關(guān)于等待的作文

關(guān)于等待的作文

急求600字關(guān)于等待的作文

“等待”話(huà)題作文朝霞異彩艷陽(yáng)天——無(wú)悔地等待干裂的大地不會(huì)灰心，貧瘠的土壤不會(huì)喪氣，干涸的小溪不會(huì)傷心，光禿的樹(shù)枝不會(huì)絕望，因?yàn)樗鼈冊(cè)诘却?，等待雨露降落，等待綠苗破土，等待冰雪融化，等待碩果累累。其實(shí)，我們?nèi)吮臼鞘揖趴?，一無(wú)所有，我們同樣需要等待……等待的前提是理想。小草如果沒(méi)有探頭探腦看看外邊世界的愿望，便不會(huì)有昭示頑強(qiáng)生命力的破土而出；鮮花如果不是為了競(jìng)相斗艷，展示生命輝煌的愿望，便不會(huì)有百花怒放，群蝶戲舞的壯美景象。同樣，有志者事竟成。一個(gè)無(wú)的放矢胡亂撞的人，終究要像死水一般腐臭難堪，像煮熟的種子一樣永遠(yuǎn)被埋在地下那陰暗的地方。撐起雙帆，樹(shù)起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。等待的階梯是奮斗。守株待兔嗎？哪有不勞而獲的好事？主席講得好，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。沒(méi)有“水擊”，哪來(lái)成功的浪花？現(xiàn)實(shí)本是殘酷的，但現(xiàn)實(shí)盡頭的陽(yáng)光卻依然燦爛?，F(xiàn)實(shí)與成功之間有一道很長(zhǎng)得也很寬的鴻溝，一般人只是戴上望遠(yuǎn)鏡，站在現(xiàn)實(shí)這邊遙望那邊山花的爛漫，而有志之士則甩開(kāi)雙腳，用雙手去觸摸理想，用雙腳去踏平鴻溝。欲早去奮斗，不管山重水復(fù)，不管柳暗花明，永不嘆息；欲快去尋找太陽(yáng)，無(wú)論荊棘叢生，無(wú)論風(fēng)吹雨打，絕不后悔。等待的插曲是挫折。人非圣靈，孰能一帆風(fēng)順？在奏響生命奮斗曲的開(kāi)始，挫折困難抑或失敗便如一個(gè)個(gè)不可或缺的音符躍進(jìn)了它的旋律。這是不幸，卻是必然。經(jīng)過(guò)一番寒徹骨，等待的力量便變得更加強(qiáng)大，等待的靈魂將變得更加透徹，等待也變得更有價(jià)值和意義。等待的盡頭是成功。一路坎坎坷坷，有幸?？鞓?lè)，也或是更有抑郁彷徨。但當(dāng)成功的鮮花，到達(dá)的甘露向你噴出芬芳馥郁的味道，所有的疲憊不快都會(huì)不翼而飛?；厥走^(guò)去，那片荒蕪的沙漠留下你稀疏的腳印，雖小卻深，它讓你明白，你沒(méi)有在絕望的鬼谷里自暴自棄，你踏出了自己的一片綠洲，你的等待已到你手。人生就是這樣。帶著等待出發(fā)，帶著等待終止。親愛(ài)的朋友，揚(yáng)起理想的旗幟，撐開(kāi)等待的翅膀，鼓起堅(jiān)強(qiáng)的勇氣，開(kāi)始你的等待之旅吧。春風(fēng)，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；陽(yáng)光，是萬(wàn)物的等待?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息！”朝霞異彩艷陽(yáng)天——?jiǎng)t是我們的等待生命的等待題記：生命常因等待而大放光彩（一）它們說(shuō)您走投無(wú)路，我不同意。怎么不是等待呢？我為您鳴不平，屈原。您一直在等待，等待懷王警醒的一日，等待諂臣小人離去的時(shí)候，等待大家理解你的時(shí)候，等待回國(guó)輔政的機(jī)會(huì)到來(lái)?？嗫嗟氐却┰綍r(shí)間和空間，直等到“形容枯槁”。我猜測(cè)，您離去的那一天一定風(fēng)和日麗。懷抱青石，欣然投江，您也許還微笑著吟唱著“雖九死其猶未悔”。因?yàn)樵谀锹L(zhǎng)的等待中，您最后明白了：其實(shí)是汨羅江一直在等您。您是如此才華橫溢，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，置于朝廷的泥潭豈不可惜？在等待中，您挽救了自己，也留下了偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)《離騷》。等待，是您明智的選擇。（二）我相信，那一天一定很冷。真的，無(wú)休止的朔風(fēng)吹折了茅草的枯莖，穿過(guò)門(mén)縫，凌亂了您青紫唇上方的銀須?？諝庠谀谋强字袃鼋Y(jié)成冰，那扎人的固體讓您艱于呼吸視聽(tīng)。兩行清淚潸然而下，順著您消瘦的臉流淌，卻終不肯落下來(lái)。我知道，它們同您一樣，還有未竟的心愿，不舍地離去。在等待。陸游，一個(gè)很重的名字。通過(guò)它，我們不單單知道中國(guó)古代有個(gè)叫宋的時(shí)代，還知道屈辱的“禪淵之盟”，還知道岳飛與秦檜。那是怎樣的一個(gè)名字啊！無(wú)情的風(fēng)，忽地，險(xiǎn)些將豆黃的燈盞吹滅刮倒。此刻的您，長(zhǎng)臥在床；骨瘦如柴，唯有一雙眼睛依然放著堅(jiān)定的光芒。妻兒圍坐，無(wú)不掩泣痛哭，您甚至無(wú)力揚(yáng)手，無(wú)力言語(yǔ)，呼氣，吸氣，末了，幽幽遺一句：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。便去了……風(fēng)終于得逞了，吹滅了燈。可不，屋內(nèi)一片漆黑…您在等待，在用生命等待，一直等到最后一息。我叫您等待的生命——不朽的等待，千年的光彩。等待，過(guò)程往往是長(zhǎng)的；而結(jié)果，也往往是圓滿(mǎn)的。許海燕討厭湖面上的風(fēng)平浪靜，于是，它等待，等待在風(fēng)馳電掣的浪濤中展翅高飛，展示堅(jiān)強(qiáng)；也許臘梅討厭風(fēng)和日麗的秋光，于是它等待，等待著在皚皚白雪中怒放，顯示圣潔；也許白楊討厭微風(fēng)拂面的纏綿，于是它等待，等待著戈壁的風(fēng)沙襲擊全身，用自己的等待和付出詮釋著奉獻(xiàn)。于是，它們?cè)诘却谐蔀閺?qiáng)者，在等待中鑄造了輝煌。當(dāng)越過(guò)的人馬被踐踏于吳國(guó)的鐵蹄之下時(shí)，勾踐沒(méi)有放棄，他相信“君子報(bào)仇，十年不晚”的道理，他相信等待會(huì)給自己帶來(lái)時(shí)機(jī)。當(dāng)“臥薪嘗膽”的十年漫長(zhǎng)等待在一次的吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中變?yōu)檩x煌的勝利時(shí)，歷史之錘便發(fā)出了堅(jiān)定的響聲：強(qiáng)者因等待而成功。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的鐵蹄踏入清政府的大門(mén)時(shí)，腐朽的清政府選擇的也是等待，也許，這一切，都是滄桑的雛形，等待的亙古不變，抑或只是一種命運(yùn)茫然的惆悵。求一篇關(guān)于等待的作文

從某種意義上說(shuō)，人生便是一種等待?！坝屑s不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是等待。年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開(kāi)”，鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們?cè)诘却軒?lái)好運(yùn)的戈多……甚至，每一個(gè)人在出生之后便開(kāi)始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。

有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，也許會(huì)消耗我們的一生，譬如真愛(ài)的到來(lái)，死亡的降臨；有時(shí)也很短暫，譬如考試成績(jī)的揭曉，新的一天的開(kāi)端。

等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻最需要耐心。不是所有的等待都會(huì)如愿以?xún)?，不是每一天都?huì)時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái)，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來(lái)說(shuō)吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別后留守的一方比離別的一方更覺(jué)凄涼?？腿宋吹?，等候的主人面對(duì)的是靜止的時(shí)間；一方走了，另一方籠罩著的是空虛的時(shí)光。等待，因其有所希冀而令人興奮，而又因等待的過(guò)程無(wú)所安排而使人百無(wú)聊賴(lài)。因此，這樣的等待是混合了興奮和無(wú)聊的一種心境。時(shí)間久了，無(wú)聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然，還有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來(lái)?yè)崞阶约旱慕箲]煩躁，即使是沉穩(wěn)如松、心凈如鏡之人，也揮不去瞬間的緊張和陰霾。所以有這樣一句直指人心的話(huà)：等待使一生最易蒼老。

然而，不論等待的漫長(zhǎng)與短暫，卻也正是因?yàn)槟切╅L(zhǎng)長(zhǎng)短短的等待，才使我們的人生充滿(mǎn)希望，才使我們有勇氣走完我們漫長(zhǎng)的旅途。是啊，縱然沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春的浪漫？即便沒(méi)有追求，但如果沒(méi)有對(duì)未來(lái)的渴盼，哪里還有創(chuàng)造的喜悅？可以沒(méi)有最終的結(jié)果，但如果沒(méi)有等待，哪里還有絢麗的人生？有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù)。有時(shí)等待只是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無(wú)所謂結(jié)果，無(wú)所謂終極目標(biāo)，但活著總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過(guò)程組成我們完滿(mǎn)的人生。

的確，等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更其無(wú)聊和痛苦。缺少等待的人生，如同沒(méi)有日出的黑夜，茫然無(wú)措；缺少等待的人生，如同沒(méi)有珍珠的項(xiàng)鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的可能。

人生有太多等待，我們不得不學(xué)會(huì)等待，還要學(xué)會(huì)習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡如人意的等待。（正文985字）

【評(píng)語(yǔ)】文章緊扣“等待”這一話(huà)題，從古今中外的文學(xué)作品中“等待”的情節(jié)寫(xiě)起，說(shuō)到等待的不可避免，等待的特殊心境，又重點(diǎn)論述了等待與希望相伴，所以人們不可放棄等待，因?yàn)樗疤N(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的可能”。因此，“活著總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過(guò)程組成我們完滿(mǎn)的人生”。語(yǔ)言比較冷靜、細(xì)膩，用詞和句式都比較考究。雖然沒(méi)有具體的事例，但也概括了一定的生活，蘊(yùn)含了一定的哲理。結(jié)束段稍嫌缺少力度，未能完全滿(mǎn)足讀者的“等待”。關(guān)于等待的作文

等待是一種境界

高三（19）申奧

等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過(guò)程，一種磨煉，一次旅程。它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無(wú)奈，游覽收獲與滿(mǎn)足。

等待是一個(gè)過(guò)程，等待是一種境界。（開(kāi)頭語(yǔ)言有文采）

我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今。道家祖宗老子也講過(guò)，凡事重在一個(gè)“忍”字。這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖。由此可見(jiàn)關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。

漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴。蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久。年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家。就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心。就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同樣推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人與?！分?，主角是個(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚(yú)。一只小船，一張魚(yú)網(wǎng)，伴著老人漂泊在無(wú)際的海洋上，只為捕到一條大魚(yú)。就這樣過(guò)了84天，那條讓老人期盼的金槍魚(yú)終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無(wú)比的魚(yú)作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚(yú)的時(shí)候，嗅著血腥來(lái)到的鯊魚(yú)啃噬干凈了大魚(yú)身上每一塊肉。老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚(yú)的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空。這次看似毫無(wú)意義的出航，雖然一無(wú)所獲，老人卻得償所望。他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)??！這正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開(kāi)拓精神與進(jìn)取心相吻合。經(jīng)歷艱辛，通過(guò)奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。

與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類(lèi)似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義。在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過(guò)程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命?。ㄗh論抒情扣中心）

這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子。（照應(yīng)開(kāi)頭好）

等待

高三（1）孫博

猛獸伏在草叢中窺視著獵物一步步走近，心急的猛獸不等獵物靠得太近就躥了出去，追逐了半天，卻沒(méi)有收獲，而另一些猛獸則在耐心地等待，等獵物走到眼前再施以雷轟般的一擊，安穩(wěn)地填飽了肚子。這只是動(dòng)物中的一個(gè)捕食技巧，但用心體味，我們可以發(fā)現(xiàn)等待的重要。（由事實(shí)入手點(diǎn)明中心）

等待不是完全停止活動(dòng)地呆著，它要求我們?cè)谟^察形勢(shì)的同時(shí)做周密的準(zhǔn)備與計(jì)劃。有些人認(rèn)為等待的人不過(guò)是畏畏縮縮的懦夫，而我要說(shuō)：會(huì)等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在尋找機(jī)會(huì)，等到機(jī)會(huì)來(lái)臨的瞬間，他們就可以充分地把握機(jī)會(huì)取得成功。想要打敗曹操的百萬(wàn)大軍，吳蜀聯(lián)軍就必須等候東風(fēng)吹動(dòng)旗幟；想要拍攝老實(shí)泉的噴涌，我們就得手持相機(jī)守候于其側(cè)；要想有所盈利，股民就得靜觀股票的漲落?！白接^虎斗”或許更多體現(xiàn)了人的狡猾，但沒(méi)有這種今乎陰險(xiǎn)的等待，人類(lèi)也無(wú)法到達(dá)今天的地位。機(jī)會(huì)就像流星，從不等待別人將它收入相冊(cè)，只有我們耐心地去等才可以抓住機(jī)會(huì)，不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍。

急功近利的人往往受不了漫長(zhǎng)的等待，他們總是希望一蹴而就。于是，諸葛亮和司馬懿麾下總有請(qǐng)戰(zhàn)的將領(lǐng)；總會(huì)有人過(guò)早地或許過(guò)于輕率地作出行動(dòng)。也許他們自詡有著小說(shuō)中好漢的豪爽與敢作敢為，但他們忘記了好漢們也是該出手時(shí)就出手的，什么是“該出手時(shí)”呢？那也是需要我們等待，等待機(jī)會(huì)的來(lái)臨，不經(jīng)歷必要的等待而去做事，我只會(huì)想開(kāi)頭那心急的猛獸徒空勞無(wú)益，即使我們最終達(dá)到目的，勢(shì)必也會(huì)付出額外的代價(jià)。（一正一反論證中心）

有一個(gè)關(guān)于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知曉，但我所談的等待與寓言中那無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光可謂大相徑庭。等待不是弱者期待的上天的憐憫，而是強(qiáng)者的蓄勢(shì)待發(fā)；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深謀遠(yuǎn)慮。等待是去做，去思索，去預(yù)見(jiàn)，去為最后的一搏做充分的準(zhǔn)備。（無(wú)知者的浪費(fèi)時(shí)光，這不是等待，使文章論證更全面）

學(xué)會(huì)等待，我們終會(huì)等到可以放手拼搏的時(shí)刻，終會(huì)體味到等待這人生哲學(xué)的奧妙，終能品嘗到“久釀”而成的“瓊漿”。（語(yǔ)言更好，比喻使中心更突出，呼應(yīng)開(kāi)頭。）

等待

高三（19）朱文青

人的一生要勇于追求，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈奮斗。但是有時(shí)，人們也同樣需要等待。（開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明中心，點(diǎn)到為止，不必展開(kāi)）

等待并不只是懦弱的表現(xiàn)，不只是安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取的表現(xiàn)，也不只是懶惰的表現(xiàn)。等待是人的一種美德，有時(shí)會(huì)給人們帶來(lái)比盲動(dòng)更大的收獲。（什么是等待，加以界定）

等待是一種智慧。姜子牙在主動(dòng)求官不得志的情況下，選擇了等待。他隱居鄉(xiāng)野，日夜于江邊“垂釣”，故意顯得與眾不同。終于，周文公發(fā)現(xiàn)了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以發(fā)揮。同樣，諸葛亮在輔佐劉備抵抗曹操的進(jìn)攻時(shí)，并不主動(dòng)進(jìn)攻、以卵擊石，而是誘敵深入，靜候佳機(jī)，才有了火燒搏望坡的巨大勝利，姜子牙和諸葛亮的故事告訴我們，等待并不是胸?zé)o大志，坐以待斃的表現(xiàn)，而是一種智慧的體現(xiàn)。智慧不僅體現(xiàn)在奮斗上，等待也是一種明智之舉。

等待是一種胸懷。三國(guó)時(shí)的名將太史慈在被孫策俘獲后與其約定，待統(tǒng)領(lǐng)舊部后限時(shí)歸降。到了約定的時(shí)間，孫策的部下不見(jiàn)太史慈的蹤影，紛紛責(zé)其無(wú)義，唯有孫策相信太史慈的信義，耐心等待，果然太史慈如約歸來(lái)。倘若孫策像曹操那樣多疑，心胸狹隘，必然會(huì)損失一名猛將。這讓我們認(rèn)識(shí)到，等待是為人處事上的一種美德，善于等待的人必然有廣闊的胸懷。反觀某些“急性子”的人，為人急躁，倘若朋友赴約遲到，便百般埋怨，這樣的做法不僅損害了雙方的友情，也說(shuō)明了這個(gè)人的心胸狹隘，因此，為人多幾分寬容，多幾分等待，將使別人為你的廣闊胸懷所感動(dòng)，從而用真誠(chéng)的行動(dòng)來(lái)回報(bào)你。

等待還是一種情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是醫(yī)生的救助；外出求學(xué)歸來(lái)的學(xué)子走下火車(chē)，等待的是與家人的團(tuán)聚；年事已高的老人孤獨(dú)地呆在家中，等待的是子女的照料和關(guān)懷……這些人的等待中無(wú)不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇氣戰(zhàn)勝病魔；學(xué)子有了情思，才體會(huì)到家的溫馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含著情思的等待將增強(qiáng)人們的信念。（三段三個(gè)分論點(diǎn)，段首排比，一目了然，段中有敘有議，事實(shí)有說(shuō)服力，道理分析透徹）

等待對(duì)人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是必要，它能使人們有高深的智慧，廣闊的胸懷和生活的信念。因此，善于等待的人必將是一個(gè)成功的人。（結(jié)尾總結(jié)概括，點(diǎn)名中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)構(gòu)完整）

等待——一種美麗

高三（1）劉蘇

雪花漫天飛舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花開(kāi)花落。歲月荏苒，四季更迭。春風(fēng)等待著夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一種靜靜的美，我們的世界因等待而美麗。

等待如同居里夫婦的智慧一般，寧?kù)o而美麗。為了制出研究已久的放射性元素，居里夫婦夜以繼日地在地下工作室中忙碌，調(diào)配藥物，控制劑量，當(dāng)一切都搭配完好后，他們要做的唯有等待。等待著物質(zhì)相互作用、反應(yīng)，等待他們企盼已久的時(shí)刻來(lái)臨。由于物質(zhì)的反應(yīng)期很長(zhǎng)，其間的任何一點(diǎn)干擾都會(huì)破壞整個(gè)實(shí)驗(yàn)，甚至威脅環(huán)境安全。深知這些的居里夫婦便選擇了默默地等待。試想，如果因?yàn)樾母庠辏庇谇蟪啥崆安榭唇Y(jié)果，那將造成多嚴(yán)重的破壞??！但是，他們憑著等待的智慧最終迎來(lái)了那淡藍(lán)色光芒的綻放。這美麗的鐳光就是奉獻(xiàn)給他們選擇等待的厚禮——多么美麗??！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美麗。丈夫離家在外，飽嘗相思之苦的李清照一直守在家中孤獨(dú)地等待。在這無(wú)盡等待中，她吟出了“花自飄零水自流”，“此情無(wú)計(jì)可消除”。那委婉悲切的話(huà)語(yǔ)也成為了婉約派的經(jīng)典。盡管思念之情越發(fā)強(qiáng)烈，但她繼續(xù)等待著，等待著夫君的歸來(lái)。是等待，讓李清照的情思才下眉頭，卻上心頭。是等待，讓她感受到尋尋覓覓、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，也是等待讓李清照的詩(shī)詞更加婉約清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼細(xì)雨”這“到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的等待的情思是多么美麗啊！

等待如同帕爾曼的胸懷一般，寬廣而美麗。由于幼年時(shí)的小兒麻痹癥，帕爾曼成為了只能坐在輪椅上拉小提琴的演奏家。但在他年輕氣盛時(shí)，很少有大眾能接受一個(gè)如此拉小提琴的小提琴手。盡管帕爾曼有著驚人的音樂(lè)天賦，但他還是被埋沒(méi)在那些可以“自豪地站著拉琴”的大師們中。但是，他并沒(méi)有一蹶不振，而是更努力練琴，諒解了人們的想法，耐心地等待著，等待被人們重新認(rèn)識(shí)并接受的一天。終于，在他中年時(shí)期，遇到了電影配樂(lè)大師約翰?威廉姆斯。他們?cè)诙嗖侩娪耙魳?lè)上的天作之合將帕爾曼帶上了世界最高的音樂(lè)殿堂，成為了舉世聞名的小提琴名宿。試想，如果帕爾曼選擇了放棄，詛咒人們的想法而不是等待，那我們又怎會(huì)聽(tīng)到《辛德勒名單》中那凄美的小提琴曲呢？這樣胸懷寬廣的等待多么美麗?。?/p>

等待成就了鐳的制成，等待成就了李清照婉約的詩(shī)詞，等待成就了帕爾曼的小提琴生涯……多么感人的美麗?。★L(fēng)雨等待著彩虹，黑夜等待著白晝。是等待讓這個(gè)世界如此美麗！

生命中的等待

高三（1）王雪盈

煙火在漫長(zhǎng)的白天等待，為的只是夜晚的絢麗，野花在漫長(zhǎng)的旱季等待，為的只是雨季瞬間的爛漫。人們?cè)谛蕾p它們美麗的同時(shí)，不禁嘆息它們生命中的大部分時(shí)間都浪費(fèi)在了等待上面。我卻認(rèn)為，等待并不可惜，生命在等待中綻放精彩！

等待是一種生存的智慧。人人都渴望登上榮耀的舞臺(tái)，盡情展現(xiàn)自己的風(fēng)采。但舞臺(tái)畢竟少有，生活需要我們長(zhǎng)期在幕后等待。我們與其把生命都浪費(fèi)在登上舞臺(tái)的幻想中，抱怨身邊事物平庸，不如真切地體驗(yàn)等待的過(guò)程，不要讓生活白過(guò)。利用好等待中的時(shí)間，我們同樣會(huì)收獲充實(shí)的人生。

等待是一個(gè)積蓄的過(guò)程。要想生命中有一瞬可以完美綻放，等待就是我們必須做的準(zhǔn)備。種子等待破土而出，不是悠閑地睡大覺(jué)，而是努力吮吸著土壤中的水分，合成著萌發(fā)必須的營(yíng)養(yǎng)。這樣，等到氣溫適宜、機(jī)會(huì)成熟，它便會(huì)頂破頭上的土壤，為大地增添新綠。人也是如此。常說(shuō)的“把握機(jī)會(huì)”，其含義不僅僅是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨的一瞬，更重要的是把握機(jī)會(huì)來(lái)臨前的時(shí)間。在這段等待期里，像種子一樣汲取各種必須的知識(shí)技能，像種子一樣磨礪自己的意志與品性，我們才能在機(jī)遇向我們招手時(shí)將其輕松攫獲。

其實(shí)，生命就是一個(gè)等待的過(guò)程。我們等待的不僅是生命中的美好，也同時(shí)在等待著生命中的種種無(wú)奈與必然。煙火等待絢麗，也等待著絢麗過(guò)后的消逝，小花等待爛漫，也等待著爛漫過(guò)后的凋零。然而生命的意義不僅僅存在于綻放的那一瞬間，更存在于生命的整個(gè)過(guò)程。于是，我們?cè)诘却衅穱L生活的苦澀與甘甜。在等待中分享生活的歡笑與淚水，更在等待中體驗(yàn)生命的感動(dòng)。在能向阿爾卑斯山的公路旁有這樣的提示牌：在你到達(dá)目的地之前，別忘了欣賞路邊的風(fēng)景。的確，目的地固然引人神往，等待到達(dá)目的地時(shí)的兩旁風(fēng)景同樣也不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。讓我們?cè)诘却畜w驗(yàn)生活吧！

等待，是生存的智慧，是積蓄的過(guò)程。手握了生命中等待的真諦，你會(huì)在生命中綻放精彩！

等待

高三（1）鄧明宇

當(dāng)你站在汽車(chē)站上，等待上班的汽車(chē)，當(dāng)你在電視機(jī)前等待電視節(jié)目的開(kāi)始，當(dāng)你在家里等待高考成績(jī)的公布……我們每天都在等待中生活，學(xué)會(huì)等待是我們?cè)谏鐣?huì)中生存的必要條件。

等待要學(xué)會(huì)忍耐，也許我們每個(gè)人都覺(jué)得等待是枯躁的，乏味的，但我們一定要肯于等待，把等待看作是一個(gè)必然過(guò)程。曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，講的是一只老虎為了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿沒(méi)有警戒時(shí)方突然采取行動(dòng)。如果老虎不會(huì)等待，不選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出動(dòng)，也許它就抓不到獵物?？梢?jiàn)，動(dòng)物都要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐是大自然給予所有生命的一種性格。在人類(lèi)社會(huì)，我們更應(yīng)學(xué)會(huì)忍耐。勾踐懂得忍耐，他在等待了十年后最終滅了吳國(guó)，為自己報(bào)了仇，孟德?tīng)栐谑甑牡却杏^察各種花的后代性狀，最終提出了基因的分離規(guī)律和自由組合規(guī)律。沒(méi)有忍耐就無(wú)法等待，也就做不成大事，可見(jiàn)學(xué)會(huì)忍耐對(duì)于我們是多么重要。

等待是一個(gè)過(guò)程，我們應(yīng)把它視為力量的源泉。古詩(shī)中經(jīng)常寫(xiě)到少婦思念丈夫的情結(jié)，是什么使她們?cè)诘却欣^續(xù)生活？是她們的思念化作生活的動(dòng)力，為了他日與丈夫重逢，她們會(huì)好好地活著，不斷地等待。愛(ài)因斯坦一直等待二戰(zhàn)的勝利，他將其化為動(dòng)力努力從事物理研究，為原子彈的發(fā)明創(chuàng)造作出了貢獻(xiàn)，在日本爆炸的兩顆原子彈最終結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)，重新把人們帶向和平。

等待不是消極地坐以待斃，它是對(duì)理想愿望的一種追求。沒(méi)有追求，勾踐如何肯在夫差手下等待十年；沒(méi)有追求中國(guó)人民怎么能在八年的等待后，取得抗戰(zhàn)的勝利。沒(méi)有追求，我們又如何在等待中完成那么多任務(wù)。等待是對(duì)我們理想追求的檢測(cè)，有了理想追求，一切等待是快樂(lè)的，我們不會(huì)為長(zhǎng)期的等待而煩惱，我們不會(huì)因耐不住寂寞而泄氣，等待幫助我們到達(dá)成功的彼岸。

其實(shí)，等待就是我們生活的一部分，學(xué)會(huì)等待才能實(shí)現(xiàn)理想鑄造輝煌。讓我們學(xué)會(huì)等待，在等待中不斷進(jìn)步吧！看，成功在向我們招手呢！

二．記敘文

永恒的愛(ài)（以小見(jiàn)大）

高三（19）范雯

生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有時(shí)不禁會(huì)迷失方向，只慶幸周?chē)忻髁恋男切亲霭?，然而卻往往忽略了身后那顆最永恒的星，它永遠(yuǎn)在你身后追隨著等待著。

與其相比一切耀眼的明星都會(huì)安然失色，它就是母愛(ài)。（開(kāi)頭比喻恰當(dāng)，點(diǎn)題）

就是那一次的等待，讓我真切體會(huì)到了母親的平凡的愛(ài)。

當(dāng)04年的新年即將來(lái)到的時(shí)刻，同學(xué)們?nèi)寤蛉旱娜鲅咀拥丿偱芰顺鋈?，揚(yáng)言要“不醉不歸，不黑不歸?！碑?dāng)然我這個(gè)招人喜愛(ài)的小丫頭怎么能少了邀請(qǐng)。

“喂，咱們十幾個(gè)一塊去唱歌，你們幾個(gè)打一輛車(chē)?！毙堃贿吥弥謾C(jī)一邊指揮著大家行動(dòng)，我撥通了家里的電話(huà)，“你啥時(shí)候回家啊！等你吃飯呢……??？”“不回來(lái)吃啦……”“那你可要早點(diǎn)回來(lái)啊，天黑不安全……”媽媽的嘮叨又一次惹得我不耐煩。掛了電話(huà)看見(jiàn)朋友的一張張調(diào)皮的笑臉，煩惱頓時(shí)拋在腦后了。

在包間里十好幾個(gè)人一齊嚎，還真有“狼的傳說(shuō)”般難受。正唱在興頭上，我的電話(huà)又一次響了?！拔?，哎呀媽?zhuān)彝嫱昃突厝?，你先睡吧?！蔽掖掖业膾炝穗娫?huà)。當(dāng)新年的鐘聲敲響的那一刻，我們大聲狂喊著，就像重獲了新生。熱鬧的狂歡就在吶喊中結(jié)束了。（層層鋪墊）

車(chē)子很快到家了，我抬頭一看，家里燈還亮著，燈下還有一個(gè)人影，“媽怎么不睡呀”我心里嘀咕著，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，那情景真讓我心里不是滋味，見(jiàn)媽半披著衣服，嘴里還打著哈欠，在昏黃的燈光下，那身影似乎疲憊得要挎了下來(lái)。