人教部編版自相矛盾課件解析1

語文人教部編版·五年級（下冊）15自相矛盾下列圖中出現(xiàn)的成語都是出自寓言故事。寓言就是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理。今天我們來學(xué)習(xí)一則寓言故事——《自相矛盾》。亡羊補牢守株待兔通過這兩個字的古體字形，你知道“矛”和“盾”這兩種兵器各有什么特點嗎?矛的長處是可以進攻，盾的長處是可以防守?！蹲韵嗝堋愤x自《韓非子·難一》。韓非子的文章大多直接作為策文呈現(xiàn)給國君，文章多是他的諫策之言，有很強的針對性，對解決現(xiàn)實問題有著重要的指導(dǎo)意義。這篇《自相矛盾》所刻畫的“自相矛盾”的“楚人”所代表的是社會，上不講實話，違背規(guī)律的愚者，具有很強的現(xiàn)實性、針對性和批判性，體現(xiàn)了韓非子實用主義的價值觀。作者簡介韓非子(約公元前280——前233年),戰(zhàn)國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰(zhàn)國末期韓國君主)之子,荀子的學(xué)生。作為秦國的法家代表,備受秦王嬴政賞識,《史記》載:秦王見《孤憤》《五蠹》之書,曰:“嗟乎,寡人得見此人與之游,死不恨矣!”可知當(dāng)時秦王對韓非子的重視。但韓非子遭到李斯等人的嫉妒,最終被下獄毒死。楚人/有鬻/盾與矛者，譽之/曰：“吾盾/之堅，物/莫能陷也?！庇肿u/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也?！被蛟唬骸耙宰?之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷/之盾/與無不陷/之矛，不可/同世而立。yùwúfúfú楚國人賣稱贊，這里有夸耀，吹噓的意思。我堅硬刺破，這里有“穿透”“刺穿”的意思。鋒利有的人不回答放在句首，表示將發(fā)議論。用“譽之曰”“吾盾之堅，物莫能陷也?！薄拔崦?，于物無不陷也?！薄耙宰又葑又?，何如?”“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立?！薄爸弊值囊馑即~，代指他的盾。虛詞，起連接作用。虛詞，起連接作用。的的的的我會寫譯文楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！背袀€賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅固，無論用什么矛都無法穿破它！”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！比缓?，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”譯文或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”其人弗能應(yīng)也。那個人被問得啞口無言。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時出現(xiàn)在一起。這個故事講的是一件什么事情?有一個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，隨便用什么矛都戳不穿，說他的矛銳利得很，隨便什么盾都戳的穿。有個圍觀的人問道：“用你的矛刺你的盾會怎么樣”時，此人無以對答。課文哪些語句寫了這個故事究竟是怎么發(fā)生的?楚人有鬻盾與矛者故事發(fā)生的起因是楚國有一個人在賣矛與盾。矛——利(無不陷)盾——堅(莫能陷)楚人是如何叫賣的呢?故事的發(fā)展譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！比绻闶菄^的人，你會說些什么?課文中圍觀的人又是怎么說的呢?或曰:“以子之矛陷子之盾，何如？”故事的高潮故事的結(jié)局又是怎樣的呢?其人弗能應(yīng)也啞口無言目瞪口呆張口結(jié)舌尷尬無語楚人此時的神態(tài)可以用一個什么詞來形容?楚人為什么會有這種反應(yīng)?故事的結(jié)局夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。這篇課文告訴我們一個什么道理?說話、做事不能自相矛盾，要前后一致、實事求是。謝謝觀看！體會到因為海面上波濤起伏，船身前后晃蕩，小高擔(dān)心紙箱被損壞；另外紙箱里裝著的小昆蟲，在小高心中比什么都重要，他要保護它們。而且小高在暈船，身體極不舒服的情況下緊緊抱著紙箱的。）（2.兩年前，戰(zhàn)士們來到荒蕪人煙的小島上，壘出“海島田”撒下蔬菜籽、西瓜籽，由于沒有昆蟲授粉，一個西瓜也沒有結(jié)。今年戰(zhàn)士們用人工授粉，結(jié)出小瓜，誰知又被暴風(fēng)雨襲擊。那個唯一殘存的小瓜在戰(zhàn)士們精心的照料下，才結(jié)出了第一個大西瓜。體會到戰(zhàn)士們?yōu)榱宋鞴系纳L，付出了許多心血。它凝結(jié)著戰(zhàn)士們建島、愛島的深情。）（3.好像一股甜絲絲的甘漿，流進了每個戰(zhàn)士的心田。體會到這個西瓜是戰(zhàn)士們對祖國、對小島無限熱愛的結(jié)晶，是戰(zhàn)士們在艱苦的生活中創(chuàng)造出來的美好果實。）（4.我就不信，這些小精靈會不愛我們祖國的寶島，會不愿在這里安居樂業(yè)。體會到戰(zhàn)士相信小昆蟲會在島上愉快地生活、勞動。這段話充分地表明邊防戰(zhàn)士們早已作出了在海島扎根的打算，并努力地在這里建設(shè)著自己的家園。同時，又反映出他們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國而不怕艱苦，自覺在那“比大陸苦得多差得多”的環(huán)境中生活的高尚品質(zhì)。）教學(xué)說明：教學(xué)過程中，學(xué)