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由玲瓏塔看中國佛塔的發(fā)展獲獎科研報告【摘要】坐落于河南原陽的玲瓏塔,因其向東北方傾斜13.33度,比傾斜了3.99度的意大利比薩斜塔角度還要大,被譽為東方的比薩斜塔。該塔歷經(jīng)10余次地震,1938年遭日軍炮擊,仍巍峨矗立,是古代勞動人民在建筑和藝術(shù)的智慧結(jié)晶。本文通過玲瓏塔的結(jié)構(gòu)嘗試分析佛塔的發(fā)展歷史。
【關(guān)鍵詞】塔;佛塔;塔的結(jié)構(gòu)與作用
玲瓏塔,又名徽塔也叫雁塔,位于河南省原陽縣原武鎮(zhèn)的東關(guān)。建于宋徽宗崇寧四年(公元1105年),是世界上已發(fā)現(xiàn)的最古老的斜塔,比著名的比薩斜塔還要早69年。1963年6月被河南省列為第一批省級重點文物保護單位。據(jù)明萬歷辛丑(公元1601年)《重修寶塔記》記述,善護寺原規(guī)模宏大,有大雄寶殿及眾多僧人。重修寶塔由虔誠會首師君士和僧人悟節(jié)主持,善人趙仁偕趙九時、趙九思等人施工。后失火,寺毀塔存,塔頂鐵剎、覆缽、相輪猶存。令人神奇的是,這座古塔有明顯地向東北方向傾斜,不管是從遠處眺望,還是從近處直視,傾斜的古塔好像隨時都會倒塌。據(jù)傳這座塔的方位正處于風口地帶,為了抵御東北風,在建造該塔時,當時的工匠們故意使塔往東北方向傾斜。后經(jīng)黃河泥沙浸泡,塔身傾斜的角度就更大了,且有繼續(xù)傾斜的趨勢,從西北方向看尤為明顯。為保護民族文化瑰寶,有關(guān)部門一直在想辦法減緩古塔傾斜的速度,留住這千年景觀。
一、中國對塔的引進與變化
公元一世紀,印度蘇堵波隨著佛教傳入中國,“塔”字也應運而生。然而,當時中國并沒有滋生印度佛教的土壤,佛塔也和古典的樓閣臺榭結(jié)合起來,“上懸銅蘇九重,下為重樓閣道”。即在多層的樓閣頂加上一個有九層相輪的塔剎。
古代人認為天是圓的,地是方的,所以半圓形的蘇堵波代表了佛教的宇宙觀。中國人把原來坐落在地上的“天”真正舉到了天上,下以方形平面的樓閣來支撐,這是中國人“天圓地方”宇宙觀的體現(xiàn)。佛塔的第二個變化就是原來埋藏佛骨的陰森的地宮走上了地面,變成了“寺”。所以在中國往往寺與塔建在一起,有塔便有寺。塔在中國,打破傳統(tǒng)的單一的作用,既是佛陀“涅磐”神圣的象征,又成了風景勝地的標志。如“雁塔題名”成為歷代文人登臨詠懷的風流雅事;錢塘江邊的六合塔,成了江船夜行的航標;有的地方甚至建塔鎮(zhèn)妖以免除災難,于是佛塔又變成風水塔。中國人對塔既是一種象征又將此賦予現(xiàn)實人生、實用的內(nèi)容,所以中國的佛塔是“人”的建筑,而不是“神”的靈境。
二、中國佛塔的式樣與結(jié)構(gòu)
(一)佛塔的式樣
1、覆缽式塔:
是印度古老的傳統(tǒng)佛塔形制,主要流行于元代以后。這種塔由于被藏傳佛教使用較多,所以又被稱作“喇嘛塔”。又因它的形狀很像一個瓶子,還被俗稱為“寶瓶式塔”。塔結(jié)構(gòu)主要由基座、塔瓶、塔剎三部分構(gòu)成。基座方形,也有多邊形,象征十善之地。塔瓶為覆缽式,正面辟門。甘肅夏河拉樸楞寺佛塔便是覆缽式塔。
2、樓閣式塔:
在中國古塔中的歷史最悠久、體形最高大、保存數(shù)量最多,是漢民族特有的建筑樣式。形體高大,在塔內(nèi)一般設(shè)有磚石或木制的樓梯,可供人們拾級攀登、覽遠方,而塔身的層數(shù)與塔內(nèi)的樓層往往是相一致的。有的塔外還有意制作出仿木結(jié)構(gòu)的門窗與柱子。山西應縣木塔、江蘇鎮(zhèn)江金山寺慈壽塔便是樓閣式塔。
3、密檐式塔:
在中國古塔中的數(shù)量和地位僅次于樓閣式塔。形體比較高大,是由樓閣式的木塔向磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展時而演變來的。塔的第一層很高大,而第一層以上各層之間的距離則特別短,各層的塔檐緊密重疊著。塔身內(nèi)部一般是空筒式,不能登臨眺覽。北京八里莊慈壽寺塔及局部檐層、河北正定天寧寺塔便是。
4、金剛寶座式塔:
金剛寶座式塔是針對它的自身組合情況而言的,而具體形制則是多樣的。它的基本特征是:下面有一個高大的基座,座上建有五塔,位于中間的一塔比較高大,而位于四角的四塔相對比較矮小。基座上五塔的形制有的是密檐式的,有的則是覆缽式。這種塔是供奉佛教中密教金剛界五部主佛舍利的寶塔,在中國流行于明朝以后。湖北襄陽廣德寺塔、呼和浩特慈燈寺佛塔便是金剛寶座式塔。
5、亭閣式塔:
亭閣式塔是印度原始塔型與中國古代傳統(tǒng)的亭閣建筑相結(jié)合的一種古塔形式。塔身的外表就像一座亭子,都是單層的,有的在頂上還加建一個小閣。在塔身的內(nèi)部一般設(shè)立佛龕,安置佛像。由于這種塔結(jié)構(gòu)簡單、費用不大、易于修造,曾被許多高僧們所采用作為墓塔。山東歷城四門塔、長寧寺塔林等均是亭閣式塔。
6、南傳佛教緬式塔:
南傳緬式塔又稱傣式塔,因受緬甸風格影響較重而得名,有濃郁傣族特色。塔平面呈八角形,每角均建有一小塔屋,塔基上共立有一大八小九座佛塔。除主塔外,塔身均為實心圓形,塔剎高聳,塔尖懸掛銅鈴。磚結(jié)構(gòu),大多飾金。副塔下設(shè)有佛龕,龕壁雕佛像,龕側(cè)飾以花草、動物。云南飛龍佛塔、石佛塔便是南傳佛教緬式塔。
(二)佛塔的結(jié)構(gòu)
不管是什么樣的塔,它都會有塔基、塔體、塔剎三部分組成。
塔基是塔的根本所在,所以塔基是全塔中最為堅實的部分。目前所知的塔基有五種形式:夯土式、木樁灰土式、磚木式、巖石式、磚石木混合式。
塔剎是塔頂?shù)淖罡卟课坏臉?gòu)件,也是塔頂?shù)慕Y(jié)束。分為:磚基剎桿式、葫蘆式、寶珠式、喇嘛塔式等。
佛塔發(fā)展到今天雖已經(jīng)
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