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關(guān)于積極心理學(xué)概論第1頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三教學(xué)內(nèi)容積極心理學(xué)的定義積極心理學(xué)的誕生與發(fā)展積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)積極心理學(xué)的意義與局限第2頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三第一節(jié)什么是積極心理學(xué)第3頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、什么是積極心理學(xué)(一)什么是積極心理學(xué)1.定義利用心理學(xué)現(xiàn)有比較完善、有效的實(shí)驗(yàn)與測量方法,研究人類本身潛力的科學(xué)。要求心理學(xué)家用開放的、欣賞的眼光去對待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力。2.目的發(fā)掘使個(gè)人及社會(huì)進(jìn)步的積極因素3.研究對象平均水平的普通人第4頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、什么是積極心理學(xué)(一)什么是積極心理學(xué)4.積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)以Seligman和Csikzentmihalyi的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)志。涉足此領(lǐng)域的研究矛頭直指向過去近一個(gè)世紀(jì)中占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)(或消極)心理學(xué)模式,逐漸形成一場積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。第5頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三習(xí)得性無助(Learnedhelplessness)
概念指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲罰而造成的聽任擺布的行為是指通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)第6頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三習(xí)得性無助(Learnedhelplessness)
實(shí)驗(yàn)把狗關(guān)在籠子里,只要蜂鳴器一響,就給它無法忍受的點(diǎn)擊起初狗在籠子里狂奔,屎滾尿流,驚恐哀叫多次試驗(yàn)后,蜂鳴器一響,狗就趴在地上,驚恐哀叫,但不狂奔實(shí)驗(yàn)后期,蜂鳴器響之前就把籠子打開,此時(shí)狗不但不逃,而是不等電擊出現(xiàn),就倒地呻吟和顫抖第7頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三習(xí)得性無助(Learnedhelplessness)
實(shí)驗(yàn)拓展——人類的習(xí)得性無助第一組學(xué)生聽一種噪音,這組學(xué)生無論如何也不能使噪音停止。第二組學(xué)生也聽這種噪音,不過他們通過努力可以使噪音停止。第三組是對照,不給受試者聽噪音驗(yàn)裝置是一只"手指穿梭箱",當(dāng)受試者把手指放在穿梭箱的一側(cè)時(shí),就會(huì)聽到一種強(qiáng)烈的噪音,放在另一側(cè)時(shí),就聽不到這種噪音。第8頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三習(xí)得性無助(Learnedhelplessness)
實(shí)驗(yàn)拓展——人類的習(xí)得性無助實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,能通過努力使噪音停止的受試者(第二組被試),以及未聽噪音的對照組受試者(第三組被試),他們在“穿梭箱”的實(shí)驗(yàn)中,學(xué)會(huì)了把手指移到箱子的另一邊,使噪音停止。第一組受試者,也就是說在原來的實(shí)驗(yàn)中無論怎樣努力,不能使噪音停止的受試者,他們的手指仍然停留在原處,聽任刺耳的噪音響下去,卻不把手指移到箱子的另一邊。第9頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、什么是積極心理學(xué)(二)積極心理學(xué)的誕生與發(fā)展1.里程碑1998年1月,墨西哥尤卡坦半島召開的“艾庫瑪爾會(huì)議”時(shí)任美國心理學(xué)會(huì)主席的塞利格曼(Seligman)邀請了心理學(xué)家契克森米哈伊(Csikszentmihalyi)、福勒(Fowler)等人共商積極心理學(xué)的內(nèi)容、方法和基本結(jié)構(gòu)等問題,并指定了相應(yīng)的負(fù)責(zé)人。第10頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、什么是積極心理學(xué)(二)積極心理學(xué)的誕生與發(fā)展2.誕生2000年1月,塞利格曼(Seligman)和契克森米哈伊(Csikszentmihalyi)在世界著名的心理學(xué)雜志《美國心理學(xué)家》共同發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文,標(biāo)志著積極心理學(xué)的正式誕生。同一期的《美國心理學(xué)家》雜志還刊載了一個(gè)積極心理學(xué)的專輯,大多數(shù)是由一些最著名的心理學(xué)家撰寫了積極心理學(xué)的最新研究成果。第11頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、什么是積極心理學(xué)(二)積極心理學(xué)的誕生與發(fā)展3.發(fā)展塞利格曼的《真實(shí)的快樂》卡爾《積極心理學(xué):關(guān)于幸福和人類積極心理力量的科學(xué)》利文的《佛教和瑜伽中的積極心理學(xué)》斯奈德和洛佩茲的《積極心理學(xué)手冊》第12頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)(一)實(shí)現(xiàn)心理學(xué)的價(jià)值平衡積極心理學(xué)既是對當(dāng)代心理學(xué)研究價(jià)值的一種重新回歸,也是對消極心理學(xué)傾向的一種反動(dòng)。第13頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)(二)強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量積極力量(positivestrength)包括與良好結(jié)果相聯(lián)系的某些人格特質(zhì)。如樂觀主義、自我效能、自我彈壓等,還包括人在正確的時(shí)間能正確地運(yùn)用自己的各種資源和技能來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)或解決所面臨困難的能力。積極心理學(xué)主要從三個(gè)方面來研究積極力量:第14頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)(二)強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量1.主觀層面:積極的主觀體驗(yàn)過去:滿足、滿意、驕傲、安寧、成就感……現(xiàn)在:高興、幸福和身體愉悅……將來:樂觀、自信和希望……第15頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)(二)強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量2.個(gè)體層面:積極的個(gè)人特質(zhì)重點(diǎn)研究人格的積極方面和特質(zhì)如:積極力量、美德……第16頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)(二)強(qiáng)調(diào)研究每個(gè)人的積極力量3.個(gè)體層面:積極的組織系統(tǒng)家庭、學(xué)校、商業(yè)機(jī)構(gòu)、社區(qū)、社會(huì)……這些系統(tǒng)的建立要以人的主觀幸福感為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,有利于培養(yǎng)積極品質(zhì)第17頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三二、積極心理學(xué)的主要觀點(diǎn)(三)積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)對問題做出積極解釋積極心理學(xué)提倡個(gè)體或社會(huì)對問題做出積極的解釋,并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。第18頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三第二節(jié)積極心理學(xué)產(chǎn)生的背景第19頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景1.積極心理學(xué)是對當(dāng)前人類社會(huì)愈演愈烈的種族和宗教沖突反思的結(jié)果。21世紀(jì)的人類創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明,但社會(huì)在種族和宗教方面的緊張和沖突卻并沒有緩解。這些種族和宗教方面的沖突帶來的悲劇促使人們?nèi)ニ伎?,種族和宗教沖突的根源在哪里?怎樣去解決這些爭端和沖突?第20頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景2.科技的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人類帶來的困惑。從整個(gè)西方社會(huì)的現(xiàn)實(shí)來看,科技和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并沒有給人類帶來想象中的幸福。以美國為例,二戰(zhàn)后近40年來,美國的經(jīng)濟(jì)增長很快,但其國民的生活幸福度指數(shù)卻幾乎沒有什么增加,而一時(shí)期,美國的抑郁癥患者的數(shù)量反而增加了,是40年前的10倍多,抑郁癥的患者也呈現(xiàn)低齡化的傾向。第21頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景3.西方廣大的普通民眾對自己的生活質(zhì)量的要求不斷提高。由于民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和人類自我認(rèn)識的提高,西方民眾對自己的生活質(zhì)量方面的要求變得越來越高,他們比以前更渴望過有意義的幸福生活。第22頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三二、積極心理學(xué)的心理淵源(一)奧爾波特的人格心理學(xué)理論人格是個(gè)體內(nèi)那些決定個(gè)人特有行為與思想的心身系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)為其人格的形成提供動(dòng)力,動(dòng)機(jī)具有一種機(jī)能自主的特性,使得人格具有動(dòng)態(tài)性。塞利格曼受到啟示,發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的習(xí)得無助感,由此推論出人也具有習(xí)得性無助,進(jìn)而推論出人也具有習(xí)得性樂觀,最終導(dǎo)致積極心理學(xué)的提出。第23頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三奧爾波特的人格心理學(xué)理論首要特質(zhì)(cardinaltrait)是一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)。小說或戲劇的中心人物,往往被作者以夸張的筆法,特別突顯其首要特質(zhì)。如林黛玉的多愁善感第24頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三奧爾波特的人格心理學(xué)理論中心特質(zhì)(centraltrait)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì),在每個(gè)人身上大約有5-10個(gè)中心特質(zhì)。如林黛玉的清高、聰明、孤僻、抑郁、敏感等,都屬于中心特質(zhì)。第25頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三奧爾波特的人格心理學(xué)理論次要特質(zhì)(secondarytrait)是個(gè)體不太重要的特質(zhì),往往只有在特殊情境下才表現(xiàn)出來。如有些人雖然喜歡高談闊論,但在陌生人面前則沉默寡言。第26頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)的心理淵源(二)人本主義心理學(xué)由馬斯洛和羅杰斯在20世紀(jì)60年代早期創(chuàng)立的人本主義心理學(xué)在心理學(xué)歷史上第一次為心理學(xué)樹立了一個(gè)充分體現(xiàn)人性意義的主題?!耙匀藶楸尽钡乃枷胫黝}高尚并富有吸引力第27頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)的心理淵源(三)積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)1.東方佛教文化佛教文化是積極心理學(xué)基本觀點(diǎn)的重要理論來源,如對于痛苦和幸福的辯證理解、對成熟成長的理解等;佛教文化在方法論上對積極心理學(xué)產(chǎn)生了一定的影響,如強(qiáng)調(diào)通過無條件地積極應(yīng)對來改變個(gè)體的內(nèi)在欲望,提倡靜思默想來使自己把握自己生活的意義等。第28頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)的心理淵源(三)積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)1.東方佛教文化佛教文化是積極心理學(xué)基本觀點(diǎn)的重要理論來源,如對于痛苦和幸福的辯證理解、對成熟成長的理解等;佛教文化在方法論上對積極心理學(xué)產(chǎn)生了一定的影響,如強(qiáng)調(diào)通過無條件地積極應(yīng)對來改變個(gè)體的內(nèi)在欲望,提倡靜思默想來使自己把握自己生活的意義等。第29頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)的心理淵源(三)積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)2.社會(huì)建構(gòu)主義(1)人類的“積極”與“消極”的特性并不是一種本能的必然,而是一定程度上的建構(gòu)。e.g.現(xiàn)代心理學(xué)在過去一段時(shí)間內(nèi)建構(gòu)出一套病理性的機(jī)制。E.g.現(xiàn)代心理學(xué)在很長的一段時(shí)間內(nèi)不僅沒有幫助人們有效地解決問題相反卻“制造”出了更多的問題。心理健康領(lǐng)域的一些流行詞匯都集中在個(gè)體的心理問題、缺陷或無能上。第30頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)的心理淵源(三)積極心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)2.社會(huì)建構(gòu)主義(2)人類的“積極”與“消極”是人類自身主動(dòng)尋找的結(jié)果不是被動(dòng)反應(yīng)和接受,而是主動(dòng)建構(gòu)積極心理學(xué)希望找到:怎樣建構(gòu)“積極”,建構(gòu)“積極”過程中有何特征第31頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三第三節(jié)積極心理學(xué)的意義及局限第32頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)對心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)意義(一)對心理學(xué)現(xiàn)代重構(gòu)的意義不平衡→平衡對病理心理學(xué)的補(bǔ)充第33頁,講稿共36頁,2023年5月2日,星期三一、積極心理學(xué)對心理學(xué)發(fā)展的促進(jìn)意義(二)對現(xiàn)代心理學(xué)功能完善的意義單一視角→多重視角對病理心理學(xué)的補(bǔ)充,如果評估時(shí)看不到積極面,那么這種評估和測量的結(jié)果
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