(zhǎng)在旁勸項(xiàng)王快渡烏江。項(xiàng)王輕輕放下虞姬，突然起身，長(zhǎng)劍直指青天。清風(fēng)吹拂著他的長(zhǎng)發(fā)，他的身影愈發(fā)顯得高大威武。

《項(xiàng)王項(xiàng)王若奈何》

素材價(jià)值化“濮水垂釣”細(xì)化示例：寧?kù)o的濮水，緩緩地流淌在蒼翠的青山之間；欲滴的青草之上，流過了燃燒的野花，垂翠的楊柳，擁抱著一切靜謐的呼吸。這是一塊絕塵之地。巍巍高山之下，粼粼水波之上。莊子，席地而坐，持竿垂釣。風(fēng)乍起，樹影搖曳，清波泛起，水中的面容化作層層漣漪，向四方遠(yuǎn)遠(yuǎn)散去。濮水在搖晃中卻多了兩位衣冠楚楚的風(fēng)塵大夫。他們身負(fù)楚王的重托，欲以高官之位來求拜莊子。但莊子持竿不顧！并問道：“楚國(guó)水田里的烏龜，它們?cè)敢獾匠跄抢?，讓楚王裝裹著它珍藏在宗廟里，用死來?yè)Q取‘留骨而貴’呢，還是愿意拖著尾巴在泥水中自由自在地活著？”二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！鼻f子說：“往矣，吾將曳尾于涂中。”

（3）

楚王派兩大臣用厚金聘禮到濮水請(qǐng)他做宰相，濮水垂釣的莊子用“龜曳尾于涂”的比喻拒絕了大臣的請(qǐng)求。素材價(jià)值化（4）粘連——主題融合細(xì)節(jié)

主題扣主題評(píng)析融主觀情緒

寧?kù)o的濮水，緩緩地流淌在蒼翠的青山之間；欲滴的青草之上，流過了燃燒的野花，垂翠的楊柳，擁抱著一切靜謐的呼吸。這是一塊絕塵之地。巍巍高山之下，粼粼水波之上。莊子，席地而坐，持竿垂釣。風(fēng)乍起，樹影搖曳，清波泛起，水中的面容化作層層漣漪，向四方遠(yuǎn)遠(yuǎn)散去。濮水在搖晃中卻多了兩位衣冠楚楚的風(fēng)塵大夫。他們身負(fù)楚王的重托，欲以高官之位來求拜莊子。

“濮水垂釣”粘連示例：欲望素材價(jià)值化（4）是呀，楚國(guó)的相位，曾使多少人垂涎三尺；至高無上的權(quán)力，又成為了多少人熊熊燃燒的欲望。這么好個(gè)飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)，不見得，莊子就沒有這樣的一丁點(diǎn)兒欲念。二大夫微笑著。但莊子持竿不顧！

莊子早已將欲望之火深埋在了濮水深處，只想用天藍(lán)地綠、云淡風(fēng)清來充實(shí)他的坦蕩胸懷。高官厚祿，莊子不顧；榮華富貴，莊子不屑。莊子只愿守候著濮水，守候著欲望，守候著一顆高潔寧?kù)o的心靈。

于是，莊子問道：“楚國(guó)水田里的烏龜，它們?cè)敢獾匠跄抢?，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來?yè)Q取‘留骨而貴’呢，還是愿意拖著尾巴在泥水中自由自在地活著？”二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！?/p>

莊子說：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

莊子是聰慧的，他熟知，欲望滿足的背后，雖是無以言狀的成就感，但欲望守候的背后，卻是圣者般的寧?kù)o與祥和。

“濮水垂釣”粘連示例（續(xù)）：欲望素材價(jià)值化（4）素材價(jià)值化取點(diǎn)——切合主題細(xì)化——展現(xiàn)細(xì)節(jié)粘連——主題融合素材價(jià)值化的基本流程開發(fā)——多元提取素材價(jià)值化素材（細(xì)節(jié)點(diǎn)）話題（思想點(diǎn)）細(xì)節(jié)化粘連融合素材價(jià)值化他人期待與自我認(rèn)識(shí)？位置與價(jià)值？素材價(jià)值化

自由？寧做自由之龜一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請(qǐng)他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福?！鼻f子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了,楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞，供奉