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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：冷**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：湖北

IP屬地：湖北 上傳時(shí)間：2023-07-04 格式：PPT 頁(yè)數(shù)：45 大小：1.94MB 積分：18 舉報(bào) 版權(quán)申訴

今天，我們?cè)鯓幼鼋處熀？谘杏?xùn)院

夏競(jìng)文你滿意目前的工作嗎？你愿終生從事這個(gè)工作嗎？你在意現(xiàn)在的這份工作嗎？

不管你是教師、醫(yī)生，還是從事其它工作的人員，你認(rèn)為你會(huì)一輩子從事這個(gè)職業(yè)而無怨無悔嗎？

這個(gè)工作將會(huì)帶給你一輩子你理想中的生活嗎？

在中國(guó)有1000多萬人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，是因?yàn)樗麄儗?duì)教育充滿了熱情，喜歡與孩子在一起？還是因?yàn)榻虝屗麄冋业搅俗约旱膬r(jià)值？抑或是因?yàn)檎也坏焦ぷ鞑艣Q定要當(dāng)教師？?我們?yōu)槭裁醋鼋處?是美國(guó)杰出的語言和文化教授索尼婭·尼托2021年的專著，由華東師大翻譯出版。全書收錄了21位美國(guó)小學(xué)、初中和高中教師的從教故事，代表了全美300萬教師，坦陳了堅(jiān)守講臺(tái)的理由，反思了個(gè)人的教師經(jīng)歷。雖然國(guó)情不同，文化背景各異，但1000萬中國(guó)教師也面臨相似的環(huán)境，以及來自社會(huì)、家庭、學(xué)校的壓力。在閱讀過程中，每位教師都能在字里行間發(fā)現(xiàn)自己，與他們產(chǎn)生共鳴，反思自己為什么做教師。文中的21位教師以自身的經(jīng)歷解答了他們?cè)诮逃聵I(yè)開展中職業(yè)的困惑與思考。全書十八萬五千字，分成六編二十三章，值得一讀。其一：

我們?yōu)槭裁醋鼋處煟看鸢笩o非是三種：1.因?yàn)閷?duì)教師職業(yè)充滿了熱情，喜歡與下一代在一起；2.因?yàn)樵诮虝@一崗位上發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值；3.找不到工作才從事教師這一職業(yè)。其二：第一，做老師能夠收獲人才。這是教師最大的榮耀，雖說這些人才并不是自己獨(dú)立培養(yǎng)的，雖說他們的能力和水平往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了自己，但他們?cè)?jīng)是自己的學(xué)生，我曾經(jīng)給他們以某種有益的影響和教益，教會(huì)了他們知識(shí)，在他們的人生路上發(fā)揮了某種推動(dòng)作用……而且他們也愿意認(rèn)同，還愿意認(rèn)這個(gè)老師——這就是我們的驕傲！看到他們?nèi)缧埴棸阏钩岚肯?，我知道自己曾是他們爪子下借以輕輕一躍的樹枝，心里就會(huì)有無比的欣慰。第二，做老師能夠收獲真情。不管我們把這世界想像得有多美好或者有多險(xiǎn)惡，不管我們把周圍的人是看作天使或者是魔鬼，我們必須成認(rèn)：孩子對(duì)于老師的感情大多是真摯的。在一個(gè)物欲橫流的世界里，要收獲一分真心真情真的不容易。孩子們不但用他們的青春鼓勵(lì)和感動(dòng)著我們，也用他們的真誠(chéng)提示和警醒著我們，讓我們不要忘記這人間有純真、善良和美麗。和這樣的一群人在一起，我們會(huì)變得年輕、變得單純、變得真誠(chéng)而率性。第三，做老師能夠傳播理想。老師這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)注定了我們只能是一個(gè)理想主義者而不是現(xiàn)實(shí)主義者。教育的價(jià)值和意義不僅在于教會(huì)學(xué)生怎樣適應(yīng)社會(huì)、學(xué)會(huì)生活，而且在于我們必須教會(huì)學(xué)生樹立理想、創(chuàng)造更新更美的生活?，F(xiàn)實(shí)生活中，“成人不自在，自在不成人〞；“人生不如意事常八九〞。對(duì)于現(xiàn)實(shí)、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人性，也許我們都能夠并且已經(jīng)看到了太多灰暗甚至是丑陋的東西，但我們可以教會(huì)孩子去識(shí)別它們，去改變現(xiàn)狀。教師是什么？教師：把知識(shí)或技能傳給人的人。?現(xiàn)代漢語辭典??教師法?中將教師概括為“履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員〞。?教育學(xué)?說教師是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育的主要實(shí)施者。什么樣的人才能當(dāng)教師？一個(gè)民族只有最優(yōu)秀的公民才有資格當(dāng)教師?！乩瓐D教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)?！涿兰~斯教師總是先進(jìn)份子?！焯亓⒔處熓侨祟愇幕睦^承者和傳遞者，學(xué)生學(xué)習(xí)和社會(huì)價(jià)值的引導(dǎo)者，先進(jìn)思想的創(chuàng)造者和宣傳者。——江澤民孔子像孟子像一代宗師萬世師表魏書生斯霞于漪李吉林李鎮(zhèn)西我們熟知的優(yōu)秀教師李吉林社會(huì)上人們對(duì)教師的根本認(rèn)識(shí)漢代文豪楊雄曰：“師者，人之模范也〞老百姓家中的牌位：天地君親師中國(guó)教師在不同的歷史時(shí)期也同樣有不同的形象。中國(guó)教師的形象是建立在儒家文化思想傳統(tǒng)之上的。自古以來，中國(guó)社會(huì)以儒為師，教師是飽學(xué)儒家經(jīng)典，清平樂道，具有賢德的人，賢德是中國(guó)教師形象的根本描寫。“以身作那么〞、“為人師表〞、“傳道授業(yè)解惑〞是中國(guó)教師的化身，“先生〞是中國(guó)教師的代名詞。進(jìn)入現(xiàn)代，特別是新中國(guó)成立伊始，中國(guó)需要大批的建設(shè)者，此時(shí)，中國(guó)學(xué)習(xí)的典范是前蘇聯(lián)，人們把教師形象地比喻為“蠟燭〞、“園丁〞、“人類靈魂的工程師〞、“一桶水〞等等。雖然每一種比喻都包含了對(duì)教師工作的贊美，但仔細(xì)分析，又都有它的局限之處。把教師喻為“蠟燭〞把教師喻為“園丁把教師喻為“人類靈魂的工程師〞把教師喻為“一桶水〞

以上教師的形象是幾代教師兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、忘我工作的寫照。正是教師致力于學(xué)生的培養(yǎng)和教育，塑造了一代代人的心靈，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了大批的建設(shè)者和接班人。因此，無論將他們比作什么，這些比喻都含有它時(shí)代的蘊(yùn)意，是烙有時(shí)代印記的。時(shí)代在開展，社會(huì)在進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育理念受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的育人模式受到挑戰(zhàn)，人才的規(guī)格、內(nèi)涵都發(fā)生了變化，教師的形象必然要發(fā)生變化，教師的學(xué)術(shù)地位需要提高，教師的專業(yè)化問題亟待解決，否那么，中國(guó)的教育、中國(guó)教育培養(yǎng)出的人才將不能和世界接軌。其實(shí)這些問題早已引起中國(guó)政府及有識(shí)之士的注意，由此帶來新一輪課程改革使這些問題更加明顯的凸現(xiàn)出來，那就是，教師要成為研究者，成為具有高專業(yè)水準(zhǔn)的研究型教師。在今天的社會(huì)，教師要面對(duì)眾多的學(xué)生、家長(zhǎng)，接觸社會(huì)各方人士，從某種意義上講，您是“公眾〞人物，您必須注意您的形象。因此，我們必須說：

教師無小節(jié)教育無小事一、對(duì)教育的理解●什么是教育？孔子：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。〞魯迅：“教育是要立人。〞兒童的教育主要是理解、指導(dǎo)和解放。蔡元培：“教育是幫助被教育的人給他能開展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。〞陶行知：教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育〞，培養(yǎng)有行動(dòng)能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。黃全愈：教育“重要的不是往車上裝貨，而是向油箱注油。〞鐘啟泉：教育是奠定“學(xué)生開展〞與“人格成長(zhǎng)〞的根底。秦文君：“教育應(yīng)是一扇門，推開它，滿是陽(yáng)光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂。〞馬克思、恩格斯：教育是促進(jìn)個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)的自由開展。康德：教育是由個(gè)體自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評(píng)價(jià)的過程，是自我能力的開展，它表達(dá)著社會(huì)意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴(yán)肅地共同探究的機(jī)理，不是“指令〞，不是“替代〞，更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。愛因斯坦：“什么是教育？當(dāng)你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。〞哈沃德·加德納：什么叫教育？教育是讓孩子體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)世界是怎樣一回事，教育者在其中可以起到什么作用。親民教育：培育個(gè)性化人才，是教育的根本所在。蒙臺(tái)梭利：“教育就是激發(fā)生命，充實(shí)生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們開展這種精神。〞雅斯貝爾斯：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積。〞亞米契斯：教育是“愛的教育〞。

種種釋義，各有千秋，都從某一角度通向真理之門。國(guó)際２１世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的教育研究報(bào)告說：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。〞

作為教育工作者，弄清楚什么是教育這個(gè)問題，對(duì)于認(rèn)清教育的本質(zhì)、明確自己的職能和職責(zé)、找準(zhǔn)前進(jìn)的方向是大有好處的。這并非什么咬文嚼字、鉆牛角尖。因?yàn)闆]有理性的自覺，是不可能在實(shí)踐中做個(gè)自覺而清醒的教育者的。教育是一種改變?nèi)祟悓?duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的途徑，一種積極引導(dǎo)人類的思想、認(rèn)識(shí)和改造世界的積極有效的途徑，從中性詞的角度看，可以有影響與之相對(duì)應(yīng)，從貶義詞的角度看，可以有唆惡與之相對(duì)應(yīng)。教育是一種人類道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)藏、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。一種以某些主觀意識(shí)形態(tài)去適當(dāng)改變另外一些主觀意識(shí)形態(tài)的一種方法。是改變他人觀念與思想的一種科學(xué)的方法。教育亦是最廉價(jià)的國(guó)防體系。總之，教育的本質(zhì)屬性，即教育是一種影響，一種積極的影響，一種對(duì)人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界及自身的積極的影響。教育的最終目的是到達(dá)教是為了不教！即教會(huì)其自我反思自我管理的生存和開展的能力。

●成功教育就是夢(mèng)想成真，弄“假〞成真

◎教育是夢(mèng)想成真孩子就是一場(chǎng)夢(mèng)，因此教師和家長(zhǎng)常常說孩子整天在做夢(mèng)，而且常常是白日做夢(mèng)。有夢(mèng)的孩子才是有希望的孩子，有夢(mèng)才會(huì)追求，自信才會(huì)有夢(mèng)。孩提時(shí)的夢(mèng)其實(shí)大多不能實(shí)現(xiàn)，但是有夢(mèng)，去追求，不能實(shí)現(xiàn)，繼續(xù)有夢(mèng)，繼續(xù)追求的循環(huán)、往復(fù)，正是孩子成長(zhǎng)的過程。孩子的本質(zhì)應(yīng)是自信、驕傲乃至狂妄。結(jié)果是不重要的，過程才是最重要的。其實(shí)不是不重視結(jié)果，而是不重視眼前的結(jié)果，因?yàn)檎麄€(gè)過程會(huì)導(dǎo)致學(xué)生最終的結(jié)果〔中長(zhǎng)期的結(jié)果〕實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想成真的另一個(gè)方面是使教師理解學(xué)生的夢(mèng)想，并引導(dǎo)教師促使學(xué)生有夢(mèng)想，與此同時(shí)，還要點(diǎn)燃教師的夢(mèng)想，并使教師的夢(mèng)想與學(xué)生的夢(mèng)想相連，使學(xué)生和教師都能夢(mèng)想成真。比爾蓋茨的成功來源于中學(xué)時(shí)的夢(mèng)想，想得到，才有做得到的可能，想不到，肯定做不到。

◎教育是弄假成真人的聰明是有差異的：程度上有差異；方面上有差異。

最根本的差異是已有的聰明或稱之為潛在的聰明，在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的聰明上差異很大。

教育不可能把笨的人教聰明，可能使人的潛在聰明變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的聰明。陶行知寫過一首打油詩(shī)：“糊涂先生〞，說的是，當(dāng)你的學(xué)生成了瓦特、愛因斯坦了，瓦特、愛因斯坦來看老師，老師說，原來你就是瓦特，你就是愛因斯坦。陶行知認(rèn)為，這樣的教師就是糊涂先生。陶行知認(rèn)為聰明的老師是，當(dāng)你教學(xué)生的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)他們中有瓦特、有愛因斯坦。用陶老先生的標(biāo)準(zhǔn)去衡量教師，我們不得不非常痛心地告訴大家，一萬個(gè)教師中都很少有聰明的教師。教育實(shí)踐中，教師看不出他的學(xué)生中有瓦特，有愛因斯坦，但卻看出了不少學(xué)生應(yīng)該警告、記過、開除，看出有些學(xué)生應(yīng)該送工讀學(xué)校，有的學(xué)生以后可能變成勞改犯。這就是隨著教育時(shí)間的延長(zhǎng)，越來越多的學(xué)生落后，成為壞人的重要原因之一。

如果你的眼中有瓦特、愛因斯坦，教育的結(jié)果就會(huì)進(jìn)入一種良性的循環(huán)。當(dāng)然教師在教的時(shí)候看到的瓦特、愛因斯坦肯定不是真的，是潛在的瓦特、愛因斯坦。教育的目的就是使?jié)撛诘耐咛?、愛因斯坦變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的瓦特、愛因斯坦。我們這里所說的弄假成真就是這個(gè)意思。蔡元培先生〔1868一1940〕中國(guó)近代民主革命家、教育家。

教師之路只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)；只有逗號(hào)，沒有句號(hào)。教師工作沒有最好只有更好過去的教師以知識(shí)振奮學(xué)生現(xiàn)在的教師以智慧振奮學(xué)生

就是一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)市場(chǎng)就是一種品牌就是一所學(xué)校一個(gè)教師一個(gè)理想的教師應(yīng)該是一個(gè)能

喚醒學(xué)生激情學(xué)生欣賞學(xué)生開放學(xué)生養(yǎng)成學(xué)生合作學(xué)生激活學(xué)生陶冶學(xué)生的教師

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；

教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；

教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

——徐匡迪

〔全國(guó)政協(xié)副主席，中國(guó)工程院院長(zhǎng)〕二、做一個(gè)怎樣的教師唐代大文學(xué)家韓愈說：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。有人說，選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就是選擇了一種責(zé)任；承擔(dān)了教師的職責(zé)，那就是承擔(dān)了一種使命；就該為這使命而無怨無悔地奉獻(xiàn)！“從你的房子里面走出來，外面的世界很精彩〞，我們做教師的，不應(yīng)再執(zhí)迷于“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干〞的自我消滅、讓人望而卻步的人生了，而應(yīng)走下神圣的杏壇，放下神圣的“師尊〞，尋求既實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的輝煌而又能托起明天太陽(yáng)的康莊大道。〔一〕做一個(gè)有思想的教師“生命之所以珍貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡；思想之所以珍貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮恪（暼嘶钪荚撚兴枷?，思想是人的靈魂。而作為人類靈魂的工程師——教師尤其該成為思想的先行者。雨果曾說“思考就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)。〞思想不會(huì)從天上掉下來，思想不會(huì)在年復(fù)一年的簡(jiǎn)單重復(fù)教學(xué)中自動(dòng)生成，它需要理想與行動(dòng)，需要學(xué)習(xí)與實(shí)踐，需要在實(shí)踐中反思，在反思中提高。

大凡人做事，總有自己為何而做的想法，人活在自己的想法和做法中。有思想的教師，必然對(duì)教材進(jìn)行大刀闊斧地刪節(jié)與增添，因?yàn)樗谩敖滩臑槲宜猫?；有思想的教師，他上課的亮點(diǎn)不在于對(duì)書本的詮釋，而在于對(duì)學(xué)生不同答復(fù)的精彩點(diǎn)評(píng)；有思想的教師會(huì)提出學(xué)生想不到，書中找不到的問題，但同時(shí)又是學(xué)生急于了解的、疑惑最大的問題。表現(xiàn)在教育教學(xué)上：●有思想的教師，從來不輕易打發(fā)教育中發(fā)生的問題：課堂上學(xué)生胡亂插嘴，他不但不生氣，反而鼓勵(lì)學(xué)生這樣做，因?yàn)樗眉せ顚W(xué)生的生命；學(xué)生犯錯(cuò)，他沒有運(yùn)用懲罰的法寶，而是請(qǐng)學(xué)生坐下，與學(xué)生推心置腹地交談，因?yàn)樗米鹬貙W(xué)生的人格；在學(xué)習(xí)中，他教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，選擇自己喜歡做的又能做得好的，因?yàn)樗脧垞P(yáng)學(xué)生的個(gè)性……有思想的教師，常常“三省吾身〞，認(rèn)真解剖自己：當(dāng)學(xué)生違紀(jì)時(shí)，是否由于自己采取了不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；當(dāng)學(xué)生上課打瞌睡時(shí)，是否由于自己的課上得不好；當(dāng)學(xué)生未完成作業(yè)時(shí)，是否由于上課沒聽懂，根本就不會(huì)做……有思想的教師，決不做?教參?的“搬運(yùn)工〞、“代言人〞，教材的“肢解者〞；而是努力追求教學(xué)目標(biāo)的合理性，教學(xué)方法的多樣性，教學(xué)過程的靈活性，努力使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。有思想的教師，決不漠視學(xué)生的成長(zhǎng)體驗(yàn)，不視學(xué)生為“知識(shí)的容器，考試的機(jī)器〞；而是關(guān)心學(xué)生生命成長(zhǎng)，尊重學(xué)生個(gè)性開展。●有思想的教師，會(huì)以生氣喚醒生氣，以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以生命點(diǎn)燃生命?！裼兴枷氲慕處煵艜?huì)教出有思想的學(xué)生?！裼兴枷氲慕處熞宰陨碡S富的內(nèi)涵與睿智的思考給學(xué)生以終身的影響，使學(xué)生真正體驗(yàn)到生命的快樂。有思想的教師一定是個(gè)善于反思的教師，珍視教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用思想重塑自己的教學(xué)行為。有思想的教師經(jīng)常會(huì)給自己“洗腦、換血、充電〞，與新課程一起開展，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。有思想的教師一定是個(gè)風(fēng)格獨(dú)特，深受學(xué)生歡送的老師。到了退休年齡，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己為自己活了一輩子?！捕匙鲆粋€(gè)幸福的教師幸福=充實(shí)〔精神上有成就，物質(zhì)上寬裕〕+自由自在地生活〔沒有壓抑感，沒有疲憊感，沒有挫敗感〕老師，你幸福嗎？幸福人生需要有什么

☆心中有盼頭，〔即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來熱烈的憧憬與向往，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長(zhǎng)?！场钍种杏惺伦觯灿惺伦鲆馕吨袑?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位，要愛崗敬業(yè)?！场钌磉呌杏H友，〔人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個(gè)共同的需要?！场罴抑杏蟹e蓄，〔經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的，當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候，就會(huì)顯得大氣，不會(huì)過分地斤斤計(jì)較，不會(huì)過分地在乎那些名和利。〕★只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造幸福的教育。做幸福的教師，是目標(biāo)；幸福地做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功。案例：我是一個(gè)幸福快樂的教師嗎？陶行知先生〔1891一1946〕中國(guó)近代教育家。1、我對(duì)自己的工資待遇滿意嗎？A、非常不滿意□B、不滿意□C、基本滿意□D、滿意□2、我對(duì)自己的社會(huì)地位滿意嗎？A、非常不滿意□B、不滿意□C、基本滿意□D、滿意□3、我和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系和諧嗎？A、非常不和諧□B、不和諧□C、基本和諧□D、和諧□4、我的家人理解我經(jīng)常加班加點(diǎn)嗎？A、非常不理解□B、不理解□C、基本理解□D、理解□5、我對(duì)自己子女的教育滿意嗎？A、非常不滿意□B、不滿意□C、基本滿意□D、滿意□6、我和自己學(xué)生的關(guān)系和諧嗎？A、非常不和諧□B、不和諧□C、基本和諧□D、和諧□7、我的學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)我的工作理解嗎？A、非常不理解□B、不理解□C、基本理解□D、理解□8、我覺得升學(xué)率對(duì)自己的壓力大嗎？A、非常大□B、大□C、不大□D、沒問題□9、我覺得教學(xué)檢查評(píng)估很難應(yīng)付嗎？A、非常難應(yīng)付□B、難應(yīng)付□C、一般□D、不難應(yīng)付□10、我覺得社會(huì)輿論對(duì)正常教學(xué)的壓力大嗎？A、非常大□B、大□C、不大□D、沒問題□

計(jì)分說明：1—10題每題10分，滿分100分。每小題A為0分、B為4分、C為6分、D為10分，90—100分為快樂教師，70—90分為較快樂教師，70分以下為待快樂教師。自我測(cè)評(píng)：“我是一個(gè)幸?？鞓返慕處焼屺曌詼y(cè)題〔此測(cè)試供參考〕第三：探索規(guī)律，提高效率。實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的主題，提高教學(xué)效率是教育界永恒的追求目標(biāo)。一門課程的教學(xué)質(zhì)量與承擔(dān)這門課程的教研組有著密切的關(guān)系，作為一名優(yōu)秀的教師，課講得精彩，道理講得透徹，學(xué)生愿意聽，不是一件容易的事情。需要不斷進(jìn)行教學(xué)改革，探索教學(xué)規(guī)律，研究教學(xué)方法和教學(xué)手段，積極進(jìn)行課程建設(shè)，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。第四：靜心學(xué)習(xí)，豐富內(nèi)涵。教師的任務(wù)是傳道授業(yè)解惑，所以，教師要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，甚至是長(zhǎng)流水，所以，教師只有不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，才能滿足學(xué)生的需要，真正做到教書育人。如果教師不經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起，成為學(xué)生眼里的“老古董“！一旦教師不被學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因?yàn)橥攀锹?lián)系師生關(guān)系最牢靠的紐帶。一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺得生活毫無意義，會(huì)沮喪而沒有活力。教如逆水行舟，不進(jìn)那么退，慢進(jìn)也是退。作為教師，應(yīng)該在知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代里，不斷充實(shí)知識(shí)，更新觀念，拓寬認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，終生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)終生，只有這樣才能得到更快更好的成長(zhǎng)。第五：穿著得體，追求品位。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。正如周國(guó)平先生所說：“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。〞防止陷入這種“更可悲〞狀況的最可行的方法，就是教師必須“關(guān)注自己的內(nèi)心世界〞，謀求自我的靈魂充實(shí)和精神生長(zhǎng)。作為一項(xiàng)為孩子“打底〞的工程，教育天然需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷和一種追求完美人生的信念?！陙恚覀兘?jīng)常聽到這么一個(gè)詞：“幸福指數(shù)〞，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家們衡量社會(huì)和諧程度的一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)在增長(zhǎng)，幸福在增長(zhǎng)嗎？中國(guó)人力資源開發(fā)網(wǎng)前年在網(wǎng)上開展了一次調(diào)查，測(cè)試職場(chǎng)人士“工作幸福指數(shù)〞，測(cè)試設(shè)定的最高值是5，最低值是0，調(diào)查最終顯示的結(jié)果是，中國(guó)在職人士總體“工作幸福指數(shù)〞竟然只有2.57，處于中等偏下狀態(tài)。每10個(gè)人中就有3個(gè)人的工作幸福感偏低，而覺得工作幸福的，只有1個(gè)人。▲在2005年CCTV感動(dòng)中國(guó)的十大人物中有這樣一位郵遞員讓我十分感動(dòng)。他的頒獎(jiǎng)詞這樣寫道：“他樸實(shí)的像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬里，用二十年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。〞孤獨(dú)是他生活