舞蹈創(chuàng)作中的文學藝術表現手法獲獎科研報告

舞蹈創(chuàng)作中的文學藝術表現手法獲獎科研報告【摘要】本文分析了文學藝術對舞蹈創(chuàng)作的重要作用，闡述了文學藝術在舞蹈之中的表現手法，研究了舞蹈選材過程中融入文學藝術的方法。

【關鍵詞】舞蹈創(chuàng)作;文學藝術

一、文學藝術對舞蹈發(fā)展的影響

作為藝術領域的集中化表現手法，文學藝術在舞蹈領域的最終實踐目標是提升舞蹈者的舞臺表現能力和水準。經典的舞蹈作品都需要在多次的磨練之后才能宣傳和推廣。文學藝術具有極強的靈活性和適配性，能夠在校園文化、舞蹈比賽、文藝匯演、體育舞蹈之中都發(fā)揮重要的作用，由此可見，提升表演者的藝術鑒賞力和藝術表現力非常重要。舞蹈者在表演或參賽的過程中，需要深度刻畫人物形象、熟悉舞蹈方位，實現歌舞和舞蹈的絕佳配合，給予舞蹈更多的展現空間和發(fā)展空間，讓群眾的文化生活更加多元，使其道德情操得到更好地熏陶。由此可見，文學藝術在舞蹈表演過程中起到煥發(fā)生命力的作用，成為舞蹈發(fā)展的重要催化劑。

二、文學藝術在舞蹈之中的表現手法

（一）表現為舞蹈語言藝術

縱觀藝術發(fā)展歷史，我們發(fā)現舞蹈創(chuàng)作中文字藝術表現呈現出多元因素結合的趨勢，歌舞在一開始便是詩詞、音樂和舞蹈的融合，事實上舞蹈和語言藝術融合的路徑比這還要多元。國優(yōu)秀的舞蹈作品經常將語言融入到編舞之中，在音樂韻律和歌曲風格的基礎上進行舞蹈創(chuàng)作，語言借助歌詞的形式予以展現，實現了歌詞和音樂的雙重融合，讓歌聲具備了直擊靈魂的表情和魅力。實踐表明，將歌聲視為舞蹈伴奏的因素通常是最順其自然和友好和諧的。因此，歌曲編舞的形式是最為常見，也是最為群眾喜聞樂見的。舞蹈編創(chuàng)同時還涵蓋了肢體語音，囊括了人體動作文學藝術。語言是“意”和“象”的結合體，“意”傳遞的是舞蹈動作的韻味，“象”則是表演技巧和舞蹈風格的具象表現。以“牛背搖籃”為例，該舞蹈表現著圣少女依靠著牛搖籃長大，這需要男舞蹈者通過舞姿來凸顯牦牛奔放的個性，反映自然情態(tài)的魅力。

（二）表現為舞蹈敘事和抒情

文學藝術天然帶有敘事和抒情的作用，舞蹈編創(chuàng)具有顯著的專業(yè)化職能，可以讓觀者通過舞蹈的眼睛去體會現實生活，感人間百態(tài)，動作感是不可或缺的一種表現手法。通過外部事物的內化和形象來反映本質和精髓，需要舞蹈編導善于觀察和模仿，將文字形式的內容以舞蹈動作的形式展現、刻畫出來。從這一層面來看，舞蹈是一種抒情形式的藝術表現。古籍現實，古人將舞蹈視為展現情感的最高表現形式，可以借助象征、比擬等手段來抒發(fā)情感、釋放情感，讓觀賞者感受舞蹈傳遞的情感，彼時的舞蹈還有沒有故事支撐和復雜臺詞，以“荷花舞”為例，舞蹈本身沒有繁雜的故事情節(jié)為依托，但是其音樂節(jié)奏、繪畫意境和舞蹈方式都無時無刻地不在傳達著對祖國的深情厚愛。

（三）體現舞蹈編創(chuàng)寓意

完美的舞蹈作品一方面取決于舞蹈者的基礎功底、服裝造型、音樂配置等因素，另一方面還取決于舞蹈傳達的意境之美。舞蹈編導者需要充分借鑒寓意表現手法，將舞蹈作品的表象和觀者的內心情感搭建起溝通的橋梁，產生強烈的靈魂共鳴。具體來講，可以從如下兩方面努力：第一，展現形體美。舞蹈本身的形體美體現為動態(tài)的舞蹈形象，意境美寄托在舞蹈形象之上，缺少形象的表達便無法進行意境的傳達。在“雀之靈”之中，我們發(fā)現舞蹈格外地重視“形”的價值，通過臂部和腕部的動作展現孔雀身體各個環(huán)節(jié)，讓我們直觀地感受到了什么是“晨光微微，飛來白孔雀”，將孔雀的形象活靈活現地展現在觀者面前，在節(jié)奏飛快、旋律多邊的舞蹈形象之中體現出舞蹈表現出的對生命的熱愛之情，做到了形神兼?zhèn)?、形神合一。第二，體現意境美。舞蹈優(yōu)美舞資給觀賞者一種寓美于舞的境界，讓人感受到舞蹈形體之外傳達的美感。傣族的“兩棵樹”舞蹈，借助兩棵樹傳達了一對戀人不離不棄、相互陪伴的濃濃愛意，舞蹈動作雖然簡單，但是卻淋漓盡致地將舞蹈推向了一個新高度，使其穿越時空界限和舞蹈表象，給一代又一代的觀賞者聯想的空間，成為文學藝術和舞蹈融合的經典之作。

（四）體現為虛擬象征與假設

舞蹈的表現形式以象征化、虛擬化為主要傳達方式，借助人體的肢體方式和姿態(tài)向觀眾傳達情感，借助音樂和臺詞體現出人物刻畫或者舞蹈主旨，具備虛擬象征屬性。同時，還有部分舞蹈則以生活中的具體事物作為虛擬象征，比如“繩波”，讓繩子充當道具，在舞蹈者的展示之下，用其來暗示不同事物的本質特征，給觀賞者帶來不同的體驗，使其體會到滿足感，做到了余韻良久、耐人回味。

三、舞蹈創(chuàng)作中文學藝術選材和主題探析

（一）舞蹈選材

舞蹈的題材和生活密不可分，但是并不意味著生活中所有的事物都適合進行舞蹈創(chuàng)作，每一個舞蹈者都要在自身立場和主題的基礎上，深入接觸生活中的事物，精挑細選之后才能確定成為舞蹈主題，真正觸及觀賞者的靈魂和情緒。在舞蹈選材過程中，不論題材大小，都要彰顯一定的社會意義。舞蹈編排者一方面要注重題材的多樣性，另一方面則要反映社會生活和現實生活。換言之，由于舞蹈不能通過語言進行表達，而是簡單地通過肢體動作來表達情感，因此需要舞蹈動作能夠直擊心靈，達到托物言志的目的，在展現舞蹈者優(yōu)美舞姿的同時，彰顯編導要傳遞的思想，給某個問題明確的意見，借助以物喻人等形式來升華舞蹈主題。

（二）舞蹈主題

舞蹈主題的選擇上應當考慮如下兩個問題：第一，直接選題。以千姿百態(tài)的生活之中迸發(fā)的靈感作為沃土，將新聞案例、人物事跡、社會現象作為舞蹈主題的選擇來源，將和自然災害、人類情感、技術發(fā)展相關的事物作為素材，在深入篩選之后進行舞蹈技藝加工，將舞蹈動作和舞蹈技術融其中，在文學藝術的基礎上提煉舞蹈主題。比如，在“印象劉三姐”之中，提取了少數民族山水風情、民族習俗，在舞蹈編創(chuàng)之中提煉出舞蹈主題。第二，間接選題?？梢蚤g接地通過文字、音樂、戲曲和美術等形式提取舞蹈主題，比如從詩詞和名著、繪畫和電視作品等等，從多個方面探索作品內涵，提升舞蹈主題當中的文學藝術厚度。

四、結論

綜上而言，作為