敕勒歌教學(xué)設(shè)計

.精選范本《敕勒歌》教學(xué)設(shè)計

一、歌曲導(dǎo)入：

播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。

師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉(xiāng)的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學(xué)習(xí)《敕勒歌》。（課件中出示標(biāo)題）

二、作家作品常識：

《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。

《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》?！稑犯娂肥撬未痪幹臉犯娍偧饕浟藘蓾h到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。

三、朗讀指導(dǎo)：

1、播放示范朗讀動畫（聽一遍）

2、指導(dǎo)朗讀：朗讀時應(yīng)注意什么？（課件出示問題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢

師生共同朗讀一遍。

3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）

4、跟讀：放示范朗讀學(xué)生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。

5、匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導(dǎo)評價。

四、重點分析：

1、請快速把詩朗讀一遍，然后討論一下你在詩中都看到了什么？在哪里看到的？從詩中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

師：我們看見了天空，是什么樣子的呢？（生：蒼蒼及時板書）

師：還能看到草地，又是什么樣子的??？（生：茫茫及時板書）

師：這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？

生：很大、望不到邊等順勢總結(jié)板書：遼闊無邊

還能看到什么？牛羊風(fēng)吹過來草低下頭看見了許多牛羊

草怎么樣？茂盛牛羊怎么樣？肥壯板書：茂盛肥壯

回頭再看一看，天空、草地是什么狀態(tài)的景物描寫？靜態(tài)描寫

草低、見牛羊呢？動態(tài)描寫動靜結(jié)合的寫法

詩中有靜有動，形成了一種動靜結(jié)合的美，使詩顯得有生氣，今后同學(xué)們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。板書設(shè)計：

敕勒歌

蒼蒼茫茫靜

（遼闊無邊）

草低見牛羊動

（茂盛肥壯）

2、“敕勒川，陰山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

3、“天似穹廬，籠蓋四野”表現(xiàn)了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？天高地闊遼闊無邊熱愛家鄉(xiāng)的情感

詩中將天空大地，用與牧民們?nèi)杖障喟樽顬橛H近的生活居所來比喻，表現(xiàn)出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)、贊美生活。

4、詩中為什么不寫人？是否無人？

并非無人，“見牛羊”句暗示了人的存在

不寫人，是為了突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征。

5、在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風(fēng)吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

生機(jī)感、喜悅感、怡然自在感

五、當(dāng)堂背誦

詩歌我們已經(jīng)學(xué)完了，現(xiàn)在給大家三分鐘時間背誦詩歌，同時請用心去感受詩中優(yōu)美的景色。學(xué)生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍

六、作業(yè)：

將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字

看似短暫的一生，其間的色彩，波折，卻是紛呈的，深不可測的，所以才有人拼盡一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。不管平庸也好，風(fēng)生水起也罷，其實誰的人生不是頂著風(fēng)雨在前行，都在用平凡的身體支撐著一個看不見的靈魂？有時候行到風(fēng)不推身體也飄搖，雨不流淚水也濕過衣衫，而讓我們始終堅持的除了一份信念：風(fēng)雨總會過去，晴朗總會伴著彩虹掛在天邊。一定還有比信念還牢固的東西支撐著我們，那就是流動在心底的愛，一份拳拳之愛，或許卑微，卻是我們執(zhí)著存在這個世界上，可以跨越任何險阻的勇氣、力量和最美麗的理由。人生的途程積累了一定的距離，每個人都成了哲學(xué)家。因為生活會讓我們慢慢懂得：低頭是為了抬頭，行走是為了更好地休憩，不閱盡滄桑怎會大度，沒慣見成敗怎會寵辱不驚，不歷經(jīng)糾結(jié)怎會活得舒展？看清才會原諒，有時的無動于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值得。有時痛苦，不是怕失去，不是沒得到，而是因為自私，不肯放手，不是自己的，也不想給。人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人卻一無所有。梭羅說：一個人富裕程度如何，要看他能放下多少東西。大千世界，我們總是想要的太多，以為自己得到的太少。是啊，一個貧窮的人怎么會輕易舍得拋下自己的所有呢？到了一定年齡，才會明白一個人對物質(zhì)生活的過多貪求，反而讓自己的心靈變得愈加貧窮。人生到了最后，其實活出的只是一個靈魂的高度，清風(fēng)明月，花香草色，便是一袖山水，滿目清澈。放下從前，放下過去，從容地走入當(dāng)下，和自己的內(nèi)心交流，和自己的靈魂對話，聽時光走過的聲音，嗅聞它御風(fēng)而過的芳香……如果兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了大半個人生的你，此刻依然覺得自己很貧窮，那么愿一無所有的你，看似短暫的一生，其間的色彩，波折，卻是紛呈的，深不可測的，所以才有人拼盡一切阻隔，在路漫漫中，上下而求索。不管平庸也好，風(fēng)生水起也罷，其實誰的人生不是頂著風(fēng)雨在前行，都在用平凡的身體支撐著一個看不見的靈魂？有時候行到風(fēng)不推身體也飄搖，雨不流淚水也濕過衣衫，而讓我們始終堅持的除了一份信念：風(fēng)雨總會過去，晴朗總會伴著彩虹掛在天邊。一定還有比信念還牢固的東西支撐著我們，那就是流動在心底的愛，一份拳拳之愛，或許卑微，卻是我們執(zhí)著存在這個世界上，可以跨越任何險阻的勇氣、力量和最美麗的理由。人生的途程積累了一定的距離，每個人都成了哲學(xué)家。因為生活會讓我們慢慢懂得：低頭是為了抬頭，行走是為了更好地休憩，不閱盡滄桑怎會大度，沒慣見成敗怎會寵辱不驚，不歷經(jīng)糾結(jié)怎會活得舒展？看清才會原諒，有時的無動于衷，不是不屑，不是麻木，而是不值得。有時痛苦，不是怕失去，不是沒得到，而是因為自私，不肯放手，不是自己的，也不想給。人生到最后，有的人把自己活成了富翁，有的人卻一無所有。梭羅說：一個人富裕程度如何，要看他能放下多少東西。大千世界，我們總是想要的太多，以為自己得到的太少。是啊，一個貧窮的人怎么會輕易舍得拋下自己的所有呢？到了一定年齡，才會明白一個人對物質(zhì)生活的過多貪求，反而讓自己的心靈變得愈加