新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)策略探析獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué)策略探析獲獎(jiǎng)科研報(bào)告【摘要】古詩(shī)文是中華民族的瑰寶，積淀著中華民族的思想、文化、生活的起源變化和發(fā)展過(guò)程，是中華民族文化的重要組成部分。在小學(xué)語(yǔ)文中，古詩(shī)文作為素質(zhì)教育的載體，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展有著重要的影響。古詩(shī)文與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，不僅有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，還能為小學(xué)生奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文;教學(xué)策略

引言：

在新課程的倡導(dǎo)下，教育界越來(lái)越重視對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的人文思想和道德教育培養(yǎng)。古詩(shī)文作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含深刻的人生哲理，有豐富的人文價(jià)值。學(xué)習(xí)她，可以使學(xué)生感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而擔(dān)負(fù)起傳承中華傳統(tǒng)文化的大任。但古詩(shī)文不同于現(xiàn)代文，它在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、字詞釋義、寫(xiě)作手法上都存在一定的難度，小學(xué)階段的學(xué)生如果沒(méi)有足夠的文學(xué)積累，學(xué)習(xí)起古詩(shī)文來(lái)比較困難。如何將古詩(shī)文教授給學(xué)生，以下是我的理解。

一、從作者的背景入手，領(lǐng)悟古詩(shī)文的思想主旨

文學(xué)作品是作者結(jié)合所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生活去創(chuàng)作的，因此我們想了解作者的思想，就需要了解作者的寫(xiě)作背景。例如在講授毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，我們可以從作者入手，先介紹作者的生平經(jīng)歷以及所處時(shí)代。毛澤東作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，學(xué)生或多或少對(duì)他有所了解，因此我們?cè)谥v解毛主席生平時(shí)，可以簡(jiǎn)單敘述。這里必須強(qiáng)調(diào)一下，介紹作者的情況，只是為了讓學(xué)生更好地了解詩(shī)詞，不可顧此失彼，要有重點(diǎn)地講授內(nèi)容。

我們常說(shuō)看一篇文章要找主旨句，一篇古詩(shī)文也一樣。主旨句可以幫助我們理解作者的思想。但古詩(shī)文的主旨思想?yún)s是學(xué)生最難理解的一個(gè)部分，這就需要我們加以引導(dǎo)。在了解了作家背景之后，我們?cè)賮?lái)看當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。1934年10月，紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年的長(zhǎng)征。期間紅軍一邊擊潰國(guó)民黨軍隊(duì)的“圍剿”，一邊轉(zhuǎn)移，經(jīng)過(guò)14個(gè)省，翻越18座大山，跨過(guò)24條大河，行程約二萬(wàn)五千里。《七律·長(zhǎng)征》便是反映了這一歷史，但它又蘊(yùn)含著紅軍戰(zhàn)士對(duì)革命的樂(lè)觀主義精神。它不僅贊揚(yáng)了中國(guó)紅軍不畏險(xiǎn)阻的精神，更是要激勵(lì)中國(guó)青少年要不怕困難、自強(qiáng)不息，為來(lái)之不易的幸福而奮斗。

因而，我們要通過(guò)介紹作家的背景，結(jié)合古詩(shī)文的意境，從而領(lǐng)悟文章的思想主旨。這樣，學(xué)生才能夠更具體、準(zhǔn)確、全面地把握古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的人生哲理和文化底蘊(yùn)，達(dá)到事半功倍的效果。這樣，在提高課堂效率的同時(shí)，我們還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣。

二、從古詩(shī)文詞義入手，培養(yǎng)學(xué)生的審美力和想象力

古詩(shī)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)從表層到深層的理解過(guò)程，每個(gè)字詞都代表著各自的意思，重新組合又是不同的句意。但小學(xué)生的心理素質(zhì)和自控能力，以及思維模式都處于一個(gè)初級(jí)階段，所涉及的知識(shí)儲(chǔ)備不夠完善，對(duì)詩(shī)詞的理解只停留在表層。因此要合理引導(dǎo)，我們可以先從字詞開(kāi)始理解，再到一句的理解，乃至最后是整篇古詩(shī)文，這樣可以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力，提高課堂效率。

古詩(shī)文的特點(diǎn)在于篇幅少，一詞一句都經(jīng)過(guò)作者反復(fù)推敲，包含著作者的情感與思想。在新課程的背景下，課堂的主體是學(xué)生，我們不必先逐字逐句地給學(xué)生講解，而是可以先讓學(xué)生組成小組，由學(xué)生自己去推測(cè)，去揣摩作者所想表達(dá)的意思。

我們可以在課前，給學(xué)生提供一些相關(guān)資料和重點(diǎn)字詞解釋?zhuān)膭?lì)他們?nèi)ゲ孪胱髡叩囊鈭D，讓學(xué)生自己結(jié)合課文的插圖和注釋?zhuān)ㄟ^(guò)作者所描繪的意境發(fā)揮想象。辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》中有兩句：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！边@描寫(xiě)的情景是：明月清風(fēng)，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。這理解起來(lái)也不難，但學(xué)生需聯(lián)系生活實(shí)際去想象。在小組合作中，同學(xué)們你一言，我一語(yǔ)，在交流中碰撞思維的火花，慢慢地將詩(shī)詞理解得更加完善、透徹。但在學(xué)生自行理解過(guò)程中，老師并不是可以完全退出，老師應(yīng)該要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的理解進(jìn)度，適時(shí)點(diǎn)撥，從而概括出這首詞是從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)三方面書(shū)寫(xiě)了夏夜的山村風(fēng)光。學(xué)生可以通過(guò)這美好的意境，感受辛棄疾的淡然物外的心境。這樣的教學(xué)可以降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，提高學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也提升了課堂效率。

因此，我們要從古詩(shī)文詞義入手，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際去理解和想象，將古代的詩(shī)詞和學(xué)生現(xiàn)代的生活實(shí)際相結(jié)合，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升課堂效率，又能培養(yǎng)學(xué)生的審美力和想象力。

三、從古詩(shī)文本身入手，培養(yǎng)人文思想

古詩(shī)文本身就韻味十足，我們?cè)谥v授的時(shí)候要注意方法，不可一味地灌輸，要多角度來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境中，去感受詩(shī)詞優(yōu)美的韻律。如同西方的寓言故事一樣，古詩(shī)文也蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。學(xué)生可以通過(guò)古詩(shī)文感受先人的智慧，聆聽(tīng)先人的教誨。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，使學(xué)生將情感融入到古詩(shī)文中，使學(xué)生豐富自己的人文素養(yǎng)。

在孟浩然的《過(guò)故人莊》中，“故人具雞黍，邀我至田家。”作者給我們描繪了一片美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，“故人”準(zhǔn)備了豐富的飯菜，“邀我”吃飯，將作者愉快的心情，以及主客相見(jiàn)的親切融洽場(chǎng)景生動(dòng)形象地描寫(xiě)出來(lái)。學(xué)生帶著平常心，毫無(wú)功利地去讀它，多讀一讀，也能感受到作者熱情的待客之道，感受到主客把酒言歡的快樂(lè)。其中“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！逼渲械摹爸仃?yáng)日”是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而“菊花”也是重陽(yáng)日主要的標(biāo)志物。通過(guò)古詩(shī)文的閱讀與理解，學(xué)生不僅可以學(xué)到優(yōu)美的辭藻，還可以了解到我國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

所以，我們還要從古詩(shī)文本身入手，將情感融入到古詩(shī)文中，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀，感受詩(shī)詞優(yōu)美的韻律，感受詩(shī)中優(yōu)美的文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總而言之，小學(xué)生處于一個(gè)好動(dòng)的年紀(jì)，對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和掌握還沒(méi)有成熟，老師要積極引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生置身于詩(shī)人所處的情境，與之感同身受。這既能讓學(xué)生快速熟